春明梦余录 四

卷十七 二四一

太庙寝殿神主 祧殿神主 宗庙荐新品物 寝庙器用 脱舄 裸灌 西垣笔记

卷十八 二六一

奉先殿帝后忌辰祭期 每月供献 西垣笔记

景神殿

玉芝宫崇先殿

卷十九 二七一

社稷坛 先蚕坛 高禖台 西海神祠

卷二十 二八三

帝王庙

卷二十一 二八七

文庙庙主 褒崇 庙制 释奠 从祀

卷二十二 三一五

三皇庙

苑右门。钦安殿后曰顺贞门，此外，则玄武门矣。

皇极门之东曰会极门。门东曰文华殿，中悬神宗御书学二帝三王治天下大法十大字。有精一堂、恭默室、九五斋。殿之后曰玉食馆，西北曰省愆居。殿之西曰崇本门。殿之后曰刻漏房，铜壶验时之所。殿东向后开门者曰圣济殿，御用药饵之所。再则徽音门，亦曰麟趾门，其内则慈庆宫，又奉宸宫、勗勤宫、承华宫、昭俭宫。麟趾门之东曰关雎左门，西曰关雎右门。再西曰元辉殿。再北朝南者曰宝善门。迤东曰慈庆宫后门。门之外曰奉先殿，即内太庙也。街东则隆祀门，其内则外东裕库也。又东北并列二门：曰履顺、蹈和，则一号殿仁寿宫之门内有哕鸾宫、喈凤宫，宫妃养老之处。自宝善门亦可通玄武门，其中之门则莲花门也。皇极门之西曰归极门，门西曰武英殿。殿西曰大庖，曰尚膳监。东北曰思善门，曰仁智殿。西南曰御酒房，又北曰慈宁门。嘉靖十五年，以仁寿宫故址并撤大善殿建慈宁宫。过慈宁宫，皆内侍直房。再北过长庚桥则玄武门矣。

紫禁内城之外，北安门东曰黄瓦东门街，南曰尚衣监街，北曰司设监。再东酒醋面局，曰内织染局，曰皮房、纸房，曰针工局，曰巾帽局，曰火药局。再东稍南曰供用库，曰番经厂，曰汉经厂，曰司苑局，曰钟鼓司。再南曰新房，曰都知监，曰司礼监，曰御

卷之六 四九

崇禧门扁 长泰门扁

奉先殿牌 奉先门牌

崇先殿更神霄殿牌 万历二十七年二月二十七日添盖左藏库。神霄门牌 景云殿牌

景云门牌 奉慈殿更东裕库牌

宝善门牌 文华殿牌

文华门牌 九五斋牌

临宝室扁 精一堂扁

恭默室扁 省愆居牌

端敬殿牌 端敬门牌

理办房牌 御食馆牌

圣济殿牌 玄辉殿牌

玄辉门牌

方殿 万历二十七年十一月初十日拆去，添盖库座。清宁宫后小宫五，花宫花园拆盖。

卷之六 六一

春明梦余录 一八〇

寺丞王学曾削籍，部科诸臣皆言与历年成命不合，语侵锡爵。辅臣请九卿会议及面陈可否，不允。而科臣史孟麟上所撰条议，锡爵以三误自劾。神宗报曰：卿自引咎，置朕何地。议乃寝。是时，争者则郎中于孔兼、主事张纳陛、顾允成、陈泰来、贾严、薛敷教、岳元声，若而人云。

二十二年甲午二月，上出阁讲读，告于奉先殿，朝谒两宫。上之御讲筵也，仪度熟闲，举止凝重，儒臣进说经旨，潜心听受，间有问答，旁通大旨。一日，讲官焦竑仰叩以维皇上帝降衷于下民，若有恒性大义。上应曰：只天命之谓性是已。讲官董其昌讲择可劳而劳之。上答曰：此所谓不轻用民力也。讲官惊喜叹服。时神宗深拱静摄，上习读经典，皆有恒度，神宗喜悦，间与诸王子偕召，防护有加焉。而先是科臣张贞观以请备出讲仪仗，降黎道照磨，以论救罢。 二十八年庚子三月，诏议移皇长子居于慈庆宫，再谕内阁，以册立有期，而恶刑部主事谢廷赞之疏渎，且曰：使天下臣民晓然知出自朕心，断不惑于奸小之口也。会是时天雨，传谕：凡遇雨，皇长子讲学暂免一日。十月，戚畹郑国泰疏欲先请冠婚，次举册立。科臣王士昌纠之。礼部署部事侍郎朱国祚以国泰颠倒其词，与明旨相背，恐酿国家无穷之祸。无何，科臣王德元请笃厚中宫之疏上，神宗震怒，杖之百，且传谕廷臣无渎救，以致迟延册期。

二十九年辛丑二月，上移居慈庆宫。是年辅臣沈一贯屡揭催请。谕以俟即择日举行。九月十八日漏下二鼓，谕内阁：传示礼部，上册立冠婚仪注。十月十五日，册上为皇太子，并封诸王，上圣母徽号，大赦天下。

春明梦余录 二五二

献，彻馔，还宫，歌同睿庙乐，异于诸庙。立夏时祫，各出主于太庙大殿行礼。立秋时祫，如夏礼，乐歌异于夏。立冬时祫，如秋礼。迎神、彻馔、还宫乐歌异于秋。季冬中旬大祫，出四祖、太祖、成祖、七宗主于太庙，歌大祫乐歌，祭毕，各归主于其寝。是年，皇后助献，罢脱舄礼。二十年四月，八庙燬。初震，火起仁庙，风大发，主燬。俄而成祖庙火，又燬，延爇太庙及羣庙，惟睿庙存。上奉列圣主于景神殿，遣大臣入长陵、献陵告题成祖、仁宗帝后主，同奉于景神殿，已迁于奉先殿，重建太庙，复同堂异室之制。二十四年七月，新庙成，时享于四孟，祫于岁除，仍设衣冠，合享，不出主，如太祖时制。

世宗欲复古禘祭礼，勅辅臣及礼官集议，夏言撰禘议以进。曰：礼云，不王不禘。禘者，本以审谛祖之所自出也。惟王者竭四海之有以奉神明，力大足以备礼，故祭可以及远。有虞氏、夏后氏皆禘黄帝，殷人、周人禘帝喾是也。我祖宗之有天下，固以德祖为始祖，百六十年来居中南向享太庙，岁时之祭者，德祖也。今陛下定大祫之祭，而统羣庙之主者，又德祖也。然则主禘之祭，又可尊德祖乎。夫既身为太祖之始祖矣，而又为始祖之所自出，恐无是理。朱熹亦曰：禘是始祖之庙，推所自出之帝，设虚位以祀之，而以始祖配。夫三代而下，必欲如虞、夏、商、周之禘黄帝、帝喾，则既无所考，若强求其人如李唐之祖聃，又非孝子慈孙之所忍为也。臣以为宜设初祖虚位，而以太祖配享，盖太祖始有天下，实始祖也。议入，上然之。廖道南又献议。以为皇姓乃帝颛顼之后，宜禘颛顼。并下集议。张璁曰：言虚位者，求之于虚，则失之幻；言颛顼者，求之于远，则失之诬。惟禘德祖为当。兵部尚书李承勋等亦以为然。言复抗

春明梦余录卷之十八

奉先殿

奉先殿，在神霄殿之东，殿九室，如庙寝制。国家有太庙，以象外朝；有奉先殿，以象内朝。每室一帝、一后，如太庙寝殿。其祔祧迭迁之礼，亦如之。凡祀方丘、朝日、夕月，册封、告祭及忌祭在焉。余皆于太庙行之。

明洪武三年十月，建奉先殿。上以岁时致享，则于太庙，至晨昏谒见，节序告奠，古必有其所，下部考论以闻。于是尚书陶凯奏：古者宗庙之制，前殿后寝。尔雅云：室有东西厢曰庙，无厢有室曰寝。庙是栖身之处，故在前；寝是藏衣冠之处，故在后。自汉以来，建庙宫城外，已非一日。故宋建钦先孝思殿于宫中崇政之东，以奉神御。今太庙祭祀，已有定制，请于乾清宫左别建奉先殿，以奉神御，每日焚香，朔望荐新，节序及生辰皆致祭，用常馔，行家人礼。永乐三十五年十一月，始作奉先殿。其初，止享五庙太后。

孝宗生母孝肃纪皇后薨，礼不得祔庙殿，乃于奉先殿之右特建奉慈殿别祀之。已而宪庙生母孝穆周皇太后、世庙生祖母孝惠邵太皇太后皆祀其中，岁享荐如奉先殿。嘉靖十五年，上谕礼官

卷之十八 二六一

春明梦余录 二六二

曰：庙中帝配一后，陵祔葬乃有二三后，庙祀、陵祀礼本不同，奉慈三后主既不得祔庙，又不祔陵殿，似黜之，非亲之也。礼官遂请奉孝肃于裕陵，孝穆、孝惠于茂陵，其罢奉慈享荐，而并祭于奉先殿，外廷莫知也。万历三年，上谕礼官曰：朕思弘孝、神霄二殿，皇祖妣孝烈皇后、孝恪皇太后神位宜奉安于奉先殿祔享，查议来行。礼部查嘉靖十五年议祔陵祭，不议祔内殿。上曰：奉先殿今见有孝肃、孝穆、孝惠三后神位，俱系我皇祖钦定，宜遵照祔安，不必另议。乃奉安孝烈、孝恪神位于肃皇帝室，并罢弘孝、神霄之祀，而专祀于奉先殿。

崇祯十五年五月十七日，上传礼部堂上官、礼科、太常寺卿来中左门，及午，赐宫饼各十五枚。上御中左门之左小厢房，有扁曰德政殿。上返顾屏诸璫退后，即曰：礼部等官过来。上曰：太庙之制，一帝一后，计九庙。此外，祧庙亦有九，亦止一帝一后。因屈指数，自德、懿、熙、仁四祖外，仁、宣、英、宪、孝共九，祧庙已满。各一帝一后，其继后及生母后七位，既不得入太庙，亦并无祧庙之主，即宫中奉先殿亦原止一帝一后，嘉靖后有以继后、生母后入者，而以前七位尚无祭也。上意似在生母孝纯皇太后，而又推及七位后，悉入奉先殿，亦未明言也。礼臣林欲楫、蒋德璟、王锡衮奏：奉先殿之外，别有奉慈殿，系奉继后及生母后处，今虽废，尚可举行。上曰：奉慈殿外，尚有弘孝殿、神霄宫、本恩殿。礼臣奏：奉慈殿如未可复，或即在神霄殿奉祀，未知可否？上曰：太庙一帝一后，朕不敢轻动，还只是奉先殿尚可恢拓，前后加一层，即祧庙亦当祫祭。德璟奏：大祫之礼，岁暮已行于太朝，似已妥当，且奉先殿原止一帝一后，与太庙同，若并祧庙之主俱入，未知妥否？上曰：奉先殿见有继后及生母

春明梦余录 二六六

十七日 酥皮角。 十八日 糖枣糕。

十九日 酪。 二十日 麻腻麪。

二十一日 蜂糖糕。 二十二日 芝蔴烧饼。

二十三日 卷饼。 二十四日 熝羊蒸。

二十五日 雪糕。 二十六日 夹糖饼。

二十七日 两熟鱼。 二十八日 象眼糕。

二十九日 酥油烧饼。 [三十日 糖酥饼。]

以上一月共享银一千五百九十二两四钱。又每月遇十五日奉先殿用猪九口，羊五只，大尾羊四只，

香油、枣、柿、葡萄、荔枝、梨、水粉诸件，用一百六十八两。四月初八日献新不落夹，用银一百六十九两四钱。

崇祯十五年，礼科给事沈胤培不宜别立庙祀疏：窃惟礼以祖宗所定者为尊，议以经传所依者为正，伏臣庄诵谕札，以祧庙赠后三位，终岁无一祭见庙，继后圣母七位，忌辰不得设祭服青，孝念难已，欲将本恩殿改建殿宇二层，供安已祧九庙帝后，而祔三赠后于其中，及见庙继后圣母逢忌之日，宜否设祭服青，煌煌天语，既昭示以太庙，大礼不敢轻议，而又通着部科同太常寺折衷情制，详酌典仪，微臣拜扬明命，敢不毕竭愚诚，用光圣孝。夫礼有万世之经，有一时之权。经者，推之祖宗而准，比之经传而符，如太庙一帝一后，奉先殿亦一帝一后是也；权者，祖宗所已行，而礼缘义起，经传所不载，而仪以情隆，如别殿之专享、奉先之祔安是也。

今日，舍祖宗所定之礼，而别求所为礼；舍经传所依之议，而别求所为议，有万万不敢出者。臣请尽言无讳，可乎？考古无奉先殿之制，太祖以时享未足展孝思，特彷前代原庙神御殿之意，而建奉先殿于乾清宫之左。成祖率循无改。虽曰用常馔，行家人礼，而太庙以象外朝，奉先殿以象内朝，凡节忌祭告，太常题知，光禄供献，礼未尝不严且重也；每室一帝一后如太庙寝殿，其祔祧迭迁之礼亦如之，礼又未尝不明且备也。孝宗以孝穆纪太后不得祔太庙、奉先殿，别建奉慈殿荐享，既以避尊，复以专敬，仁至义尽，千古为昭。嗣孝肃周太皇太后崩，孝宗召内阁刘健、李东阳、谢迁等议祔庙礼，一则曰事须师古，末世鄙亵之事不足学；再则曰宗庙事关系纲常极重，岂可有毫发僣差，卒祔孝庄钱皇后于太庙、奉先殿，孝肃则祀奉慈殿中室，移孝穆居左。世宗追上孝惠邵太后尊号，亦祀奉慈殿，居右。嘉靖十五年，谕礼官：以三后主既不祔太庙，又不祔陵殿，似黜之，非亲之，命会议以行。礼官言：自古天子惟一帝一后配享于庙，所生之母，别祭于寝，斯礼之正。孝宗奉慈殿之建，子祀生母，以尽终身之孝耳。礼于妾母不世祭，谓子祭之于孙则止，盖继祖重，故不复顾其私祖母也。今于孝肃，曾孙也；孝穆，孙属也；孝惠，孙也，礼不世祭，义当拟祧。但祧义惟迁主为是，而迁祔陵殿，岁时祔享，尤为曲尽，非前代所及。世宗从之，罢奉慈殿祭。二十九年，祔孝烈方皇后于太庙，时以孝洁系元配，持议久而始定。穆宗即位，仍祔孝洁太庙，而祀孝烈于弘孝殿，又别祀孝恪杜太后于神霄殿。万历三年，谕礼官：以孝烈、孝恪宜奉于奉先殿祔享。部察嘉靖十五年议祔陵殿，不议祔奉先殿。神宗曰：奉先殿见有孝肃、孝穆、孝惠三后神位，系我皇祖钦定，宜遵照祔安，不必

卷之十八 二六七

春明梦余录 二六八

另议。而并罢弘孝、神霄之祭。自是继后、赠后皆以祔享奉先殿为成例矣。当孝宗始建祧庙，暨世宗再正太祖南向之位，尔时明明穆穆，酌古斟今，岂不念太庙既有祧庙，奉先殿何无祔殿，良以远庙为祧，去祧为坛，去坛为墠，礼有不得不降，情有不得不杀。先儒严陵方氏曰：王者之于祖祢，以人道事之，则有寝，以神道事之，则有庙，天子七庙，而周官隶仆止掌五寝者，以二祧将毁，先除其寝，事有渐故也。祭，神道也；荐，人道也。致堂胡氏曰：天子七庙而已矣。有祧焉，不患其数盈也；有禘焉，不患其乏飨也。是故宗庙之礼，繇子孙不忘而建，不忘者，仁也。断以先王之义，无敢损益于其间，是则礼之尽也。今欲建祧殿二层，而又不在奉先殿之后，将以奉先祧殿名乎，抑以何名乎？无论宫殿，即远有毁而无立，且前此祧迁之神位，供安何所。如送陵殿，无迎回大内之理；若更制焉，即神位与神主不同，十数世之后，重取久祧之神位而题之，可不可也。周家卜世三十，卜年七百，止曰先公之迁主藏于后稷之庙，先王之迁主藏于文武之庙耳，未闻祧，亦以九为数，而预计增加也。昔殷高宗为中兴盛主，肜日有雊雉之异，祖已戒其典祀无丰于昵。而传说亦云：黩于祭祀，时谓弗钦，礼烦则乱，事神则难。子思子曰：先王之制礼也，过之者，俯而就之；不至焉者，跂而及之。礼称王母不配，言有事于尊，可及卑；有事于卑，不敢援尊也。皇上孺慕彻于重元，孝思通于锡类，然帝后之尊卑罔斁，即典祀之疏数无违。在圣母，可极尊崇，而不必同于列后；在列后，宜俾孝享，而未免抑于祖宗。如鲁立武宫、炀宫，春秋皆大书特书，见其毁已久，不宜立而辄立焉，非即远有终之义。而哀公三年书桓宫、僖宫灾。桓、僖亲尽矣，宫何以存。志其灾，以

咎其复也。皇上试以祖宗所定，合之经传所依，今日既诏之国人，他年将垂之青史，可曰内殿之礼非外廷之礼比哉。况祧庙三后，但不得祭于太庙、奉先殿，而陵祭遣官，焄蒿之感，原未尝不申，必追罔极，而事如存，则立别殿，以专祀圣母。揆之閟宫之文，奉慈之建，犹为合礼，并忌日设祭服青，似宜分别久近，稍避祖宗。统候圣明详察。

西垣笔记

崇祯十六年癸未六月二十三日，立秋。是夜大雷雨，奉先殿内满殿皆火，自殿东而上，击坏兽吻。次蚤，上御中极殿，召辅臣面谕：昨夜雷震奉先殿东兽吻，深怀警戒，业亲行恭慰礼。卿等可传礼部议上祭告修省事宜。辅臣公疏，请遇灾策免。上慰留，仍亲书谕旨，颁示中外。 朱国祯大政纪云：南奉先殿内竖日进膳如生，少不虔，担压重不可举，内守备殿门叩头请罪，杖如其律，乃解。膳既进，列御案，即闭门，闻内中肸蛮有声。凡过殿前，必急趋。余尝一过，不觉凛然。偶风声飒飒，一老内使曰：太祖爷至也。盖开国之主，英灵不爽如此。昔明太祖得元都，即于北平立特庙享元世祖，不绝其血食，不使之怨恫也，所见远矣。

景神殿

景神殿，在太庙东北，奉藏列圣御容。嘉靖中，上亲祀四郊及南北郊，视牲辞参。高皇帝、

卷之十八 二六九

春明梦余录 二七〇

后忌辰，俱行礼于殿中。二十四年，高皇帝、后忌祭，仍行于奉先殿。隆庆中，大祀辞参，告于太庙寝殿。大祭方泽，并视牲，朝日、夕月辞参，俱告于奉先殿矣。惟每岁六月六日，本寺吉服诣太庙暨景神殿晒晾。

宋有景灵宫，藏列朝御容，各为一殿，文臣执政、武臣节度以上，并图于两庑。

玉芝宫崇先殿

玉芝宫崇先殿，建于太庙东南，安睿宗帝、后神主。世宗继统之初，既尊生父为皇帝，避不敢祔庙，亦未祔奉先殿，别立崇先殿祀之。嘉靖四年，特建世庙，享献皇帝，祀礼如宗庙。十五年，改世庙为献皇帝庙。十七年，改献皇帝庙为睿宗庙，祔太庙享祫如列圣，而撤世庙之祀。二十年，八庙灾，惟睿庙独存。二十四年，新太庙成，睿宗帝、后遂祔享，然旧庙犹藏主。凡四孟、岁除五享太庙日，仍设祭于睿宗庙。四十四年，改庙为玉芝宫。隆庆元年二月，礼部题奉钦依，玉芝宫四孟、岁除之祭并罢，惟六月六日本寺官具吉服诣宫晒晾。

