春明梦余录 一二五〇

春明梦余录卷之六十五

名迹二

燕京八景一曰居庸叠翠，一曰玉泉垂虹，一曰太液秋风，一曰琼岛春阴，一曰蓟门飞（烟）雨，一曰西山积雪，一曰漷县晓月，一曰金台夕照。其说起于金章宗明昌史（中）。

胡广北京八景图诗序：地志载明昌遗事有燕京八景，前代士大夫间尝赋咏，往往见于简策。圣天子龙飞于兹，肇建北京，为万方会同之都。车驾几载巡狩，而文学之臣多列扈从。侍讲兼左春坊左中允邹缉仲熙独曰：昔之八景，偏于一隅，犹且见于歌咏。吾辈幸生太平之世，当大一统文明之运，为圣天子侍从之臣，以所业而从游于此，纵观神京，郁葱佳丽，山川草木，衣被云汉，昭囘之光，而昔与今，又岂可同观哉？乌可无赋以播于歌诵？众咸曰：然。遂命曰北京八景。间更其题一二，仲熙作诗为倡。于是继赋者，国子祭酒兼翰林院侍讲胡俨若思、右春坊右庶子兼翰林侍讲杨荣勉仁、左春坊右谕德兼翰林侍讲金善幼孜、翰林侍讲曾棨子启、林环崇璧、翰林修撰兼右春坊右赞善梁潜用之、翰林修撰王洪希范、王英时彦、王直行俭、中书舍人

王绂孟端、许翰鸣鹤，暨广，凡十有三人，得诗一百二十首。广两和仲熙之韵，诗独后成。窃尝自惟承乏词林，以文字为职，乃获随侍万乘，览山川之雄，历古迹之胜，于所谓八景者，得之独先且多，儒者之荣，孰有踰于此者？然才学猥陋，不足以敷赞洪休。赖诸公有作，雍容大雅，宣畅发舒，可以传于文苑。而广忝厕名于后，亦何幸焉！乃写八景图，并集诸作，寘各图之后，表为一卷，藏于箧笥。他时归老南方，优游江村林屋之下，击壤鼓腹，咏歌圣化，时展而观之，抚其景，诵其诗，岂无欧阳子所谓玉堂天上之思，与夫平生交游出处之感耶！

杨荣序：余尝考天下山川形胜，雄伟壮丽可为京都者，莫逾于金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总踞中原之夷旷者，又莫过燕、蓟。昔太祖高皇帝受天明命，混一九有，以金陵龙蟠虎踞，长江天堑，遂定都焉。迨皇上肃清内难，继承大统，又以燕、蓟左环沧海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会，乃诏建北京焉。及今十余年，车驾凡两巡狩。荣叨禄翰林，既尝历观金陵之胜，今而复忝扈从，得以追陪文臣之末，随侍皇上，遍阅北京山川之概。退而与诸僚友讨论，莫不称叹，以为斯文千载之奇逢。一日，翰林学士兼左春坊大学士胡公光大，偕翰林侍讲兼左春坊左中允邹公仲熙考求其迹，以昔人有燕京八景之作，而简册无闻。今圣朝天下一统，皇上建都于兹，诚非往昔比，不可无赋咏以播于无极。于是仲熙倡为北京八景，学士胡公两和其韵而序之，僚友同赋者凡十三人，荣亦厕名其间，亦何幸哉！窃自幼尝阅地志，考其山川形胜，心目为之开明，精神为之飞动，思欲遨游历览而不可得。及今得以循历两京，又得屡承上命，奉使西北，由江、淮道大梁、雒邑，踰关中以达玉门关之外，及侍皇上

卷之六十五 一二五一

钦定日下旧闻考卷八

形胜

〔臣等谨按〕自金明昌中始有燕山八景之目，元明以来，著咏颇多。恭读御制燕山八景诗，并叠旧作韵，煌煌乎如钟律之载赓，星云之相映。玉泉趵突一条，复邀睿裁厘定，袪旧说之传讹，表灵渊之觱沸。瞻仰奎文，足使林泉增色矣。第原书中八景散见各门，检阅未便。今谨总汇合一，载入形胜门，以便循览，而备形胜之大全焉。

