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安徽会馆
所属分类: 人文景观
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安徽会馆是旧京著名会馆。位于北京市西城区后孙公园胡同。原为明末清初学者孙承泽寓所“孙公园”的一部分。2006年05月25日,安徽会馆作为清代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:257

柬者为益都赵赞善执信。虞山赵星瞻征介馆给谏王某所,不得与会,因怒,乃促给谏入奏,谓是日皇太后忌辰,为大不敬。上先发刑部拿人,赖相国挽回,后发吏部,除名者五十余人。案:劾赵者为黄给事六鸿,是时值孝懿仁皇后国恤,非忌辰也。董说多误。翁方纲《复初斋集》:壬辰春还都,赁孙公园居,以屋中有合欢一株,因名青棠书屋。《孙渊如年谱》:癸丑,移居孙公园,宅故多变怪,扃户数年无人敢居者。君与主约,减租改宅,君以天罡塞鬼户时杜寅方后户,宅遂宁。有枯松复生,同人绘图为诗,以纪其事。

兴胜寺

井一。大兴张志作兴圣,误。《行国录》:永兴寺折而东有兴仁寺,南向,其建置年月无考。《宸垣识略》:今十间房有兴胜寺,疑为兴仁之讹。寺有明天启二年铜钟。康熙辛巳,长州汪士鋐书禅林清间额。《藤阴杂记》:兴圣寺在琉璃厂南,胡南苕会恩有大雪步至兴圣寺访沈存田一揆诗,用东坡聚星堂雪韵。近潘榕堂司马汝诚寓寺,雪中召客,亦用聚星堂韵。

后孙公园

有台州、安徽会馆。《藤阴杂记》:孙公园后相传为孙退谷别业。前为安州陈尚书第,后有晚红堂,吴白华官翰林时赁住,为茶陵彭大司马维新旧宅。宅后一第,有林木亭榭,沈云椒侍郎寓焉。有兰韵堂,诗云:匝地清阴三伏候,参天老树百年余。叶继雯《■〈玄+谷〉林馆诗集》:移居诗注:庚申冬移居后孙公园,即退谷研山堂也。吴清鹏《笏庵集》:李氏园诗注:即孙少宰承泽故园之一隅也。案:孙氏别业今为安徽会馆。《曝书亭集》有集孙侍郎研山斋诗。其旁余屋,道光时刘侍御位坦居之,东洲集有宴集诗。

  玉皇庙 井一。有富平东、西二会馆。

章家桥

书名:燕都丛考 页码:541

误。"《天咫偶闻》:"按洪昉思以《长生殿》获罪;据《柳南随笔》云,演于孙公园,而赵秋谷自叙则云演于查楼,未知孰是。"《复初斋集》:"壬辰春还都,赁孙公园居,以屋中有合欢一株,因名"青棠书屋"。"《孙渊如年谱》:"癸丑,移居孙公园。宅故多变怪,扃户数年无人敢居者。君与主(人)约,⑤减租改宅,君以天罡塞鬼户时杜寅方后户,宅遂宁。有枯松复生,同人绘图为诗,以纪其事"。《阅微草堂笔记》:"安州陈大宗伯宅在孙公园(其后废墟即孙退谷之别业),后有楼貯杂物,云有狐居,然不甚露形声也。一日,闻似相诟谇,忽乱掷牙牌于楼下,琤琤如雷,数之得三十一扇,惟阙二四一扇耳。二四么二二牌,谓之至尊(以合为九数),得者为大捷,疑其争此扇怒而抛弃欤。余儿时曾亲见之。杜工部大呼五白,韩昌黎博塞争财,李习之作五木经,杨大年喜叶子戏,偶然寄兴,借此消闲。名士风流,往往不免。乃至元邱校尉,亦复沿波。余性迂疎,终以为非雅戏也。"

[六] 《顺天府志》:"兴胜寺,大兴张志作兴圣,误。"《行国录》:"永兴寺折而东有兴仁寺,南向,其建置年月无考。"《宸垣识略》:"今十间房有兴胜寺,疑为兴仁寺之讹。寺有明天启二年铜钟。康熙辛巳,长洲[州]汪士鋐[竑]书禅林[迳]清闲额。"⑥《藤阴杂记》:"兴圣寺在琉璃厂南,胡南苕会恩有《大雪步至兴圣寺访沈存田一揆诗》,用东坡聚星堂雪韻。近潘榕堂司马汝诚寓寺,雪中召客,亦用聚星堂韻。"

