所云。

原正阳门外三里河东之明因寺，有李伯时渡海尊者卷，不知何年为人赚去。存者赝本，而僧不知也。万历二十九年，紫柏大师自五台来，夜梦十六僧请挂瓶钵。亭午，有负巨轴售者，轴凡十六，贯休所画罗汉也。师叹异购之，各系以赞，传寺中。天启二年，董宗伯其昌过此，书佛成道记。宗伯三十年前见紫柏此寺中，索书成道记，寻前诺也。今搨石置僧寮左壁。帝京景物略

补明因寺，故三圣寺也。万历初，慈圣宣文明肃皇太后改建赐额。殿左一碑，万历十七年立，司经局洗马汝南王祖嫡撰。殿右一碑，万历二十年立，礼部左侍郎汝南何洛文撰。殿后右庑有董尚书其昌所书释迦如来成道记，自称香光居士记，凡十二版，嵌于南北壁，各六版。天启四年刻石。帝京景物略谓在僧寮左壁，非也。散怀录

〔臣等谨按〕今明因寺尚有十六罗汉画轴，上有明万历时释真可赞，似是后人伪托，非当时真迹也。王祖嫡、何洛文二碑尚可读，董其昌释迦成道记石刻亦在寺中。

原僧贯休，姓姜，字德隐，婺兰溪人。入两川，蜀王衍赐紫衣，号禅月大师，画罗汉像最著。蜀王取其本纳之宫中，设香案灯，崇奉累月，乃付翰苑文学士欧阳炳作歌以称之。罗汉状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡槁项，黝然若貊■，见者无不骇瞩。自谓得之梦中，疑其托是以神之。宣和画谱

原禅月大师居定水禅院，尝梦游他国，于岩阿石室亲见大士，觉而追想，谓之应梦罗汉。率意挥染，皆其真容，非世间相。末乃照水自状本形，既而绝笔。后一轴题云：大蜀国龙楼待诏明因辨果功德大师翔麟殿引驾内供奉纪律论

关帝庙在蒜市口。

清化寺在正东坊三里河阳。明宣德壬子，奉圣夫人东安里王妙秀，命其弟义勇后卫百户荣，以赐金买保安寺基，卽蔬圃为寺，今存。其街卽以寺得名，有明宋拯、李廷相二碑。

明程敏政宿清化寺诗：早脱朝簪出帝城，喜分禅榻坐深更。顿疑身在山中住，追笑诗从马上成。把钓未应归计拙，照人偏爱佛灯明。枕酣一夜清无梦，蕉鹿当年亦浪惊。

南城正指挥署在清化寺街。

明因寺在三里河东，故三圣寺也。明万历初，明肃皇太后建，赐额。有李伯时渡海尊者卷，不知何年被人赚去，存者赝本，而僧不知也。万历二十九年，紫柏大师自五台来，夜梦十六僧请挂瓶钵，亭午有负巨轴售者，轴凡十六，贯休所画罗汉也。师叹异购之，各系以赞，传寺中。天启二年，董其昌过此，书佛成道记，自称香光居士，凡十二版。盖宗伯三十年前见紫柏于此寺，索书成道记，寻前诺也。今搨石置僧寮左壁。

考按：今明因寺有十六罗汉画轴，上有明万历时释真可赞，似是后人伪托，非当时真迹。王祖嫡、何洛文二碑，尚可读。董其昌成道记石刻在寺中。

姚彬关王庙在慈源寺东数百武，相传卽元崇恩万寿宫。殿中塑像甚古。俗传吴将姚彬盗关公马被获，强不屈。庙塑缚彬像，公戎服作色，左顾彬，彬反面色不屈；侍将七人怒视彬；缚彬者仰公颜色而受命；马回望公，其色喷沫。人曰隋时塑也。

亭罗汉像今无存。孙承泽言天庆即辽之永泰，考元王恽撰寺碑略云，永泰寺肇基自辽，弥陀者永泰之别院，至元乙酉重建是院，阙地得废钟，刻天庆二字，即以名额。据此，则天庆为永泰别院也。又明骞英修寺碑，谓三里河之滨地名魏村社，幽旷閴寂，林木丛茂。今社名亦湮没矣。《行国录》：圆觉寺在魏村社，明景泰中建。有嘉靖四十二年重修碑，云南道御史赵镗撰文。《旧闻考》：寺在三里河桥东，已废，其地犹仍寺名。《明一统志》：金井在府南魏村社，永乐间尝驻跸于此，饮而甘之，遂命甃焉。案：今无考。

　　后池

药王庙街

井一。药王庙详寺观。朔望有庙市。六街花事：药王庙有花市。《明史·宦官传》：魏忠贤生祠，武清侯李诚铭建之药王庙。

　　神路街二条胡同

明因寺街

明因寺旧为三圣寺，详寺观。寺有贯休画十六阿罗汉像，景物略云，赝本也。《水曹清暇录》：明因寺在三里河东。香光董宗伯因僧永舞之请，为书释迦成道记，笔法遒劲，勒石嵌寺壁上，惜已剥蚀。