补补自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅，一时观者留题，目为潇湘八景。南渡诗人若陈允平衡仲、张盘叔安、周密公谨、奚■倬然，皆有西湖十景诗。而北平旧志载金明昌遗事有燕京八景，元人或作为古风，或演为小曲。所谓八景者，居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照是也。至永乐间，馆阁诸公相集倡和，更蓟门飞雨为蓟门烟树，和者相属。因而十室之邑，三里之城，五亩之

内。其有节年分咏各题之什，兹不具录。

补增胡广北京八景图诗序 明昌遗事有燕京八景，前代士大夫赋咏往往见于简策。圣天子肇建北京，为万方会同之都。车驾巡狩，文学之臣多列扈从。翰林侍讲兼左春坊左中允邹缉仲熙曰：昔之八景偏于一隅，犹且见于歌咏。吾辈幸生太平之世，为天子侍从臣，以所业而从游于此。纵观神京郁葱佳丽，山川草木，衣被云汉昭回之光，昔与今又岂可同观哉？乌可无赋以播于歌诵？众咸曰然。遂命曰北京八景，间更其题一二，仲熙作诗为倡。于是继赋者国子祭酒兼翰林侍讲胡俨若思，右春坊右庶子兼翰林侍讲杨荣勉仁，右春坊右谕德兼翰林侍讲金善幼孜，翰林侍讲曾棨子启，林环崇璧、翰林修撰兼右春坊右赞善梁潜用之，翰林修撰王洪希范、王英时彦、王直行俭，中书舍人王绂孟端、许翰鸣鹤，暨广凡十有三人，得诗一百二十四首。乃写为图，并集诸作置各图之后，装为一卷，藏于箧笥。他时归老，优游江村林屋之下，展而观之，抚其景，诵其诗，岂无玉堂天上之思与夫生平出处交游之感耶？胡文穆集

增增杨荣题北京八景卷后 予尝考天下山川形胜，雄伟壮丽可为京都者，莫逾于金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总据中原之夷旷者，又莫过于燕蓟。虽云长安有崤函之阻，洛邑为天地之中，要之帝王都会为亿万年太平悠久之业者，莫若金陵、燕蓟也。昔太祖以金陵龙蟠虎踞，长江天堑，遂定都焉。皇上继承大统，又以燕蓟左环沧海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会。乃诏建北京。及今十有余年，车驾凡两巡狩。荣叨禄翰林，既尝历观金陵之胜，今复忝扈从，得以徧阅北京山川之概，退而与诸僚友讨论，莫不称叹，以为斯文千载之奇逢也。既而翰林学士胡君光大偕侍讲邹君仲熙考求其迹，以昔人有燕山八景之作，而简策无闻。今天下一统，建都于兹，不可不赋咏以播于无极。于是仲熙倡为北京八景之诗，光大两和其韵而又序之。僚友同赋者凡十三人，荣亦厕名其间，抑何幸哉！窃自幼时尝阅地志，考其山川形胜，心目为之开明，精神为之飞动，思欲遨游览观而不可得。及今得以循历两京，又屡承上命，奉使西北，由江淮道大梁洛邑，踰关中以达玉关之外，及两率师出塞，北至极漠，西抵和林。观两京之地，王气所钟，实为天下形胜之最，东西南北，道里适均，真足以控制万方而为万世盘石之安也。兹以北京八景图并诗装潢成卷，举足迹所至书于卷末，且以诸景所以得名者疏于各题之后。诚非欲夸耀于人人，将以告夫来者俾有所考，则不惟知天下山川形胜之重，而又有以知八景所在如目亲睹，有若余辈之菲薄，叨承国家眷遇之厚，乐其职于优游，得以歌咏帝都之胜于无穷者，皆上赐也。然则观于是者岂无感发兴起以自奋于明时者哉！姑书此于末简，以志岁月云。杨文敏集

增增琼岛在皇城西北苑中。下瞰池水，环以雉堞，地势坡陀，迭石为山，巉岩磊砢，层迭而上，石磴阴洞，萦纡蔽亏，乔松古桧，深翳森蔚，隐然神仙洞府也。谓之大山子。山顶有广寒殿，殿之四隅各有亭。左二亭曰玉虹、方壶，右二亭曰金露、瀛洲。山半有三