所不合也。如果合成例，臣又有何言。若原录总纪，则世系明备，仰祈我皇上试宣取详览，其是非得失，必有了然者。此臣前疏所谓原录宜复也。乃臣积虑详订，前疏有未敢深言，与未及悉言者，以圣明在上，臣安敢复隐而不吐，以朦徇滋戾。其一，曰高皇后之祭典宜书也。盖礼莫大于祭，祭莫重于始祖。而国家以八月初十日高皇后忌辰，祭奉先殿，先二日奏祭，此万世不祧之庙制，累朝实录所必书。而世宗肃皇帝以是日圣诞，议先期受贺，议同日举行，实录所载尤详。今皇考元年八月初十日奉先殿行礼弗书也。若曰不举而不书，则以皇考之孝敬，必无此失节；若曰举之而不书，是以臣子之忽玩，陷皇考于废礼也。且是月初八日孝康皇后之祭则书，初二日先师孔子之祭则书，而何独漏于高皇后也。其一，曰孝端显皇后之为嫡母宜书也。夫分莫尊于正嫡，而恩莫大于保圣。当孝靖皇后封号未加，我皇考青宫未定，而贵妃显号先隆之日，国本几危于震虩，天心幸托诸坤宁。商山之羽翼，曾未能转日，而河洲之荇藻，乃可以补天。在当日调护之苦心，真万古慈圣之极则。乃至今外廷尚论夹辅之功，而中宫不言顾复之德；即贵妃尚见封后之论（纶），而嫡母不着其恩勤之劳。此真天理所必不可磨，而人心所必不容泯者也。臣所谓未敢深言者此也。又其一，曰皇考之冠礼。夫冠礼成人之始，嘉事之重，与婚礼并书，累朝可攷也。况古者天子之子十五而冠，而皇考以二十而冠。即以二十而婚，视列帝嘉礼，后期已甚。此其危疑震撼，所关特重，今何以不书也。其一，曰皇考之公主。夫公主同气之至亲，内戚之至贵，与子并书，亦累朝可攷也。盖古者男女异长，以辨内外。而皇考本育八女，所存三主，则宁德、遂平、乐安，其笄字于归，皆骨肉毛里。所系最亲，今何以不书

卷之二十九 四四九

泰昌实录初录

万历三十三年乙巳十一月，皇太子第一子生，即熹宗，选侍王氏出。神宗以元孙生，颁诏天下，谕宗藩。三十四年丙午二月，尊上慈圣徽号。是月，进封圣母恭妃为皇贵妃。先是，群臣屡请进封，皆不允。至是以宫闱喜庆，大典告成，特谕举行，人情欢悦。三月，封元孙母王氏为才人。时礼部议上封号，不称神宗意，传谕再议。随出皇明典礼一书，内载皇太子正妻皆封妃，次皆称才人，故礼部奉旨，定今封。

三十四年十二月二十八日，皇太子第二子生，与元孙同母，命名由?。四岁薨。天啓二年，追封简怀王。

三十七年七月，皇太子第三子生，命名由楫。母选侍王氏。八岁薨。

三十八年十月十六日，皇太子第四子生，命名由模。母选侍李氏。五岁薨。

十二月二十四日，皇太子第五子生，命名由检。天啓二年，封信王。母选侍刘氏，追封贞静贤

妃。

按光宗在东宫，生育颇多。崇祯初，追封皇兄齐思王等，皇姊悼淑公主等，至辛巳五月，御札皇六弟定懿妃生、 七弟 敬妃生、 十妹慎嫔生，皆殇，未追封。拟封六弟湘怀王，七弟慧昭王，十妹悼温公主。七月二十日，亲定皇六弟名由栩，七弟名由橏，皇十妹名徽姃，又追赐九妹名徽妱，仍祭告奉先殿。

卷之二十九 四五一

西面立，鸿胪官赞有制。众皆跪。宣诏毕，文武各官领催耆老均听，赞行三跪九叩礼。奉诏官奉诏承以朶云，由金凤衔下，礼部官祗受，仍设龙亭内銮仪校舁行，前列黄盖御仗，导迎乐作，由大清门出至礼部。礼部尚书侍郎率属跪迎于仪门，陈诏于大堂，行三跪九叩礼毕，恭镌诏书，誊黄颁行天下。同上

凡命将之礼，皇帝命大将军统帅军旅，择吉出师，先期临轩授勅印。是日銮仪卫陈法驾卤簿，大将军率从征诸将咸采服，集午门外。内阁豫陈敕印于太和殿内东旁黄案。皇帝御殿，王公百官咸朝服侍班。鸿胪官引大将军出左阶，升至殿檐下。大学士一人奉敕，一人奉印，出授大将军。大将军跪受，转授内阁官跪接毕，行三跪九叩礼兴，随奉敕印官降左阶出太和门中门，皇帝还宫。至日遣官祗告于奉先殿，所司张黄幄于长安左门外，设御座。皇帝率大将军诣堂子行礼拜纛，均如仪，礼毕，御黄幄，升座，赐大将军卮酒。大将军跪受，饮毕，属櫜鞬乘马。文武大臣承诏饯于郊，设祖帐。礼、兵二部堂官奉茶。大将军率从征将士望阙谢恩，乃率大军进发。既莅营，申明军令，肃队启行。同上

乾隆十四年御制季夏视朝诗 诘旦奎中夜易阑，罘罳曙色上金銮。宫悬乐应林钟律，旧制，凡御殿奏乐皆用黄钟为宫，朕定以三大节用黄钟，其常月视朝用旋相为宫之法，六月即用林钟为宫，始无哑钟之诮云。拜舞班齐九品官。何必舍人称绝唱？所希

钦定日下旧闻考卷十八

国朝宫室

景运门之东相对为肃诚门，入门南向为奉先殿。国朝宫史

〔臣等谨按〕顺治十四年世祖章皇帝以太庙时享，孝思未申，命稽往制，建立奉先殿。前殿七楹，后殿如之。凡朔望荐新，岁时展礼，及册封诸大典礼，先期告祭，俱内务府掌仪司领其事。

乾隆四十三年御制七月朔日躬祭奉先殿礼成述事诗 年节虽恒叩后殿，每于元旦及皇祖、皇考圣诞、忌辰，必躬诣后殿，拈香瞻礼。未曾前殿祭斯陈。况经升祔四时阅，应似秋尝昨典循。昨岁孟秋，以圣母升祔后初值时享太庙，是以亲诣行礼，而奉先殿则自圣母升祔以来，未经特祭。因于孟秋之朔敬修祀事，至太庙时享，仍如例遣亲藩恭代。恭代亲藩诣太室，必躬家庙举精禋。奉先殿盖如天子之家庙也。礼因义起施殊处，祇觉悲伤胜敬寅。

〔臣等谨按〕奉先殿御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

奉先殿东为夹道，即苍震门前直街也。街东为宁寿宫。国朝宫史

庆门。

圣祖御制慈宁宫问太皇太后安诗 定省深宫曙气催，承恩献寿捧霞杯。晨昏敬睹慈颜豫，不尽欢欣踊跃回。

乾隆三十六年御制恭祝皇太后八帙寿颂 懿懿慈宁，乾清宫右。历代敦崇，以奉文母。昔实单檐，今易重构。申无方养，祝无疆寿。三大朝礼，率群辟公。观瞻斯协，庆忭攸同。熊熊丸丸，实实隆隆。左平右墄，纳陛惟中。岁在重光，月惟阳复。八帙爰开，万年永卜。五世曾元，一堂雍肃。曷其有极，介祉景福。

乾隆三十七年御制皇太后圣寿节慈宁宫行礼是日雪即事成什 值斋庆典例移前，今年冬至在月之廿七日，圣寿节前一日即应致斋，因预于廿二日行庆祝礼。节步新叨恩谕宣。向遇朝贺行礼，例于永康左门降舆步入。今恭奉懿旨，以朕年逾六旬，虽精力强健，亦宜随时撙节。命嗣后元旦于慈宁门东阶下降舆，万寿节于西阶下降舆，并就门旁预设便坐，以资小憇。敬率群公趋凤阙，恰逢六出降瑶田。瓦沟积索连祥色，树杪悬英引瑞烟。骈叠天庥何以荷？爱民勤政益乾乾。

乾隆四十二年御制二十五日为圣母诞辰诣慈宁宫瞻拜感成长句志痛 依旧慈宁清晓时，沾襟肃拜曷胜悲！龙■已送元宫闭，凤扆空瞻宝殿垂。神御罢陈遵昔典，列后神御，惟遇元旦敬同列祖、列宗供奉寿皇殿瞻礼，余日尊藏。遇诞辰亦不诣奉先殿、寿皇殿行礼。今圣母之事，虽哀莫能罄，而礼不敢踰，一切悉遵旧典。兹值诞辰，惟诣慈宁宫佛堂瞻拜，以申悲悃耳。杯桊敬抚切今思。祝厘昨岁那堪忆，一变谁知忽若斯？

可不慎也。

原奉先殿在神霄之东，殿九室如庙寝制。国有太庙，以象外朝，有奉先殿，以象内朝。每室一帝一后，如太庙寝殿，其祔祧迭迁之礼亦如之。凡祀方丘、朝日、夕月、册封、告祭及忌辰在焉，余皆于太庙行之。永乐三十五年始作。春明梦余录

〔臣等谨按〕明洪武间，以太庙时享未足以展孝思，复建奉先殿于宫门内之东。成祖迁都北京，建如制。见明史礼乐志。

原奉先殿荐新品物：正月韭菜、生菜、荠菜、鸡子、鸭子，二月芥菜、薹菜、蒌蒿、子鹅、新冰，三月茶、笋、鲤鱼、鹌鹑，四月彘猪、雉鸡、青梅、王瓜、杏子、樱桃、白酒，五月小麦面、沙糖、红豆、嫩鸡、桃子、大麦、茄子、李子、来禽、蒜薹、煮酒，六月冬瓜、甜瓜、西瓜、莲蓬，七月葡萄、枣子、鲜菱、悉尼、芡实，八月茭白、嫩姜、鳜鱼、鲜藕、粳米、粟米、穄米、芋苗，九月鳊鱼、小红豆、沙糖、栗子、橙子、石榴、柿子、生酒，十月山药、蜜、活兔、柑子、橘子、米糕、豆腐、蓼花米糖、细糖、银鱼子、鲚鱼、鱼冻，十一月荞麦面、红豆、沙糖、甘蔗、獐子、天鹅、鹿、雁，十二月菠菜、鲫鱼、白鱼、风鲫鱼。光禄寺志

原奉先殿供养：初一日卷煎，初二日髓饼，初三日沙炉烧饼，初四日蓼花，初五日羊肉

肥面角儿，初六日糖沙馅馒头，初七日巴茶，初八日蜜酥饼，初九日肉酥油，初十日糖蒸饼，十一日荡面烧饼，十二日椒盐饼，十三日羊肉小馒饺，十四日细糖，十五日玉茭白，十六日千层蒸饼，十七日酥皮角儿，十八日糖枣糕，十九日酪，二十日麻腻面，二十一日蜂糖糕，二十二日芝麻烧饼，二十三日卷饼，二十四日熝羊蒸■，二十五日雪糕，二十六日夹糖饼，二十七日两熟鱼，二十八日象眼糕，二十九日酥油烧饼，三十日糖酥饼。同上

补旧例北京奉先殿供荐：二月子鹅，江宁县办解；三月鲜笋，四月梅子，皆南京园户办；七月雪梨，宣城县解；八月茭白，南京池户办；九月香橙，南京园户办；十月柑子、橘子，吴县办；十一月甘蔗，钱塘、仁和二县办解。万历九年，南京太常寺卿沈节甫以子鹅道远，抵京已非子鹅，雪梨采自秋前，装运色味易变，不如在京河间所产。议子鹅别派大兴、宛平二县，雪梨派河间，勅下礼部行太常光禄议覆未报。二十四年九月，南太常寺卿杨时乔请移文应天府取鹅梨价银至京买子鹅，河间买梨，进献。南京太常寺志

〔臣等谨按〕明史礼乐志，弘治十七年，吏部尚书马文升言南京进鲜船本为奉先殿设，挽夫至千人，沿途悉索。今扬徐旱，愿减省以苏民困。据此，则前明奉先殿供荐亦未免过繁矣。

原嘉靖六年三月，移建观德殿于奉先殿之左，改称崇先殿，奉安恭穆献皇帝神主。明世宗实录

〔臣等谨按〕嘉靖二年，葺奉慈殿为观德殿。五年，以观德殿窄隘，欲别建于奉先殿左。尚书赵瓒谓不可，不听，乃建于奉先殿之东曰崇先殿。见明史礼志。

原孝肃纪皇后薨，礼不得祔庙，乃于奉先殿右特建奉慈殿别祀之。嘉靖十五年，并祭于奉先殿，罢奉慈享荐。春明梦余录

原景神殿在太庙东北，奉藏列圣御容，岁六月六日太常寺吉服诣殿晒晾。同上

〔臣等谨按〕嘉靖十三年，命易承天家庙曰隆庆殿。十五年，以渠道迁世庙，更号曰献皇帝庙，遂改旧世庙曰景神殿，寝殿曰永孝殿。见明史礼志。

补嘉靖二十三年夏，建造九庙。大柱石磉取诸西山。每石用骡二百头拽，二十五日至城。暖姝由笔

〔臣等谨按〕明世宗本纪，嘉靖二十年四月辛酉，九庙灾，毁成祖仁宗主。二十四年七月，以庙建礼成，百官表贺。亦见明史礼志。

原崇祯十六年仲夏，大雨沾衣如血，雷霆通夕不止。次日见太庙神主或横或倒，诸铜器为雷火所击，融而成灰。六月二十三夜，雷震奉先殿庙脊鸱吻碎，中有剑削拔去，不知

奉宸宫、勖勤宫、承华宫、昭俭宫。麟趾门之东曰关睢左门，再西曰元辉殿，再北朝南者曰宝善门，迤东曰慈庆宫，后门门之外曰奉先殿，即内太庙也，街东则隆祀门，其内则外东裕库也。又东北并列二门曰履顺、蹈和，则一号殿，仁寿宫之门内有哕鸾宫、喈凤宫，宫妃养老之处。自宝善门亦可通玄武门，其中之门则莲花门也。皇极门之西曰归极门，门西曰武英殿，殿西曰大庖，曰尚膳监，东北曰思善门，曰仁智殿，西南曰御酒房，又北曰慈宁门。嘉靖十五年，以仁寿宫故址并撤大善殿建慈宁宫，过慈宁宫皆内侍直房，再北过长庚桥则玄武门矣。春明梦余录

〔臣等谨按〕前明宫室规制，本朝多仍其旧，有更易其名者，如皇极门今改为太和门，弘政门今改为昭德门，宣治门今改为贞度门，会极门今改为协和门，归极门今改为熙和门，广和左、右门今改为广生左门、广生右门，文昭、武成二阁今改为体仁阁、弘义阁，其宏孝、神霄等殿今改建斋宫及毓庆宫。详见国朝宫室。

原顺天主考，例不赐宴，独南畿二主考辞朝，赐宴于阙东松林，相传云遵洪武旧制。春明梦余余

补唐人入朝，多侈言花柳之盛。五言诗如王维云：柳暗百花明，春深五凤城。杜甫云：退朝花底散，归院柳边迷。又云：冉冉柳枝碧，娟娟花蘂红。戴叔伦云：月沉宫漏静，

〔臣等谨按〕今制，永祥门、增瑞门俱仍旧名。

原宫人有罪，罚提铃，每夜自乾清门至日精门、月华门，仍还乾清宫前方止，高唱天下太平，声缓而长，与铃声相应。天启宫词注

原禁中岁除，各宫门改易春联及安放绢画钟馗神像。像以三尺长素木小屏装之，缀铜环悬挂，最为精雅。旧京遗事

原旧例，宫中岁首不贴门神，殿门外列彩装二，状如傀儡，以木为之，长与人等。每岁除则饰以冠笏，与人无异。崇祯末，彩装入夜辄走，久之，日未落即走。内官不敢独行，见其来，辄引避。一老中贵言之。艮斋笔记

原过日精门之东曰崇仁门，稍南曰内东裕库，曰弘孝殿，曰神霄殿。日精门往北曰顺德左门。芜史

原隆庆元年三月，更名景云殿曰弘孝殿。明穆宗实录

原弘孝、神霄二殿奉安孝烈皇后、孝恪皇太后，万历三年，徙神位于肃皇帝室，罢弘孝、神霄之祀。春明梦余录

〔臣等谨按〕明世宗孝烈后，隆庆时祀弘孝殿，穆宗母孝恪皇太后，隆庆初祀神霄殿，万历三年俱迁祔奉先殿，二殿遂罢。见明史礼志。

庙。得旨：礼、工二部会同司礼监，内阁领钦天监官相度。太庙右边地狭，不堪建造，随于庙东切近处所，南城稍北环碧殿地方，自御前作后墙起，至永明殿静芳门里，南北深五十丈，东西阔二十丈，与午门甚近，太庙后隔一沟。合于本址建造新庙。六月，诏兴工。大礼集议

原嘉靖四十四年六月，作玉芝宫，名宫门曰芝祥，前门曰宝庆，后寝曰大德殿。明典汇

原初，世宗之建世庙也，先名世室，以奉皇考献皇之祀。既以世字碍后世称宗，改建献皇帝庙。既而献皇祔庙称宗，遂闭世庙不复祀。至嘉靖四十四年，旧庙柱产芝，上大悦，更名玉芝宫。钦定祀仪，日供膳如内殿，四时岁暮，大小节辰，牲帛诸品如庙祀。穆宗即位，礼臣以献皇已同列圣临享，则玉芝之祀可罢。况宗庙常礼如四孟大祫，止行于太庙，节辰忌辰止行于内殿，国有大事止告太庙或内殿，未有并祭并告者。今无所不祭告，则列圣先帝将何以处之？至于日供之膳，宜仿南京奉先殿太祖例如旧奉设，以存有举莫废之义。上命如所拟，而议者犹以日膳为渎云。野获编 以上五条原在宫室门，今移改。

〔臣等谨按〕玉芝宫久废，以大礼集议所记地界考之，当在南池子西北，今之门神库或即其地欤？

增普度寺在里新库北。城册

〔臣等谨按〕普度寺旧名玛哈噶喇庙，康熙三十三年建，乾隆四十年修，四十一年，赐名曰普度寺。大殿额曰慈济殿，殿内额曰觉海慈航，皆皇上御书。寺内殿基高敞，去地丈余。国初为睿亲王府，相传即南城旧宫，后改今寺。左为黑护法佛殿，内藏铠甲弓矢，皆睿亲王旧物也。

　　（原嘉靖十五年四月，上亲诣景陵，语郭勋等曰：景陵规制独小，又多损坏，其于宣宗皇帝功德之大殊为弗称。当重建享殿，增崇基构。明世宗实录）

　　（原天寿七陵，惟景陵规制独小。嘉靖十五年，稍廓大之。今言）

　　（原许国谒景陵诗 宣宗黄屋閟青山，十载雍熙想象间。睿藻向来金匮秘，宸游长罢玉泉闲。苍林回合春流断，紫雾冥蒙昼殿关。始信霸陵留俭德，试看阶玉点苔斑。许文穆集）

　　（增景泰七年营寿陵。八年，上皇复位，废帝为郕王，薨于西宫，谥曰戾，毁所营寿陵，以亲王礼葬西山，给武成中卫军二百户守护。成化十一年，勅有司缮陵寝，祭飨视诸陵。明史）

　　（原英宗睿皇帝曰裕陵，在庆陵少西。燕都游览志）

　　（原裕陵葬英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，孝庄献穆宏惠显仁恭天钦圣睿皇后钱氏，孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣皇后周氏。其靖庄安穆宸妃、庄僖端肃安妃、端庄昭妃、恭安和妃、恭僖成妃、荣靖贞妃、恭靖庄妃、恭庄端惠德妃、庄和安靖顺妃、昭肃靖端贤妃、端靖安和惠妃、端靖安荣淑妃、安和荣靖丽妃、昭静恭妃、僖恪充妃、惠和丽妃、端和懿妃，俱葬金山。贞顺懿恭惠妃葬桃山。嘉靖祀典）

　　（增孝庄皇后钱氏，海州人。正统七年立为后，无子。周贵妃有子，立为皇太子。成化四年崩，合葬裕陵，异隧。距英宗元堂数丈许，中窒之，虚右圹以待周太后，其隧独通。而奉先殿亦不设后主。明史）

　　（增孝肃周太后英宗妃，宪宗生母也，昌平人。宪宗即位，尊为皇太后，弘治十七年崩，合葬裕陵。同上）

　　（原山陵初止一后祔葬，至英宗元配孝庄钱后终时，宪宗厌于生母孝肃周后，几不得祔葬裕陵。大臣力诤之，始虚孝肃元宫以待。而二后并祔，自此始矣。野获编）

　　（原十八妃，一葬绵山，余俱金山。明典汇）

　　（原高庙、文庙、仁庙、宣庙皆用人殉葬，至英宗大渐，召宪庙谓之曰：用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止。后世子孙勿复为之。至今遂为定制。否泰录）

