河漕坊:一牌一铺曰河漕北头街,二铺曰河漕中街,三铺曰朝天宫小胡同,四铺曰半边门楼胡同、曰翊教寺胡同、曰横街,五铺曰陈信胡同、曰西新仓横街、曰装果厂胡同,六铺曰观音寺胡同、曰永清卫胡同。二牌一铺曰大桥胡同,二铺曰驴肉胡同、曰车儿胡同、曰石虎胡同、曰宝禅寺胡同,三铺曰大宁侯胡同,四铺曰箔子胡同,五铺曰河漕街、曰南大桥街。三牌一铺曰河漕南街,二铺曰北大桥胡同。
鸣玉坊:一牌一铺曰帅府胡同、曰河漕半边街,二铺曰果子市大街、曰马市桥街、曰姚家小胡同,三铺曰朝天宫西墙下街、曰阜成门西城墙下街,四铺曰卫胡同、曰武安侯胡同、曰古铜胡同、曰石碑胡同。二牌一铺曰乾石桥街、曰白石桥街、曰粉子胡同,二铺曰兵马司胡同,三铺曰鸣玉坊大街、曰西院勾栏胡同、曰砖塔胡同,四铺曰阡张胡同、曰沈篦子胡同。三牌一铺曰太常寺胡同、曰宽街,二铺曰邓家湾胡同、曰横街半条胡同,三铺曰白桥三条胡同、曰红庙胡同、曰厂墙胡同,四铺曰帝王庙街、曰羊肉胡同
阜財坊:一牌一铺曰城墙西半边街,二铺曰京畿街道,三铺曰刑部街、曰白帽胡同,四铺曰马堂胡同、曰王二胡同、曰手帕胡同,五铺顺城大街。二牌一铺曰闹市口、曰一条胡同、曰石驸马街,二铺曰中街胡同、曰草场胡同,三铺曰东大街,四铺曰园洪寺街,五铺曰扠手胡同、曰宣武门裹西城墙下街。三牌一铺曰棕帽胡同、曰二条胡同、曰北大街,二铺曰土地庙街,曰一条胡同、曰棕帽三条胡同,三铺曰保安寺街、曰双河庵胡同、曰白虎庙街、曰西城墙下街,四铺曰手帕西胡同,五
第十八卷 宛署杂记 万
恩泽 御制 御墨 田宅 坟墓 祠祭 藏典
御制(宛平各士夫家所藏券制诰敕及历代所赐中贵护敕,仁恩浩荡,不可胜纪。姑记御制碑文,及特为敕者,余见别抄)
御制朝天宫新建碑:国家自祖宗受天命,抚有万方,弘施仁义,道德之泽,以生育训治其人。而海内、海外,凡日月所照临之处,皆忻忻焉,响风慕义,奉琛献贽而来朝者,不远数十万里,道路相属,如归慈父。固本于祖宗功德之盛,亦必本于上天照鉴而阴骘之也。是以三圣在□,昭事之诚寅恭夙夜。暨朕嗣统,惟天惟祖宗是钦是法,弗懈益严,皆重所本也。南京洪武初建朝天宫于皇城之西,以奉上帝,以展祈报。北京肇创之初,盖制未备,比命有司,祗循令典,得吉卜于都城之内西北隅,遂仿南京之规,创建宫宇,靓深亢爽,百物咸具,既竣事,乃闰八月戊午之夕,景星见西北隅,阴阳家言:西北天门之位,此上天垂佑之祥也。朕闻之,《经》曰:天地大德曰生。曰:佑下民,作之君师。盖天以生生为心,而必立之君者,任之辅相裁成之事,使助其不及。为君而能心天之心,用天之道,使天下之人,咸遂其生而不失其性,天必鉴之,祐之,而示之祥焉,此必然之理也。顾朕菲德,而在大位,海宇生民咸所属望,恒夙夜弗任之是惕,矧敢有望于迓祥者哉!然则景星之瑞,其上天之佑,祖宗之庆乎!故因纪成绩,爰及嘉应,而系之诗云:巍巍太极至道宗,元始一气开鸿濛。上玄清都天九重,句陈环卫紫微宫。帝居玉清天之中,主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷,仁存发育万汇同。居高视听明且聪。頫矜下土氓蚩蚩。简命有德兼君师,有克敷仁训以治。惠溥中夏暨四夷,恒申锡之祥与祺。国家受命式九围,三圣昭事肃以祗。薄海内外跻雍熙,骈见叠出承蕃釐。予嗣大宝御兆民,好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均,秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻,都城乾位宫宇新。精洁祀事居
明神,既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门,惟天至仁锡嘉祥。予谅菲薄曷克当,所笃虔志祈穷苍。七庙在天妥明灵,圣母万寿长乐康。巩固社稷宁家邦,时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明,一统八表皆升平。宣德八年九月十五日。
御制重修朝天宫碑:惟皇上帝,监观万方,俾我太祖高皇帝作神民主。惟圣德动天,用集大命,奄有四海,定鼎于金陵。乃洪武甲子,即皇城西北建朝天宫,规模宏敞,视他观宇特异,凡遇朝廷三大节令,百官预习礼于此。我太宗文皇帝肇建北京,制度未备,暨宣宗章皇帝践祚之八年,因仿南京之规,亦于皇城西北建朝天宫。事竣,景星见天之西北。西北天门也,而嘉瑞见,上天孚佑国家之盛□知。嗣是以至于今日,又五十载矣,殿宇画像,不能不敝者,朕仰思先烈,敢不是葺。遂命官一一新之,以成化庚子二月为始,至辛丑六月讫工。首三清殿以奉天尊,通明殿以奉上帝,次普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿,以奉诸神。又万岁、东西具服殿以伺驾幸之所。祠堂各二,钟楼鼓楼二,碑井亭五,紫虚、朝天、玄都门二,并蓬莱真境牌楼,他若道录司、斋堂、方丈、诸羽流栖息,厨浴、仓库、厢房,通数千间。神座阶道以石,周围垣墙以土。崇深广大之观,金碧辉华之饰,既坚既美,实完实足,较之前有加矣。宫宇载新,神人胥悦,宜有言于石,以示方来。惟朕承祖宗列圣之后,为天地百神之主,而天又统率百神者,我太祖既建宫,锡以朝天之号矣。朕任继述之责,讵可弗上本所自邪。昔唐尧钦若昊天,虞舜肆类上帝,夏禹吁俊尊帝,殷汤克孚天心,文王昭事上帝,武王恭天承命,即我太祖朝天之心也。我太祖朝天之心,即二帝三王敬天之心也。传曰:先圣后圣,其揆一也。顾不信欤!然虽时有古今,而殿宇祠堂之建,尊君师祖之号不一,无非为祈报神祗,福庇家国,溥济黔黎计也。矧今羽士祝釐于兹,百官肄礼于兹,又大政所系,是岂徒然为哉。庸系以诗曰:元气鸿濛帝所居,三清景界神所都。星辰环拱天之枢,风雷鼓荡天之隅。龟蛇蟠结昭灵符,文昌道化弥玄虚。诸祖通明如可呼,诸真妙应无时无。矜怜万姓本来愚,长养万物同洪炉。惓兹玄教匪妄传,古今崇事殊精虔。琳宫玉宇在在然,金身实像霞光连。麒麟不断焚龙涎,瞻瓶高插琼葩鲜。春祈秋报清灯前,朝瞻夕礼幡幢边。禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间。创自我祖宣皇时,朕今承继载新之。辉煌不减先成规,神祗上下鸾凤随。百官预于兹肄仪,羽士日于兹祝绥。祝我祖庙明灵绥,祝我慈闱乐耆颐。祝我皇图民物熙,千秋万载无穷期。成化十七年六月十一日。
御制大德观碑:昔我皇祖太宗文皇帝,膺天明命,统御万方,至圣之德,与天为一。其精诚之所及,志意之所孚,感则必通,捷于影响。故天地昭贶,鬼神效灵,赫赫乎,洋洋乎,不可尚已。《易》所谓,大人与天地合德,天且弗违,况于鬼神。其此之谓欤!时高士周思得,以赤心忠良王元帅之法,显于京师。元帅世称灵官,天之贵将也。其神最灵,无远近幽深,