增雍正十三年，奉上谕：京城有普济堂二处，育婴堂一处，收养无依之穷民、抛弃之婴孩，由来已久。其经管之人实心行善，有存孤之意，恤老之风。从前皇考两赐帑金，并赐温纶，以旌义举。今朕即位，广沛恩膏，而辇毂之下乐善良民，敦行不倦，朕心嘉悦。三处各赐银五百两，以助其养赡之费。着内务府即行给发，并朕旨宣谕知之。

原夕照寺，其建置年月无碑记可考，或云燕京八景有金台夕照，此寺之所由名也。析津日记

〔臣等谨按〕夕照寺在育婴堂东，创建年月无可考。据赵吉士育婴堂碑记云，夕照寺顺治初已圮，仅存屋一楹，盖其来久矣。今殿宇甚完整。又考燕京八景之金台夕照，在朝阳门外。析津日记云，此寺以是得名，误也。

原安化寺在崇南坊，有勅建碑。明顺天府志

补安化寺，正统八年赐额，有光禄卿云间张天骏碑记。行国录

〔臣等谨按〕安化寺今存，勅建碑无考，张天骏碑今在寺中。

增万柳堂在广渠门内，为国朝大学士益都冯溥别业。康熙时开博学鸿词科，待诏者尝雅集于此。检讨毛奇龄曾制万柳堂赋。今其基周围一顷余，内有小土山，即昔莲塘花屿也。京城古迹考

〔臣等谨按〕元廉希宪万柳堂在今右安门外草桥相近，详见郊垧门此则临朐冯溥别

出版说明

宫词之作，大抵就帝王生活发诸吟咏。内容涉及历史大事、王朝兴衰、宫廷生活及社会习俗。 在历代王朝中，辽、金、元建都北京。北京在辽代称南京（四京之一)，金代称中都，元代名大都。 从反映北京特色出发，我们整理出版辽、金、元三朝的宫词。

这些宫词记述了辽、金、元帝王及其宫眷的生活，描写了宫廷、苑囿的景色，涉及到今日北京的 许多名胜古迹，具有鲜明的北京地方特色。如『八门迢递接燕京，』记载了辽代燕京的八个城门。『琼华仙岛隔尘凡，』则描绘了北海琼华岛在辽代时的情景。『燕京八景纵游观，飞雨空蒙积雪寒。』描 绘了从金代即已形成的燕八景的景观。『会景楼高瑞霭浓，香山巡幸后车从。』则记叙了位于香山的会景楼（即今香山寺遗址)和祭星台、护驾松的来历。『日月精华耀国门，』记载了元宫内门的名称。『丝丝碧柳间红桃，太液波光绿满篙。』形象地描绘了当时太液池的景色。

这些宫词对于辽、金、元三朝的政治、历史和风俗也有生动的记述。『开国雄图始汉城，宫闱神策定兼并。』记载了耶律阿保机兼并各部落，完成统一契丹的大业。『两国休兵庆乐胥，往来星使岁无虚。』则记述了辽、宋双方休兵通使交往的情况。『献寿要添瓜五色，故将七夕作生辰。』写的是金初浸染华风，将帅生朝皆自择佳辰，国主亶选择七夕作自己的生日。『跷索上竿陈百戏，隔墙又听打连厢。』

为大兴府西连山栖隐寺，金大定初建，有五峰、八亭。章宗屡游之，尝题诗刻石，今亡。（长安 客话）仰山峰峦拱秀，中顶如莲花心旁，有五峰曰：独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微。中多禅刹。 金章宗尝游焉，有诗云：「金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑 风。」今刻石尚存。（金史?历志)张行简进星丸漏，章宗车驾巡幸则用之。

琼林小苑绝尘喧，朵殿千官散凤鹓。传语都监排法驾，宸妃今日幸西园。

（金史?地理志）中都路琼花苑有横翠殿、宁德宫，西园有瑶光台。（又）仁政门傍为朵殿，上为两 高楼，曰东西上合门，内有仁政殿，常朝之所也。

宣和墨价重朱提，大字飞虹御笔题。先代丹青留画轴，葫芦小印押红泥。

（尧山堂外纪）章宗喜书画。宣和间尝以苏合油搜烟为墨，章宗仅购得一两，价黄金一斤，欲仿为 之不能。（孙承泽春明梦余录)庆寿寺旧有石，刻金章宗「飞渡桥飞虹桥」六大字。（归潜志)显宗好 文学，作诗善画，人物、马尤工，迄今人间多有存者。（夏文彦图绘宝鉴）显宗画獐鹿人马学李伯 时，墨竹自成一家，虽未臻神妙，亦不涉流俗。章宗每题其签。