　　（原天顺八年六月，裕陵成。其制，金井宝山城池一座，照壁一座，明楼花门楼各一座，俱三间。香殿一座，五间，云龙五彩贴金朱红油。石碑一，祭台石一，烧纸炉二。神厨正房五，左右厢房六，宰牲亭一，墙门一，奉祀房三，门房三。神路五百三十八丈七尺。神宫监前堂五间，穿堂三间，后堂五间，左右厢房四座二十间，周围歇房并厨房八十六间。楼一，门房一，大小墙门二十五，小房八，井一，神马房、马房二十，歇房九，马桩三十二，大小墙门六，白石桥三，砖石桥二，周围包砌河岸沟渠三百八十八丈二尺，栽培松树二千六百八十四株。明英宗实录）

国朝宫史 七二

彩缎等物，咸欢忭叩首。谢恩毕，理藩院尚书引陪臣退，仍由殿右门趋出。众咸退。皇帝迁便殿。凡属国陪臣于乾清宫觐见者仪同。 恭查乾隆十八年博尔都噶里雅贡使巴哲格伯里多玛那等入觐，亦于乾清宫召见，礼如之。

册尊皇太后及恭上徽号仪

　　册尊皇太后及恭上徽号之礼：内阁既承旨，礼部诹吉以闻，乃遍布诸司供备。豫期，礼部、工部官会制册宝，既办，舁奉内阁恭镌册文、宝文。前期一日遣官祗告天地、太庙后殿、奉先殿、社稷如常仪。是日，内阁具奏书书词前期撰拟进呈，恭候钦定，敬谨书写。盛于函。质明，内銮仪卫陈皇太后仪驾于慈宁门外至长信门外，掌仪司内监陈中和韶乐于慈宁宫檐下，陈丹陛大乐于长庆门内，俱北向。礼部鸿胪寺官豫设黄案一于慈宁门外，一于中和殿内，均正中南向。武备院卿豫设皇帝拜褥于慈宁门外，黄案南北向。大学士一人，朝服，奉奏书函。中书舍人前导至中和殿阶下，导者止。大学士以奏函入殿，陈于案，启缄展书加函上，退，俟于东檐。礼部尚书、侍郎二人诣乾清门奏时，遂前导驾。皇帝礼服，乘舆出宫。内大臣、侍卫前引、后扈如常仪。至中和殿北阶降舆，诣殿内案前，北向阅奏书毕，转立东次，西向。大学士一人进，纳书函内，恭奉由殿中门出。礼

宝，恭送内阁镌册文、宝文。届期，礼部奏请命大学士一人充册立使，尚书一人充副使。前期一日，遣官告祭天地、太庙后殿、奉先殿如常仪。至日昧爽，所司诣太和殿中设案一，东西肆。左右各设案一，均南北肆。设龙亭二于内阁门外。銮仪卫陈法驾卤簿，乐部陈乐悬各如常次。王公、文武百官、记注、纠仪、执事各官朝服，陪位如常仪。工部官以节送内阁。内阁、礼部官自内阁奉金册、金宝及宣读册文、宝文各陈于亭内。礼部侍郎奉节，銮仪校舁亭，礼部官十人前引，导以伞仗，至太和殿阶下。内阁、礼部官奉金册、金宝由中阶进至殿内，陈节中案，册左案，宝右案，退。册使、副使祗俟于丹墀东。大学士一人立殿东檐下西面宣制。鸿胪寺官一人立大学士后，举册、宝案。内阁、礼部官分立檐下，东西面，均朝服。礼部尚书、侍郎诣乾清门奏时，遂前导驾。皇帝礼服，乘舆出宫。前引、后扈如常仪。午门鸣钟鼓。至太和殿后阶降舆，入，中和韶乐作，奏"隆平之章"乐辞与常朝同，后仿此。 皇帝升座，乐止。銮仪卫官赞"鸣鞭"，丹墀内三鸣鞭，戏竹交，丹陛大乐作，奏"庆平之章"。鸿胪寺鸣赞官赞"齐班、序班"，引正副使就丹墀东拜位立，北面西上，赞"行三跪九叩礼"，兴，乐止。序班引正、副使进东阶，至丹陛北面立。鸣赞官赞"有制正、副使跪"，宣制官进至殿中门之左，宣制曰："某年月日，钦奉皇太后懿旨，册立某妃某氏为皇后，命卿等持节行礼"。宣毕，大学士进殿左门，诣中案，奉节

卷之五典礼一 七七

景运门授册使。正使持节，副使从，诣后左门复命，册立礼成，还节。有司各退。翌日昧爽，皇太后仪驾、乐悬全设，鸿胪寺官设进表黄案一于慈宁门外，礼部官捧王以下文武各官庆贺皇太后表文送内阁。内阁捧皇帝庆贺皇太后表文恭进于皇太后宫。武备院卿豫设皇帝拜褥于慈宁门槛外正中。鸿胪寺官引王公于慈宁门，文武大臣二品以上俱于长信门外，三品以下于午门外，各依常次祗候。礼部尚书奏请皇帝诣皇太后宫行礼，王公、文武大臣官员俱随行。礼毕，皇帝还宫，王等俱出。是日，銮仪卫陈皇帝法驾卤簿，乐部陈乐悬，皇帝御太和殿，诸王、文武各官上表行庆贺礼，颁诏宣示天下。是时，皇后诣皇太后宫行礼。礼毕，俟驾还宫，诣皇帝前行礼。皇贵妃率贵妃、妃、嫔、公主、王妃、命妇于皇后前行礼，均如三大节仪。贵人及皇子、皇孙等于皇后宫行礼，及宫殿监率阖属首领太

监随从行礼，俱由宫殿监先期具奏请旨。

册封皇贵妃、贵妃、妃、嫔仪

　　册封皇贵妃之礼：命下，礼部诹吉以闻，所司制册、宝送内阁镌字。届期，礼部奏请命大学士、尚书一人充册封使，侍郎、内阁学士一人充副使。先一日，遣官祗告太庙后殿、奉先殿，俱如常仪。至日质明，礼部鸿胪寺官设节案、册宝案于太和殿内。銮仪卫

卷之五典礼一 七九

舁黄缎神舆二至坤宁宫门外。司俎二人亦衣黄缎衣。各捧朝祀神位、夕祀神位安奉舆内，内监舁行。导以御仗八、镫四， 并以内监擎执，俱衣金黄缎衣并司俎官员等六人，经官殿各门，俱由中阈至乾清门。侍卫十人前导，掌仪司官扈行，出长安左门至堂子飨殿内供奉。晨夕献香并如仪。至新正初二日，恭迎神位还宫。仪卫如前。司俎恭奉神位安原处。

　　四月八日佛诞祭祀，是日，所司于堂子飨殿陈设如仪。掌仪司以内监八名俱衣金黄缎衣。 舁黄缎神舆至坤宁宫门外。司俎恭捧神位安奉舆内，内监舁行。灯仗仪卫如前。司俎首领太监等以椵叶饽饽、酿酒、红蜜、棉花置盒内，随行至堂子飨殿，浴佛祭祀。所司执事如仪。礼毕，迎神还宫，并如前仪。

奉先殿飨祀仪

　　奉先殿飨祀之礼：日献食，月荐新， 正月荐鲤鱼、青韭、鸭卵，二月莴苣菜、菠菜、小葱、芹菜

花、鳜鱼，三月黄瓜蒌、蒿菜、云台菜、茼蒿菜、水萝葡，四月樱桃、茄子、雏鸡，五月杏、李、蕨菜、香瓜子、鹅桃、桑椹，六月杜梨、西瓜、葡萄、苹果，七月梨、莲子、榛仁、藕、野鷄，八月山药、栗实、野鸭，九月柿、雁，十月松仁、软枣、蘑菇、木耳，十一月银鱼、鹿肉、十二月蓼芽、绿豆芽、兔、鱏、鳇鱼。其豌豆、大麦、文官果，或奉旨特荐新品，皆遣内监供献行礼。 朔望朝谒，时节展拜，出入启告。恭遇列圣圣诞，列圣、

卷之六 典礼二 九五

国朝宫史 一〇〇

后圣容，向于体仁阁函奉尊藏，未获修岁时展谒之礼。粤稽前代安奉神御，或于宫中别殿，或于寺观净宇，本无定所。国家缘情立制，宜极明备周详。敬念列祖创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之仪，期协家庭之制。应即于寿皇殿增修丹艧，恭迎列祖、列后圣容，敬谨奉安，于岁朝合请悬供，肃将祼献，以昭诚慤。钦此。随经王大臣等议定，每岁除夕，内监诣寿皇殿恭请列祖、列后圣容恭悬。每案陈设干鲜果品十二，羊、豕肉各一，酱一，酒三爵，上香行礼。元旦大祭，献磁器笾豆供品，上香行礼。作乐，献帛、爵，不乐舞，不读祝。初二日如除夕供。上香行礼毕，恭奉圣容即殿尊藏。元旦，皇帝诣堂子、奉先殿行礼毕，诣寿皇殿，王公随行礼。内务府前期请。除夕、初二日，俱令皇子轮班行礼，掌仪司前期请。乐章与奉先殿前殿朔望乐同，掌仪司太监豫习。上元节，每日供饼饵如常仪。岁秋季展圣容，饬宫殿监豫派内监敬谨执事。祭日，司香、司帛、司爵陈设祭品、乐器，内监执事如仪。赞礼、典仪、司乐、掌仪司赞礼郎执事如仪。

　　谨按：乾隆十五年大工落成。十二月十八日，恭绘列朝圣容成，大祭寿皇殿，皇帝亲诣行礼。是日昧爽，皇帝御龙袍衮服，乘舆，前引、后扈如常仪。至寿皇殿甎城门外降舆，随从大臣、侍卫于门外立。前引、赞引、对引大臣恭导皇帝入门，内监跪奉盥帨巾

如仪。盥毕，司拜褥太监设拜褥于殿门内正中。赞引、对引恭导皇帝入殿之左门，就拜位前，北向立。前引大臣止，立殿门外。后扈大臣随入，佥立皇帝拜位后左右，随行礼。王公由甎城左右门入，至丹陛东西旁序立，北面。典仪赞、乐舞生、登歌、执事官各共迺职。赞引奏"就位"，皇帝就位，立。典仪赞"迎神"，司香太监奉香盘以次进至各案前祗竢。司乐赞"举迎神乐"，奏"贻平之章"。 乐章见奉先殿飨祀仪，下倣此。乐作，赞引奏"就上香位"，暨对引恭导皇帝诣太祖高皇帝圣容香案前，司香跪。赞引奏"跪"，皇帝跪。奏"上香"，司香进香，皇帝上炷香一、瓣香三，兴。以次诣列圣圣容香案前上香，如前仪。毕，赞引、对引恭导皇帝至正中前立。司香跪进大红香，皇帝恭奉大红香供献香鑪。毕，赞引奏"旋位"，皇帝旋位，立。奏"跪、叩、兴"，皇帝行三跪九叩礼，王公均随行礼。兴，乐止。典仪赞"奠帛、爵，行初献礼"，司乐赞"举初献乐"，奏"敉平之章"。乐作，有司揭尊羃，勺挹酒实爵，司帛、司爵太监奉帛、爵以次至各圣容前，司帛跪献篚奠于案，三叩，兴。司爵立献爵，陈于案中。各退，乐止。典仪赞"行亚献礼"，司乐赞 "举亚献乐"，奏"敷平之章"。乐作，司爵奉爵诣各圣容前献爵于左，仪如初献。乐止，典仪赞"行终献礼"，司乐赞"举终献乐"，奏"绍平之章"。乐作，司爵奉爵诣各圣容前献爵于右，仪如亚献。乐止，典仪赞"彻馔"，司乐赞"举彻馔乐"，奏"光平之章"。乐作，

卷之六 典礼二 一〇一

国朝宫史卷之十一

宫殿一

外朝

　　华盖阁道，上应天文。魏阙明堂，详备往牒。凡以式示崇闳，由来尚矣。我朝宫殿制度，自外朝以至内廷，多仍胜国之旧，而斟酌损益，皆合于经籍所传，以爲亿万年攸芋攸宁之所。煌乎盛哉！且夫治莫隆于孝，政莫重于农桑，事莫大于祭祀，功莫巨于拓疆绥远。洪惟我世祖章皇帝肇立奉先殿于宫左，庸展孝思。圣祖仁皇帝经始丰泽园于西苑，敦重田功。世宗宪皇帝缔建斋宫于大内，虔恭祀事。皇上觐扬谟烈，堂构光昭，懿夫孝奉慈宁，爰葺寿安宫，躬舞称觞，以介万寿。粤若平定西域，丰庸显铄，迺扩紫光之阁，用庆武成。而且斋观春耦，坛祀先蚕，皆太平本计之所寓，鸿规美盛，超轶前古。况乎奎章炳燿，楹帖禁匾，丽若星云。而卽境成文，日新富有，或以寓箴儆，或以

卷之十一宫殿一 一七七

养心殿后为穿堂，堂屏门东西各有匾，曰"云流"，曰"风振"，俱南向。向北匾曰： "兰戺涵春"。二层殿上北向匾曰："与物皆春"，联曰："心天之心而霄衣旰食，乐民之乐以和性怡情。"东暖阁门匾曰："乐天阁"，内室门联曰："仲尼不为已甚者，惟帝若是其难之。"门内匾曰："攸芋斋"，联曰："情将物外适，道与古人期。"

养心殿之前为御膳房，匾曰："膳房"，圣祖仁皇帝御笔也。

　　景运门之东相对为诚肃门。入门南向为奉先殿。世祖章皇帝以太庙时享，孝思未申，命稽往制建立奉先殿，顺治十四年告成。前殿七楹，后殿如之。凡朔、望、荐新、岁时展礼及册封诸大典礼先期告祭，俱内务府掌仪司领其事。殿东为夹道，即苍震门前直街也。街东为宁寿宫，宫正殿二重，前为宁寿门，列金狮二。门内东为凝祺门，西为昌泽门，再西为履顺门。门外即夹道直街也。

　　圣祖仁皇帝御制宁寿宫颂 天开寿域，地会瑶池。南极添算，北辰降慈。螽斯衍庆，白鹤来仪。躬劳着训，福祉永绥。恭献长寿，敬托腐词。

　　宁寿宫之后为景福宫。前为景福门。门内正殿二重，前殿御笔匾曰："芳徽纯嘏"，东暖阁匾曰："彤闱鹤算"，西暖阁联曰："宝婺腾晖，锦云呈五色；璇庭绚彩，珠树发三花。"宫西有花园，门榜曰"衍祺门"。又西为蹈和门，门外即夹道直街也。

卷之十三宫殿三 二五七

文华殿

　　太监二名 每月银二两，每年米十六斛。武英殿

太监二名 每月银二两，每年米十六斛。

奉先殿

首领二名 无品级。每月银三两，米三斛。

副首领五名 无品级。每月银三两五钱，米二斛半。太监二十名 每月银二两，米一斛半。

景山

首领二名 无品级。每月银三两，米三斛。太监八名 每月银二两，每年米十六斛。

卷之二十一官制二

四七九

常伦。勋名一代着史册，翰墨千载流精神。快雪时晴羲之帖。洵书圣，中秋献之帖。姿媚中藏筋。伯达珣帖。一帖推后劲，遒逸自足追前尘。东晋至今十六代，离合聚散同烟云。太清楼空几泯灭，秋壑堂废疑沈沦。至宝阅世永不坏，鬼神呵护留乾坤。从来法物聚所好，归诸秘府罗纷陈。圣皇勤政得清暇，披玩卷轴时讨论。一字品题物逾重，图球并作天家珍。三希名堂世希有，何啻朱凤兼白麟！吾皇寄托别有在，字同义异穷圣真。寓意于物匪留意，颐情养性常如春。游心理窟无止步，濂溪易通曾有云。唯士希贤贤希圣，圣人希天直欲探天根。万里虽远终可到，立志恢廓无涯垠。士人黾勉臻上达，而况上圣德性通高旻。法书珍重祇简翰，游泳六艺缘依仁。小臣拜手敬瞻玩，摩挲那敢指掌扪！昔人笔墨贵凤髓，睿藻箴勖扬龙文。承命作歌识卷末，疑有荣光腾起烂烂辉星辰。

养心殿后为穿堂，为二层殿，殿之东室额曰攸芋斋。

养心殿南为御膳房。

长元按：明宫室养心殿西南有祥宁宫，宫前向北者曰无梁殿，为嘉靖中炼丹药之所，今御膳房殆卽其遗址。

景运门之东为肃诚门。中南向者为奉先殿，前后殿各七楹，中奉安列圣神龛。

凡国家大典礼及乘舆出入，则有告；岁时节序朔望，则有荐；忌辰有祭。日三献如事生礼。其礼仪供献，内务府掌之。

殿东夹道卽苍震门前直街也。街东为宁寿宫，宫垣南北一百二十七丈有奇，东西三十六丈有奇。

门六：正中曰皇极门，东出曰敛禧门，西出曰锡庆门，又西向曰履顺门、蹈和门，东向曰保泰门。皇极门之内曰宁寿门，内为皇极殿，殿后为宁寿宫。宫后亘以长街，东卽保泰门，西卽蹈和门。正中为养心门，内为养性殿。西宇额曰香雪堂，两庑嵌敬胜斋石刻。殿后为乐善堂，西为三友轩。堂后为颐和轩，两庑亦嵌敬胜斋石刻。东暖阁曰随安室，西暖阁外曰如亭，后厦曰导和养素轩。后为景祺阁，阁东厅宇三楹。阶前湖石刊文峯二字，洞口刊云窦二字。山亭额曰翠鬟。保泰门北为崇楼三重，上额曰畅音阁，中额曰导和怡泰，下额曰壶天宣豫。其北与畅音阁相对者为阅是楼，前后殿宇共四所。前殿额曰寻沿书屋。后殿之东曰景福宫，宫后为梵华楼，稍西为佛日楼。

蹈和门内曰衍祺门。内东宇曰抑斋，东南隅曰撷芳亭，北曰矩亭。抑斋后为古华轩。轩西褉赏亭，刊御临董其昌兰亭记。亭北为旭晖庭。轩后为遂初堂，堂后迭石屏。其西为延趣楼，东向。楼外为耸秀亭，亭北为萃赏楼。西为云光楼，楼内额曰养和精舍。萃赏楼后圆亭曰碧螺。其北为符望阁，阁后为倦勤斋。斋西廊外为竹香馆，门曰暎寒碧。符望阁西门外为玉粹轩，东向。其南曰得闲室，北为净尘心室。

景福宫之后为兆祥所，今为皇子所居。西为花园，又西卽神武门也。

长元按：明宫室自奉先殿以东，则外东裕库、仁寿殿、哕鸾宫、喈凤宫等处，今宁寿宫当卽其

经臣等会同王怀庆、薛之珩、聂宪藩等督饬消防队当场救护，遂即会商清理火底办法，由警察厅护军管理处派拨官弁，刨挖检拾，并由臣等拣派司员逐日前往监视，现在清理完竣，所有检拾熔化佛像经版铜锡等项，共五百另八袋，金色铜片及残伤玉器等项共四十三箱。复经臣等前往详勘，恭查残缺佛像，亟应量加修饰，敬谨供奉。焚■经版情形较轻者，拟交中正殿尊藏保管。其熔■铜锡玉器等件，择其完整者四十九件，交进。其余残缺不齐者，交由中正殿司员妥为收存"。

月华门之西，相对为遵义门，门内西南向者为养心门，门内为养心殿，嘉庆七年重修。是殿为列帝宵旰寝兴之所。殿东，西暖阁，阁后室东为寝宫，西曰随安室。西暖阁有室曰三希堂，阁后北接后轩三楹，东为无倦斋，西为梅坞，向后为穿堂，为二层殿。殿之北曰能见室，其东曰攸芋斋。由景运门东出，左为肃诚门，门中南向者为奉先殿，殿前后各七楹，中奉安列圣神龛。殿东为夹道，即苍震门前直街也。街东为宁寿宫，清高宗于乾隆三十七年壬辰葺，备归政后尊养之所。[一][二][三]门凡六：正中为皇极门，东出曰敛禧门，西出曰锡庆门，又西向曰履顺门、蹈和门，东向曰保泰门。皇极门之内为宁寿门，门前列金狮二。门内为皇极殿，殿重檐，仿乾清宫制。[四]殿庑东出者为凝祺门，西出者为昌泽门，又西即履顺门，殿后即宁寿宫。亘以长街，正中为养性门，门内为养性殿，[五]殿后为乐寿堂，[六]堂西为三友轩，堂后为颐和轩。