驸马游浃地,共壹顷捌拾亩,每亩征银叁分,共银伍两肆钱。本爵自征系张盛刚地二段。
驸马杨钟地,肆拾壹亩伍分,每亩征银叁分,共银壹两贰钱肆分伍厘。本爵自征系王枝地。
驸马马□地,贰顷,每亩征银叁分,共银陆两。本爵自征系李保地二十八段。
寿定王香火地,共壹拾陆顷玖拾捌亩壹厘,每亩征银叁分,共银伍拾两玖钱肆分叁毫。本爵自征:武见地一顷二十一亩、王荣地共二十三亩五分、张雄地一十亩、王举地四亩、田茂地五亩、宋钦地六亩、董禄地二十亩、许安地二亩、陈锐地二十三亩、宋英地四十四亩、乔铎地共二十二亩、郭宗月地四亩、邢和地四亩、郭宗受地共九亩、段保地六十三亩、宋吉宗地二十亩、张禄地六十七亩、郭宗濬地共二十三亩五分、马太地三十六亩九分、王臣地共四十一亩、张保地共七十七亩、王大金地二十一亩、满寿地一顷四十六亩二分、曹杰地九十八亩、惠昙地一顷二十亩、李虎地共六顷八十六亩九分一厘。
朝天宫庄地,捌拾柒顷有奇。地在通州,地名麦庄里。宣德十年五月初六日,太监范弘传奉圣旨,通州麦庄田地八十七顷八亩四分五厘,钦赏朝天宫,永远焚修香火、墙垣等项。隆庆五年八月,大兴县丈明,每亩纳租三分五厘,每年共纳银二百八十余两。修撰浙东赵志皋记。
寿安寺地,伍顷贰拾伍亩。成化二十年十月十二日早,该司礼监太监覃昌传奉圣旨:顺天府宛平县香山乡民人谢真等户内,地五顷二十五亩,与寿安寺如来宝塔供奉香火,其地粮草,与他除豁了。户部知道。钦此。
灵济宫庄地,玖顷柒拾肆亩。皇帝敕谕官员军民诸色人等:朕嗣统以来,凡神明载在祀典者,罔不崇奉之惟谨。矧金阙、玉阙二上帝,我皇高祖、太宗文皇帝建祠祀之者,崇奉之意,何可不尤加谨乎?间因祠祀卑陋,出赀选材,诹日敕内外大臣督工重修之。逾年告成。其规制:正为玄都紫府,前后二殿,中为穿堂,前为轩,后殿左右为无极、通灵二殿,前殿东西列威灵、明阐、显祐、高玄四殿,殿各翼以画廊,殿之前为大阐威门。旁东西又辟门二,前列碑亭四、钟鼓楼二、琉璃甎纸楼二,又前为天枢总门,旁东西亦辟门二,又前为山门,匾曰洪恩灵济宫。旁东西亦辟门二,内列云
后山嵯峨,松柏插天。登之则平原一望,举目可见。惟前通石桥以入。嘉靖庚戌,事起仓卒,居民不及入城,多投寺中,断桥以守,虏骑竟不得入,所活千余人。寺后有卓锡泉,寺僧因之为亭。泉前有御书为沼堂。前畜金鱼万计,大者如鲂,投之饵,可诱以浮,亦奇观也。其他宫殿之巍,器用之备,幡幢之富,田土之广,比之诸寺,特为极盛,盖西山第一景云。广慧庵,在西安左,戒坛寺分设。玉环庵,在吕村,天顺年僧玄堂建。此庵掘地得玉环一双,因名。以上离城约四十里。崇境庵,在东新房村。三圣庵,在西新房村。以上离城约五十里。极乐庵,一在琉璃局,嘉靖十九年乡民建。以上离城五十里。一在西胡家林,先朝建。古赤脚李庵,先年僧人李赤脚募建,因名。郝家庵、许家庵,俱在军庄。地藏庵,在军庄村,万历元年乡民何宣等建。以上离城约六十里。达摩庵,在大营村,正德元年乡民建。永宁庵,在窑子头村,嘉靖五年乡民高贤建。以上离城约七十里。胜泉庵,一在南峪村,隆庆三年乡民建。一在宋各庄,万历元年乡民宋大湖建。花园庵,在南庄村,乡民建。元通庵,在赵家台。以上离城八十里。洪教庵,在石垡村。龙泉庵,一在草店水,一在王平村。慈仁庵,在瓮各庄。西林禅庵,在太子务,嘉靖十三年乡民建。以上离城一百里。崇宁庵,一在黄垡村,万历十一年乡民建,离城一百里。一在小横岭,正德六年建,离城五十里。朝月庵、兴胜庵,俱在南各庄,嘉靖年乡民齐天美等建。观泉庵,在军下庄,嘉靖年建。龙凤庵,在西胡家林,嘉靖四十三年重修。圣寿庵,在王平村,乡民建。以上离城一百二十里。
宫凡六 城内三,城外三
城内:朝天宫,在河漕西坊,宣德八年沼如南京式建,为习仪之所,内设道录司主天下道观之事。告成日,有景星见西北。成化庚子重修,十七年赐御制碑。灵济宫,在小时雍坊,永乐初建,成化二十二年修。显灵宫,在鸣玉坊,成化十八年建。
城外:昭应宫,在西直门外。永寿宫,在阜成门外。混元宫,在广源闸。以上离城三里许。
观凡二十一 城内七,城外十四
城内:清虚观,景泰二年,供应库大使李宗施宅建,敕赐今名。礼部尚书胡濙记。广福观,天顺己卯彭太监舍第建,请于朝,敕赐今名。学士陈鉴记。以上俱在北城日中坊。妙缘观,景泰三年太监陈谨建,敕赐今名。礼部尚书胡濙记。崇玄观,天顺二年建。妙清观二,以上俱在朝天日中坊。玄应观,古名真武庙,正统年修武伯重修。正德乙卯请于朝,敕赐今名。太宁侯陈儒记。玄应观,俱在河漕西坊。
城外:玄静观,在西直门外。嘉祥观、五花观,俱在阜成门外。以上离城一里许。灵佑观,在三里河。白云观,在白纸坊,洪武二十七年太宗龙潜重修。宣德年太监刘顺、正统年太监曹铨等各重修。礼部尚书胡濙记。相传本观为古燕丘地,丘真人以四月八日于此飞昇,万人集观。其后遂沿为俗节,名曰耍燕反。至期,倾城男妇往游,技巧笙歌,珠玉锦绣,充塞道路,应接不给,备极一时之盛云。朝真观,在广源闸。灵佑观,在四里园。以上离城约四里。七圣观,在八里庄。静虚观,在畏吾村。以上离城约十里。灵通观,在南务村。积庆观,在黑山会。崇虚观,在田村。以上离城约二十里。太清观,在凤凰山麓,离城五十里。正统十二年朝天宫住持周思德创,后太监王振奏加增益。礼部尚书胡濙记。通仙观,在斋堂村,离城二百里。元长春真人结茅以居,元帅刘津置田十顷,渐创宫阙。提举王道明记。
庙凡二百六 城内七十七,城外一百二十九
城内:关王庙,一在积庆坊,宋建。我朝英宗皇帝梦神骑白马至是地,因敕赐重修,有御祭,名为白马关王庙。商辂记。一在安富坊,成化年建,铜钟上有铭。在大时雍坊者三:一弘治年建,一正德年建,一嘉靖年建。在小时雍坊者二:一正统年建,正德、嘉靖重修;一嘉靖十年敕建。在朝天日中坊者三:一弘治十七年建,万历十四年重修;一成化十三年敕修,学士商辂记;一嘉靖二十一年建。在鸣玉坊者三:一正统十年建,学士苗衷记;一嘉靖乙酉年修;一创不记年。在金城坊者二,在阜财坊者二,俱创不记年。在发祥坊者二:一天历二年建,嘉靖三十年重修;一成化年建。在北城日中坊一,嘉靖三十五年建。玉皇庙,在北城发祥坊,嘉靖四十一年建。三圣庙,一嘉靖三十七年建,一隆庆元年建。灵官
上曰:如尔所言,凡与我为敌者必尽杀之乃已乎?且不顺者既杀之矣,彼顺者又杀之,则彼宁尽力以斗,谁复甘心见顺也?呜呼!我文皇帝之大度远略如此!以公之材勇,使久被驾驭,则其所建立岂止是哉?予既铭公神道,载稽简册,得此,因谨识其后。比新宁公以当时同死国难者三人,而公祀典未称,请之朝,今上特许有司建祠墓前,以是为额,今岁春秋致祭,亦铭所未备,故并书之。弘治癸亥四月朔日太子太保大学士李东阳谨识。弘治五年立。