燕京八景纵游观，飞雨空蒙积雪寒。却喜边关无寇警，但凭毬鼓报平安。

（赵正夫寄园寄所寄）北平旧志载金明昌遗事，有燕京八景。元人或作为古风，或演为小曲。所谓 八景者，居庸迭翠、玉泉趵突、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、芦沟晓月、金台夕 照是也。至永乐，馆阁诸公相集倡和，更蓟门飞雨为蓟门烟树，和者相属。（胡广文穆集）北京八

景图诗序：明昌遗事有燕京八景，前代士大夫赋咏，往往见于简策。（丁特起靖康纪闻拾遗）金人 每击鼓以报平安，其声如雷。传闻一鼓凡有数槌，槌上悉击毬子，所以其声疾而大。或日暮天欲晓，其时不常。

佛法须参最上乘，荐亡资福大工兴。经营不费天家物，九级浮屠五万僧。

（大金国志）赵太后寝疾，主入白起居，宸妃亦至。后曰：「我有一心愿未遂，宸妃能成我志乎？ 我家三四百口为炀王所杀，丛冢在和龙。我欲创一寺在彼，以追荐冥福，岁时奠享。我不敢费公 钱，自有钱七万可以办。汝但说与皇帝，要时时省得，我死瞑目矣。」越旬，太后薨。宸妃以其遗 留分与中外姻亲及诸赵女之在京远近者，以手诏下和龙府起大明寺，建九级浮屠，遣太后殿内侍 侯衍往监造，务极壮丽。且度僧三万人，施以度牒。时征行调发，民方厌苦，闻有度僧之命，远 近奔就，遂及五万人，于寺旁建八寺以处之。

崇隆宫殿碧云遮，玉槛晶窗不厌奢。日费绣工千二百，果然富丽属皇家。

（金史?张汝霖传）章宗新即位，有司言改造殿廷诸陈设物，日用绣工一千二百人，二年毕事。帝 以多费，意辍造。汝霖曰：「此非上服用，未为过侈。将来外国朝会，殿宇壮觐，亦国体也。」其 后奢用浸广，盖汝霖有以导之云。

熙春阁上晓妆残，如雪杨花扑画栏。黄额要添螺子晕，宫眉初试麝香团。

（研北杂志）汴梁熙春阁旧名壶春堂，徽宗称道君时居之。在撷芳园中，俗呼八滴水阁者。汲郡王

露足桑麻。紫陌新丰酒，红楼宛洛花。轻尘飞白练，旭日丽青騧。雪色并儿剑，星杓汉使槎。羽林矜节侠，戚里竞纷奢。接轸趋长乐，扬鞭过狭斜。悲歌逢击筑，斥堠警鸣笳。七校传清跸，诸陵望翠华。竖儒何寂寞？抱影独长嗟。

明孟思诗：箕尾分星野，轩辕肇帝墟。燕山蟠王气，瀛海带宸居。西北饶兵马，东南富国储。太平兹乐土，非梦亦华胥。

长元按：朱子论燕都形势，以泰华二山为龙虎，似矣。然泰山之脉，倘如前人所云，自函谷西来，尽于东海，则山水俱顺，其气不能凝聚。伏读圣祖文集言：泰山脉络自盛京长白山分支至金州之旅顺口入海。海中矶岛十数，皆其发露处。至山东登州之福山、丹崖山起陆，西南行八百余里，结而为泰山，穹崇盘屈，为五岳首云云。则济水顺趋，岱脉逆峙，磅礴乎青徐二州，与华山支络相接，中原之形势团结甚固，而燕都包藏右山左海之间，更为奥区矣。此朱子之所未知者，因恭録于此。

