乾隆四十年御制二月六日经筵作 轻云酿雪仲春和，广厦谈经儒彦罗。讵曰崇文循典故？欲因体道互研磨。新民要在于修已，惠我还须勿问他。是日进讲大学日日新、又日新，易经有孚惠我德。殿后文渊将建阁，文渊阁向仅沿袭虚名，今拟于文华殿后建阁，为贮四库全书之所。待成四库贮书多。

乾隆四十一年御制春仲经筵诗 经年讲席一躬临，龙袖儒臣喜盍簪。经筵讲官满汉各八员，进讲侍班服领袖袍以别于众，此旧例也。日丽风和春蔼吉，周书鲁语义抽寻。是日进讲论语百姓足、君孰与不足，书经君子所其无逸。抚民时切不足志，勅己惟怀无逸心。后阁文渊新庆洽，殿后度地建文渊阁为贮四库全书之所，今始落成。俾观合有共赓吟。

乾隆四十四年御制春仲经筵诗 经筵两岁阙临诸，抚帙犹然意戚予。丁酉戊戌两年未举经筵之典，兹已踰大祥，进讲惟允。虽戚未能忘而礼不敢过也。况阅大祥应讲习，相将精义绎经书。先劳劳更期无倦，上下下斯光有余。是日论语进讲先之劳之请教曰无倦，易经进讲自上下下其道大光。予所制御论于论语则以为夫子此言为有司亲民者而发，而人君为政之道实不外此。臣之劳在身，君之劳在心。于易经则以为自上下下二语非止申明损上益下，盖言为上者当不自恃崇高，应虚已撝谦，尊贤纳谏，乃由上以下其下，其道有弗大光者乎？虽文臣皆以为确论，而斯之犹未能信耳。着论聊因抒己见，盈廷咨尔莫虚誉。

〔臣等谨按〕节年恭逢经筵，俱有御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

文华殿之东为传心殿，中祀皇师、帝师、王师、先圣，先师殿之前为景行门。国朝宫史

〔臣等谨按〕传心殿东西设两角门，北向者五楹为治牲所，南向者三楹为景行门。院东井亭一，殿五楹，其后祝版房三楹，神厨三楹，再后直房五间。殿内祀皇师伏羲

① "御殿"，原脱。今据《日下旧闻考》卷一一"按语"增补。

② 南北陛各三出 "南北"，原脱。今据《日下旧闻考》卷一二引《大清会典》增补。

自午门至此，凡门数重，历殿三，皆外朝之制。而在午门左右者，由协和门东出为文华殿，今为古物陈列所。[一]殿深广五楹，南向，康熙二十三年重建。殿前门三间，崇阶九级，丹陛与露台相值，台左右各二陛，各十一级。东为本仁殿，西为集义殿，殿各五楹，东西向。殿后为主敬殿，乾隆三十九年建，殿五楹。由本仁殿折而东为传心殿，康熙二十四年建，殿广五楹，内祀皇师伏羲、神农、轩辕氏；帝师陶唐氏、有虞氏；王师夏禹、商汤、周文王，皆南向。先圣周公，东位西向，先师孔子，西位东向。每岁经筵，先遣官祭告。殿前东西角门二，北向五间为治牲所，南向三间为景行门。东有大庖井，上覆以亭，泉味独甘，甲于别井。黄谏尝作京师泉品，谓玉泉第一，文华[殿]东大庖井第二，即此。殿后有祝版房、神厨各三间。再后为直房五间。文华殿后为文渊阁，乾隆三十九年敕建，仿浙江鄞县范氏天一阁之制，藏《钦定四库全书》凡三万六千册。[二][三][四]每岁御经筵毕，赐讲官茶于此。阁制三层，上下各六楹，层阶累折而二，上覆绿色瓦，前甃方池，跨石梁一，引玉河水注之。阁

后垒[叠]石为[假]山，[山后]垣门一，北向。[门外稍东设]直房数楹，①为



　　大典犹看永乐传，搜罗颇见费心坚。兼收释道欠精核，久阅沧桑惜弗全。未免取裁失蹖駮，要资稽古

　　得寻沿。贪多遂致六书混，割裂都缘正韵牵。彼有别谋漫深论，我惟爱古命重编。词林排次俾分任，纶阁铅黄更总研。何不可征惟杞宋，宁容少误致天渊。崇文借以备四库，摛什因而示

万年。

西尽室南向，恭悬圣制用十二辰本字题四库全书作：

　　四库搜经史集子，绝胜书画收张丑。木天群彦聚清寅，宁一青黎照金卯。名山搜校及兹辰，给札授餐岁始巳。讵以军事废旁午，速成欲信斯之未。玩愒有戒居申申，继晷焚膏穷二酉。乙览秉烛金屈戌，三豕子夏辨己亥。

阁外，东有碑亭一。碑南恭刻清、汉字圣制文渊阁记。碑北，恭刻圣制文渊阁赐宴诗。恭载典礼门。

臣 等谨案：高宗纯皇帝每御经筵，必颁圣制诗悬于殿阁，允为千古右文盛事。皇上继述钦

承，奉为彝典，节年讲学摅吟，特书张壁如例。谨依次分载典礼门经筵进讲仪。

　　文华殿东为传心殿，东西设两角门。北向五楹，为治牲所；南向三楹，为景行门。东隅井亭一，殿后祝版房三楹，神厨三楹。再后直房五楹。殿中广五楹，祀皇师伏羲氏、神农氏、轩辕氏、帝师陶唐氏、有虞氏，王师夏禹王、商汤王、周文王、周武王，均正位南向。先圣周公，东位西向。先师孔子，西位东向。每月朔，太常寺堂官一员诣殿上香。每岁皇帝御经筵日，例请钦命大学士一员告祭。乾隆六年仲春，高宗纯皇帝御经筵，特行亲祭礼。六十年仲春，亲祭如初。嘉庆元年

国朝宫史续编卷之五十四 四二五