望湖亭诗:水光山色初经雨,迢递春风在一亭,一自六龙飞辔后,飞凫不复到前汀。
李梦阳(学士)
景帝陵诗:北极朝廷终不改,崩年亦在永安宫。云车一去无消息,木木回岩楼阁风。
帝京篇十首:古时灞水即芦沟,今代车书似水流。日间五色龙文气,天上春开五凤楼。渔阳北塞古风沙,二月春风万柳斜。蓟门转作长安苑,燕桃开出五陵花。慷慨燕云十六州,天门北极帝星头。胡尘一洗桑乾净,万载朝宗四海流。山作青龙左右盘,扶桑西影拂桑乾。日月光华朝万国,天留北海作长安。天皇拔剑按金鞭,饮马追胡翰海干。归来并立擎天柱,不数刘家承露盘。胡后妆楼换上阳,春风珠箔舞垂杨。半夜开城归万马,至今迷失几鸳鸯。今朝望海海云生,五色云中白玉城。金陵巧接盘龙势,南北如何汉二京。塞上星飞化羽林,鼓音咸作管箫音。将军把剑闻鸡舞,玉女朱楼学凤吟。高鼻胡奴入汉关,皂旗千队射雕还。君看万古昏星月,洗出中华叠翠山。自从黄帝破蚩尤,涿鹿云黄黑帝愁,盘石果然为碣石,幽州常作帝玉州。
雪后朝天宫诗:马上城中见雪山,白云苍雾满燕关。蓬莱只尺无人到,松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外,百年金殿钅巢人间。浮尘扰扰江湖远,怅望岩栖不可攀。
冬日灵济宫十六韵:贝阙昆仑外,浮生此路疑。蓬莱移旧国,尘世出瑶池。蕞尔双仙迹,飞腾后晋时。论功竟恍惚,谶兆且逶迤。怂涌精灵托,呼嘘霹雳随。先皇亲议号,继圣必修辞。爵陟王侯上,尊同帝者师。龙襦分内锦,官女准昭仪。雨露宫城切,星辰天仗移。琳琅摇锈栱,松柏荫丹墀。瓶内金花踊,龛前紫凤垂。晴还日月秘,暝则鬼神悲。玉鼎推龙虎,瑶编述姹儿。汉惟栾大显,秦竟羡门欺。五帝非无术,千龄今见谁。累朝盟誓册,玉柜少人知。
白塔寺诗:遥访青莲宇,相将白塔原。春风亦不动,争奈碧莎繁。
天宁寺观塔碑诗:旧瞻天宁塔,今览天宁寺。兹塔多鬼怪,光芒夜夜至。不知何时殿,结构今颓弃。剔藓读其碑,识是隋文季。
金锁开。千门万户连双阙,彩女新妆踏明月。映牖窥窗态转多,含娇凝睇情无歇。正逢春日爱芳菲,复值春宵缝舞衣。灯光斜照珊瑚枕,香气空薰云母扉。此时天子盛遨游,离宫别馆足风流。才开凤岛张灯架,更起鳌山结彩楼。彩楼岩嵽鳌山侧,複道交衢对南北。万烛翻疑白日光,千灯却乱春星色。春星暗霭迷烟雾,仙衔分明见天路。空里翩翩翠盖飞,云中冉冉鸾舆度。翠盖鸾舆千万骑,伐鼓枞金动天地。御仗层层锦绣围,广场队队鱼龙戏。就中别有王侯客,三三五五长安陌。夜夜经过许史家,朝朝游戏金张宅。金张许史斗骄奢,金灯玉带剪春纱。鸳鸯比翼玫瑰树,翡翠双栖菡萏花。龙膏凤炬列千行,蕙火兰烟百合香。月华照耀琉璃障,雾影氤氲玳瑁梁。可怜豪侈谁能似,可怜行乐心无已。曲罢频移歌舞筵,醉后重游灯火市。月市星衢游未遍,东城南陌时相见。妖童绣勒五花马,倡女银车九华扇。妖童倡女繁华子,双去双来帝城里。粉色偏从月下明,衣香故向风前起。调笑行歌欢未阑,浮影流光夜遽残。朝来试过狭邪路,堕靥飘花那忍看。
黄省会
张仪部觞予朝天宫西山道院一首:绿殿枕丹丘,珠台启宴游。雨飞仙观午,云入野城秋。青岛临杯语,长江抱席流。国华偕上彦,西日任淹留。
皇戚邵子招饮西山二首:皇宇戒金方,崇云眺路长。名花看客艳,芳草度车香。缥酒王孙送,青琴游子将。诸天开晃朗,留与奏春觞。藻景凤城隈,迢遥引翠台。朱轮随径歇,芳宴逐林开。天酒椒宫下,文鱼禁■(舟+华)来。戚侯乘意气,一霁野人怀。
至香山新宁伯谭公邀宴山堂一首:松峤骖鸾地,青山集翠堂。馔从霞户出,乐以月林张。下客龙裾贵,娱春凤烛长。兴幽谭午夕,星榻卧花芳。
僧知幻
戒坛石戒:创业非难守业难,诸徒莫作等闲看。始如涓滴终如海,轻若毫芒重若山。一柱一梁宜护惜,片砖片瓦勿抛残。老僧此语能遵守,方见吾家有荷担。
僧云桥
马鞍山念佛碑:教外真传果得传,念佛原欲此心虔。尘缘祛尽还天性,始识无年可永年。
宿功德寺航公房:山下禅堂向晚登,扶筇一笑有卢能。饭余蔬笋收斋钵,供杂香花映佛灯。汉阙乍违同野吏,吴音无改尽乡僧。蒲团睡祷回清梦,风雨萧萧撼古藤。
张治(茶陵人 大学士)
万寿节朝天宫习仪二首:曲槛通丹室,长松锁翠烟。楼台凌绝巘,钟磬发诸天。瑞荚生尧日,绯桃入汉年。君王有明德,万寿应高玄。看珮移宵烛,闻钟候晓鸡。鼓严千队肃,嵩呼万声齐。风吹随金仗,龙宫隐玉题。回看天北极,香案五云西。
王守仁(余姚人 新建伯)
夜宿功德寺次宗贤韵二绝:山行初试夹衣轻,脚软黄尘石路生。一夜洞云眠未足,湖风吹月渡溪清。水边杨柳覆茅楹,饮马春流更一登。坐久遂忘归路夕,溪云正泻暮山青。
香山次韵:寻山到山寺,得意却忘山。严树坐来静,壁萝春自闲。楼台星斗上,钟磬翠微间,顿息尘寰念,清溪踏月还。
夜宿香山林宗师房次韵:幽壑来寻物外情,石门遥指白云生。林间伐木时闻响,谷口逢僧不记名。天望倒涵湖月晓,烟梯高接纬堦平。松堂静夜浑无寐,到枕风泉处处声。久落泥途惹世情,紫崖丹壑是平生。养真无力常怀静,窃禄未归羞问名。树隐洞泉穿石细,云回溪路入花平。道人只住层罗上,明月峰头有磬声。
文征明(长洲人 翰林待诏)
西山杂咏十二首:
早出阜城马上作:有约城西散冶情,春风辍直下承明。清时自得闲官味,胜日难能乐事并。马首年光新柳色,烟中兰若远钟声。悠悠岐路何须问,且向白云深处行。
登香山:指点风烟欲上迷,却闻钟梵得招提。青松四面云藏屋,翠壁千寻石作梯。满地落花啼鸟寂,倚阑斜日乱山低。去来不用留诗句,多少苍苔没旧题。
来青轩:寂寂云堂车马稀,高明不受短墙围。好山宛转双排闼,胜日登临一振衣。望里风烟晴更远,坐来尘土暮远稀。松间白鹤
雪后朝天宫习仪:玄宫雪后净芳埃,环珮千门曙色来。仙仗不随青帝改,瑶城疑逐化人开。龙鳞映日层层合,凤甃惊风片片回。闻道汉祠先奏瑞,岂应梁苑复论才。
正月十四日夜同茂秦、于鳞、子与、子相集灵济宫:欲暝天全白,将窥月渐升。龙衔员峤烛,星灿紫微灯。绮色深三殿,钟声散五陵。醉须携兴住,春事日相仍。
早春同于鳞、公实访谢茂秦华严庵:吾与二三子,行游览物华。暖仍幽径雪,寒未给园花。客熟能为黍,僧贫只施茶。更愁归兴促,骑马问人家。
游白云观遇钟丫髻:行散到古院,翛然遇真师。落日澹眉宇,清霜疏鬓丝。饭温初煮石,丹冷旧封泥。嗒坐浑无语,蝉声秋树枝。
寒日游天宁寺:冲寒此日城西寺,酌茗看山兴未涯。塔外风传群帝乐,林间雪是讲坛花。闻钟客散催疲马,施食僧归起倦鸦。补被祗应忘说去,夜深还听演三车。
过天宁寺望塔有作:浮图隋宝额,舍利汉金人。龟捧云蚨篆,龙蟠海藏鳞。蹑空依日月,飞磴隔风尘。入夜铃时语,摩空雁欲驯。