金明昌逸事有燕京八景，曰：居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照。元明人多咏之。永乐间，馆阁诸公更蓟门飞雨为蓟门烟树，或又增益二题为十景，和者相属。

长元按：乾隆十六年，御书八景，改垂虹曰趵突，积雪曰晴雪，其烟树则仍明旧，皆勒石；又御制小序并诗。

明廖道南芭蕉园诗：旖旎芭蕉色，缤纷满御园。午阴便鹿梦，春雨罢蜂喧。緑借芙蓉润，青交薜荔翻。词林曾献颂，此日重承恩。

成德蕉园诗：见说斋坛密，前朝太乙祠。莺边花树树，燕外柳丝丝。宫籞人稀到，词臣例许窥。今朝陪豹尾，新长万年枝。

万善门西行抵水埠，有亭出水中，曰水云榭，有御书太液秋风四字，为燕京八景之一。水云榭之北为金鳌玉蝀桥。

崇智殿后转西有亭，八面内外皆水，曰临漪亭，一曰钓鱼台。又一小石梁出水中，向西一亭曰水云榭。

明夏言临漪亭诗：緑树阴阴翠殿寒，临漪亭上倚阑干。谁知凤阁龙楼里，亦有青山碧水看。

朱彝尊早秋水云榭诗：残暑秋逾炽，凉风午乍催。微波莲叶卷，新雨豆花开。宛转通桥影，清泠傍水隈。夕阳山更好，金碧涌楼台。

人字柳在太液池畔。乾隆间，风吹一枝着地，本株倾欹欲倒，命以折枝撑拄；既而成活，与本株作人字形，因以名之。有御制赋并诗。

长元按：伏读御制断句云：借问人称谁氏，依稀彭泽先生。其风致可想见也。丁未春，庶常散馆，以太液池人字柳赋命题，以题为韵。

金鳌玉蝀桥贯太液池，东西两端立二坊，西曰金鳌，东曰玉蝀，为禁苑往来大道。桥有九门，勒御

上，有亭二，曰云依，曰意远。平处为佛殿四，曰正觉、普安、圣果、宗镜。其引胜亭内勒御制白塔山总记及四面记。

寺墙之东，缘山而升，有振芳亭，再升为慧日亭，稍西则顺治年建白塔碑记及雍正间重修白塔碑记。

寺墙之西半山有亭曰蓬壶挹胜，再上则为悦心殿，其后为庆霄楼，殿侧为静憇轩。自殿后而上卽山顶，白塔建于此。塔前有殿曰善因塔，后列刹竿五，其下为藏信炮之所。御书琼岛春阴四字，立碣山左，为燕京八景之一。

长元按：自永安寺至庆霄楼，为塔山南面。

琼华岛多迭奇石，巑岏岞崿。其巅古殿，相传本辽太后梳妆台，历金、元、明，皆有宫殿，为游

观之地。今残石坏础，犹刻云物及广寒殿字。金宫阙制度云：宁德宫西园有瑶光台，又有琼华岛、瑶光楼。元纳新诗注云：妆台在昭明观。后金章宗尝与李妃夜坐，上曰：二人土上坐。妃曰：一月日边明。上大悦。元顺帝为英英起采芳馆于琼华岛内。

元纳新妆台诗：废苑莺花尽，荒台燕麦生。韶华如逝水，粉黛忆倾城。野菊金钿小，秋潭玉镜清。谁怜旧时月，曾向日边明。

明文征明琼华岛诗：海上三山拥翠鬟，天宫遥在碧云端。古来漫说瑶台迥，人事宁知玉宇寒？

落日芙蓉烟袅袅，秋风桂树露团团。胜游寂寞前朝事，谁见吹箫驾彩鸾？

三官庙在隆安寺西，乾隆年建。

广渠门在外城之东。

义学在广渠门内，雍正间韩城宁永禄捐赀创始，乾隆间绅士公输增益之。内分六斋，课徒约二百人。冬季施粥百日。有副宪庄存与、阁学朱珪二碑。

福宁禅林在兴隆街东，明天顺中建，有正德十一年工部都水司主事翁洪碑。

安化寺在崇南坊兴隆街，明释昙藴开山，正统八年赐额，有景泰六年三衢释大善、弘治十六年光禄卿张天骏二碑。

隆兴庵、弥勒庵俱在兴隆街，室宇完整，无碑碣可考。

南台寺在安化寺南，康熙年重建，有钟一。

育婴堂在安化寺南夕照寺西，本朝康熙元年建。雍正二年，世宗赐功深保赤扁，并御制育婴堂碑记，颁赐帑金千两，令有司择谨愿者董其事。

夕照寺在万柳堂西北，创建年月无考。或云：燕京八景有金台夕照，此寺之所由名也。据赵吉士育婴堂碑记云：夕照寺，顺治初已圮，仅存屋一楹。盖其来久矣。雍正间，文觉禅师元信尝退居于

