九日花糕 九月九日，都中以面为糕,馈遗作重阳节，亦于阛阓中笊荚芦席,

叫卖如七夕午节，市人又多以小扛车上街沿叫卖，士庶官员亦以追节 为贵，往还燕礼，如常故事。《析津志》

都门杂咏花糕云："中秋才过近重阳，又见花糕各处忙,面夹双层 多枣栗，当筵题句傲刘郎。"《同治都门纪略》

重九日，人家以花糕为献，其糕以麦面作双饼，中夹果品，上有 双羊像，谓之"重阳花糕。"亦有携榼于城外高阜处御酒食肉者，谓 之"登高，"亦古人之遗俗也。《京都风俗志》

花糕有二种，其一以糖面为之，中夹细果两层,三层,不同，乃花 糕之美者；其一蒸饼之上，星星然缀以枣栗，乃糕之次者也。每届重

阳，市肆间预为制造以供用。《燕京岁时记》 文昌杂录记唐人岁时食物甚详，今惟端午粽，重阳糕，尚存，余

者竟无一在。《天咫偶闻》 九日真觉寺

九日集无定所，而阜成门外真觉寺金刚宝座，游人为多，市上卖 糕人，头带吉祥字。霜降后斗鹌鹑，笼于袖中，若捧珍宝。（北平岁华 记）

九日登高 九月九日，载酒具茶炉食榼，曰"登高。"香山诸山，高山也，法

藏寺，高塔也，显灵宫报国寺，高阁也，释不登，赁园亭，闯坊曲为 娱耳。面饼，种枣栗其面，星星然，曰"花糕，"糕肆标彩旗，曰"花 糕

蜗旋以跻于颠，为平台。台上涌小塔五座，内藏如来金身。金刚座之左偏又一浮屠，传是宪宗皇帝生葬衣冠处。前临桥，桥临大道，夹道长杨，绿阴如幕，清流映带，尤可取也。燕都游览志

原成祖文皇帝时，西番班迪达来贡金佛五躯，金刚宝座规式，诏封大国师，赐金印，建寺居之。寺赐名真觉。成化九年，诏寺准中印度式，建宝座，累石台五丈，藏级于壁，左右蜗旋而上，顶平为台，列塔五，各二丈，塔刻梵像、梵字、梵宝、梵华，中塔刻两足迹，他迹陷下廓摹耳。此隆起，纹螺相抵蹲，是由趾着迹涌，步着莲生。灯灯焰就，月满露升，法界藏身，斯不诬焉。塔前有成化御制碑曰：寺址土沃而广，泉流而清，寺外石桥望去，绕绕长堤，高柳夏绕翠云，秋晚春初，绕金色界。帝京景物略 按班迪达，梵语材能也，旧作板的达。今译改。

〔臣等谨按〕成化御制碑今无存。

原真觉寺塔规制特奇，寺有姚夔碑记，称永乐中国师五明班迪达召见于武英殿，帝与语悦之，为造寺。石台则成化九年所建也。析津日记

〔臣等谨按〕姚夔碑今无存。

原明宪宗御制真觉寺金刚宝座记略 永乐初年，有西域梵僧曰班迪达大国师，贡金身诸佛之像，金刚宝座之式，由是择地西关外，建立真觉寺，创治

　　补京师八月秋社各以社糕社酒相馈送，贵戚宫院多切肉和蔬果铺于饭上，谓之社饭。人家妇女皆归外家，姨舅辄以新葫芦贻之，云宜外甥。（自得语）

　　原欧阳原功渔家傲词 八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半，家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断，中心台畔流河汉。（圭斋集）

　　原辽俗，九月九日打围，赌射虎，少者为负，输重九一筵席。射罢，于地高处卓帐，饮菊花酒，出兔肝生切，以鹿舌酱拌食之。（燕北杂记）

　　增九月，车驾还都，初无定制，或在重九节前，或在节后，或在八月。宫中菊节，自有常制，驾至大内下马，大茶饭者浃旬。（析津志）

　　增九月九日，都中以面为糕馈遗，作重阳节。亦于阛阓中笊筴芦席■卖，如七夕午节。市人又多以小扛车上街沿■卖。士庶官员亦以追节为重，往还燕礼如常故事。（同上）

　　原重九日，勅赐百官花糕宴。（燕都游览志）

　　原九日集无定所，而阜成门外真觉寺金刚宝座游人为多。市上卖糕人头带吉祥字。霜降后斗鹌鹑，笼于袖中若捧珍宝。（北京岁华记）

　　增九月九日，载酒具茶炉食榼，曰登高。高山高阁释而不登，但赁园亭、闯坊曲为娱耳。面饼种枣栗其面，星星然，曰花糕。糕肆摽彩旗，曰花糕旗。父母家必迎其女来食，亦曰女儿节。（帝京景物略）

讵巴力用过猛，登时吐血一口，回家后二日而亡。此段天理，令人不解。

额宜都祠在安定门外东北八里屯，遏必隆墓在焉。出朝阳门七里许为佟图赖祠，佟国纲、佟国维俱附焉。索尼墓在西直门外西北三里，许谦郡王墓亦在西直门外广通寺之后。王熙墓在西直门外真觉寺金刚宝座之西。朱珪墓在阜城门外三里河之东。经略将军莫洛墓在八里庄之西。孔有德墓在阜城门关厢路北。建威将军徐治都墓在阜城门外西北四里许。

乾隆八年五月内廷发出《陶冶图》二十张，交内务府员外郎管理九江关防唐英次第编明，作为图说，进呈刊行。

嘉庆四年正月以成亲王永瑆为军机大臣，十月以王爵非大臣可比，于制未协，命不必在军机大臣上行走，自立军机以来，亲王入值者惟成亲王一人而已。然阅兵大臣、御前大臣、内大臣多有以王兼者。

田雄绑献弘光，封为负义侯，使天下后世凛知君臣之分也。其孙袭侯时，乃存其爵，革其俸，令永驻宁古塔，为船厂水手之长，船厂即今之吉林也。

嘉庆二十三年五月初一日谕曰：“朕前阅范祖禹《唐鉴》，见其摘取有唐事迹，论列得失，有裨治道，因命馆臣仿其义例，作为《明鉴》一书，盖以取鉴前代，其善政则因以为法，