塔光:飞刹耸岧峣,回风万铎敲。神光发宝树,定力转金标。熠燿浑难拟,熹微迥不消。晦惊春月上,昏忆曙星摇。法雁珠频吐,神龙烛乍飘。一灯披幻劫,万界出沈寥。自失迷津晚,俄然觉路超。不须求指示,净域本非遥。
碧云寺:峭壁琳宫转,丛篁白日移。斫云探地脉,喷雪注天池。祗树开十腊,昙花供六时。伏鱼惊午衬,眠犊起春耔。色界烟霞满,空门岁月私。苔阴侵屃赑,鸟影散罘罳。入观香时发,铨真听不疑。悟来殊炯炯,无复叩摩几。
夏日再宿碧云寺:春来虎谿笑,别尔竟长途。初地缘犹在,诸天念未孤。比丘惊出定,檀越见能呼。忍草看如昨,灵花问已无。归云仍卧榻,流水自斋厨。病骨苏金髓,尘心冷玉壶。暂栖同怖鸽,乞食伴饥乌。欲施周颙宅,吴中盗一区。
碧云寺泉:苍龙戢其首,日夜漱寒玉。助尔松风声,借之竹色绿。时从斋厨下,泠然注空谷。自爱穿云多,焉知出山独。一酌聆斯言,徘徊怆心曲。
香山寺:闻钟寻古刹,高入白云层。北极诸天拥,中原一气凭。摄衣凌恍惚,飞磴插峻嶒。不谢菩提树,常明慧远灯。双星垂井
宿远公兰若:柏下青莲宇,高僧得远公。窗悬千嶂月,树纳九陵风。夜磬来墙外,山云堕枕中。尘心销欲尽,何处觅鸿濛。
洪光寺:策杖探奇入,山头梵宇开。晴岚飞鹳鹤,秋色绣莓苔。磴转松阴合,云深锡影来。绯徊不能去,随处一衔杯。
湖上:凫鹭亦自适,人到一惊翻。落日千山白,澄湖十里昏。乱泉飞马足,几处涌云根。不道身为客,还疑是故园。
饭香山寺:炊烟起何处,驻马问斜曛。僧去烧黄叶,人来扫白云。暂分香积黍,同拜洞庭君。一入风尘里,空怀鸥鹭群。
赵完璧(吏部郎 直隶人)
朝回望西山:初日早朝回,金天秀色开。彩云连巘崿,翠霭接城隈。幽远牵高兴,奔趋笑俗埃。何时谢朝组,随意踏莓苔。
秋日出西直门:秋日避情旷,西风披面凉。征袍红叶满,羸马白沙长。曲水惊闲路,荒池度野芳。碧峰千万点,一望慰愁肠。
宿弘恩寺:残阳投古寺,乘月访高僧。佛土风尘净,禅心池水明。玄关欣妙悟,白首绊浮名。半榻三生幸,千缘一芥轻。
秋日兴教寺:古寺青林外,轻车白日斜。秋怀开野色,午茗惬僧家。山鸟清吟兴,云松静物华。禅关醒俗梦,坐晚意犹赊。
广济寺:迢递驱山径,倥偬入梵宫。长廊喧燕雀,古殿郁杉松。采药神僧去,霏香禅榻空。清魂欲延伫,俗役未从容。
望湖亭:云外下长坂,湖南过小亭。寒泉冷石窦,细草暗沙汀。骇鹭开清霭,游鱼破翠萍。钓矶未暂息,波影俗怀醒。
李环(丰城侯)
卧龙岗诗一:何处嘘云气,避来此息形。风生沙作浪,日暖树为萍。曲曲成天胜,巍巍结地灵。翠华会幸跸,千古拱皇廷。
袁炜(慈谿人 大学士)
冬日过朝天宫:萧飒寒空万木稀,仙宫晴覆晓烟微。风疏云磬随行珮,松落冰花缀法衣。尘隔萝烟知地迥,雪残芝砌觉春归。年来渐欲寻玄理,几向丹台觅静机。
余有丁(宁波人 大学士)
帝京午日歌:蕤宾纪良节,金缕应嘉辰。宫阙烟光敛,山河景色新。长安大道直如矢,三条九陌无埃尘。夹槐复道通仙苑,垂柳平堤接绮繙。徐日中天万户动,景风清道千人从。青牛白马纷奔驰,玉路金羁无数控。簪履襟裙何若都,五侯七贵相迎送。妖童
郭正域,翰林编修,江夏人。
香山寺:寺入香山古道斜,琳宫一半白云遮。回廓小院流春水,万壑千崖种杏花。墙外珠林疑鹿苑,路傍石磴转羊车。四天天上知何处,咫尺轮王帝子家。
碧云寺:万叠千盘皆古刹,风幡雨铎满西山。池边施食游鱼出,楼下鸣钟夕鸟还。慧日香云争滉漾,灵花忍草烂朱殷。宝王不动皈尘劫,度尽恒沙也未闲。
苇寺郊行:香风嘶马散林坰,麦雉朝飞表陇青。夹道槐荫浓似盖,覆墙罗带结为屏。忽惊愁里三春尽,几见樽前双眼醒。潦倒更怜幽石砌,渔舠双桨出云汀。
雪中朝天宫习仪:彤云万里接冰天,紫陌趋陪踊锦鞯。来向瑶台朝玉帝,共披鹤氅集金仙。半空冻雨楼头合,一线阳和地底还。且自侍臣衣上看,人间瑞叶满三千。
白塔:亭亭百丈玉浮屠,鸽影飘飖不可呼。欲转银轮如现在,未知白马肯来无。长空日霁雪山晓,净土云标水月孤。清磬杳然人世隔,上方茶雨绕皇都。
上苑闻莺:禁■(舟+华)扶疏灌木荣,翠微影里啭仓庚。才听又断如调舌,着意一声似有情。宁妒歌喉争睍睆,故迁宫树更叮咛。内家不厌娇多语,好炙银笙如玉筝。
玉河柳:盈盈金缕绕瑶宫,不似新栽自永丰。带雨远笼长信影,飞花乱点上林红。轻翻绿浪濯晴日,漫舞纤腰眠晚风。半拂宫墙半在水,无情有态两朦胧。
孙斯亿(华容人)
芦沟桥遇蔡中甫南还:望乡云日远,春至益伤神。木铎惭游子,桑乾别故人。囊装鱼腹字,车障马头尘。去矣平安报,相将慰所亲。
刘效祖(邑人 陕西副使)
瓮山拜耶律祠:迢递荒山下,披榛拜古祠。衣冠犹左衽。岁月已明时。溪远泉声细,林深日色迟。犬羊空朔漠,谁与奠新扈。
登望湖亭:为览西湖胜,来登最上亭。云生拖练白,日出拥螺青。葭菼高低岸,鸥凫远近汀。真源何所藉,佛土共山灵。
净业寺看莲:杖履吾何适,逢僧曲水边。三乘开宝地,六月涌金莲。雨过尘心净,风来爽气偏。浮生闲自惜,不是为逃禅。
上元过慈寿寺:天家开宝地,咫尺是西方。塔拥慈云色,灯分慧日光。彤宫施玉食,贝阙锁金章。何以资灵贶,皇图万载昌。
灵济宫访胡茂承:秋杪琳宫寂,因君一抱琴。楚人能觅句,燕市有知音。白发江湖梦,青山岁月心。但教吾党在,然诺即千金。
过大慧寺:出郭访林丘,禅家物色幽。烟霞常蔽日,风露早惊秋。世事从多变,人生强半愁。逢僧聊共话,老境若为酬。
广通寺独酌:背郭寻秋色,逢僧话净缘。性虽同白堕,口愿出青莲。兰若云常绕,菩提日并悬。逃禅须买醉,肯惜杖头钱。
寿安寺卧佛二首:何年开佛土,宝像自安眠。有觉通三昧,无生了万缘。涅槃空外胜,般若梦中偏。幻迹疑难灭,重逢帝主怜。双树何人植,如来偃在床。三生开觉路,万劫委慈航。示寂形应苦,调心梦转长。檀施烦问讯,多是困津梁。
出郭憩演梵寺:策杖寻幽境,传觞坐茂林。风来秋觉蚤,雨过昼仍阴。河朔尘中梦,平原世外心。老僧如问信,久已谢朝簪。
法藏寺观塔:几年不出城南路,偶为幽寻过梵宫。四壁烟霞留白日,满堂钟磬起秋风。浮屠影落青霄外,舍利光生净土中。一笑远公回首别,虎溪忘却记西东。
徐学谟(吴郡人 提学副使)
秋早同省僚登西直城楼:千山落木莽萧萧,万堞高墉倚碧霄。边塞有人烽燧少,衣冠无事啸歌饶。霜清古戍频休马,草尽平沙合射雕。千古中华还此地,河山长护紫宸朝。
九日毗卢阁览眺二首:驻马空林夕照斜,坐舒清啸杂鸣笳。当杯翠滴千峰色,拂槛寒生九塞沙。浮世形骸聊白眼,他乡怀抱更黄花。十年钟梵经行地,愁对西风揽鬓华。凌绝丹梯万仞孤,诸天香界混虚无。西陵树隐浮烟外,南国台荒大海隅。渐老风尘随燕雀,相思兄弟隔茱萸。禅门镇日忘喧寂,醉里摩挲旧酒徒。
魏裳(蒲圻人 副使)
雪月朝天宫习仪:东风初上万年枝,霁雪光摇赤羽旗。云净蓬莱通御气,天开元会盛朝仪。千山曙色浮金掌,三殿春晖动玉墀。闻道祈年劳圣主,甘泉谁继子云词。