前殿两庑各十有五间，东庑为配飨王公位，西庑为配飨功臣位。东庑前，西庑南，

燎炉各一。

中殿、后殿两庑各五间，均藏祭器。后殿东庑南，燎炉一。

戟门外东西井亭各一，前跨石梁五，[一]桥南东为神库，西为神厨，各五间。庙门东南为宰牲亭、井亭，庙垣周二百九十一丈六尺。[二][三][四]

注：

[一] 《国朝宫史》："太庙正南门外桥五座，桥下向无水，乾隆二十六年，始引金水桥水注之"。

[二] 前清顺治元年，建立太庙，以盛京太庙崇称为四祖庙，每岁孟春于正月上旬卜日，孟夏孟冬于朔日行礼，并每日荐新。每岁皇帝生辰及清明、孟秋、望日、岁暮、忌辰均于太庙致祭。凡祭太庙，皇帝御礼轿出太和门，乘辇由阙左门入西北门，至铺设棕荐处，御礼轿入太庙北门，由后殿东旁门至前殿东山墙东旁更衣幄次降舆。时飨太庙，照祭社稷坛之例，于迎神乐奏时，诣列祖位前跪，上柱香，次三上瓣香，两庑分献官上香。祫祭及奉先殿、太庙后殿皆同仪。乾隆二年，奏准于各香案前增设烛台一对，太庙中殿，均用白蜡。

[三] 古代宗庙，天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。惟前清不然，历代帝后均升祔太

庙，历世不替。兹摘录光绪三年因穆宗升祔供奉位次廷臣集议之覆奏如下："查奉先殿七楹，太庙

中殿九楹。惟太庙为太祖之庙，中殿中楹，自应仍照旧规，不加改饰。其东西各四楹，敬仿道光元年奉先殿成案，增修改饰，余地尚为宽，展东次楹及又次楹为昭位，供奉太宗文皇帝、孝端文皇后，孝庄文皇后；圣祖仁皇帝、孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后；高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后；宣宗成皇帝、孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后、孝静成皇后神牌。西次楹及又次楹为穆位，供奉世祖章皇帝、孝惠章皇后、孝康章皇后；世宗宪皇帝、孝敬宪皇后、孝圣宪皇后；仁宗睿皇帝、孝淑睿皇后、孝和睿皇后；文宗显皇帝，孝德显皇后神牌。将来穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后神牌升祔，供奉宣宗成皇帝之次"。观此，可知前清庙制之大概矣。

[四] 又按：祔祀太庙诸臣：武功郡王礼敦、武功郡王福晋、礼烈亲王代善、睿忠亲王多尔

衮、郑亲王济尔哈朗、豫通亲王多铎、武肃亲王豪格、克勤郡王岳托、多罗通达郡王雅尔哈齐、多罗慧哲郡王额尔衮、慧哲郡王福晋、多罗宣献郡王界堪、宣献郡王福晋配飨东庑；直义公费英、东宏毅公额亦都、武勋王杨古利、忠义公图尔格、昭勋公图赖襄、勤伯鄂尔泰、大学士张廷玉、阿桂、超勇亲王策凌、傅恒、福康安、兆惠、僧格林沁配飨西庑。又按：太庙于民国十三年曾一度改为和平公园，开放数日，即行停止。至今仍封闭如故。

四、先农坛

先农坛，一名山川坛，在正阳门外西南，永定门之西，与天坛相对，缭以垣墙，周回六里。中有天神坛、地祇坛、太岁坛、先农坛，藉田俱在其内。

酌中志卷之十六 十二

神宫监 掌印太监一员，司礼监监官或文书房无力者升之。有佥事、掌司十余员。在端门之左，九庙在焉。四孟之朔，圣驾亲享之。正旦及别朔，或遇日食，则改卜于初五前后行。其余节令、祀事惟谨，卽外太庙也。其地无敢畜犬者。万历年间，掌印杜用养一獬扒小狗，最为珍爱。东厂李太监后访知之，指为违禁不敬，声欲参奏，费千余金方得免。

尚膳监 掌印太监一员，光禄寺西门提督太监一员，西华门内里总理太监一员，管理佥书、掌司数十员，写字、监工及外牛房、羊房等厂监工百余员。而抬供养官、拨子、长随各数十员。光禄寺、凉楼、〔一四〕酱房、逢七等项，各有监工坐家名色，职掌造办，每日早午晚奉先殿供养膳品。乾清宫等宫、一号殿、仁寿宫等宫眷月分厨料，各有差等。凡在御前掌印、秉笔、管事、牌子、暖阁近侍〔一五〕，及外之内阁、文华、武英殿中书画士桌儿银两，咸光禄寺职掌，用典簿关防缄封。每月酒饭一桌，折银十两有奇；半桌者，五两有奇。到每月晦，照钦赏数目，坐名颁给之。《光禄寺志》可考也。凡遇大典礼，万岁爷升大座，则司礼监催督光禄寺备办茶饭，钟鼓房承应九奏之乐。有所谓炮凤烹龙者，凤乃雄雉，龙则宰白

马代之耳。至如南京等处进各样鲜品，皆属收纳。天启以前，凡圣驾每日所进之膳，俱司礼监掌印、秉笔、掌东厂者二、三人轮办之。近年改由此监，亦节省意。至十三年，复令司礼监掌印、掌厂、秉笔照先年例挨月轮流办膳，仍遵祖制也。

尚宝监 掌印太监一员，佥书等官数十员。职掌御用宝玺、敕符、将军印信。其所可知者，尚宝司凡所领者：曰皇帝奉天之宝，郊天斋醮用之。曰尊亲之宝，上尊号用之。曰亲亲之宝，有大小二颗，与藩府

酌中志卷之十七 十八

十余匹在此。神庙时，有进到大黑牛二只，无角大黑牛一只，亦喂于此。再北，曰御用等监库。再北朝南者，曰宝善门。门之西，旧有核桃、枣树数株，乃二百余年所培植者，逆贤因天启二年夏风变伐去，以便跑马耳。十库之后，亦有隙地堪跑马者，逆贤从臾先帝，薙其蒿莱而驰骋焉。宝善门内迤东，曰慈庆宫后门，门之外，神庙末年开一井，味极甘冽。北曰奉先殿，卽内太庙也。祖宗旧制，宫外膳房原在宝宁门里，每日五更攒点后，膳房牲匣约十余摃，自河边经东华门，会极、归极、思善、宝宁门，逆贤擅改于宝善门内矣。街东，曰隆祀门，其内则外东裕库也。街西再北，曰苍震门。又街东再北，并列二门向西者，曰履顺，曰蹈和，则一号殿仁寿宫之外层小门也。内有哕鸾宫，喈凤宫，凡先朝有名封之妃嫔、无名封之宫眷养老处也。各有应答养膳银吃用，至病终之后，该号殿看门官禀知司礼监监官典簿题知，奉旨着照某封某氏例发送。此巷自宝善门亦可通玄武门，俗称狗儿湾，其居中门曰莲花门也。景运门南朝西者，都知监之直房也。隆宗门北朝东者，司礼监人数之直房也。五更攒点后至晓报九刻水者，刻漏房官及答应长随也。隆宗门南朝东者，曰协恭堂，印公等过司房之处也。慈宁宫、慈庆宫皆有花园，有井，有库藏。而乾清宫两旁，各有井，无花园。惟钟粹宫有松数株耳。其余宫名、殿名、门名，或有记忆未真，铨次失叙，未能备载者，敬俟后之博览君子，续补订正是幸。

京北沙河巩华城〔三八〕，有门四，南曰拱京，北曰镇辽，西曰威汉，东曰展思。内有驻銮宫。曰龙跸门，龙跸殿。曰广载宫。东曰凝禧之殿，曰华鸾宫、集祥宫。西曰景惠之殿，曰翠凤宫、会祉宫。东曰丽春

雪桥诗话三六八

病卒不起，年六十二，谥文达。

沈子大光禄送广东布政使祁州刁步武序云：我朝自圣祖仁皇帝御宇六十年，惇大崇裕，天下太平，禁网疏阔，吏治亦稍偷媠焉。世宗登极，宵旰励精，操不测之恩威，以鼓舞一世。未及数年，天下丕变，吏无大小，黩货徇私之为，无敢设于其念虑者，吏治之肃，较两汉殆有过之无不及者。噫盛矣！然有识者窃有惜焉。夫世宗之意，诚欲举天下之为人臣者，皆背私而向公，赴义而忘利，不惜破除资格，以待英奇卓荦之士。而黠者乘之，乃急于自树，苟有可见，一切有所不顾，攻击抉发，挤排诋諆，凌厉溪刻，日以心斗，以惟我一阶一级之是图。幸而中，则速飞耳。速飞者一，学步者百，纷纷沓沓，遂以成风。噫，是岂世宗所以整肃吏治之意乎！蒋东委谓：黠者一段，写此曹意中事，灼见肺肝。而速飞者一，学步者百八字，尤为语约意尽。乾隆初政，如日方中。季年，和珅擅权，风气败坏，益不可问。洪北江有五律廿首，绘水绘声，亦不嫌其披露无余。然以视近三十年，师师非度，举国风靡，则犹未充其类也。

景运门东，相对为诚肃门。入门南向为奉先殿，前殿七楹，后殿如之，盖放閟宫之遗意。日荐食，朔望荐新，岁时展礼，立春、端阳、重阳等节，则陈酒脯果实。惟四月八日、七月望日，陈素食，不设酒脯。因事出入，先期启告。遇列圣诞辰、忌辰，及令节、庆典，皆有特飨。寻常则遣皇子宗亲，祗诣行礼。乾隆年间，孝圣宪皇后升祔奉先殿礼成，于次年孟秋朔，高宗行特祭礼。嘉庆四年升祔礼成，次年孟秋、中元日，仁宗诣奉先殿行特祭礼。此列圣列后升祔孔安特飨之成例也。

高宗诣盛京谒陵礼成，回京行告祭奉先殿礼，仁宗展谒，珠丘旋跸，亦循斯典。此因事特告之成例也。每遇亲飨，割牲瘗毛血，洁治祭品，及登铏簠簋笾豆之属，皆略如庙祀，俱内务府掌仪司职其事。神武门之北为景山，山前为北上门，门内为景山门，入门为绮望楼，楼后即景山也。山周二里余，有峰五，山后为寿皇殿，居景山东北。乾隆十四年，命所司重建，南临景山中峰，大殿九室，制仿太庙，东西配殿五楹。十五年落成，奉列圣列后御容。太庙之祭，太祖居中，左右昭穆以次，东西相向。兹因悬展御容，东西相向不便，俱南向设祭，岁时展献，一如奉先殿，以视汉之原庙、宋之神御殿，崇奉尤虔。每岁除夕，恭悬圣容，陈设果品羊豕醢酱之属。元旦，有瓷器笾豆供品，献帛爵，不乐舞，不读祝。上元节则供饼饵。四十二年，奉安孝圣宪皇后神御，高宗亲诣行礼，如大飨仪。御制诗集有壬子元旦寿皇殿瞻礼纪事诗。

太祖、太宗、世祖御容，向于体仁阁函奉尊藏。既重葺寿皇殿，别为二殿，左曰衍庆，右曰绵禧，因自体仁阁奉移于衍庆殿。寿皇殿东为永思门，门内为永思殿，又东为观德殿。满洲典礼，最重堂子祭天，世祖定鼎，即建堂子于京师。每岁元旦行礼，正月二日，由堂子迎神还坤宁宫，择吉展祭。又有春秋二仲，坤宁宫神前立杆大祭，及四季献神之礼。每日则有朝祭、夕祭。每大祭必亲诣行礼，礼成，宣皇子孙曾，并简王公大臣等，至门列茵侍坐，分食胙肉。凡大祭用神糕，以黄豆及稷米为之，牲用豕，奏神弦，拍版拊掌应节。朝祭于西炕，夕祭于北炕，所谓背灯是也。大祭之次日，还愿以答天贶，先卸神杆，于神杆石前设案，供银碟盛米，置净纸于案上。届时，司俎进豕，

雪桥诗话卷第八三六九

雪桥诗话余集 一一二

穆宗后孝哲，阿鲁特氏。德宗后孝定，叶赫那拉氏。其无谥号者：高宗后纳喇氏，始以侧妃事高宗潜邸，乾隆十年进贵妃。孝贤崩，摄六宫事。十五年册立为皇后，三十一年薨，丧仪照皇贵妃行。四十三年锦县生员金从善上书，首涉及后事。高宗谕曰：那拉氏自行剪发，国俗所最忌。朕曲予优容，但令减其仪文，并未削其位号。仁至义尽，复何所罪？而欲朕下罪己之诏乎？于是有司奏当从善大辟，遂无复以后为言者。其追谥者太祖大妃乌喇纳喇氏，生睿忠亲王，太祖崩，殉焉。顺治七年上谥孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，祔享太庙，颁诏大赦。八年追论睿邸罪，妃亦罢封，撤庙享，停恩赦。宣宗皇贵妃博尔济吉特氏，生恭忠亲王。文宗即位，尊为康慈皇贵太妃，咸丰五年尊为康慈皇太后。是年崩，仍以妃礼葬慕陵园寝，但崇其名曰慕东陵，主配食奉先殿。穆宗践阼，改谥曰孝静成皇后，升祔太庙。时恭邸辅政，所以聿晋徽称媲隆三后者，以两宫称制，与容邸之推尊所生者异矣。

孝庄文皇后以康熙二十六年十二月崩，年七十有五。临危时语圣祖云：昭陵岁久不可启，我千秋万岁后魂魄恋汝父子。逾年营葬昌瑞山，近孝陵，以便岁时奠献焉。戊辰升祔礼成。仁和王嗣槐尝献孝德广运颂。徐干学大行太皇太后挽词云：鹥辂丹旒结，龙辀缟驷齐。愁云扶海旭，泪雨合春泥。万树槐风里，千门柳翣西。倾宫车辇出，隐隐风城堤。祖奠辞宫阙，从官立堵墙。天颜渝睟穆，玉趾践冰霜。御辂杯初酹，铜街泪万行。孝思宜备记，勉矣起居郎。 金舆来洽渭，宝历定岐丰。地表曾沙庆，天资炼石功。丝纶三殿发，哀慕万方同。乍睹春晖丽，寥寥长信宫。 共俭先臣庶，全胜马邓

门，郭允厚于午门，周应秋于皇极门，行祭告礼。己卯，中极殿升梁。八月 己未，中极殿、建极殿插剑悬牌，三殿开工，自天启五年二月二十三日起，至七年八月初二日报竣。

鹤氅初披别样娇，云璈声和碧鸾萧。君王夜醮通明殿，绣甲天神下九霄。

(天启宫词)江南淫雨九重忧，粉黛新禳当羽流。丰艳一人前仗剑，窄靴轻甲锦兜鍪。注：甲子岁， 吴地大水。上命道经厂内官教宫女数十人，演习玄教，建醮禳灾。氅服云璈，与羽流无异。仍选 躯体丰硕者一人，饰为天神，仗剑登坛行法，不能胜介胄之重，紩锦绣为之。

寿筵高敞列金樽，广袖低鬟拜至尊。新戴万年洪福字，就中蜂子也承恩。

(天启宫词注)宫中过万寿节，卑贱者皆不衣青紫。天启时，每届节，宫人竞创新式方胜葫芦戴之。 有宝历万年、洪福齐天、四海丰登等名。八宝荔支，卍字点鱼，是曰宝历万年。中填齐天二字， 两旁赤色蝙蝠各一，是曰洪福齐天。四隅各填海字，中有两蜂附灯而飞，是曰四海丰登。

乾西珠佩影姗姗，帘外传倡导礼官。自掩录笺金字扇，咸安宫外赞迎銮。

(天启宫词注)客氏初迁干西二所，上临幸，客氏拜迎，用女秀才引赞，非礼也。凡圣母及后妃行

礼，女秀才为引赞礼官。初升者往往举止羞涩，经年后周旋合度，音声朗然矣。又宫中尚金字 扇，红漆骨，绿笺为面，两面皆金字，钞写四书语，六字为句者，所费不赀，最易碎裂。又乾东、乾西各有房五所，向为宫婢秩尊者所居。庚申冬，客氏封奉圣夫人，迁居乾西二所。尝卧 病，钦赐人参甚夥。又咸安宫，客氏所居也。

苍震门开雪片粗，闲拈诗句夜围炉。春风香破黄梅萼，遍贴消寒九九图。

(天启宫词)风吹苍震雪痕干，七字凭销九九寒。无限红箩香屑炭，司官日日献咸安。注：苍震门 恒闭，扫雪暂开。每年长至节，司礼监刷印九九消寒图，宫眷黏之壁闲。每九系以一诗，皆浅鄙 者。立冬后，惜薪司进各宫所用红箩炭，炭用红漆抹筐盛之，故名。乾清、坤宁两宫，捣碎炭和 以香屑，塑狮象等形，别进数百筐。客氏怙宠，照两宫例取用，而烦苛特盛。

亭亭秋月下宫城，白玉街前露气清。深夜隔花闻犬吠，银灯双引属车行。

(天启宫词注)坤宁宫前，白玉石为街。上尝月夜徒步至宫，张后谏勿纳。后上于酒闲挟小忿，后 亦在坐。上假寐，闻宫人笑声，疑为后，不悦。于是屡月不复至。又奉先殿即内太庙，其地禁鸡 犬。有潘某者，私畜细狗于殿之后街。以其人为权珰所昵，众莫敢诘。(故宫词)春风容易到宫庭， 三月寒梅始发馨。数蕊乍开谁摘去，吠花惟惜小金铃。注：宫中不畜狗，云以帝姓故，其说甚俚。

校猎长杨宿雾晴，锦袍玉带夹云旌。君王射杀元臣马，满殿齐呼万岁声。

(天启宫词注)乙丑三月视太学，魏忠贤擅改仪注，大臣不得赐茶，且趣驾还宫，将围猎于十库后也。甲乙等十字库后，旧有废圃，忠贤怂恿上剪其蒿莱，以恣驰骋。既至，上手刃麋鹿獐兔，血 污狼籍，群小拜贺颂英武，上意颇快之。又内臣所戴金丝束发冠，旧有此式，至此时加侈焉。蟒 龙蟠绕，下加翠额插雉尾，前捧朱缨，菊缀宝玉。王体乾辈侍驾围猎，多戴之。兼衣窄袖戎衣， 束小玉带，苍颜丰躯，最不雅观。相宜者惟高永寿一人而已。又上猎于宝善门，魏忠贤驰马过御 前，上恶而射之，中马上颊，立毙。群下叩首呼万岁，忠贤怏怏，称病先还。

腰间金鞞绣芙蓉，抹布刀儿赐印公。春草毬场千步阔，一鞭飞过赤霞骢。

(天启宫词注)魏忠贤畜名马以千计，边将满桂、杜文焕辈馈遗也。闲择其尤骏者进御，上赐以赤霞骢、流云、飞玄光等名。又内臣升骑马玉带，赐抹布刀儿。抹布，黄绫大带也，垂于衣右。刀 儿者，牙箸一双，小刀一柄，金银为鞞，系于衣左。贵近内臣蒙赐过者，方敢服之。又上嫌操场 器械未备，命胡良辅赴山海关铸造充用。凡内操之日，上必先乘骏马，驰骋中道者数周。

陈词瘗玉奏钧天，西苑宫墙近籍田。水旱恐烦祠后土，未央深处好祈年。瑞气样云薄海滨，远藩齐献百千春。进来白鹿高于马，驯扰金阶不畏人。

宫门深锁误红颜，家住江南杨柳湾。手把合欢团扇子，倩人为画蒋王山。

(丰草庵集•梦华潭口听客话嘉隆间大内旧事记之)江南风景药王湾，雾縠单衣绿玉环。红芍药边 棋局笼，自裁团扇画秋山。

碧窗初月影红薇，花落琴床秋露微。乞巧山前拜牛女，内人齐着鹊桥衣。

(丰草庵集•嘉隆旧事)月华门外转灵旗，照夜银盘碧藕肥。祠罢天孙桐叶落，君王新赐鹊桥衣。

(禁篽秘闻)嘉靖间，内官戴竹楼精于琴。

蒙茸宫帽换黄貂，侧坐金鞍意气骄。射得白狼天色暮，一鞭冲雪玉河桥。

(冬青馆古宫词注董说诗)蒲萄半醉出仙台，万岁山前猎阵开。千骑蒙茸貂鼠帽，石桥飞雪带 狼回。

千门深锁柳青时，挟弹闲来环碧池。一阵落花红簌簌，流莺飞过海棠枝。

(冬青馆古宫词注董说诗)宫门过尽绛纱车，环碧池清殿影斜。拾得水晶双弹子，黄鹂声隔海棠 花。柏叶千门苑柳青，西宫萧鼓雨中听。桃花不写迎春板，剪作鸳鸯贴翠屏。

金海放灯词二首

中元朝拜玉清回，金海灯光上下开。十丈烛龙衔炬出，千帆明蚌拥珠来。

银雁金凫浴碧波，鸾萧凤管发清歌。若非帝子游华渚，定是天孙渡绛河。

(金鳌退食笔记)芭蕉园，自太液池东行半里许，蒲苇盈水，榆柳被岸，松桧苍翠，果树分罗。中 曰崇智殿，殿后药阑花圃，有牡丹数十株。转西有亭八面，内外皆水，曰临漪亭，一曰钓鱼台。金鱼作阵，游戏其中。又一小石梁出水中，自西一亭在水际，曰水云榭。十五日，西苑作法 事，放河灯，甜食房进供佛波罗蜜。严分宜有金海放灯诗云：「红灯焰焰水悠悠，此夕真从天上