清化寺街

有崇善暖厂。南城正指挥在北，详衙署。清化寺故保安寺基也，详寺观。旧志：寺在正东坊，有敕建碑。《洪北江年谱》：乾隆五十五年秋与仲弟移寓三里河清化寺街，饶有竹木之胜，查给事莹旧宅也。案：明程敏政《篁墩集》，有宿清化寺诗。

学，宛平寄长椿寺，大兴僦屋于洪庄。后宛平之学并归大兴，延王源主其事，从游日众。京兆欲市庄内隙地构堂，文襄孙奕沔不可，乃上疏，托言奕沔愿割地以建学。圣祖嘉其请，书"广育群材"额以赐，①奕沔闻之大惊，而无可如何。王源为之记。乾隆十五年改名金台书院。"《郎潜纪闻初笔》："京师金台书院，在崇文门外金鱼池上，国初名"首善义学"，乾隆中始称书院。然非前明首善书院也。明首善书院为邹南皋、冯少墟二先生讲学之所，在大时雍坊，宣武门内天主堂即其故址。今金台书院适奉邹、冯二木主，一时肄业诸生，遂懵然莫识其由来已。"《天咫偶闻》："金台书院，本洪文襄园，施公世纶尹京兆，谋欲建书院，商之于洪后人某，不允，而施必欲得之，乃为之闻于朝云：洪氏愿施此园为义学。圣祖嘉之，御书"广育群才"额赐之。洪氏不敢争，遂建书院。至今为京师首善，肄业极盛。此外如宣武门内之愿学堂，宣武门外之观善堂，延词林阅卷与书院同，刻有课艺，风行一时。城内西四牌楼又有崇善堂，则系私学，而制亦同。月凡二期，讲书任人往听。此外有各义学，如崇正义塾、海岱精舍之类，皆有月课，亦延词林，不属于官耳。"《顺天时报丛谈》："金鱼池东，有所谓金台书院者，在明时本为义学，至康熙四十一年，改为金台书院，用以甄录学子。每逢朔望，命题考试，优者给于膏火。此系以地名书院，该地并非金台旧址，都中人每以金台夕照即为此地之名胜，已属非是。现在该书院久已废弃，改为畿辅学校矣。"《顺天府志》："金台书院夹道东有永济桥，乾隆四十七年重修，有碑。"《顺天时报丛谈》："桥至今尚存"。

[四] 《顺天府志》："明因寺，明慈圣太后所立也。在正阳门外旧三里河东。又：明因寺，故三圣寺也。明万历初，慈圣宣文明肃皇太后改建赐额。旧有唐贯休罗汉画轴，万历十九年

[二十九年]，②紫柏大师梦十六僧请挂瓶钵，亭午，有负巨轴售者，轴凡十六，贯休画罗汉也。师购之，系以賛，传寺中。又碑二：一万历十七年立，洗马王祖嫡撰；一万历二十年立，侍郎何洛文撰。殿后右庑南北壁嵌董其昌所书《释迦如来成道记》石刻，凡十二版。"《帝京景物略》："天启二年，董宗伯其昌过此书。贯休画十六罗汉像，赝本也。"

[五] 《顺天府志》："三里河阳有清化寺，今其街即以寺为名。旧志寺在正东坊，有勅建碑。"《隩志》："清化寺，宣德壬子，奉圣夫人东安里王妙秀，命其弟义勇后卫百户荣以赐金买故保安寺基，即蔬圃为寺，落成于正统甲子。有奉议大夫金陵宋拯撰碑。正德壬申四月望毁于火，癸酉二月重建，乙亥五月讫工，有右中允濮阳李廷相碑。"《洪北江年谱》："乾隆五十五年秋，与仲弟移寓三里河清化寺街，饶有竹木之胜，查给事莹旧宅也。"《篁墩集》有《宿清化寺诗》。《顺天时报丛谈》："清化寺在正东坊三里河南，久废。今其街尚以寺名。南城正指挥署即在其处，现已改为外左五区署矣。明因寺亦在三里河东，故三圣寺也，亦明时之旧刹。寺有李伯时渡海尊者画像，早已失去。明万历间，紫柏大师购得罗汉画像十二，挽董香光书道记，刻石存庙中。现寺址虽存，石刻亦茫渺难觅，所存者祇有街名而已。"

[六] 《顺天府志》："药王庙在天坛北，明武清侯李诚明[铭]立，③有恭顺侯吴惟英书碑。本朝康熙年间止存后楼，至三十二年重建，有碑，詹事沈荃撰。朔、望有庙市。"《六街花事》："药王庙有花市。"《顺天时报丛谈》："药王庙在天坛之北，明武清侯李诚明[铭]建，

至今犹存。庙内设有戏楼，规模宏大，现已作为药行公会，余房并出租为各行堆货房。现在盛称庙内某字号之油炸蜜供为最驰名云。"