春明梦余录 七一二
中天竺乃释迦所生之地。后汉明帝时,其法始入中国。后之宗其教者,遂以释迦为师。其曰三世佛者,则以释迦之本性为法身,德业为报身,并其真身,而为三。其寔本止一人耳。今乃分为三像而并列之,失其旨矣。唐儒韩愈有曰:三代之时,天下太平,百姓安乐寿考,中国未有佛也。明帝时始有佛法。其后乱亡相继,运祚不长,宋、齐、梁、陈以下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝舍身施佛,其后饿死台城。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。至于道家以老子为师。其所谓三清者,盖仿释氏三身而为之,尤为谬妄。宋儒朱熹有曰:玉清元始天尊既非老子之法身;上清太上老君又非老子之报身,设有二像,又非与老子为一;而老子又自为上清太上老君。盖仿释氏之失,而又失之者也。况庄子明言老聃之死,则聃亦人鬼耳,岂可僭居昊天上帝之上哉?由此观之,三清三境天尊实无所据。况躬亲祠醮,倾心崇奉如宋徽宗者,可谓至矣。卒之陷身沙漠,覆亡宗社,千载之下,可为明戒。但缘异端佛老之徒,转相模仿,惑世诬民。历代因之,莫之有废。是以递年以来,凡遇万寿、千秋等节,奉钦依修建吉祥好事,或遇丧礼,七七修建,荐扬好事,俱先期一日遣官诣大兴隆寺祭告释迦牟尼文佛,朝天宫祭告三清三境天尊。此皆因袭而行,不合祀典。今议:斋醮既合停止,其前项祭告,俱各罢免。
北极中天星主紫微大帝。谨按象纬书,有曰:北极五星,在紫微垣中,一名天极,一名北辰。其北第五星,名天枢。盖极星之在紫微垣,万星所宗,七曜、三垣、二十八宿众星所拱,为天文之正中,又曰紫微大帝之座。天子之常居也,即今朝廷宫殿所在,乃其象焉。国朝正统初
春明梦余录 八三四
事,营建庆陵,苟图就绪,旋致宝顶海墁渗漏闪裂,皇上赫然震怒,论诛。内外经手诸臣,爰
乃再用役书,重兴畚锸,闻者■然,皆以震动玄宫为虑。曾几何时,而今春遂有皇陵破毁之变。此感彼应,理非偶然。因思孔子塟母于防,遇雨复修,泣然出涕,岂非以体魄所藏,神灵攸
寓,贵在安静,不利动摇者乎?从来灾异变怪,史不绝书,未闻震惊频在陵寝,以皇上忧勤思治,仁孝动天,惠迪召祥,岂宜有此。昔汉世辽东高园便殿火,董仲舒以为应在贵臣。孝宣帝杜陵园东阙灾,刘向以为应在内臣。臣不能远探精祲,未敢牵文比附,独于先后诸臣所共指陈
其不便,而似与今日之灾变大相关切者,则无如内操一事。犹记天启四年,臣应贡入京,于廷
试日,忽闻霹雳之声旋绕不止。一时同辈惊仆欲绝,初共讶为不雨而雷,已乃知是内操炮响。草茅忠爱咸私谓至尊在上,方将钟鼓怡神,黈纩养耳,且左有太庙,右有社稷,岂堪终岁连朝,受此惊撼,徒以分居微贱,莫敢讼言。然当时抗章自不乏人,如宪臣杨涟、儒臣蔡毅巾、科臣刘懋等,非不援引利害,有脊有伦,无如忠贤广树爪牙,窥窃神器,意实有为,而莫之听也。在易有之:离为火,为甲胄,为戈兵。春秋传曰:兵,犹火也,不戢将焚。自内庭弄兵之后,果未几而王恭厂灾矣,未几而朝天宫又灾矣,兵能召火,此其明征。今日之事,意者亦天心仁爱,九庙有灵,姑藉此以示当改弦易辙之意乎?臣又闻古军礼之制也,出国则前刃,入国则后刃,毖之也。是以律文不许向太庙及宫殿射箭、放弹、投砖石,亦犹防微之道也。臣翻阅会典,于内操事例,从无开载。第闻万历十二年为圣母谒陵扈驾计,始选兵三千操演内庭,维时言者纷纷。至十三年三月,内蒙神宗皇帝圣谕:内操原有祖制,向缘扈从南北郊及皇陵恭
天,高梁一桥横亘水上,余少时读书东角楼者三年,西山黛色,时照书幌。
元从容庵 元僧万松老人建。所著有从容录。今砖塔尚存,在宣武门内乾石桥北。
元碧云庵 在西山,建于元耶〔律〕阿利吉。正德中,内监于经拓之为寺。经以佞幸得宠,于通湾等处开设皇店,岁报上银八万两,余以自饱,乃为寺于香山,而立冢域于后,所费以万万计。嘉靖初,下狱死,籍其家。天启三年,内珰魏忠贤重修,土人呼为于公寺。
朝天宫 在皇城西北,元之天师府也。宣德中,仿南都之制,建三清殿、通明殿,又建普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿。至成化十七年重修。天启六年六月二十日灾,止存张真人府。府设道箓司,元三碑存。
张真人 元以为天师。明太祖去其旧称,俾为大真人,改天师印为真人印。后授六品铜印,曰龙虎山正乙玄坛之印。弘治间,赐玉印,文曰阳平治都功印。盖红巾张道陵旧印其文如此。而阳平治即蜀之阳平山二十八治之一,道陵起处也。隆庆元年,追夺其玉印。万历二年,厚贿冯保,复给之。
大德显灵宫 在皇城西,永乐时建。成化中,更拓其制,又建弥罗阁。嘉靖中,复建
昊极通明殿,东辅萨君殿,西弼王帅殿。西殿有柏,为雷所擘,其枝委地如屏。
卷之六十六 一二七五
春明梦余录 一二七六
灵济宫 在皇城西,祀玉阙、金阙二真人。永乐十五年建,成化十六年重增宏丽。凡遇大礼,朝臣先习仪于朝天宫。宫毁,乃习仪于此。崇祯十五年,科臣左懋第疏言,二真人乃叛臣之子,不宜受朝臣拜跪,请以帐幕隔之,报可。
延寿寺 在韩家山。永乐时内臣刚铁靖难从征有功,葬于此。
真觉寺 在阜成门外,永乐中建。至成化九年建石台,高五丈许,上列五塔。
弘光寺 在香山,宣德中内侍郑同建。同,高丽人,仿其国毘卢殿之制,作圆殿,供
毘卢。门内松径作盘,最为幽胜。
顺天保明寺 天顺中建,俗称皇姑寺。正统八年征也先,陕西吕尼叩马谏而死。及复
辟,乃为建寺,肉身在寺中。
碧霞元君庙 在城外东南弘仁桥,成化时建。弘仁桥,元时呼为马驹桥。都人最重元君祠,其在麦庄桥北者曰西顶,在草桥者曰中顶,在东直门外者曰东顶,在安定门外者曰北顶。又西直门外高梁桥北亦有祠。每月朔望,士女云集。
极乐寺 在阜成门外,成化中建。寺有牡丹园,春日游履恒满。园有高楼,万历壬辰,新进士旷鸣鸾必欲登之,寺僧以久扃,不便开,旷不听,甫登火发,旷与楼俱烬。盖嘉靖庚戌,都城告警,贮火药于此,煮酒者火触之而作也。
春明梦余录 一二九四
长明灯记 至正二十六年。
毉无闾山碑 在蓟州城平津门外,洪武三年御制。重修顺天府学碑 宣德三年,大学士杨荣。
文丞相祠碑 永乐,杨士奇。朝天宫记事碑 宣德时建。
潭柘寺碑 正统,学士胡濙。
大国师智光功行碑 天顺时建。弘光寺碑 内侍高丽郑同。
法藏寺碑 沙门道孚。
重修悯忠寺碑 正统七年,陈贽。
修顺天府学碑 正统十一年,陈循。文丞相祠碑 罗伦撰。
西天大?麻药渴已?行实碑 天顺二年。大师国智光功行碑 天顺时建。
修朝天宫记事碑 成化时建。
原崇祯六年,乾清宫、隆德殿所供神佛像尽移于朝天宫大隆善寺。崇祯遗录