游。鸾箫凤管鸣仙吹，锦缆龙旗引御舟。」其二云：「恍惊华渚流虹照，宛是缑山驾凤来。仙人指点瑶池上，万朵金莲顷刻开。」

隆庆宫词四首

银蟾寂寞映层台，深院春风长绿苔。帘外履声闻橐橐，早朝惟望主儿来。

(彤史拾遗记)继后姓陈氏，通州人。父景行，封固安伯。嘉靖中，孝懿李皇后为太子妃，早薨， 册后继之。隆庆元年进为后。已而后无子，出居别宫。越一年，后疾，左右无侍者，外廷忧之。 既疾甚，试御史詹仰庇上疏曰：「皇后者，本先帝所赐，以配陛下。陛下宜遵先帝命，笃宫闱之好，上承宗庙，下以立四方家人之则。旧闻皇后举止端肃，久拂圣意。而去岁车驾谒陵园，皇后 随辇，朝野皆庆，以为相传或失实，群疑总释。顷又闻皇后离坤宁，置之别宫，左右失起居，以致抑郁成疾。陛下又略无眷顾之意。中外忧悬。万一不起，如圣德何，亦何以承先帝命。」上曰： 「后无子多病，近移居别宫，冀稍安适，或可从此却病耳。尔不晓内庭事，乃妄言。」神宗即位，上 徽称曰仁圣皇太后，六年进懿安，十年进康静，二十四年七月崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣 皇太后，祀奉先殿别室，与孝烈皇后同。先是神宗在东宫时，后病居别宫，而神宗生母李太后 者，斯时尚为贵妃也。神宗每晨谒奉先殿，朝帝及贵妃毕，即往候后，曰：「娘娘寂寞，礼不可旷。」后闻履声即喜，强起取经书，指而问之，神宗应声答。后且感且喜，贵妃闻后喜，亦喜。(明

宫花双映合欢筵，仙管云璈动九天。珠扇云开环佩响，君王亲揖彩舆前。

(钦定图书集成)英宗正统七年，定皇帝纳后之仪发册奉迎制词云：兹册某官某女为皇后，命卿等 持节奉册宝，行奉迎礼。正副使诣皇后第，司礼监官严整卤簿，复以奉迎礼入达于女官，女官奏 请皇后冠服出阁，女乐前导，宫人擎执拥护，自东阶下，立香案前。内执事赞四拜，毕，请皇后 升堂，南向立。主婚者进，立于皇后之东，西向曰：「戒之敬之，夙夜无违。」命毕，退立于东阶， 西向。母进，立于皇后之西，东向施衿结蜕曰：「勉之敬之，夙夜无违。」毕，退立于西阶，东向。 执事奏请乘舆，皇后降级升舆。侍从如仪，内执事导从出门，奉迎仪仗，大乐前行，彩舆次行， 正副使随行，司礼监官拥导皇后卤簿、册宝、彩舆行。宫人乘轿，内官内使卫护，从大明门中门 入。文武百官具朝服于承天门外，东西向立班迎候，舆入承天门，退。皇后舆辂至午门外，鸣钟 鼓，卤簿止。正副使以节授司礼监官，先入。复命捧册宝官捧册宝，伞扇、仪仗、女乐、前导宫 人拥护皇后舆，由奉天门进内庭幕次，捧册宝监官以册宝授女官。皇后出舆，由西阶进。上由东 阶降迎于庭，揖皇后入内殿。内侍请上诣更服处具衮冕，女官请皇后诣更服处更礼服。上同皇后 诣奉先殿行礼，祭毕，还宫合卺。是日，内官先于正宫殿内设上座于东，皇后座于西，相向，置 酒案于正中，稍南置四金爵、两卺于案上。候谒奉先殿还，内侍、女官请上与皇后各就更服处。上服皮弁服，升内殿。皇后更衣从升。赞请陛座，执事者举馔案于上与皇后前，女官司尊者取金 爵酌酒以进。饮讫，女官进馔，举馔讫，女官再取金爵酌酒以进。饮讫，进馔。举馔毕，女官以卺盏酌酒，合和以进。饮讫，又进馔。举馔毕，内侍奏礼毕，上同皇后兴。内侍、女官执事奏请上

与皇后就更服处易常服，皇帝从者餕皇后馔，皇后从者餕皇帝馔。(大政纪)英宗正统八年四月，册立皇后钱氏。

闻道商瞿有算经，内灵台下启银屏。步天歌罢浑无事，爱看牵牛织女星。

(野获编)天顺二年，上令镇守浙江太监卢永曰：「宫中原设六尚女官，以纪内事，须识字妇人充 任。近年多放还家，及老疾不任事者，缺人任用。敕至，即密选良家女子，年十五以上无夫妇人， 四十以下能读书写字并谙晓算法四五十人，籍记，待明春选人同尔会选，令其亲属送来。」观此敕， 则禁中须女官甚急。宫掖充满，均系北产，不谙文理，故命江南选择。不独取其美丽，亦以慧黯 堪给事左右也。且是时钱后正位中宫，故浙之仁和人，宜其追念桑梓，注意南人。

景泰宫词二首

桃杏春浓日影迟，御花房北接龙池。君王近爱青楼舞，别起离宫召惜儿。

(代宗实录)景泰六年四月，增建御花房。(凤洲笔记)景帝时，召妖姬李惜儿入宫。(墨缘汇观录) 景泰花竹双鸟图，绢本方幅，高七寸八分，阔七寸二分，着色夹竹桃枝、杏花、双鸟，景泰五年御笔。

草色连云金埒平，春风西苑雨初晴。中官牵进桃花马，跨上银鞍缓缓行。

(彤史拾遗记)唐氏以景泰七年进宫，八月封皇贵妃，宠幸冠后庭。尝乘马随帝游西苑，马惊妃堕，帝乃命中官刘茂选御廐之最良者，日控习以待。天顺元年二月，革封号。郕王薨，群臣议殉葬及 妃，妃无言，遂殉之，葬金山。

成化宫词四首

弦管纷纷画鼓催，结丝灯影射楼台。伶官博得君王笑，玉殿西头双钺来。

(病逸漫记)云南镇守太监钱能献金银结丝灯。(貂珰史鉴)中官阿丑善诙谐，每于上前作院本，颇 有方朔之风。汪直用事，势倾中外。一日，丑作醉人酗酒，一人佯曰：「某官至。」酗骂如故。又 曰：「驾至。」酗亦如故。又曰：「汪太监来矣。」醉者惊迫帖然。傍一人曰：「驾至不惧，而惧汪 太监，何也？」曰：

传之京师。有司皆以王礼见。比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。提学鄞黄 润玉尝见之，言其状貌魁梧，声如洪钟。云帝尝赋诗曰：「牢落西南四十秋，萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞 声哭未休。」或曰帝顶颅偏颇，高皇知其必不终，尝匣髡缁之具，诫之曰：「必婴大难，乃发此。」 以故遂为僧去。后至贵州金竺长官司罗永庵，尝题诗壁闲云：「风尘一夕忽南侵，天命潜移四海 心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沈。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄昙标。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款叚 久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处，惟有群乌早晚朝。」

永乐宫词十六首

秋风吹入晾鹰台，无数惊鸿塞上回。莫道北京霜信早，南都已进锦橙来。

(南京太常寺志)旧例，北京奉先殿供荐，二月子鹅江宁县办，三月鲜桃、四月梅子皆南京园户办， 七月悉尼宣城县办，九月香橙南京园户办，十月柑子、橘子吴县办，十一月甘蔗钱塘仁和县办。

绿杨风里草平铺，跨上雕鞍挽玉弧。鹁鸽一声飞起处，白翎金箭着葫芦。

(识小编)永乐中禁中有剪柳之戏，即射柳也。元人以鹁鸽贮葫芦中，悬之柳上，弯弓射之，矢中 葫芦，鸽飞出，以飞之高下为胜负，往往会于清明端阳。

卿云五色映楼台，细细炉烟殿角来。报道山河平定了，辟邪黄扇日边开。

(内阁藏书目录)永乐十五年，鼎建北京宫殿。有瑞霭浮空，金水桥河冰凝结浮图诸象，又庆云呈 采，团圞如日，正当御座中，且现五色天花。于是大小臣工咸为歌诵，有圣德瑞应诗二十卷。

(菽园杂记)奉天门常朝，御坐后内官持一小扇，金黄绢包裹之，其名卓影，辟邪，永乐间外国所进。

(弘艺录)奉天门御朝，上坐定，内使捧香炉，上刻山河之形，寘榻前，奏云「平定了。」

宫漏沉沉夜寂寥，琼花凝露暗香飘。满阶明月凉如水，偷弄权妃白玉箫。

(番禺县志)王司彩，邑人，永乐三年选入宫，有文学，能诗，殆宋昭容之流而节操过之。尝作 宫词云：「谲花移入大明宫，一树凝香倚晚风。赢得君王留步辇，玉箫吹彻月明中。」(静志居诗话) 司彩，掌储藏缎匹者也。官设于洪武五年。王氏家南海河南村，永乐二年选入宫，命与权妃同辇， 辞曰：「妾嫠妇也，安敢充下陈哉」。帝重之，许归。又元制，岁责高丽贡美女，明初相沿未改， 故孝陵有硕妃，长陵有权妃。权妃善吹箫，宫中争效之。宁献王诗云：「宫漏已沉参倒影，美人

犹自学吹箫。」(彤史拾遗记)权妃者，朝鲜人，永乐七年五月朝鲜贡女，妃随众女入。上见妃色白 而质复秾粹，问其技，出所携玉管吹之，窈眇多远音。上大悦，骤拔妃出众女上，逾月册贤妃， 授父永均为光禄卿。八年十月，妃侍上北征，凯还而疾，至临城曰：「不能复侍上矣。」遂薨。上 哀悼，亲赐祭，谥曰恭献。朝鲜所贡女复有任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人，皆命其父为京朝官。

(见闻录)永乐中贤妃权妃高丽人，善吹玉箫。维时尚袭元制，高丽贡美女。永乐庚寅诏止，贡女不 复至。圣政之不迩声色如此。

五云深处散天花，青鸟归来日又斜。昨夜君王颂佛曲，内人相与绣袈裟。

(明史乐府)迎西僧哈立麻至京，封大宝法王，建坛灵谷寺。庆云、天花、甘露、青鸟、白鹤连日 毕集。金仙罗汉化现云表，天灯导引，幡盖旋绕，梵呗空乐，自天而降。上作佛曲，使宫中歌 舞之。

中秋曲宴管弦催，学士帘前拜赐回。一曲落梅歌未歇，广寒宫殿月飞来。

(明史乐府)永乐中，中秋开宴不见月，上意不怿。学士解缙口占(风落梅)一阕云「嫦娥面，今 夜圆。下帘不令群臣见。拚今宵倚栏不去眠，看谁过广寒宫殿。」上喜，为停杯以待。夜半月复明。 上笑曰：「解

莲步珊珊倚晓风，蛾眉分列艳妆红。有缘系得金跳脱，暂住元晖小殿中。

(明史•庄烈周后传)故事，宫中选大婚，一后以二贵人陪升。中选，则皇太后幕以青纱帕，取金玉 跳脱系其臂。不中，即以年月帖子纳淑女袖，侑以银币遣还。(酌中志)凡诸王馆选中淑女，候钦 差某封某位娘娘。亲到元晖殿，选不中者送出。凡选中者，或后、或妃、或王妃，皆先居于此， 以便次第奏举行吉礼也。

乾清门外散朝回，水滴铜壶漏暗催。路遇金牌齐侧立，殿中方报午时来。

(酌中志)刻漏房铜壶滴漏，凡八刻水则交一时。直殿监官抱时辰牌，赴乾清门里换之。牌辰尺余，石青地，金字书曰某时。途遇者必侧立让行，坐者起立，盖敬天时之义。

月满天街唱太平，提铃相应一声声。遥闻别殿笙歌发，未许鸡人报五更。

(日下旧闻)明宫人有罪，罚提铃。每夜自乾清门至日精门、月华门，仍还乾清宫前方止。高唱 「天下太平」四字，声缓而长，与铃声相应。

女官双手奉龙章，尚宝新更符玺郎。揭帖传来先告涤，项间捧挂大绦黄。

(酌中志)尚宝监掌御用宝玺、敕符、将军印信。尚宝司所领者曰「皇帝奉天之宝」，郊天斋醮用之；曰「尊亲之宝」，上尊号用之；曰「亲亲之宝」，有大小二颗，与藩府用之；「诰命之宝」、「敕 命之宝」、「广运之宝」 则用之最多也。凡宝皆内尚宝女官掌之。遇用宝则尚宝司以揭帖赴尚

宝监，监请旨，然后赴内司领取。岁用宝三万余颗。(龙湖文集)国初设符玺郎，后改曰尚宝司。

(玉光剑气集)每年三月二十九，九月二十九，为用宝之期。先期请出洗涤。尚宝太监用大黄绒 绦，两手恭捧，挂于项。尚宝卿以金盆盛水濯之。次日乃用。

宫鸦绕树晓风寒，病骨消磨兴欲阑。听得履声强坐起，经书指与主儿看。

(彤史拾遗)穆宗继后陈氏，通州人。先是神宗在东宫时，后病居别宫。神宗生母李后，尚为贵 妃。神宗每谒奉先殿朝帝及贵妃毕，即往候后，曰：「娘娘寂寞，礼不可旷。」后闻履声即喜，强起 取经书，指而问之。明宫中呼太子曰「主儿。」见(拜经楼诗话〕及(渔洋感旧集〕。

龙楼弦管一时鸣，令节承欢奉辇行。初命四斋陈百戏，君王先已候乾清。

(彤史拾遗)神宗尝设四斋，近侍二百余人，陈百戏，为两宫欢。每遇令节，先于乾清宫大殿设两宫座，使贵嫔请导，上预俟云台门下，拱而立，北向久之。仁圣舆至景运门，慈圣舆至隆宗门， 上居中，向北跪。少顷，雨舆齐来前，已，复齐至乾清门，上起。于是中宫王皇后扶仁圣舆，皇 贵妃郑氏扶慈圣舆，导而入。少憩，请升座。自捧觞安几，以及献馔更衣，必膝行稽首，屏顾慑 息，皆从来仪注所未有者。于是始陈戏，剧欢乃罢。

密约焚香写誓词，君王溺爱贵妃痴。他年玉合开封验，记否高玄殿里时。

(日下旧闻)万历中，皇三子生。郑贵妃即乞怜于上，欲立为太子。北上西门之西，有大高玄殿， 以祀真武。贵妃要上诣殿行香，设密誓，御书誓词，缄玉合中存贵妃所。后廷臣敦请建储，慈圣又坚主立长，上始割爱，立皇长子。既立，遣人往贵妃处索玉合至，封识宛然，内所书已蚀尽， 止存四腔素纸而已，上悚然异之。

祝厘禁篽启祇林，宫女含羞演梵音。佛号暗随宫漏转，自鸣钟应自鸣琴。

(酌中志)神庙在宥，孝侍两宫圣母。琳宫梵刹，遍畤郊圻。皇城内旧设汉经厂，内臣若干员，其 僧伽帽袈裟缁衣与僧同，惟不落发耳。神庙曾选经典精熟心行老成者数员，教习宫女数十人，亦 能于佛前作法事，行香念经，若尼姑然。(帝京景物略)天主堂在宣武门内。利玛窦自欧罗巴国航 海入中国，神宗命给廪，赐第此邸。其俗，工奇器，候钟应时自击。有节天琴，铁丝弦，随所按音调如谱。

世宗陈皇后，元城人。少与诸女掷钱戏，钱皆四侧。既长，昭圣张太后为世宗选婚。台官言：「大 名有佳气。」得后，迎入宫。嘉靖元年，册为后。后上与后坐，张、文二妃者尚茗，上循视其手， 后恚，投杯起。上大怒，后以惊悸，忽堕妊，既而崩。

慈旨传来选九嫔，黄金册宝玉嶙峋。奉先殿内初成礼，耀首争看翟羽新。

嘉靖十年，奉章圣皇太后旨选九嫔。先是祖制无九嫔名目，后妃下杂置诸嫔宫，而闲以婕妤、昭仪、 贵人、美人诸位号，虽稍参汉制，要其所以为储嗣计未尝乏也。至是特用张璁言，谓上未有子， 古者天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以广储嗣。陛下春秋鼎

盛，宜博求淑女，为似续计。于是下慈旨，为九嫔之选。三月，方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、 沈氏、卢氏、沈氏、杜氏九人并受册，并冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文、册黄金涂，视 皇后杀五分之一。至期冕，上衮冕，告太庙，还服皮弁，御华盖殿，传制遣大臣行册礼。既册， 乃从皇后朝奉先殿。礼成，百官入贺，上仍服皮弁受之。

漫说天圆与地方，宰臣希旨自无妨。恪恭原善将禋祀，宸眷优崇内德彰。

方氏，册名德嫔。上以其行礼敬，且升降有仪度，悦之。越二年，张皇后废，欲立后，以问夏 言。言故逆上意，顿首曰：「臣请为陛下贺，夫天圆而地方者也。」上大喜，遂以其年立为后。上 尝荐高祖及高后尊号，后捧高后主亚献，上称其有礼。睿皇后升祔，及禁日，后亲扶宝幄，尚匕 挟惟谨。睿皇后样，后奉几筵，帅嫔御行享祀，皆恪恭，称上意，上尝特褒之。

无端事变起宫闱，全仗长秋息祸机。岂料顿忘宗社恨，翻然病已忆端妃。

世宗性卞，待宫人多不测。宫人惧。会所幸曹妃及王密嫔侍上寝，寝酣，宫人杨金英等谋弑逆， 用组系上颈，而以钗股杂刺上胯闲，幸系组仓卒，误为殊死结，不得缩。金英惧，同事张金莲者， 知事败，走告后，后驰至解组，上苏，然病悸不能言。后命太监张左、高忠捕宫人杂治，词首王 密嫔，云：「曹妃者虽不与，然亦知之。」后乃传上命，收曹妃及金英等十余人，磔于市，并斩其族 属十余人，而籍其家。先是，曹妃有容色，上爱之，册为端妃，故每侍上寝。至是，上稍愈，疑 妃冤，曰：「端妃，我所爱，宜无此心。」因德后救己，而翻以妃故憾后。

西宫烈焰照天明，内使惊喧奏紫宸。何事沉吟无一语，可怜玉体尽成尘。

二十六年十一月，宫中火，中官请救后，上不应，方后遂崩。已而复悼曰：「后救我，而我不能 救后。」乃厚其丧葬礼。

星官送子梦初征，总角岐嶷更可称。不敢指天频举手，忽归泉路恨难胜。

世宗皇贵妃王氏，嘉靖九年选入宫，十年册为昭嫔，十五年生皇子载軽。生时，有他妃梦星官以 婴儿送昭嫔，上异之。是年进昭妃，明年册为贵妃。皇子有奇质，尝见上叩头曰：「儿不敢时时 举手者，以天在上也。」上奇其言，至是益重妃。十九年进皇贵妃。二十八年皇子薨，年十有四， 初冠行冠礼，翼日而病，命太医视之，不治。忽北面拜曰「儿去矣。」端坐而逝。上悼之，谥庄敬太子。明年妃薨。

何人自奏达枫宸，有女还堪充下陈。郊享正逢真吉兆，玺书闻已册宁嫔。

李嫔，延津人。嘉靖十四年十月，夏言请慎选贤淑，补嫔御，以广储嗣。上命夫人女官出诸王馆 选择。妃父李拱臣自诣通政司上白，有女端丽，堪充下陈，因转送礼部以请。上曰：「此非大臣献 谀也，既系亲陈，当从所愿。」遂令拱臣送至京。既至，适上行郊礼。夏言请淑女赴诸王馆，择日 选视。上曰：「淑女至京，适逢郊享，此高楳之兆也。」敕勿赴馆选，径进大内。既进，册宁嫔， 无子薨。

