建自辽道宗时，历元迄明，代加崇饰。迨圣祖康熙二十七年，焕旧为新，御制碑文以修举废坠、无增侈饰之义垂示来许。夫慈氏之教无而能妙，空而善应，寂感无方，不可思议。而窣堵波为供养庄严第一功德。矧兹圣迹垂昭，弘敞巍峻，光远益耀。都人士庶莫不瞻视虔奉，尤所当崇护于勿替者。方今蒙被鸿庥，海宇乂宁，黎兆殷阜，力有余羡。爰勅有司征材召工，因其旧观，普事营饰，不陋不侈，一循皇祖之志。不数月而蒇厥事。翚飞鸟革，耀如翼如，宝铎金铃，相轮丕焕。寿隆以来，数百年之胜迹赖皇祖持护之灵得以弗坠。于赫哉圣泽之所庇者远也！役既成，识其缘起于右。

增御制重修白塔碑铭 粤大清乾隆十有八年，岁在癸酉秋七月，重修妙应寺白塔。朕手书般若波罗蜜多心经一卷，及梵文尊胜咒，并大藏真经全部七百廿四函，用以为镇。阅三月工竣，既勒文纪事，复为之铭曰：神京西偏，宝塔屹然。位正临兑，隅袤控乾。色应金白，形规幢圆。昉于何时，创辽迄元。载历有明，更名以传。皇我圣祖，修举废湮。然不断灯，演无遮筵。只陀金布，阇崛石边。流丹耀景，虹光烛天。空花不散，鲁殿巍焉。予缅圣泽，敢弗祗虔？爰命葺厘，完毁补偏。咨将作匠，量水衡钱。敝者更之，漫漶饰旃。匪棘其欲，期善继先。像设告蒇，亲莅礼观。庄严珠珞，的烁宝莲。圆相具足，卍字骈旋。伽梨互映，忍铠并坚。栴檀云涌，狮象队联。周视招提，五色相

　　三月三日字，未知何时所建。（渌水亭杂识）

　　〔臣等谨按〕资福寺，土人呼卧佛寺，已圮废。今西直门外大街迤南有寺数椽，亦名资福，乃寺僧移栖于此而仍旧名耳。香炉一，款曰资福寺永远奉佛，万历丙子仲夏铸。其西空壤有仆碑，文已漫灭，碑阴尚膳监太监马海等字尚可辨。当即钱俊民所撰者。惟成德渌水亭杂识误马海名作潮，为未核耳。距碑数十武有塔，形制如妙应寺白塔，而高稍逊，中空为佛龛而无像设。南向门一，门额石刻云：多宝佛闻释迦佛说妙法莲华经，我能仁三展净土供多宝佛十方分身诸佛，云集一处，我身出现为听经故，千生少遇，万劫难逢，诸众同修，共成佛果。壬寅仲春三日造。渌水亭以仲春为三月，亦误也。

　　原慈慧寺去平则门仅二里，万历间蜀僧愚庵所创。寺中栴檀金像乃黄太史辉手自拨蜡，精工特甚。寺碑，陶太史望龄撰文，黄太史书丹。外有蜘蛛碑、甘井碑、金刚塔碑，并称能品。（长安客话）

　　原慈慧寺成于万历壬寅，周匝列大树，墙百堵，砌以乱石，随其棱角曰虎皮墙。寺后有阁供栴檀佛，黄南充辉手定坯范。寺有蜘蛛塔碑、甘井碑、金刚塔碑，皆南充书。蜘蛛塔者，南充诵金刚经次，一蜘蛛缘案上正中立，向佛而伏，驱之，盘跚复来就前位。南

得之不为荣，失之不为辱，修短在天，人亦不可逆计，稍知自爱，温饱可期，亦为不负此生矣；所不幸者亦因生今之时，不见前辈之风范，与今之赵某、黄某同行比肩，古人耻居陋巷，余今耻并匪人。天乎！命也。尚复何云。

嘉庆十三年，有红带子名红八者因讼入奏，奉旨：“红八因系红带子，遂有红八之称，此等恶习，不可不严行饬禁，着宗人府通行晓谕，嗣后不得沿用此等称谓。”