〔臣等谨按〕明隆德殿旧制,今改建中正殿、雨花阁。
原隆德殿西北曰英华殿,以供西番佛像,有菩提树二株。芜史
原英华殿前菩提树两株,六月开黄花,秋深子落。子不从花结,与花并发,而附于叶之背,莹润圆整,可作佛珠。此树为李太后所植。太后上宾,神庙上尊号曰九莲菩萨,祀慈容于树北之别殿。天启宫词注
补大内西北隅英华殿前有菩提二树,慈圣皇祖母手植也,高二尺,枝干婆娑,下垂着地,盛夏开花,作黄金色,子不于花蒂生而缀于叶背。秋深叶下,飘扬永巷,却叶受子而念珠出焉。其颗较南产差小而色黄,且间分瓣之线界作白丝,名曰多宝珠。菩提子诗序
〔臣等谨按〕今寿安宫之北为英华殿,亦供奉佛像之所。庭中菩提树御制诗,恭载国朝宫室卷内。
原英华殿先名隆禧殿,隆庆元年更名,崇祯五年撤额。明宫殿额名
原英华殿元旦供年饭素浇头,立春供素■饼、春茧、卧馒■,元夕供果馅茧儿,四月八日供大不落夹二百对、小不落夹三百对,五月五日供粽子四百枚,冬至日供素馄饨,腊八日供粥料。光禄寺志
鲜。天龙八部,鸡足九堧。地字无垢,界名初禅。七宝竞彩,百和腾烟。毕落枝蔚,曼殊华妍。峨峨窣堵,拔地孤骞。玉笋不箨,雪山齐巅。放毫相光,现离垢缘。金柈影直,宝铎响连。于烁兰若,朗耀大千。皇祖遗迹,勿坠益绵。圣祖丕冒,佛慈广延。上资寿母,福海无边。共溥利益,覃及垓埏。运华严界,散功德泉。繄兹精蓝,实广福田。爰志乐石,垂亿万年。
原附近有黑塔寺、青塔寺,然寺存而无塔。春明梦余录
原原弘庆寺在顺天府西,旧名黑塔寺,正统元年改建。明一统志
〔臣等谨按〕黑塔寺在南小街冰窖胡同,青塔寺在阜成门四条胡同,相距里许,皆无塔,亦皆无寺额,独各有碑可考耳。
增张益弘庆寺碑略 都城阜成门内朝天宫白塔之西有寺,曰黑塔者,建自前代,废圮已久。正统丁巳,住持一清募资修造,经始于是年之春,落成于癸亥之秋。为佛殿者一,天王殿者一。前辟山门,后开方丈,伽蓝斋堂厨库在其左,祖师禅堂在其右。请额于朝,赐额为弘庆禅寺,正统十四年夏四月立。
增胡濙弘庆寺碑略 弘庆寺在朝天宫右,旧曰黑塔寺。正统二年成国公朱勇、修武伯沈清新之。正统八年,奏请赐额曰弘庆,正统十四年立。
〔臣等谨按〕草场口有万佛寺,俗亦呼黑塔寺,其胡同亦以黑塔寺名。寺无塔,亦无碑碣可考,不知何以沿其称也。
增蒋冕青塔寺碑略 都城西北隅旧有寺曰青塔,古刹也,创始无传。宣德间僧慧灯募修之。正德八年六月立。五城寺院册
年。松雪斋集
〔臣等谨按〕孟頫碑久废,已见前蓟邱杂抄所载矣。
补笑岩德宝禅师生长都下,受法于玉泉明聪。万历初,居西城之柳巷,人罕知者。一日有梵僧来参,亚身翘袖,作种种相。师以拄杖画字,随方答之。僧作礼腾空而去。弟子问:适来僧问何法?师曰:此阿罗汉西天秘密语也。云栖袾宏曰:予尝游京师,参笑岩于柳巷,败屋数椽,残僧数辈而已。其高致可想见。今其塔在小西门,万历十二年立。塔铭,云南布政司参政南城罗汝芳所撰也。泠然志
增明僧德宝号笑岩,京师人,锦衣世家吴氏子也。生于正德壬申,年二十二,披薙于都门之广慧寺,师事了空。遍参名山,得绍临济二十八代衣钵。其传灯弟子则有天童磬山焉。卒年七十四,墓在西直门外之小西门。我世祖章皇帝诏举天下高僧,如报恩目澄、昂溪者,皆其法裔也。世祖章皇帝三瞻礼焉,且命朔望祀之,所著有南北集行世。宛平县志
〔臣等谨按〕今西直门草厂地有以柳巷名者。小西门僧塔无考。
原朝天宫西三牌十五铺,有椒园厂、菊子园、官菜园、西城草厂、青塔寺、立禅庙、朝阳庵、秀头庵、妙清观。五城坊巷胡同集
〔臣等谨按〕朝天宫本元代旧址,盛于明嘉靖时,斋醮之及无虚日。考名山藏所纪,
其崇奉与大高玄殿相埒。明宪宗诗云:禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间。致饰之巍焕,有由来矣。毁于天启年间。今阜成门东北虽有宫门口东廊下、西廊下之名,其实周回数里大半为民居矣。西廊下有关帝庙,乃土人因其余址而葺之者。然止大殿三楹,殿前甬道绵亘数百武,砌石断续,犹见当时规制。宫后向存旧殿三重,土人呼为狮子府,盖即元天师府也。今皆废。西城草厂,今蒋养房胡同有隙地,犹有是名,或即其遗址也。朝阳庵在玉带胡同,有明嘉靖二十年重修碑,称正德戊寅寺获石佛一,又尊胜咒幢一,上刻开皇年号曰朝阳寺云云。今石幢犹存庵中,幢三面正书,六面梵书,正书残缺,其可见者第一行为寺故□□灵塔记五字,第二行为宛平□西关人也父李祥母王氏师自十一十六字,第三行为寺主为师施经受具自后遍习经论于大十六字,第四行为僧腊二十二荼毘七字,第五行为二十六日建五字,第六行为法弟比丘尼沙门智懃九字。按辽史,开泰二年,改唐幽都县为宛平县,宛平之名自此始。今幢有宛平字,其为辽时物无疑。开皇之号,盖伪托也。旧获石佛,今无存。别有香炉石座,其制八角,每角亦有三梵字。妙清观详后条。椒园厂、菊子园、官菜园、立禅庙、秀头庵皆无考。
原朝天宫在皇城西北,元之天师府也。春明梦余录
原宣宗章皇帝仿南都之制,建朝天宫于皇城西北,有三清殿以奉上清、太清、玉清,通明殿以奉上帝,建普济、景治、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、元应九殿以奉诸神,东西建具服殿以备临幸。宫成于宣德八年闰八月,御制诗文勒碑纪事。宪宗纯皇帝成化十七年六月重修,亦御制诗文勒碑纪事。至天启六年六月廿夜,十三殿齐灾。宫后天师府有赵孟頫张天师像赞碑、人道歌碑,虞集黄箓大醮碑。帝京景物略
原凡大朝会,百官先期习仪二日。国初或在庆寿寺,或在灵济宫,宣德间建朝天宫于阜成门内白塔寺西,始为定所。长安客话
〔臣等谨按〕帝京景物略载赵孟頫、虞集朝天宫三碑,明宣德成化间纪事二碑,今俱无存。
原李东阳诗 石径苔深步屧空,菊花开遍去年丛。重游误落秋风后,旧事都消夜雨中。已觉地偏非世界,却怜身病是樊笼。诸公只隔瀛洲路,未遣丹丘鹤梦通。怀麓堂稿
原李梦阳诗 马上城中见雪山,白云苍树满燕关。蓬莱咫尺无人到,松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外,百年金殿锁人间。浮尘扰扰江湖远,怅望岩栖不可攀。空同集
原田一俊诗 星垂殿阁月垂枝,又是千官拜舞时。凤阙未瞻周黼扆,龙宫先试汉威仪。炉烟袅袅分中禁,冠佩锵锵俨法墀。班彻共趋庭左右,载赓宣庙宪皇诗。田钟台集