移居别殿出坤宁，卧病长将玉户扃。堪羡寝门修古礼，履声先已慰人听。

穆宗继后陈氏，无子多病，出坤_居别宫。神宗在东宫时，生母李太后尚为贵妃。神宗每晨谒奉 先殿，

绨几东边侍印公，维恩常在片言中。日斜接出文渊票，一半行间御笔红。

宣庙赐辅臣文渊阁印一颗，凡封进票本、揭帖、圣谕、敕稿，用以志之。魏忠贤目不识丁，然能强记，口奏「某票宜仍」、「某票宜易」，井井不误。且微词巧中圣情，喜怒任其颠倒。是以票本多为御笔增减。凡奏文书时，司礼监掌印西向侍，随堂、秉笔以下东向侍，此旧例也。0(西京杂记)天子玉几，冬加绨锦，谓之绨几。

奉先高殿月明天，寒犬金铃吠路边。白发内官残梦破，几回惊听不成眠。

奉先殿即内太庙，其地禁畜鸡犬。权珰某直房，去殿密迩。有金毛细狗，特所珍爱，违禁畜之， 众莫敢问。〇(王摩诘集)「深巷寒犬，吠声如豹。」

隔院秋千送好春，不堪愁坐对芳辰。吴绫蜀锦亲裁剪，堆出如来七宝身。

清明节宫中称秋千节。坤宁宫及各宫，俱设秋千一架，相邀嬉戏，至立夏前一日方卸。张后好静， 恒谕免之。后尝用素绫作地，手剪五色绫，迭成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效，谓之 堆纱佛。

星名次第列银光，点将标题当饮章。圣主青年方好武，卷头先问李天王。

邹之麟用水浒传天罡地煞星名，配东林诸人，以供谈谑之资。如托塔天王，则李三才也。天罡 星及时雨，则叶向高也。崔呈秀廉得之，名之曰「点将录」。佳纸细书，与天鉴录、同志录，同付忠贤。 忠贤乘间以达御览，上不解托塔天王为何语。忠贤述水浒传溪东西移塔事。上忽鼓掌曰「勇哉。」 忠贤于是匿其书不复上闻。◦(丹阳记)齐高帝造银光纸，赐王僧虔。(蔡邕传注)隐告人姓名，无可 对口，曰饮章。

琉璃波面浴鸥凫，艇子飞来似画图。认着君王亲荡桨，满堤红粉笑相呼。

上数偕中官泛小舟于西苑，手操篙橹，去来便捷。

无限春光转眼空，寻思翻欲悔铺宫。花容占断君前艳，推向雕檐暮雨中。

张裕妃被宠，客、魏疾之。既而有娠，铺宫应册妃礼，而逾期不乳。二奸遂力谮于上，尽逐侍从，

闭妃空宫，屏去水火者数日。妃馁甚，匍匐雨中，伏地啖溜水斗许，未及上阶而薨。

万几余晷建长廊，圣主经营食不遑。粉艘未干宣十作，庀材重建蹴圆堂。

圣性好营建，回廊曲室，多手操斧锯为之。然喜厌不恒，成而毁，毁而复成，以是累岁卒未竣工。 宫中旧有蹴圆亭，上又手造蹴圆堂五间。高永寿好蹴鞠，故怂恿造堂，以习此戏也。未几复毁。 十作，内监所辖，以供宫中营建之材料者。一曰木作、二曰石作、三曰瓦作、四曰土作、五曰漆作、六曰火药作、七曰婚礼作、八曰搭作、九曰东作、十曰西作。漆作本名油漆作，改漆作，避御名也。

小池龙见绿氤氲，金盒妆盛特奏闻。牌子北花门外望，日轮低处有红云。

乙丑十月，有龙见北花房之小河，长尺许，色黄碧，疑蝘蜓属耳。其地近宋缙直房，缙护以红锦， 盛金盒中奏进。奉旨送赴黑龙潭。是晚云霞明丽，御前牌子某迎缙意，复以奏闻。谓龙见云从，

天下文明之象。

春来保母骤承恩，御膳鸡枞敕赐频。纱盖轻舆来往路，几回错认是妃嫔。

客氏既封奉圣夫人，居然自视为天子八母之一。在宫中乘小轿，张青纱盖，与嫔妃无异。滇南鸡

枞菜，价每斤数金。圣性酷嗜之，尝彻以赐客氏。

龙凤旌旗左右分，广场排列阵如云。中宫谢病君王笑，红粉三人将一军。

上欲与张后同御内操。上将内官三百人，旗帜绘龙，列左；后将宫人三百人，旗帜绘凤，列右。后既至，称病，上不悦。顷之，后先辞归。上欢笑如初，命以宫人之丰而颀者代后，猝难其选，乃命 三宫人共将之。然非真有止齐之法，特各持战具，疾趋数周而已。

奉圣夫人暂赐归，一空红粉正霏微。水沉香里灯光畔，队队弓刀锦绣衣。

册)思陵在游艺堂，一日，忽命中官问词 臣曰：「今市肆交易，止言买东西，而不及南北，何也？」词臣猝无以对。辅臣周延儒曰：「南方 火，北方水。昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，此不待交易，故惟言买东西。」中官以其言入

奏，上善之。(召对记)崇祯丙子八月十六日，上御平台，召诸臣入对。入班，天气晴明，全无雨 状，俄而黄沙蔽天，风霆交发，怒吼不绝，滂沱大雨，杂以迷雾。

转轮辽海太逡巡，内殿祈年竟患贫。西苑不曾支节赏，胡桃满地代金银。

(山书)崇祯十七年正月二日，帝于禁内大光明殿行祈谷礼。(客燕杂记)往时宫中出游西苑，有「大 耍外」、「小耍外」之名，赏赐无算。临晚，用金银豆洒地，听内竖争拾取，为笑乐之例。崇祯悉罢 之，易以胡桃、红枣等物。

四骏神奇尽玉花，平明牵入紫皇家。莫闲千里追风足，好向昆山取玉瓜。

(雅坪散录)崇祯五年十一月长至，羣臣朝毕，思陵步至殿前，阅诸王府所进马，拔神骏者四匹， 画其状，命撰名以进。其一曰太平验，緑色，有紫点.，其三曰玉龙媒，曰吉良乘，曰璇台骏，皆 白马也。于是阁试以天闲四骏歌为题。有老中官云。(玉堂荟记)大内多异物，岁一阅视，出之庭。 有瓜子长五六寸，阔如之，不知何地所产。袁贵妃父佑说。

金铺日暖视朝时，水殿风清袅柳丝。阁部都承主恩泽，黄葵分赐御前卮。

(舟车集•崇祯宫词)水殿风摇杨柳丝，先皇朝罢独忧时。抽毫却写贤臣颂，面敕中涓赐主儿。自 注：故宫人左氏，今为民闲浣衣妇，能言掖庭旧事。(殷书)崇祯壬午九月，召阁部诸臣入明德殿。 上坐殿门内，外张御幄，左右各张黄幕，置宴榻十二张。诸臣分东西，就黄幕下入席。席设大花 瓶，插鸡冠花，酌用金葵花杯，大如盂，花有瓣，中心花点甚多，四旁列曰：「御前钦赐」。下刻

曰：「万历壬寅银作局造。」(艮斋笔记)崇祯十六年夏，一夕大雨，霹雳起奉先殿中。诘朝视之， 殿门俱开，门前白石为雷火所燔，有蟠龙痕，门上金铺龙爪印，其上爪所著处，金皆镕化。中官马从龙云。

宣瓷盘里海榴红，宣赐中书殿阁东。弹罢时雍于变曲，泠泠修竹引薰风。

(铁岩集•崇祯宫词)雉尾乘云启凤楼，特宣命妇拜长秋。赐来谷雨新茶白，景泰盘承宣德瓯。(明 诗综•崇祯宫词)日日南熏广殿风，甍缸初进海榴红。新调于变时雍曲，诏许中书谱殿中。(明诗 综)嘉靖元年，河南巡抚何天衢命百户亓修月堤，发一古冢，砖上朱书：「郭公砖，郭公墓，郭公 逢着亓百户。巡抚差尔修月堤，临时让我三五步。」砖空其中，人以为琴几。崇祯中，帝制于变时 雍琴曲，曾取此砖入禁。

姑苏歌舞烂生光，旁午军书动八方。红印绿绨封事进，微闻妃子谏君王。

(甲申小纪)苏州织造局进女乐，上颇惑之，田贵妃疏谏云：「当今中外多事，非皇上燕乐之秋。」 批答云：「久不见卿，学问大进。但先朝有之，既非朕始，卿何虑焉。」

凉风香熟玉山禾，西苑秋成乐事多。旋磨台连无逸殿，年年蓑笠唱农歌。

(甲申小纪)旧例，秋收时，钟鼓司有打稻之戏。驾幸旋磨台无逸殿，本司扮农夫村妇，及田峻官 吏征租词讼等事。十年后，凡时节游幸多废，此独举行，重农事也。(禁銮秘闻)内庭设立钟鼓司 至西内，秋收之时，有打稻戏。

金盘茶果手双擎，道向承乾宫外行。戏把石狮为笑乐，九华帐里玉妃惊。

　　(甲申小纪)兴龙宫本名钟粹，为皇太子所居。一日，后赐皇太子茶果，宫人道经承乾宫，戏推石 狮子，以为笑乐，惊贵妃昼寝，几构两宫之衅。

朦胧宫树月凄凄，天子捎回玉殿西。香雾濛濛花外去，莫教触着小狻猊。

(霜猿集)上在宫，多微行，有肃皇帝风。(人海记)孝节贞肃渊恭庄毅烈皇后周氏，父奎，苏州人。 微



国朝宫史续编 四七二

懿懿慈宁， 乾清宫右。历代敦崇， 以奉文母。昔实单檐， 今易重构。申无方养， 祝无疆寿。三

大朝礼，率群辟公。观瞻斯协，庆忭攸同。熊熊丸丸，实实隆隆。左平右墄，纳陛惟中。岁在重

光，月惟阳复。八袠爰开，万年永卜。五世曾玄，一堂雍肃。曷其有极，介祉景福。

圣制还宫诣慈宁宫恭问皇太后安喜而成什 丙申

三千余里往还路，八十五龄康健躬。巷舞衢歌申众悃，陆舆水舫慎予衷。安祥蒇事诚堪庆，今

古膺厘孰与同。适自东巡虔祝愿，高年定并岱宗崇。

圣制二十五日为圣母诞辰，诣慈宁宫瞻拜感成长句志痛 丁酉

依旧慈宁清晓时，霑襟肃拜曷胜悲。龙■已送元宫闭，凤扆空瞻宝殿垂。神御罢陈遵昔典，列 后

神御，惟遇元旦敬同列祖、列宗供奉寿皇殿瞻礼，余日尊藏。遇诞辰亦不诣奉先殿、寿皇殿行礼。今圣母之事虽哀莫能罄，而礼不敢踰，一切悉遵旧典。兹值诞辰，惟诣慈宁宫佛堂瞻拜，以申悲悃耳。桮桊敬抚切今思。祝

厘昨岁那堪忆，一变谁知忽若斯。

　　后殿供奉佛像，圣祖仁皇帝御笔匾曰："万寿无疆"，高宗纯皇帝御笔联曰："百八牟尼，现庄严宝相；三千薝卜，闻清净妙香。"又联曰："人天功德三摩地，龙象威神两足尊。"前殿东庑南有佛堂，圣祖仁皇帝御笔匾曰："四星容华"。宫左殿宇二层，东有门曰慈祥门，与启祥门遥对。慈宁门之南为长信门，又南旧为永安门，左为迎禧门，右为览胜门。今制，惟正南曰长庆门。右门内即花园也。园中为咸若馆，供佛。高宗纯皇帝御笔匾曰："寿国香台"，联曰："证最胜因，金界庄严欢喜地，赞无量寿，宝轮拥护吉祥云。"馆前有池，池上为临溪亭。馆东为宝相楼，西为吉云楼，西南



国朝宫史续编 四七〇

风振"。北向匾曰" 兰戺涵春"， 又匾曰：" 与物皆春"， 联曰：" 心天之心而宵衣旰食， 乐民之乐以和性怡情。" 又南向联曰：" 交泰三阳肇羲象， 敛时五福协箕畴。" 又北向匾曰：" 为君难"， 联曰：" 新正淑气迎条鬯， 万国春台愿美全。" 皆皇上御书。后殿东门， 高宗纯皇帝御笔匾曰：" 乐天"。北室皇上御书匾曰：" 能见室"。再东为寝宫， 皇上御书联曰：" 动静观心作德逸， 知恬交养对时宜。" 次东室， 高宗纯皇帝御笔匾曰：" 攸芋斋"。后殿西门， 高宗纯皇帝御笔匾曰：" 怡神"， 联曰：" 万物生成占月令， 四时图画验豳风。" 配殿为东西佛堂， 东佛堂， 高宗纯皇帝御笔联曰：" 瑞相迥超无色界，真诠微示息言津。" 西佛堂东龛内， 高宗纯皇帝御笔联曰：" 愿力宏甘露， 闻思契海潮。" 西龛内联曰： " 成清净宝觉， 具广大慧观。" 养心殿之前为御膳房， 匾曰：" 膳房"， 圣祖仁皇帝御笔也。

景运门之东相对为诚肃门。入门南向为奉先殿。前后各七楹， 中设暖阁、宝牀内安神龛。世祖

章皇帝以太庙四孟之飨，逾时稍远，思得朝夕奠献，展孝申虔，命稽往制修建。定以每逢万寿圣节、册封大典、乘舆出入则有告。岁时节序、每月朔望则有荐，日三献，如事生礼。列祖列后讳日，则有祭。俱内务府掌仪司供其事。详见典礼门祭祀仪。殿东为夹道，即苍震门前直街也。



均在立春后上辛日举行。又乾隆十五年二十九年，俱因次年上辛在立春以前，改用次辛。又四十六年，礼部具题次年祈谷日期，改用次辛。钦奉谕旨：朕御极以来，遇正月初三日以前上辛，因必须来年斋戒，是以改用次辛。其有初四日上辛，亦改用次辛者，则因圣母皇太后祝厘初祉，仪不容失。至明年正月初四日上辛，并非向年可比，况冬至南郊礼成，有于次日受贺者。所有明岁祈谷，仍用上辛，并着为令。可见祈谷典礼，我圣祖、世宗、高宗，俱以应在立春以后，得辛举行为是，理应敬谨遵行。嗣后每年祈谷，总以立春为度。如立春在本年腊月，而上辛亦在年内，未便来年举行祭祀之礼，自应改用次辛。又立春系在年内，而得辛如在元旦及初二、初三，则岁除之日，既未便于城外宿坛，卽得辛在正月初二、初三等日，而除夕亦系斋戒之期，朕应住宿斋宫，于元旦应祭堂子、奉先殿、寿皇殿及宫中拜神之处，亦未便分别行礼，俱应改用次辛。总之，每年春后得辛，如在正月初四日以后，则当用上辛；在初四日以前，则当改用次辛。设得辛日期适遇正月初七日世祖章皇帝忌辰，则祗承之义，统于一尊，不必因此而展祈谷之期，仍当于是日恭行致祭，坛上亦仍照仪注作乐，惟礼成回宫，卤簿大乐则设而不作。至元旦朝贺，原属臣下敬上仪文，因值斋戒期内，停止受贺，以昭朕凝承禋祀之仪，于礼原属无失。况南郊礼成，向有次日受贺之例。此后凡遇元旦斋宿，其朝正典礼，应于祈谷次日补行。着为令。

五年闰四月初五日，奉谕旨：向来恭遇祭祀斋戒日期，各部院衙门例不进本，但思大礼圜丘、

祈谷、常雩，朕精诚专壹，祗宿斋宫，自应循例不进本章，以昭虔敬。其方泽、太庙、社稷，均系

国朝宫史续编卷之二十八 二二五



后神御，着皇次子绵宁、仪亲王永璇、成亲王永瑆、庆郡王永璘、定亲王绵恩、质郡王绵庆、贝勒

绵懿，俱穿蟒服，于寿皇殿西门外伺候，恭随行礼。翼日，皇上亲诣行礼，如大飨仪。仪具前编。

臣等谨案：寿皇殿展谒，元旦，王公随行礼；除夕、正月初二日，皇子轮班行礼，此成例

也。是年秋，以奉安神御吉飨，特命皇子、亲王恭随行礼，盖准庙祫之仪，笃庭闱之慕，天家逮

事，不啻环仰生存，益见圣人制礼，推爱殚情，务协仁孝诚敬之极则焉。

圣制元旦寿皇殿瞻礼纪事 有序 壬子

　　我太祖、太宗、世祖三朝，胥有御容，向惟收供体仁阁，无展谒献祭之礼。予小子既重修寿皇殿，奉皇祖、皇考御容，以时瞻拜献祭，因敬于乾隆庚午年元旦，恭奉三朝御容于寿皇殿，一如奉先殿昭穆次序，俱南向，按室悬像，行献祭礼。翼日收奉于殿之左，别为一殿曰衍庆者，比祧庙之制。自此每年元旦瞻拜如例。且体仁阁于乾隆癸卯年曾经回禄，若三朝御容非于庚午预移，则不可问矣。岂非天佑我祖宗神御之明验，而予小子之大幸乎？诚感昊贶，非言可喻，是举虽为礼剏，实因义起。念兹事体大，故久而弗敢着言，逮今四十有二年矣。然不可不以示子孙，是用成什，敬志予怀。

天命天聪及顺治，三朝胥有御容真。尊藏祇是体仁久， 太祖、太宗、世祖御容向祇尊藏于体仁阁，从无展献之礼。移奉爰于衍庆

新。乾隆庚午， 命重葺寿皇殿， 左曰衍庆， 右曰绵禧， 别为二昭穆次惟依太室， 太庙之祭， 太祖居中， 左右昭穆以

殿，因自体仁阁奉移三朝神御于衍庆殿敬藏，元旦肇行祭礼。

向不便，因敬俱南向设祭。日星表合叩元辰。长言敬此示奕叶，瞻拜心应绳继谆。

次，东西相向，兹因悬展御容，东西相

国朝宫史续编卷之二十七 二二一



国朝宫史续编 二二〇

御制中元日敬诣奉先殿致祭礼后诣寿皇殿拈香诗以志哀庚申

祗余祭以礼，敢弗竭衷诚。原庙躬亲叩，山陵兄代行。中元节，命成亲王恭诣裕陵代谒行礼。

旧章心敬守，永慕痛常

萦。悲值中元节，况逢岁建庚。今岁为皇考九龄正寿，未得与臣民同申庆祝，回思夙愿，哀感深尤。多年漏网贼，无意得生擒。泣感照临泽，

如闻僾忾音。刘之协为教匪滋事首逆，窜匿多年，屡烦圣虑， 浙黔恩普被， 谓风荡洋盗、兵陇蜀盼尤深。叩吁赦

今始擒获，庶释在天之厪，益感默佑之恩也。

民刦，早酬望捷心。

寿皇殿飨祀仪

剿青苗二事。

臣等谨案：雍正年中，世宗宪皇帝始于景山恭建寿皇殿，奉安圣祖仁皇帝神御。乾隆元年，

高宗纯皇帝奉安世宗宪皇帝神御。殿址旧在景山东北。至十四年，乃移建于山向正中，明堂九室，规制清严。嘉庆四年，皇上继序追虔，孝思维则，恭奉高宗纯皇帝神御敬安寿皇殿，申羹墙之慕百世于以观德焉。缅维太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝暨列后胥有御容，向于体仁阁函奉尊藏，未修时祭。乾隆十五年，始合请于寿皇殿，序依昭穆，按室恭悬，每年裸献如例。兹恭考乾隆四十二年，奉安孝圣宪皇后神御；嘉庆四年，奉安高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神御于寿皇殿，皇上躬行飨祀之礼，并恭录乾隆五十七年圣制诗，用彰世德之隆，昭垂亿禩。余元旦、令节、朔望时祭、常日设供、荐新各典礼，备着前编。

乾隆四十二年五月丁丑，奉安孝圣宪皇后神御于寿皇殿，上亲诣行礼，如大飨仪。仪具前编。

嘉庆四年九月二十日，奉谕旨：朕明日敬诣寿皇殿，供奉高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇



拜位。行参拜列祖、列后礼，皇次子绵宁恭代三跪九叩。兴，就前跪，捧孝淑皇后神牌，奉安宝座。皇次子绵宁就拜位，致祭行礼。礼成，内务府执事官恭捧列祖、列后神牌，还御奉先殿后殿。孝淑皇后神牌，奉安寝室，升香行礼。