此。殿宇修洁完整。乾隆间，地藏殿两墙，左为王安昆书高松赋，右为陈寿山画双松，皆一时名笔。

长元按：东南寺院多停旅榇，故旧址重新，颇为宏敞，夕照、南台，是其最著者也。

宸垣识略卷十二

郊垧一

德胜门在京城北之西，有御制诗碑。

松林闸在德胜门外城河北。闸水自玉泉山发源，由高梁桥东北流至德胜门外，分为二：一由水关入内城，是为御河；一出松林闸，东流经安定、齐化二门，归通州，与白河合。闸上勒御制诗。北城兵马司副指挥署在德胜门外。

龙王庙在松林闸，明嘉靖间重修。

宏慈寺有前后二寺，在德胜门外东北。

考按：宏慈前后二寺相去不半里，似一寺而分者。考寺为元兴国禅林，兹于后寺荒草中搜得明顾肇迹碑，有元统三年兴国禅林之语，翰林沈荃作重修碑记，殆本此。

长泰寺在宏慈寺北，俗名火神庙，本朝初年建。

土城关在德胜门外，相传是古蓟州遗址，亦曰蓟邱。旧有楼馆，并废，但门存二土阜。旁多林木，蓊翳苍翠，京师八景有蓟门烟树，卽此。有御书蓟门烟树四字，为燕京八景之一。

出德胜门八里为土城，元之旧也。正统十四年十月，额森奉上皇车驾登土城，以通政司左参议王

燕墩在永定门外半里许官道西，恭立御碑台，勒御制帝都篇、皇都篇，均清、汉书。台高二丈许， 缭以周垣。碑立正中，形方而长。北面下刻诸神像，顶刻龙纹。

金台在永定门外东南三里许，岿然土阜，有亭勒御书金台夕照四字，为燕京八景之一。

金台有三：在易水东南者曰大金台；在大兴县东南者曰西金台，又曰小金台，卽燕昭王师事郭隗，置千金于上以延天下士者；金人慕其名，亦筑此台在旧城内。游者往往极目于斜阳之中，徘徊留憇。

原按：隋上谷图经，黄金台在易水东南十八里。郦道元注水经，言昭王礼宾，广延方士，不欲令诸侯之客伺隙燕邦，故修建下都馆之南垂。则金台在易州明矣。京师故迹传是后人所筑，然自六朝至今，垂之载记，形之歌咏，所当并存不废。夫燕之台匪一，京城之金台，安知非宁台、展台之旧耶？

长元按：元纳新南城咏古诗注，金台在大悲阁东南隗台坊内，其地约今白纸坊，殆金所筑也。明林环金台夕照诗：高台曾此置黄金，人去台空碧草深。落日未穷千里望，青山遥映半城阴。雁将秋色来平野，鸦带寒光过远林。昭代贤才登用尽，不须怀古动长吟。

曹仁虎黄金台诗：穹台百尺蓟邱边，北面犹思事隗年。未必悬金能致客，只缘拥篲善尊贤。甘棠世胄遥分召，析木封疆竟霸燕。莫向通霞同吊古，通霞台亦燕昭王筑。从来求士胜求仙。