增明宣宗朝天宫诗 巍巍太极至道宗,元始一气开鸿蒙。上立清都九天重,勾陈环御紫微宫。帝居玉清天之中,主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷,仁存发育万汇同。居高视听明且聪。俯矜下土氓蚩蚩,简命有德兼君师。有克敷仁训以治,惠溥中夏暨四夷。恒申锡之祥与祺,国家受命式九围。三圣昭事肃以祗,薄海内外跻雍熙。骈见迭出承蕃厘。予嗣大宝御兆民,好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均,秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻,都城乾位宫宇新。精洁祀事居明神,既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门。惟天至仁锡嘉祥,予谅非薄曷克当。所笃虔志祈穹苍,七庙在天绥明灵。圣母万寿长乐康。巩固社稷宁家邦,时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明,一统八表皆升平。帝
京景物略
增明宪宗朝天宫诗 元气鸿蒙帝所居,三清景界神所都。星辰环拱天之枢,风雷鼓荡天之隅。龟蛇蟠结昭灵符,文昌道化弥元虚。诸祖通明如可呼,诸真妙应无时无。矜怜万姓本来愚,长养万物同洪垆。眷兹玄教非妄传,古今崇事殊精虔。琳宫玉宇在在然,金身宝像霞光连。麒麟不断焚龙涎,胆瓶高插璚葩鲜。春祈秋报清镫前,朝瞻夕礼幡幢边。禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间。创自我祖宣皇时,朕今承继载新之。辉煌不减先成规,神祇下上鸾凤随。百官预于兹肄仪,羽士日于兹祝厘。祝我祖庙明灵绥,祝我慈闱乐耆颐。祝我皇图民物熙,千秋万载无穷期。同上
增胡濙妙清观碑略 观在西直门内,正统十年,太监陈日新以所居宅施为五华观下院。景泰二年,赐额妙清,并予官料以助兴作。始于景泰三年五月,落成于六年十一月。景泰七年三月立。
〔臣等谨按〕妙清观在西直门南小街扒儿胡同。明景泰七年碑犹在,碑阴刻云崇祯十一年六月初二日安民厂天灾震塌本观,十二年六月之吉重修。所谓天灾,乃安民厂火药局灾也。寺今仅存殿三楹。
原阜成门迤北三里许为正义坊。坊北数武有十方禅院,相传为北留庵。万历初,有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直,堂其址。畚筑之余,得残碑尺许,有贞观年月及北留寺记等字,然后知其为唐寺也。燕都游览志
原马之骏诗 宛在风光里,悠然水木间。屡寻沿岸寺,稍见著城山。忏佛难除懒,逢僧即共闲。淹留无不可,■与暮鸦还。何处堪消夏,非山即水乡。树深浑欲暝,花近反无香。欲晚波难绿,迎秋木渐苍。市哗原未远,烟景乃微茫。马仲良诗集
〔臣等谨按〕十方禅院在西直门小街,土人亦呼为弥勒庵。唐残碑无考。
原鸣玉坊三牌一十四铺,有神武后卫、燕山卫、净妙庵、古灯庵、宝禅寺、普度寺、响
清河也;自都城西北西山之麓东流入潞河者,又一清河也。
增乾隆六年御制清河道中诗 始发清河道,将为塞上行。看山青觉近,问路景如迎。风爽催征辔,云光猎彩旌。所思明旧制,岂为骋游情?
〔臣等谨按〕御制清河道中诗,恭载首见之篇,余不备录。
原广济桥跨清河在府北三十里。(明一统志)
增乾隆十二年御制过清河桥诗 长虹饮明波,游龙连万骑。景物纷萧飒,菰蒲霭苍翠。扁舟底用呼,轻裾已可试。发轫塞北行,入画江南意。鱼跃破渚烟,鹭飞点芦穗。俯仰对空澄,即目惬幽思。回忆前度期,忽作经年事。
增清河有镇国寺。(五城寺院册)
〔臣等谨按〕镇国寺在清河桥北,寺已圮毁。有碑一,明工部尚书嘉禾张文宪撰,嘉靖丙寅岁立。
增德胜门外有元福宫。(五城寺院册)
〔臣等谨按〕元福宫距德胜门北三十里。殿宇倾圮,明武宗碑一在殿左。
(增明武宗元福宫碑略 弘治十七年,皇考孝宗皇帝论曰:御马监黄土马房草场,乃天寿山居庸关经由通衢适中之地。闻其土燥无水,居者行者往往病之。其择地凿井汲水,以济人用。仍修建观宇一区,为往来栖宿之所。明年二月,命朝天宫左演法陈良福住观焚修,工未就绪。朕谓此先帝遗志也,不可不终。仍命督修,改观为元福宫,迁陈良福为左至灵兼住持事,其徒陆尚泰为住持。盖自弘治甲子冬十月始事,至今正德乙亥夏五月厥宫告成。宫之中为正殿,
夜。(又)十四年春正月,命嗣汉天师张宗演修周天醮于长春宫。(又)十五年十二月,敕长春宫修 金箓大醮七昼夜。(又)十六年五月,命宗师张留孙即行宫作醮事,奏赤章于天,凡五昼夜。十 月,命五祖真人李居寿作醮事,奏赤章,凡五昼夜。十二月,敕自明年正月朔日建醮于长春宫, 凡七日,岁以为例。(又)十八年三月,命天师张宗演卽宫中奏赤章于天,七昼夜。六月,命天师 张宗演等即寿宁宫奏赤章于天,凡五昼夜。八月,设醮于上都寿宁宫。(又)二十五年十二月,命 天师张宗演设醮三日。(又)二十八年春正月,命玄教宗师张留孙置醮,祠星三日。又(泰定帝纪) 至治三年十二月命道士吴全节修醮事。又(文宗纪)至顺二年三月,召亳州太清宫道士马道逸、汴 梁朝天宫道士李若讷、河南嵩山道士李亦然,各率其徒赴阙修普天大醮。又(顺帝纪)至元三年六 月,设醮长春宫。
国俗相沿故事留,皇城偏许帝师游。旃檀香里幡幢丽,伞盖迎来近彩楼。
(元史?祭祀志)每岁二月十五日,于大殿启建白伞盖佛事,用诸色仪仗社直迎伞盖周游皇城内外, 云与众生祓除不祥,导迎福祉。(又)正月十五日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪卫队仗列于 殿前,诸色社直暨诸坛面列于崇天门外,迎引出宫。至庆寿寺,具素食。食罢,起行,从西宫门 外垣海子南岸,入厚载红门,由东华门过延春门而西,帝及后妃、公主于至德殿门外搭金吾殿彩楼而观览焉。及诸队社直送金伞还宫,复恭直御榻上,帝师僧众作佛事,至十六日罢散,岁以为常,谓之游皇城。又(泰定帝纪)泰定元年二月,作佛事,命僧百八人及倡优百戏,导帝师游京
佛塔。
元张翥辛未二月十三日雷火焚故宫白塔诗:数声起蛰乍闻雷,骤落千山白雨来。恐有怪龙遭电取,未应佛塔被魔灾。人传妖鸟生讹火,谁觅胡僧话劫灰?岂复神灵有遗恨,冷烟残烬满荒台。
礼多罗贝勒府在阜成门内大街北。
朝天宫在阜成门内朝天宫街,元之天师府也。明嘉靖间,斋醮无虚日,其崇奉与大高玄殿等。自宣宗、宪宗,俱有御制诗文勒石。天启六年,十三殿齐灾。今虽有宫门口、东廊下、西廊下之名,
其实周围数里,大半为民居矣。西廊下有关帝庙,土人因其余址而葺之。
明时,凡大朝会,百官先期习仪二日。国初或在庆寿寺,或在灵济宫;宣德间建朝天宫于阜成门内白塔寺西,始为定制。
明李梦阳朝天宫诗:马上城中见雪山,白云苍树满烟关。蓬莱咫尺无人到,松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外,百年金殿锁人间。浮尘扰扰江湖远,怅望岩栖不可攀。