十年九月癸酉，上诣奉先殿行礼。

臣等谨案：是年皇上初诣盛京，谒陵礼成，于旋跸之翼日，恭诣奉先殿前殿行礼。谨依例登

载，用彰展敬初仪，并着祭义之钦承法守者焉。

　　十一年十月二十八日，奉谕旨：向来太常寺衙门每次呈进恭祭太庙本章，内阁将亲诣行礼及遣员恭代之处，照例票拟双签请旨。惟恭祭奉先殿，内务府衙门祇将派出轮值行礼之阿哥、王、贝勒、贝子、公指名缮写绿头牌奏闻。其有应行亲诣行礼者，俱系届期特旨谕知，内务府从不先行奏请，办理未能画一。嗣后着内务府于恭祭奉先殿，除例系阿哥及王、贝勒等轮值行礼日期仍照旧轮流奏闻外，其应亲诣行礼日期，着缮写绿头牌两分，将亲诣行礼或遣派恭代，奏明双请，候旨遵行。

圣制七月朔日躬祭奉先殿礼成述事 戊戌

年节虽恒叩后殿， 每于元旦及皇祖、皇考圣诞忌辰，必躬诣后殿拈香行礼。未曾前殿祭斯陈。况经升祔四时阅，应似秋尝昨典循。昨岁孟秋，以圣母升祔后，初值时享太庙，是以亲诣行礼。而奉先殿则自圣母升

祔以来，未经特祭，因于孟秋之朔，敬备祀事。至太庙时享，仍如例遣亲藩恭代。

精禋。奉先殿，盖如天子之家庙也 。礼因义起施殊处，祗觉悲伤胜敬寅。

国朝宫史续编卷之二十七 二一九



国朝宫史续编 二一八

奉安高宗纯皇帝神牌于东次第三室正中宝座； 孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌， 安奉于祗见拜位。行参拜高宗纯皇帝礼， 皇上于祗见位次稍后， 设拜褥， 恭代三跪九叩。兴， 派出之亲王、郡王进至拜位前， 恭捧孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌， 奉安于高宗纯皇帝宝座之左右次。皇上就拜位， 致祭行礼， 如大飨仪。仪具前编。礼成，皇上乘舆还宫。内务府执事官恭捧高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯

皇后神牌，入奉先殿后殿，奉安高宗纯皇帝神牌于后殿东次第三室，宝座殿中；孝贤纯皇后、孝仪

纯皇后神牌，左右奉安宝座，升香行礼。翼日，颁诏天下。

　　五年六月初三日，奉谕旨：上年九月，皇考高宗纯皇帝升祔后，朕于孟冬时享，岁暮袷祭，恭诣太庙行礼。而奉先殿尚未经特祭，恭读皇考御制诗集注内，详载乾隆戊戌年因孝圣宪皇后升祔后，未经亲祭奉先殿，特于是年孟秋之朔，亲诣致祭。而孟秋时享太庙，循例遣王恭代。朕思中元为祭祀之辰，朕本拟恭诣裕陵致祭，因查乾隆二年皇考曾经降旨，以秋令正值禾黍畅茂，恐致扈从人马践踏，是以未经前诣泰陵。朕自当谨守前谟，不敢过礼。至奉先殿致祭，则有皇考成例，所当效法遵行。今朕特于中元恭诣奉先殿前殿，读祝致祭，以申诚敬。所有应行典礼，着该衙门照例敬谨预

备，并诣寿皇殿拈香行礼。届日，上诣奉先殿、寿皇殿行礼，如大飨仪。仪见前编。

　　八年八月二十一日，孝淑皇后神牌升祔奉先殿。前期一日，皇上亲诣奉先殿告祭。升祔之日，命皇次子绵宁行礼。是日，孝淑皇后神牌由静安庄入东华门，仪仗全设，皇次子绵宁于门内跪迎，随行至诚肃门。皇次子绵宁诣神牌前，行一跪三叩礼，恭捧神牌入奉先殿，安奉孝淑皇后神牌于祗见



臣 等谨案：乾隆四十三年，高宗纯皇帝三诣盛京。四十八年，四诣盛京，谒陵礼成，于旋跸

之翼日，恭诣奉先殿前殿致祭。閟宫蒇礼，受祜观成，允宜昭兹来许云。

六十年九月初六日，奉谕旨：皇太子恭谒两陵，所有拜位，应在琉璃门内，石五供南，安设拜

褥行礼。恭祭太庙、奉先殿，拜位应在殿门槛外阶上，安设拜褥行礼。其拜褥俱用金黄色。

　　十月甲辰，孝仪皇后升祔奉先殿。内务府执事官恭请列圣、列后、孝贤皇后神牌于前殿。届时，皇太子龙袍补服，诣神库前，恭捧孝仪皇后神牌入奉先殿，奉安神牌于祗见拜次。行参拜列圣、列后、孝贤皇后礼，皇太子于祗见位次稍后，设拜褥，恭代三跪九叩。兴，就前跪，恭捧孝仪皇后神牌，奉安于孝贤皇后之次宝座上。皇太子就位，致祭行礼，如大飨仪。仪见前编。礼成， 皇太子还毓庆宫，内务府执事官恭请列圣、列后、孝贤皇后、孝仪皇后神牌，还御寝室，升香行礼如常仪。

　　　臣 等谨案：乾隆六十年乙卯，九月初三日，册立皇太子。维时奉有圣谕：皇太子生母令懿皇贵妃赠为孝仪皇后，升祔奉先殿，列孝贤皇后之次。是年十月二十七日，行升祔礼。敬登飨祀仪，以着隆礼推尊之盛。

　　嘉庆四年九月甲戌，高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌升祔太庙礼成，寻升祔奉先殿。皇上具衮服，乘舆，由景运门出，至诚肃门降舆，诣神库前，恭捧高宗纯皇帝神牌，派出成亲王永瑆恭捧加上庙谥孝贤纯皇后神牌，庆郡王永璘恭捧加上庙谥孝仪纯皇后神牌随行。入奉先殿，

国朝宫史续编卷之二十七 二一七



国朝宫史续编卷之二十七

典礼二十一 祭祀二

奉先殿飨祀仪

臣等谨案：顺治十四年，世祖章皇帝崇建奉先殿于宫中之左垣，凡岁时展礼，出入启告，遇

诞辰令节及诸庆典，皆有特飨。以内务府掌仪司领其事。是为天子家庙之祭，所以孚精忱于密迩者至矣。兹恭考乾隆四十二年，孝圣宪皇后升祔奉先殿礼成，于次年孟秋朔，高宗纯皇帝行特祭礼。嘉庆四年，高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后升祔奉先殿礼成，于次年孟秋中元日，皇上恪禀前谟，亦诣奉先殿行特祭礼。此列圣、列后升祏孔安，特飨奉先殿之成例也。又考乾隆四十三年、四十八年，驾诣盛京，恭谒祖陵，礼成旋跸，行告祭礼。此因事祗告奉先殿之令典也。谨胪述行礼事宜，并次第恭录圣谕、谕旨、圣制、御制诗，以着祭法周详，为旷古所未备。载考乾隆三十七年，奉有圣谕，为我皇上躬承庙祀之始。大裘将事，恩注引长，实与躬诣盛京时敬告珠邱，意同深远。谨按年登辑卷首，益征付畀之所见端云。

乾隆三十七年十一月十九日，奉谕旨：皇十五子年已长成，业经赏与端罩，致祭奉先殿，亦着

国朝宫史续编卷之二十七 二一五



国朝宫史续编 二一六

开列。

　　四十二年五月乙丑， 孝圣宪皇后神牌升祔太庙礼成， 寻升祔奉先殿。上具衮服， 乘舆， 由景运门出， 至诚肃门降舆， 诣神库前， 恭捧孝圣宪皇后神牌入奉先殿， 奉安神牌于祗见拜位， 行参拜世宗宪皇帝、孝敬宪皇后礼。上于祗见位次稍后， 设拜褥， 恭代三跪九叩， 兴， 就前跪， 恭捧孝圣宪皇后神牌， 奉安于世宗宪皇帝之右宝座上。上就拜位， 致祭行礼， 如大飨仪。仪具前编。礼成，上乘舆还宫。

命皇十一子永瑆恭捧孝圣宪皇后神牌，入奉先殿后殿。皇十五子□□恭捧孝贤皇后神牌，出至穿堂跪迎，随行进右第二室，行参拜世宗宪皇帝、孝敬宪皇后礼。皇十一子永瑆，安奉孝圣宪皇后神牌于拜位，恭代行参拜礼，敬捧孝圣宪皇后神牌，奉安于世宗宪皇帝之右宝座上。皇十五子□□安奉孝贤皇后神牌于拜位，恭代行参拜孝圣宪皇后礼，恭捧孝贤皇后神牌，还御寝室，奉安行礼。翼日，颁诏天下。

四十三年七月戊子，上诏奉先殿行礼。

　　　臣等谨案：乾隆四十二年五月，孝圣宪皇后升祔太庙，本年孟秋时享，高宗纯皇帝卽躬诣行礼。而奉先殿自升祔以来，未经特祭，至是敬展初禋，以申孝慕。所谓礼缘义起，亦因时制宜之一端也。

四十三年九月癸丑，上诣奉先殿行礼。四十八年十月戊子，上诣奉先殿行礼。



　　　　国朝宫史续编卷之十九 一六九

　　　　国朝宫史续编 一七〇

　国朝宫史续编卷之二十

　　典礼十四 盛典十四

册立皇后仪

臣等谨案：乾隆六十年九月，皇上钦承付畀之命，诞膺储位。寻内阁及礼臣以册立中宫典礼

具奏。遵奉勅旨，于嘉庆元年正月举行册立皇后礼。嗣于嘉庆二年奉勅旨今皇后晋封皇贵妃，于

嘉庆六年四月遵行册立中宫之礼。谨登先后所奉圣谕及嘉庆六年谕旨，并补辑乾隆二十八年圣谕

于前，以彰家法。其册立仪文，悉具前编。

乾隆二十八年十月二十四日，奉谕旨：今日阅礼部所进会试录、豋科录本内，俱有恭进皇太后

及皇后各一本等语。此系沿袭具文，非事关典礼者可比。如庆贺表笺及进春、进时宪书之类，自应

遵循旧例。至若会试豋科录，部本原卽移交内阁照例收贮，此不过循例进呈，在朕尚不必亲加披

阅，况我朝宫闱肃穆，不惟一切政务从不与闻，卽寻常细事亦无丝毫干与。似此相沿旧套，徒费钞

写，自应停止。此外尚有类此繁文缛节、未经更正者，并着大学士会同该部详查更正，妥议具奏。

寻奏请停止，报闻。

六十年十二月十三日，奉谕旨：内阁衙门因丙辰正月初四日降勅册立嗣皇帝元妃为皇后，照例

撰拟恩诏进呈。似此繁文，所请可不必行。明年元旦归政后，朕为太上皇帝，嗣子为皇帝，其嫡妃

自应立为皇后，此乃宫廷一定礼仪，祇当循照向例，祭告天地宗庙，以昭茂典足矣。何必撰拟恩

诏，布告天下，多此缛节繁文。皇后正位端闱，恪修内职，非如皇太后之为母后，分应尊崇者可

比。我朝家法，宫壶肃清，从不干与外事。来岁举行册立皇后典礼，不特恩诏不必颁发，卽王公、

大臣及外省督抚等，亦毋庸因立皇后于朕前及嗣皇帝、皇后前呈进庆贺表笺。且皇后寿节暨元旦、

冬至与外廷无涉，嗣后俱当永行停止笺贺，并以为例，以肃体制而垂法守。

嘉庆元年正月元日，皇上受宝礼成，遵奉勅旨，皇后以元妃正位中宫。初三日庚戌，皇上亲诣

奉先殿行礼。翼日辛亥，太上皇帝御乾清宫，皇上、皇后恭诣谢恩。礼成，皇上御太和殿阅册、

崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。宝册式彰夫嘉玉，瑑雕克协乎隆仪。既摛文染翰

之必亲，复典器饬工之维谨。溥绥和于寰宇，懋恺乐于纯厘。同抒颂祷之忱，长衍京垓之庆。应行

典礼，尔部敬谨详议以闻。

四月庚午，上奏言：臣闻德为福基，履坤贞而永固；名因实茂，符泰运而弥光。忻觏昌符，虔

诹上礼，钦惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后，仁敦厚载，道契安贞。帡六幕之鸿

熙，尊亲并戴；介亿龄之宝䇲，庆喜兼隆。前兹月竁恢疆，吉箓频申夫祝嘏；今者星弧底绩，捷书

益懋夫胪欢。溯五年聚米筹边，每荷垂询于长乐；正万里櫜弓送喜，聿宜归美于璇闱。凡武功震叠

于遐方，皆慈福溥将于阖寓。文增两字，重九数而义叶环生；日撰初辰，肇午朔而祥开大盛。晋徽

称于宁豫，嘉名之递积弥长；扬懿美于升恒，颂策之亲摛仍谨。考典敬陈夫册宝，抒忱爰率夫冠

　　　国朝宫史续编卷之十八 一六五

　　　国朝宫史续编 一六六

绅。伏冀鸿慈，俯俞所请，臣不胜欢忭诚恳之至。

寻奉谕旨：兹因平定金川，恭上皇太后徽号。会典所载，届期应御太和殿阅视册、宝，随奉至

慈宁宫躬进，并宣表行庆贺礼。昨奉皇太后懿旨：是日仪典繁重，皇帝春秋已越六旬，若拜跪太

久，予心怜之，止须将册、宝豫陈殿中，至时皇帝率王公、大臣行礼，卽表文亦无庸宣读。钦此。

仰见圣母慈爱备至，体恤周详，但自念精力尚健，拜跪不觉过劳，因奏圣母云：恪遵温谕，酌省恭

阅册、宝一节，以副慈怀。其余仍循仪典，以展尊敬之忱。至恭庆圣母九旬万寿，当悉遵此次恩训

而行，仰邀俞允。洪惟萱庭集福，承庆方长，体懿慈更足以伸爱慕。着内阁、礼部存记，于辛丑恭

逢万寿庆典，加上徽号，敬谨遵照，具仪以闻。五月辛未，恭上徽号，行礼如仪。仪具前编，册文宝文恭载后卷。礼

成，上御太和殿，王、贝勒以下文武官员行庆贺礼，颁恩诏天下。

高宗纯皇帝圣制诗

　　平定金川恭上皇太后徽号礼成志庆 丙申

五年筹笔合予躬，厪念慈恩日夜同。幸值鸿功靖筰徼，宜崇燕喜悦萱宫。欣擎册晋和阗玉，平定

回部以来，和阗岁贡大玉，恭遇加上徽号，册宝卽择贡玉中之最佳者琢为之，于庆典倍昭尊贵。那数柱题交址铜。位禄寿名得因德，真堪古史迈其彤。

　　恭上皇太后徽号礼成御殿受贺成什识怀 丙申

　　夜阴将谓雨侵晨，册晋慈宁旭景新。式礼太和遂受贺，叩恩诸将那忘辛。联班更进百千众，恭上

圣母册宝，庆贺礼成，御太和殿，将军及成功将士列班谢恩毕，次王公百官宣表行庆贺礼，遂颁诏。同志亦惟一二人。耆定幸逢诸务蒇，自铭戒满倍虔寅。

　　国朝宫史续编卷之十九

　　　　典礼十三 盛典十三

册尊皇贵太妃、贵太妃、太妃仪

臣等谨案：册尊太妃之礼，列朝崇奉，具有常仪，着于会典。伏查乾隆四十三年，高宗纯皇

帝册尊裕皇贵太妃，躬奉册宝行礼，庆伸展爱，典越寻常。皇上躬际庭闱之盛，益昭推养之忱。

谨次第胪述，补叙仪注于前，并辑举行事宜，以昭隆备。

尊封太妃之礼：制下，礼部诹吉以闻，徧布诸司供备。预期，礼部、工部官会制册、宝、印。

皇贵太妃、贵太妃册宝，太妃册印，太嫔册。均送内阁，恭镌册文、宝文。前期一日，遣官祗告太庙后殿、奉先殿，如常仪。

出入内朝，于现例所有导从侍卫二员外，加派二员，并随班轮派乾清门侍卫二员，导从出入。如出

外朝及城市内外，除皇子例随散秩大臣一员、侍卫十员外，添派乾清门侍卫四员、领侍卫内大臣一

员带领，前设虎鎗三对，后设豹尾鎗八杆，并令步军统领衙门饬属除避。

一、皇太子妃所乘车亦金黄色，凡进城出城，与内庭主位同行。

一、皇太子暨皇太子妃应得月费饭食分例等项，均拟照现在诸皇子、皇子福晋应得分例加倍支

领。奉旨："知道了。"

十月初六日，皇太子千秋节，预期传知各该衙门行庆贺礼。届日，皇太子先诣奉先殿行礼，随

诣皇上前行礼，还毓庆宫，御惇本殿受贺。王、贝勒、贝子、公、文武大臣及文职京堂翰詹科道以

上、武职三品以上，俱蟒袍补服，齐集前星门，鸿胪寺官排班，王、贝勒、贝子、八分公等于惇本

殿丹墀上序立，不入八分公及一品文武大臣等在丹墀下序立，二三品堂官在祥旭门外序立，翰詹科

道及武职三品等官在前星门外序立，恭候皇太子升殿。鸿胪寺官赞行二跪六叩礼，礼成，皇太子还

宫，王公俱退出，惟奉旨派出入宴之王、额驸、大臣预备惇本殿入坐。

高宗纯皇帝圣制诗

　　诹吉九月初三日宣谕建储书事 乙卯

　　　予蒙昊苍垂佑，列圣贻庥，幸符初愿，得在位六十年。兹近归政之期，因十月朔日，例颁来

　　国朝宫史续编卷之十七 一六一

　　国朝宫史续编 一六二

岁时宪书，爰诹吉九月初三日，宣谕建立皇太子，以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。敬书长句，用

志夙怀。

　　归政丙辰天佑荷，改元嘉庆宪书观。祖孙两世百廿纪，绳继千秋比似难。弗事虚名收实益，建储立嫡，原以预定国本。三代以后，自汉迄明踵行之。若朕以为非，则朕非读书稽古之人矣。然考之史籍，储贰一建，其弊百端，可为炯鉴。我皇祖初建嫡嗣，理密亲王为皇太子，其后不克祇承眷顾。我皇考卽位之初，亲书朕名，贮于干清宫正大光明匾上，并另书密缄，常以自随，实为千古至善之制。是以朕践阼后，曾以皇次子为孝贤皇后所生，遵皇例，书名藏贮，不意早年无禄。嗣于癸巳年南郊大祀，敬以继定储嗣之名奏之上帝，并默祷所定嗣子倘不克负荷，祈降之罚，俾得另简元良，以膺大宝。又于盛京展谒，敬告太祖、太宗，是朕以神器为重，虽不明立储嗣，而于宗祏大计，实为预定，特不效前代之务虚名而鲜实益耳。兹以归政期近，召皇子、皇孙、王公、大臣等启视密缄，立所定皇十五子嘉亲王为皇太子，用昭付托之重。至朕仰承懋眷，精神强固，未至倦勤，归政后凡于用人行政及军国大事，岂肯竟躭安逸，置之不问，仍当躬亲指教，令嗣皇帝禀承练习，岂非国家天下之大庆，更为千古以来史策所未有之盛事也。惟循家法肃朝端。古今惇史诚希见，愧以为欣敬染翰。