[七] 《顺天府志》:"后孙公园有台州、安徽会馆。"《藤阴杂记》:"孙公园后相传为孙退谷别业。前为安州陈尚书第,后有晚红堂,吴白华官翰林时赁住,[盖宅]为茶陵彭[大]司马维新旧宅[第]。⑦宅后一第,有林木亭榭,沈云椒侍郎寓焉。有兰韵堂,诗云:"匝地清阴三伏

书名:燕都丛考 页码:542

候,参天老树百年余"。"叶继雯《■林馆诗集·移居诗注》:"庚申冬移居后孙公园,即退谷研山堂也。"《笏庵集·李氏园诗注》:"即孙少宰承泽故园之一隅也。"《顺天府志》:"案:孙氏别业今为安徽会馆。"《曝书亭集》有《集孙侍郎研山斋诗》。其旁余屋,道光时,刘侍御位坦居之,《东洲集》有《宴集诗》。"《桃花圣解庵日记》:"冒夫琴岩来,偕至广和居小饮,午后同冒夫诣安徽会馆公宴朝鲜使臣朴■卿,荇丈麟伯香涛味秋廉生清卿皆至。饮于碧玲珑馆,颇有竹石,清池曲阑,垂杨映之,为最佳处。晚归。"《京尘杂录》:"魏三有弟子二人,长曰金官,今人但知银官而已。金官白皙,银官微有雀麻,兄弟同买屋孙公园别宅而居。今相传直隶总督温公承惠宅即其地,非也。银官宅在后孙公园,当日呼亢家花园,闻其中有茔地在焉。园即归银官,复赂亢氏子孙使迁葬,大兴土木,穷极侈丽。不二月而祸作,门外筑马墙犹未竟也。先是,有遊僧坐关银官门外,募千金施。靳弗与,未几遂及于难,僧亦不知所往。此与西门庆施五百金营梵刹事相类而相反。"《荃詧余斋诗注》:"今后孙公园安徽会馆,即孙侍郎研山斋故址。"按:《顺天府志》此处附近有玉皇庙,有富平东、西二会馆,今馆犹存,而玉皇庙之名不著。

校勘记:

① 嘉庆元年二月,移居八角琉璃井官房《京师坊巷志稿》卷下"八角琉璃井"条引《洪北江年谱》云:"嘉庆元年八月,移寓八角琉璃井官房。"

② 静江《京师坊巷志稿》卷下"南柳巷"条云作"晋江"。据改。

③ 巡抚五营"抚"原作"捕"。据《京师坊巷志稿》卷下引《竹叶亭杂记》改。

④ 在南城外《京师坊巷志稿》卷下引《竹叶亭杂记》云"至南城外"。据改。

① 君与主人约《京师坊巷志稿》卷下"前孙公园"条引《孙渊如年谱》云"君与主约"。据改。

北京会馆游之安徽会馆

<正> 安徽会馆在和平门外,琉璃厂南的后孙公园胡同,其前身是“孙公园”的一部分,“孙公园”是明末清初著名学者孙承泽的花园别墅。 孙承泽祖籍山东益都,明成祖初年。朝廷从山东青州移民到顺天府上林苑(今北京大兴),孙承泽祖上实际早入北京籍。明崇祯 

孙承泽故居和安徽会馆

<正>最近,北京市政府决定在城南搞一个琉璃厂文化园区,包括一个中心区即东西琉璃厂;两座标志性建筑:东方古玩艺术大厦和国际文化交流中心。后孙公园胡同的安徽会馆戏楼,因邻近琉璃厂西街和南新华街,所以也打算和琉璃厂文化园区连成一片,作为文化名人故居。会馆文化、园林文化和古建筑文化列入其中。在北京市文物局和宣武区政府的大力支持下,安徽会馆戏楼这个北京市市级文物保护单位,已经修缮一新,这是继湖广会馆和正乙祠戏楼之 

安徽会馆的风云往昔

<正>北京作为封建时期的都城,仕宦汇集,名流涌至。他们在落寞时可以潜心向学,闭门著述;在国家民族的危机时刻亦可心忧天下,弃笔从戎。宣南地区位于今宣武门南部及广安门内外一带。自西周燕都时代始,这里就是古蓟城、唐幽州、辽南京和金中都的城址中心。明清以来,大量文人雅士在此寓居交游,贤才蔚起、名流汇集,形成了名贯一时的"宣南士乡"文化,其中包括了独具特色的会馆文化。明清时期宣南地区是会馆最集中的区域。位于今天后孙公园胡同的安徽会馆,最初仅为李鸿章为首的淮系仕宦"联洽乡谊"之用,晚清以来这里一度成为维新志士的活动中心,见证了近代中国政治风云复杂跌宕的变迁历程。