〇元郊台在丽正门东南七里，其地约今永定门外。

黑龙潭在画眉山，有龙神庙，祈祷雨泽，甚为灵应。有世宗御制碑，又今上御制诗，勒石。

山上龙湫，围广十亩，水从石罅中出，下溢田间，潺潺有声。山北十里有温泉。

玉泉山在瓮山北青龙桥西，金章宗建行宫于此，元明以来，皆为游幸之所。本朝康熙间修葺，圣祖

赐名静明园。详苑囿。

玉泉山以泉名。泉出石罅，潴为池，广三丈许。水清而碧，细石流沙，緑藻紫荇，一一可辨。池东跨小石梁，水经桥下东流入西湖。山顶有金行宫芙蓉殿故址，相传章宗尝避暑于此。

玉泉山土纹隐起作苍龙鳞。沙痕石隙，随地皆泉。山阳有巨穴，泉喷而上，淙淙有声，或名之喷雪泉。有御书玉泉趵突四字，为燕京八景之一。碑在静明园。

元王恽游玉泉诗：峯头乱石鬬嵯岈，水底浮光浸碧霞。絶似苏门山下路，惜无修竹与梅花。

明刘大夏玉泉道中诗：晚来联骑踏晴沙，风景苍苍一望遐。几处白云前代寺，数村流水野人家。莺啼别墅春犹在，马到西山日未斜。回首不知归路远，九重宫殿隔烟霞。

王士祯玉泉诗：萧晨金山下，濯缨玉泉水。十亩清瑶流，分明镜相似。金膏时掩映，碧玉相倾委。水荇随风翻，靡靡映清泚。垂杨夹碕岸，其下多芳芷。流为裂帛湖，宛若昆明里。湖上多渔村，网罟集沙尾。宣宗昔游幸，龙舸兹山趾。当年功德寺，荒凉啸山鬼。何况芙蓉殿，遗迹皆销毁。碧水自东流，弥伤人代驶。傥逐五湖舟，去问鸱夷子。

宋荦玉泉诗：清泉喷薄散骊珠，咫尺流为裂帛湖。常送寒淙穿大内，新开水殿仿三吴。烟霞窟

市，俗称阑干市。迤东曰麻绳市，曰米市，曰柴市。又东曰大石桥，曰斜桥，桥各一。自缆杆市以东，当城未筑时，皆三里河所经也。又东曰元宝市。"《石鼓斋杂录》："李奭棠，大兴人，历官少宗伯。其父方懋，世居沙窝门，久困诸生，著《说部》六百余卷，名曰《雅荟》。魏柏乡称为光怪陆离。今不独书不多得，并沙窝门故第亦莫可考。"《坊巷胡同集》："崇南坊在新城广渠门、左安门东南角。七牌三十三铺。有地藏寺、法藏寺、妙音寺、宝应寺、崇教寺、安化寺、吉祥寺。"《万历沈志》："大悲寺在崇南坊，有勅建碑。"《顺天府志》："《旧闻考》地藏寺、法藏寺、妙音寺俱存，余无考。今法藏寺塔尚修整，地藏寺街名存而寺废矣。妙音寺亦废，安化寺见后。"按：缆杆市今作览干市。

[二] 《顺天府志》："育婴堂少西曰夕照寺，雍正间文觉禅师元信尝退居于此。殿壁左为

王安昆书《高松赋》，右为陈寿山画松。又寺莫详所始，其建置年月亦无碑记可考，谓"燕京八景"有"金台夕照"，此寺之所由名也。赵吉士《育婴堂寺记》云：夕照寺，顺治初已圮，仅存屋一楹，盖其来旧矣。今殿宇甚完整，殿壁上画松可观。"《天咫偶闻》："夕照寺为东南城寺院之最整洁者。殿壁画松及《高松赋》，今皆无恙。人传松为陈松绝笔，信然。即左壁王安国之书壁，高丈余而行欵端若引绳，亦不易也。寺僧吉云以能书名，其人本不识字，常往来于贺云甫尚书寿慈第，睹尚书作书，忽有所悟，遂能自运。尚书奇之，指授笔法，且聘为代笔。一时书名大噪，求者接踵，有铁门限之风。然胸既无书，目又无帖，遂流入甜熟一路矣。"俞青源《陈寿山传》："京师万柳堂之西北隅，有古刹曰夕照寺，或谓即"燕京八景""金台夕照"之遗址也。大兴王安昆书《高松赋》于殿之左壁，右壁松树五株，为陈寿山笔。寿山名崧，天长人，遊楚不遇，入都卖