近支宗室向无族长，乾隆四十年定左翼分为二族，右翼分为四族，每族族长一人，王公兼之，学长二人，本族宗室充当，掌图记焉。

远派宗室，左翼二十族，右翼二十族，各有族长、学长。乾隆二十一年添设总族长，每族二员，王公兼之。

乾隆年曾纂辑《储贰金鉴》一书，始于周平王，终于明神宗太子常洛，各胪事迹，以为后世立储之戒。首载圣谕，贻谋我国家万世，共守家法。

嘉庆纪元正月六日，太上皇帝举行千叟宴于皇极殿。是日，西城妙应寺白塔顶悬哈达一方，即蒙古所谓佛吉祥制帛也。塔高数丈，傍无梯阶，断非人力所能，军民喧呼，以为上天赐锡，为太上皇禔寿之祝，新天子纪元之瑞。吉祥善事，佛力神通，实为万年祥瑞，大臣等请宣付史馆，不许。

（二十二）瑞应寺

瑞应寺明为龙华寺。《帝京景物略》称寺前福田千顷。碑记称寺建于元代，明万历时万贵妃重修。规模甚宏壮，但今寺仅三楹，逼仄湫隘，甚不类。《沌谷笔谈》谓明之龙华，在今摄政王府后，康熙时改名瑞应，移今地。寺内无碑志，仅有钟一，铸自康熙五十八年，盖在瑞应改名之后也。（图二十四）

图二十四　瑞应寺

王应翼《龙华寺》诗：

湖波远远湿朝暾，细写秋光上寺门。花木欲深香色聚，稻田全覆緑云屯。璧残瓢笠逃尘劫，殿古灯幢屈世尊。物外老僧邀客坐，将迎半日竟无言。

于慎行《夏日同张洪阳憩龙华》诗：

同过湖上寺，伏日喜清凉。水影交宫阙，松声和讲堂。雨归莲叶静，风起稻花香。小借支公榻，于于午梦长。

冯有经《龙华寺》诗：

湖际先朝寺，幽栖验物情。声声松下静，鸟语竹问清。菇米羞香饭，园葵荐露羹。重来知几日，虚负老僧盟。

张嘉胤诗：

地有龙华胜，心随石榻清。春风一枕到，孤月万松明。花散诸天雨，钟鸣不夜城。抽簪如何得，于此悟无生。

（二十三）响闸

即月桥下闸，今名澄清闸。

施闰章《集响闸》诗：

片月域头送夕阳，池边楼馆受风凉。潺潺流水管弦急，袅袅浮云荇藻香。近浦雕阑容系马，入筵雪驓旋烹鲂。登临莫引江湖兴，杨柳河桥似故乡。

（二十四）宝禅寺

寺为普庆寺旧址，元至大元年建立，为裕圣太后祈福及安御容之所。四年，赐金千两、银五千两、抄万锭、绸缎锦帛万端、田八万亩、邸金四百面。皇庆二年夏，益田百七十顷。元末毁坏。明成化重修，改赐名宝禅寺。今又渐颓，仅存虚名矣。

（二十五）妙应寺

寺为辽白塔寺旧址，今俗仍呼白塔寺，从其朔也。寺在阜城门大街以北，辽初创此塔藏佛舍利。内贮舍利戒珠二十粒，香泥小塔二千，《无塔净光陀罗尼经》五部。元至元八年，世祖发视，香水盈满，色如玉浆，舍利坚圆，灿若金粟，前二龙王跪而守护。瓶底护一铜手，上铸通宝。帝愈加崇重，即迎舍利，崇饰斯塔。角垂玉杆，阶布石栏，檐挂华曼，身络珠网，制作之巧，古今罕有。十六年，即其地建万安寺。明天顺间，始改名妙应寺。康熙二十七年，修寺与塔，赐全藏经。《宛平志》云凡塔率下丰上鋭，层层笋拔。白塔独否，其足则鋭，其肩则丰，如胆之倒垂。然肩以上，长项矗空，节节而起。顶覆铜盘，盘上又一小铜塔。塔体通白，故名白塔，得其真矣。（图二十五）

图二十五　妙应寺白塔