皇上御制诗

乾隆乙卯九月三日，蒙天恩晋封皇太子，感激涕零成诗恭纪

天光下贲到臣身，秩晋青宫恩命申。一己愚衷频战栗，千秋金鉴凛遵循。谦恭作则钦先训，胞

与为怀体圣仁。自愧凡材何以报，趋庭昕夕侍君亲。

　　国朝宫史续编卷之十八

　　　典礼十二 盛典十二

册尊皇太后仪



平，梯航向化，重熙累洽，惟日孜孜，无时不以敬天勤民为念。行庆施惠，锡祜延禧，普免漕粮二次，地丁钱粮四次。而偶遇水旱偏祲，随时蠲租赐复，赈贷兼施，不下帑金数千万两。所以休养生息，子爱黎元，至周且渥。兹绍膺统绪，明年正届六十年，粤稽史册，前代帝王享国长久者，未可多得，即有一二，或系冲龄践阼，用能多历年所。朕则春秋二十有五，始即位诞膺大宝，迄今八旬开四，康强逢吉，五代同堂，景运增隆，寰瀛宁谧，享国之年，幸周甲子，寿祚延洪，宝为古今罕觏之盛事。此皆上蒙昊贶骈蕃，克膺备福。朕于感荷之余，弥深兢业。早经钦天监推算，六十年元旦日食，上元月食。古来史传所载，有日食修德、月食修刑之说。固因上天垂象，理宜修省，其实君人之道，于德刑二事，平日本宜刻深兢励，亦何待日月薄蚀，始怀寅戒之心？应天以实不以文，与其托诸空言，宁若见诸行事之实。修德莫大于爱民。若覃敷恩泽，加惠闾阎，俾海宇子民，共臻乐利，则所谓修德孰大于是。所有六十年各省应征漕粮，着再加恩普免一次，其应如何分年输免之处，仍着该部核议具奏。至以修刑而论，则停免勾到，即所以恤刑。但赦非善政，利于宵小而不利于善良，昔人即有此论。明年系六十年国庆，后岁丙辰，为嗣皇帝即位元年，俱应锡庆施仁，矜恤刑狱。若今年停勾，则三年连缓，莠民恃有宽政，作奸犯科者无所儆畏，转非辟以止辟之意。是以本年仍照旧勾到。明年元旦，着照五十一年之例，不御殿，不受朝贺。是日午后，向有诸王暨皇子皇孙等内廷家宴之例，五十一年元旦日食复圆后，曾经举行，明岁究系六十年周甲年分，所有内廷家宴亦着一并停止举行。朕于是日亦不御礼服，照每年例，恭谒奉先殿、堂子及先师各等处。行礼

国朝宫史续编卷之十 九七



国朝宫史续编 九二

处， 朕仍率伊等谈笑而行， 并未有因内廷禁地太监等敢于阻止者。设朕起居偶有违和， 大臣等俱可直诣寝所， 此皆由朕平日君臣一体， 无日不接见诸臣， 面奉谕旨， 何至有若前代" 夜半禁中出片纸"之语， 为■人之忧乎？ 总之， 建储一事， 即如井田封建之必不可行。朕虽未有明诏立储， 而于天祖之前， 既先为斋心默告， 实与立储无异， 但不似往代覆辙之务虚名而受实祸耳。故现在詹事官属，虽沿旧制， 而其实一无职掌， 祇以备员为翰林升转之资。因再明切宣谕， 我子孙其敬承勿替， 庶几亿万年无疆之休， 其在斯乎。总之， 此事朕亦不敢必以为是， 其有欲遵古礼为建立之事者， 朕亦不禁。俟至于父子兄弟之间， 猜疑渐生， 酿成大祸时， 当思朕言耳。并谕馆臣， 特将此旨冠于是编之首， 俾天下万世咸知朕意。

　　十月十九日， 奉谕旨： 朕历览前代建储诸弊， 及我朝家法相承， 于立储一事之不可行， 已明降谕旨， 宣示中外。至史册所载， 因建立储贰致酿事端者， 不可枚举。自当勒成一书， 以昭殷鉴。着诸皇子等同军机大臣及尚书房总师传等， 将历代册立太子事迹有关鉴戒者， 采辑成书， 陆续进呈。即着皇孙等之师传为誊录。书成， 名为古今储贰金鉴。

　　十二月初八日， 奉谕旨： 朕恭阅康熙三十三年圣祖实录， 礼部奏祭奉先殿仪注， 将皇太子拜褥设置槛内， 上谕尚书沙穆哈曰：" 皇太子拜褥应设槛外。" 沙穆哈即行奏请谕旨记于档案。经圣祖降旨， 交部严加议处， 部议革职一事。礼臣安设拜褥未协， 既经圣祖面谕， 业已遵奉移设， 乃沙穆哈胸中即豫存畏忌皇太子之见， 奏请谕旨记档， 以为日后卸责地步。我皇祖洞烛其隐， 将伊革职。以



国朝宫史续编 七四

一、丙辰元旦， 奉先殿、堂子行礼，在未传位以前，皇太子随皇上行礼。

一、陛见文武大员及新授道府以上， 具摺恭请太上皇帝恩训、嗣皇帝恩训。

一、丙辰新正递丹书克， 乃系奏太上皇帝词句， 且有贺六十年国庆之事， 应仍于太上皇帝前恭

递。

奉旨：" 依议"。

太上皇帝万万寿庆节称贺表式

　　具官某等， 诚欢诚忭、稽首顿首上贺。伏以宝命延禧， 推策启重光之祚； 祥源锡羡， 环瀛开曼寿之期。钦惟太上皇帝陛下， 泰宇纯熙， 干符广运， 箕畴阐绎， 统四得而德为圣人； 轩箓崇增， 迈十全而养以天下。懋膺多祜，申锡无疆。 臣 等恭遇昌辰，欣逢庆节，伏愿康强逢吉，诒燕翼于皇

图；福禄来成，迓鸿休于景算。臣等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

太上皇帝元旦称贺表式具官至上贺同前。

　　伏以仁寿同符，献岁协履端之吉；泰元衍筴，授时征合朔之祥。钦惟太上皇帝陛下，治启重熙，德隆广运。太和气盎，涵六合以如春；继照晖长，丽三阳而兆瑞。懋膺多祜，庆洽初韶。臣等恭遇昌期，欣逢元旦，伏愿九如叶颂，添筴瑞于尧阶；万福凝厘，茂椿龄于轩纪。臣等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

太上皇帝长至称贺表式具官至上贺同前



国朝宫史续编 六六

以为宗祏延远无疆之福。又于盛京恭谒祖陵时， 敬告太祖、太宗在天之鉴。是朕虽不明立储嗣， 而于宗祏大计， 实早为筹定， 特不效前代之务虚文而贻后患耳。夫建储一事， 三代以后， 建立嫡嗣，旧制相沿， 具载史册。若以此等历代踵行、名正言顺之事为非， 则朕亦非读书稽古之人矣。设名分未定， 或致如前史" 夜半宫中出片纸" 之语， 其弊更不可言。方今纪纲肃清， 宫府一体， 历代权奸妇寺诸秕政， 绝无其事， 断不致因储位未早宣示， 致滋他虑。我子孙果能效法祖宗， 及朕之敬天、勤民、勅几、亲政，即不明诏立储，实可万年无弊。然此言即朕自问，亦不敢自以为是，千万世

后，必有以为非者。且令其平心观我祖宗及朕所行，与国家之得实益、政治之享太平与否可耳。朕诞膺大宝，今六十年矣。回念践阼时，默祷上帝之语，并追忆朕年五旬后，曾于圣母皇太后前奏及归政之事，彼时蒙圣母谆谕，以朕躬膺付托之重，天下臣民所系望，即至六十年，亦不当传位自逸。次晨，朕即以圣母所谕，默奏上帝，若能常奉慈宁，寿跻颐庆，朕亦何敢复执前愿？乃自丁酉年以来，所愿既虚，于是仍冀得符初志。兹天恩申锡，竟获周甲纪元，寿跻八旬开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听惟聪，朕志先定，难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔，用是诹吉于九月初三吉日御门理事，召皇子、皇孙、王公、大臣等，将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名，公同

阅看，立皇十五子嘉亲王□□为皇太子，用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后，皇太子即移居毓庆宫，以定储位。皇太子生母令懿皇贵妃，着赠为孝仪皇后，升祔奉先殿，列于孝贤皇后之次，其应行典



帝生母，恩旨册赠，止应于奉先殿祭告，若因此而举行天地庙祀大典，转邻于渎，已着不必举行。后世子孙，遇有册赠母后，即遵朕此旨办理，以昭虔敬而省繁渎。此旨亦着敬录二道，一存贮尚书房，一存贮内阁，我世世子孙，其钦承无忽。

　　十二月初八日，总管太监等奉谕旨：明年元旦，御内殿受贺，嗣皇帝之皇后，仍照每年常例于重华宫行礼，班次在公主、福晋之前。公主、福晋与嗣皇帝及皇后均系同辈，仍应行家人常礼，俱不必跪叩。若皇后受册封及御交泰殿、蚕坛诸大礼，公主、福晋自应照外班旧例行。再，嗣皇帝之贵妃、妃嫔等即同皇子等侧福晋一例，其职分俱不至朕前行礼。明年元旦，即着照此。交与总管太监存记，届时遵行。

　　十二月十四日，奉谕旨：长春宫向有孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等件在彼陈设。因思国家宫殿，俱有定制，若皇后服物陈设宫中，则其地即扃闭清严，未便再行居住。一朝之后，服物陈设一宫，世代相承，禁籞几无余地。况此等贵重物件，原为端围服饰，自当为世代皇后之用，又何必虚为供奉，致占宫闱之地。朕前降谕旨，以重华宫为每年锡宴之所，将来不应复安神御，当循其旧，以为世世子孙衍庆联情，吉祥福地，即犹此意。所有长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠，东珠朝珠等物，嗣皇帝即位后，皇后即可服用。从此云礽继庆，翬翟增辉，更为无疆盛事。此旨着交内阁、尚书房、内务府、敬事房各存贮一分，以垂法守。

嘉庆元年二月初八日，奉太上皇帝勅旨：此次朕与嗣皇帝恭谒西陵，所有随从执事太监等，原

国朝宫史续编卷之五 四一



国朝宫史续编 四〇

孝不应薙发。设三年之久不薙， 与前代汉人蓄发何异？ 且祭神最为吉礼， 若因不薙发， 遂三年不祭

神，更非吉事，且于国典有关，此断断不可之事。"朕承慈训谆谆，实为至当不易，初未念及此也。彼时即祇遵圣母训谕，不敢泥古。今朕仰邀昊眷，御极六十年，举行归政大典，凝禧笃祜，衍庆方长。将夹嗣皇帝如亦欲仿行古礼，当思天子之孝与士庶异，我皇清之制与汉姓殊。嗣皇帝仔肩重器，惟当效法祖宗及朕敬天、爱民、法祖、勤政，勉承付托，此即孝之大者。且朕归政后，嗣皇帝以天下养，仰承朕志，举措得宜，俾海寓咸臻郅治，合万国之欢以奉予一人，宁不愈于斤斤法古耶？特恐后来书生之见，犹不免以事不师古为言。不知纯孝笃慕，惟在寸心之诚，孔子所答宰予之语，但当存此心，而难尽拘其迹。若必泥行此礼，则蓄发三年，又与改装汉人何异？且必有因此而怂恿改服制者。前代北魏、辽、金、元，初亦循乎国俗，后因惑于浮议，改汉衣冠，祭用衮冕，一再传而失国祚。是以祖宗垂训，无得改用汉人服色，实万万年贻谋燕翼之道。设云天子应服衮冕以祀天，不服衮冕即非敬天之义。则我国家用本朝礼服，将事郊坛，百数十年来，累洽重熙，懋膺洪贶。我圣祖仁皇帝践阼六十一年，逮至朕躬，纪元周甲，复举行禅授盛典，享国延长，两朝共阅百二十余年之久，昊天眷佑之隆，孰踰于此。较之北魏、辽、金、元轻改服色，转不克享天心，未数传而不祀者，得失岂不彰明较著哉？若后世无识之徒，复有循古衣冠之议者，即可执此谕以破其迷。总之，事贵斟酌成法，期于可行。我国家素敦醇朴，不尚繁文，即如本日太常具奏，礼部咨称孝仪皇后神牌升祔奉先殿，前期告祭天地太庙一事，亦未免失当。孝仪皇后乃朕因系嗣皇



国朝宫史续编 三八

国朝宫史续编卷之五

训谕五

乾隆六十年十月二十一日， 皇太子及皇子等、军机大臣等面奉谕旨： 朕缵绍洪图， 懋膺景祚，

仰荷祖宗眷佑，笃祜延厘，周甲纪元，举行归政典礼，一切事宜，斟酌成法，期于可行，不事虚文，我子孙皆可永远遵循。惟念礼经所载，庙制綦崇，天子享祀告虔，惟于祖庙升禋展孝，至汉代始别立原庙，后世踵行故事，增置滋多，其制原非近古。我朝开国承家，于太庙岁时禘祫，对越骏奔，典礼最为隆备。又仿原庙及前明之制，在奉先殿以时行礼，已足伸忾闻僾见之思。雍正年间，复于景山建寿皇殿。乾隆年，圆明园移恩佑寺奉安皇祖神御于安佑宫，敬将皇考神御一体崇奉，所谓有举莫废。朕不敢奉皇考神御于雍和宫，意在此也。然揆诸古制，已属有加，此后更可无庸增设。我国家景运延洪，绳绳万祀，若继体之君，皆欲特为所生崇祀，以展孝思，于父皇平日居处燕息之地，奉安御容，非特于礼制未符，而宫庭之内，供奉亦无余地。且增设处所过多，岂能一一躬亲行体，势必别遣恭代，转非精禋专壹之义。朕御极以来，因雍和宫为皇考肇封潜邸，礼应祗肃洁蠲，不可赐为第宅。爰即旧时宫殿，供佛庄严，每岁亲诣拈香，以伸瞻慕。又慈宁宫为圣母皇太后



国朝宫史续编 六

伊等各宜谨慎小心， 黾勉差务。今据领侍卫内大臣等奏称， 侍卫等在紫禁城东园、南园进班及跟随阿哥等出入， 有空班者数人。进班之散秩大臣， 非正管之人， 往往含糊了事。请饬散秩大臣等， 嗣后进班， 务须严查侍卫等语。侍卫等疏懒成习， 朕屡经降旨训饬， 伊等仍复不悛， 皆因领侍卫内大臣平日并不严查所致。如傅恒、阿里衮系军机大臣， 管项甚多， 无暇及此； 其余该管大臣扎拉丰阿、兆德、达色等， 所司何事？ 理宜留心稽查， 严加管束。嗣后各该管大臣如不严查， 以致因循空班，查出必将伊等一并从重治罪， 并令进班之散秩大臣等留心稽查本班侍卫空班， 应参奏者参奏， 应禀知领侍卫内大臣者即行禀知。倘不以为事，因循故纵，被领侍卫内大臣查出，将散秩大臣一并参

奏。再：前恐紫禁城内进班之护军等，坐更送筹疏懒，特饬委员严查，至今并未派委，日久恐又怠

惰。着将此旨并交各该管大臣，通行晓谕侍卫、护军，敬谨遵行。

　　乾隆三十五年五月初七日，奉谕旨：阿哥等在书房读书，所以检束身心，自当出入有常，跬步必谨。如每月派祭奉先殿等事，原可循例径行，其余或有他故外出，必须以实奏闻，庶举动不得自由，且有合于出告之礼。今八阿哥以己事入城，并未奏知，又不关白师傅，殊属非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍卫等护行，非惟体制宜然，亦所以致其防闲，使不得行止任情，趋于所便也。乃八阿哥仅带亲随及园门护军数人，策骑同往，有何急务，而忽遽若此？纵不自重，其如大体何。率此以往，或相习效尤，无所顾忌，必将肆意游行，无所不至。且恐外间愚妄之徒，得以藉端诡遇，驯至结纳依附诸弊，皆从此隐伏，其所关系尤巨，不可不为先事之防。况阿哥等渐皆长成，



国朝宫史续编 六

于坤宁宫祀神仪的细节，" 宫史续编" 补辑祀神时的祝词、诵神歌祷词、赞词以及皇帝、皇后亲自行礼的程序。这些文献史料是根据乾隆四十五年弘历命重译满洲祭天祭神典礼编入" 四库全书" 时， 依据满文详为订正。从这里可以了解到少为人知的满洲贵族的习俗， 如坤宁宫所朝祭者是佛， 是关圣帝君。但仍有许多根据满文对音用汉字记载下来的神歌、祈请辞、祷辞等不明其涵义， 可是毕竟保存下珍贵的民族史料供后人研究。（ 见本书卷二十六， 典礼二十， 祭祀一） 在弘历为" 二月朔日坤宁宫胙肉" 吟诗的注释中还提到， 爱新觉罗家族的家法， 春秋大祀后， 皇帝必合王公大臣进坤宁宫食胙肉， 吃不完时，由轮值的侍卫入内食之。太宗皇太极往往持佩刀亲自割肉， 以躬示倡率。可是物换星移， 时代变迁，旧有的习俗也在慢慢改变。乾隆五十二年十二月， 弘历在一封谕旨中指斥太监把坤宁宫祀神后应给散秩大臣、侍卫吃的肥肉偷走， 用零星碎肉充数， 以致散秩大臣、侍卫视吃胙肉不以为荣， 反以为耻， 进内食肉的逐渐减少。他认为， 这是" 风俗不古"， 于是派御前侍卫一人、乾清门侍卫二人进宫同吃， 以免太监从中作弊。（ 见本书卷三， 训谕三） 这是一则有趣的清宫轶闻。

　　此外， 奉先殿享祀仪是皇帝家庙之祭， 也相当受重视， 皇帝有时亲享特祭， 也有逢国之大庆， 或耕耤、谒陵、巡狩、回銮等礼成的告祭。寿皇殿供奉本朝历代帝后御容， 按室悬挂， 皇帝每年元旦前往瞻拜。还有南郊、北郊、祈谷、常雩、太庙、社稷等祭礼。皇帝亲祭前两三日要进斋宫斋戒， 阅视祝版。这些名目繁多的祭祀活动都分别有详细介绍。弘历一生， 大祀必亲自行礼， 年老了， 仍跪拜如仪， 后来应群臣之请才稍稍裁减一些仪注。至于祀东厨灶君， 有一条诗注说， 灶神是汉晋以后所传七祀之一， 但古

　　国朝宫史续编 六九八

　　恩赏， 每月制钱四十分， 每分制钱六百。

　　司乐副首领二， 无品级。太监八十。专肄中和乐器。首领月银二两五钱， 米二斛。

　　旧未设额，嗣增。

　　太监月银二两，米一斛半。

　　旧额六十，嗣增为八十。

　　其公费均由恩赏，每月制钱四十分，每分制钱六百。

　　臣等恭查：掌仪司旧额设有圆清太监六，觔斗太监十四，均裁。

　　銮仪卫

　　首领一，无品级。太监八。首领月银二两五钱，米二斛半。

　　旧额副首领四，今改设首领一。

　　太监月银二两， 年米十六斛。

　　　　　旧额三十，嗣裁为八。

均无公费。

　　营造司

八品首领一，侍监。副首领二，无品级。太监三十。首领月银三两，米三斛，旧额二，嗣裁为一。副首领月银二两五钱，米二斛半。旧额三，嗣裁为二。太监月银二两，年米十六斛，旧额四十，裁为三十。其公费均由恩赏，每月制钱十五分，每分制钱六百。

　　奉先殿

　　　　　八品首领一，侍监。副首领一，无品级。太监十四。

　　　　　首领月银三两，米三斛。旧额二，嗣裁为一。

　　　　　副首领月银二两五钱，米二斛半。旧额五，嗣裁为一。

　　　　　太监月银二两，米一斛半。旧额二十，嗣裁为十四。

臣等恭查：旧额有太和殿、中和殿、保和殿、文华殿、武英殿、奉宸苑、尚衣监、武备院、

　　酒醋局首领太监各缺，现行则例均裁。

第二节大明殿

崇天门内日大明门，大明殿之正门也，七间三门，东西一百二十尺，深四十四尺，重檐，犹今之太和门也。左为日精门，右为月华门，皆三间一门。北绕为长庑，中抱丹庑之半，左右为文武楼，与庑相连。正北为大明殿，乃登极、正旦、寿节，会朝之正殿也，凡十一间，东西二百尺，深一百二十尺，高九十尺。殿后为柱廊七间，深二百四十尺，广四十四尺，高五十尺。麓二)寝室制度，各书记载暗有.出入。萧洵故宫遗录云：殿右连为主廊十二楹，……连建后宫，广可三十步，深入半之，不显楹架，四壁高旷，通用绢素冒之，画以龙凤，中设金屏障；障后即寝宫，深止十尺，俗呼为

注二萧洵故宫遗录，作『殿右连为主廊十二楹，四周金&琐窗，连建后宫。』〔右字疑后字之讹」按柱廊，宋洛阳宫室已有之，在两殿或两门之间，总南北行，如今之穿廊。宋史地理志：(卷八五)洛阳宫室，垂拱殿北有通天门，柱廊北有明福门，门内有天福殿，殿北有寝殿。又石林燕语：紫宸殿在大庆殿之后少西，其次又为垂拱殿，自大庆后紫宸、垂拱之两间，有柱廊相通，每月视朝八则御文德，所谓过殿也：东西阁门皆在殿之两旁，月朔不过殿，则御紫宸，所谓人阁也。今日宫殿中，如奉先殿、毓庆宫之于后殿，以及文华之于主敬，武英之于敬思殿，亦有廊相连，俗称工字麻。

第五章宫殿城庙分叙三一