卷，明月孤悬"，为一篇之警策矣。东院有挹翠轩，为燕坐处。庭中有竹树小池，对轩有平台，上设栏槛。墙外环以杨柳，野景萧寥，女墙掩映，南望荒亭一二，踌躇榆槐，即冯益都万柳堂也。麐伯六舟后来，清卿金甫期而不至，蔡梅庵不期而来，是日行厨借庭芷庖人，肴馔精洁，晡后酒毕，夕阳澹然，初月已上，坐平台上，秋烟远生，疏柳微黄，归鸦万点，为之徙倚不能去也。傍晚遊万柳堂，已为佛寺，门垣俱圮，仅存御书楼三楹尚完好，阮文达题"元万柳堂"四字八分书。楼上中间有石刻"简廉堂"三字，为圣祖御书。两旁壁间皆嵌石刻诗，楼外有阑，眺望甚美，春夏之间，应弥佳耳。楼西为大悲阁，尚藏绢屏一扇，为朱鹤年野云所画《万柳堂图》，阮文达书赵文敏所赋《廉园诗》于上，文达以为此地即元廉野云之万柳堂，而冯益都因之。后石仓场文桂改为拈花寺。然予考朱竹垞《日下旧闻》，录廉希宪万柳堂于存疑卷中，是已莫知其处，当日益都开阁延宾，最称好事，竹垞亲为坐客，使旧址可寻，不容不知，未悉文达何所据也。《畏庐文集·夕照寺为冒巢民先生作生日记》，略云：夕照寺莫详所始，在广渠门内，经道至荒陋，车行如入深谷。辛亥三月十五日，如皋冒鹤亭于寺中集同人，为巢民先生作生日。鹤亭渊博能诗，于巢民先生虽断缣零素，必拾而藏之。呜乎！先生于万历辛亥三月生，去今辛亥三月，三百余年矣。以壬午副贡，累膺徵辟，咸无就，而余亦以壬午领乡荐，是先生三百余年之后辈。而今日复值辛亥三月，为先生祝，匪惟科名同，即所遭之遇几同矣。"《都市丛考》："夕照寺在广渠门内万柳堂西北。按：赵吉士《育婴堂记》云：夕照寺，顺治初已圮，仅存屋三楹，其来盖久。今殿宇完整，壁有画松。"燕京八景"中有"金台夕照"，寺或以此得名欤。"《燕京访古录》：""一代文流少嗣音，几株杨柳黯疎林。游鱼吹却桃花片，不许春风引佛心。金台风景占京畿，壁上双松墨迹稀。剩有白云千古在，夕阳高阁晒僧衣。"此黄天河《夕照寺记游诗》也。

〔九二〕直教海子望蓬莱‘教’，《张光弼诗集》作‘从’。

〔九三〕青雀传言日几回‘雀’，《张光弼诗集》作‘鹤’。

〔九四〕此为《元宫词一百首》之一，原无题。

〔九五〕此为《宫词十二首》中的一首，见《考功集》卷八。

〔九六〕原题：《赐太液乘舟》，载《钤山堂集》卷十五。

〔九七〕花叶田田岛屿中‘中’，《钤山堂集》作‘风’。

〔九八〕此为王世贞《正德宫词》之四，载《弇州山人四部稿》卷四十七。

〔九九〕原题：《燕京八景·太液澄波》，载《三易集》卷六。

〔一〇〇〕这是蒋山卿《宫词》中的一首，见《列朝诗集》丙集第十四。今题为本书编者所加。

〔一〇一〕此为《宫词十首》之一，见《拘虚集》卷五。今题为本书所加。

〔一〇二〕此为《都城杂咏六首》之一，见《李子田诗集·七言絶句》。

〔一〇三〕这是张元凯《西苑宫词二十四首》之一。见《伐檀斋集》卷十二，《四库珍本二集》本。又见《列朝诗集》丁集第十。今题为本书编者所加。

〔一〇四〕蓬莱何必藉梯航《伐檀斋集》、《列朝诗集》作：‘蓬莱方丈可梯航’。

〔一〇五〕料得银山高几许‘料得’，《伐檀斋集》、《列朝诗集》作‘昨铸’。

〔一〇六〕这是夏言《苑中寓直记事二十七首》之一，载《桂洲文集》卷六。今题为本书编者所加。明万历

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