正红旗觉罗宗学在阜成门内宫门口。
质郡王府在宫门口葡萄园。
果亲王府在葡萄园。
正西曰阜成门,元为平则门,明正统间改今名,俗犹呼平则门。
崇祯甲申,河南道监察御史王章巡视京营,守阜成门。城破被执,骂不絶口,遂遇害。本朝赐谥节敏。
〇月张园,明冉都尉别业,在阜成门内傍城垣下。
〇宣家园在阜成门内,为宣城伯卫公别业。多奇石,石皆有名,曰隅虎,曰伫鹄,曰惊羽,曰奋距。今无考。
查嗣瑮杂咏诗:宣园何日换焦园?怪石荒亭倚断垣。只有牡丹怜旧主,一番风雨一销魂。
后属焦鸿胪,称焦园。
〇青塔寺在阜成门四条胡同,无塔无寺,独有碑可考。明张一桂重修青塔寺碑略:青塔寺者,胜国时敕建大永福寺也,在都城阜成门内,故有青浮图,稍东为白塔禅寺,创自元延佑间,国朝天顺、成化中尝再新之,隆庆壬申,沙门佛宝、太监王喜重修。
〇弘庆寺在黑塔寺胡同,旧名黑塔寺,明正统间建。
明胡濙弘庆寺碑略:弘庆寺在朝天宫右,旧曰黑塔寺。正统二年,成国公朱勇、修武伯沈清新之。八年奏请赐额弘庆。
考按:黑塔寺在南小街冰窖胡同,无塔无寺,有碑可考。又北草场口有万佛寺,俗亦呼黑塔寺,其胡同亦仍寺名,无碑碣可考,不知何以沿其称也。
柳巷在西城,今西直门草厂地有此名。
笑岩德宝禅师生都下,受法于玉泉明聪。万历初,居西城柳巷,人罕知者。一日有梵僧来参,亚身翘袖,作种种相。师以拄杖画字,随方答之。僧作礼腾空而去。弟子问:适来僧问何法?师曰:此阿罗汉西天秘密语也。云栖袾宏曰:予尝游京师,参笑岩于柳巷,败屋数椽,残僧数辈而已。其高致可想见。其塔在小西门,万历十二年立,塔铭云南布政司参政罗汝芳撰。
笑岩传灯弟子有天童、磬山、报恩、目澄、昂溪。墓在西直门外之小西门,卒年七十四岁。我世祖章皇帝三瞻礼焉,且命朔望祀之。所著有南北集行世。
妙清观在西直门南小街扒儿胡同,明崇祯十一年,安民厂灾,震塌,十二年六月重修,今仅存殿三楹。
十方禅院在正义坊西直门小街观音寺胡同,土人亦呼为弥勒庵。相传为北留寺,明万历初畚筑之余,得唐碑尺许,有贞观年月及北留寺记等字,然后知其为唐寺也。今唐残碑无考。
明马之骏诗:宛在风光里,悠然水木间。屡寻沿岸寺,稍见着城山。忏佛难除懒,逢僧卽共闲。淹留无不可,拚与暮鸦还。何处堪消夏?非山卽水乡。树深浑欲暝,花近反无香。欲晚波难緑,迎秋木渐苍。市哗原未远,烟景乃微茫。
打磨苏王府在广平库。
〇广平库、拣果厂在河漕西坊,今废,二胡同犹存其名。
正黄旗官学在朝天宫北祖家街。
帅府胡同 箔子胡同 石老娘胡同 熟皮胡同猪市胡同 王贵桥胡同 王瑞老儿胡同 泰宁侯胡同 大桥胡同 武安侯胡同 古灯庵胡同 石碑胡同 宝禅寺胡同 普庆寺 帽儿胡同 燕山卫胡同 响铃寺
供用库胡同 新开路南 红桥儿(东南) 西直门街南
日中坊 四牌十九铺
新开路(北) 红桥儿(北) 西直门街北 永泰寺 獐鹿房 一条胡同 二条胡同 三条胡同 四条胡同 五条胡同 米市口 营房桃园 曹老虎观 官菜园
板桥胡同 广济寺 延寿寺 万宁寺东 台基厂 草场
金城坊 五牌二十二铺
阜成门街南 马市桥 金城坊胡同 水车胡同 半边街 内西巡捕厅 苦水井胡同 礼拜寺 王府仓胡同 武衣库 菜市口 娘娘庙 欧先胡同 盆儿胡同
刘和尚胡同 刘教胡同 孟端胡同 应天卫 豆腐巷 普照寺 车家胡同 井家胡同 铁佛寺 羊市口 杨和胡同 贺三胡同 广宁伯胡同 济州卫新房 陆家胡同
麻线胡同 羊毛胡同 龙骧卫街 新桥 养济院(住孤老无目人月给与粮) 阎家桥 关王庙(小桥) 许游击胡同 武太医胡同 刑部铁门儿 巡按公署
山西厂刑部后墙 柴灰厂 砂锅刘胡同 庙桥儿 惜薪司西厂 都城隍庙 曹杉板胡同 鹫峰寺街 和阳卫 曲子胡同 赵府大人胡同 双河儿胡同
河漕西 三牌十三铺
阜成门街北 马市桥西北 白塔寺 朝天宫东 普度堂 叉手胡同 苏家胡同 回回厂 茶叶胡同 王贵桥西 栅栏胡同 横街 大桥胡
同门楼胡同 翊教寺胡同西分司厅 阜成厂(即竹木厂) 北大桥胡同 陈信家胡同 观音寺胡同 西新仓(即广平库) 永清左卫胡同 柳巷儿 北新草场 拣果厂 西直门街南 红桥儿西南
朝天宫西 三牌十五铺
阜成门街北 朝天宫(内有天师府道录司习仪) 应元堂 椒园厂 西城坊草场 指挥营 太仆寺胡同 立禅庙 绵花胡同 井儿胡同 青塔寺 朝阳庵
高官人胡同 秀头庵 杨瓒胡同 棕帽胡同 椿树胡同 庙儿胡同 小街口 李友家胡同 李浩家胡同 李四家胡同 任四胡同 安成家胡同 荀子园净土墓 弓弦胡同
双冷铺 关王庙官菜园 哵咧胡同 喇叭胡同 西新仓后墙 妙清观车到口 单家胡同 毛家胡同 阜成门往北过西直门至北城角内
阜成西直关外 共七铺
阜成门外河沿往南,白纸坊至都城西南角新城便门。
西郊外(夕月坛) 南营房 衍法寺 火厂夫营 南三里河 青龙桥白云观 广恩寺会城门(燕名) 射所
北河沿往北至西直关,至都城西北角外。
南中路 羊房北店 核桃园 诸葛庄 林青塔 蒋大人坟 羊房南店 拱八村 亭子村 莲花池 打靛厂 小井儿 尹家村 哀忠墓 钓鱼台 三官庙 沙窝儿
岳家庄 鲁姑村 东安祖 上营 中营 下营 林衡署(果户)
北中路 八里庄 西家店 西张华 半边店 东田村 东张华 西田村工村 石井村黄村 平果村
验,遂封知证清微洞元真人,知谔宏靖高明真人,敕有司建庙。《帝京景物略》:文皇有疾,梦二真人授药,疾顿瘳,乃敕建灵济宫祀之。封玉阙金阙真人,配曰仙妃。十六年改封真君,成化二十二年改封上帝。岁元旦日短至,及真人诞辰,遣太常寺堂上官行礼。万历二十二年,大学士王锡爵病,上特发帑五十两,命道官白昭忻建醮三日夜,病寻愈。《明史》方技传:礼部郎周讷自福建还,言闽人祀南唐徐知证知诲,其神最灵,帝命往迎其像及庙祀以来,遂建灵济宫祀之。帝每遘疾,辄遣使问神,庙祝诡为仙方以进,药性多热,服之辄痰壅气逆,多暴怒至失音,中外不敢谏。《明史·礼志》:洪恩灵济宫,祀徐知证、知谔,永乐十五年立庙皇城之西。正旦冬至至庙内阁礼部及内官各一员祭,生辰礼部官祭。弘治中,大学士刘健等请毋遣阁臣,嘉靖中改遣太常寺官。《春明梦余录》:崇祯十五年给事中左懋第言,二真人乃叛臣之子,不宜受朝臣拜跪,请以帐幕隔之,报可。案灵清宫即灵济宫,呼为清,声之转也。明代凡大朝会,百官习仪于此。宣德间,移朝天宫,详西城。据懋第疏言,则明季犹有在此习仪者。又崇祯十四年,正一真人张应京应召至都,赐宴灵济宫,见《明史》方技传。明徐学谟世庙识余录;灵济宫讲学,莫盛于癸丑甲寅间,是时大学士徐阶、礼部尚书欧阳德、兵部尚书聂豹、吏部侍郎程文德主会,皆有气势,搢绅可攀附得显官,故学徒云集至千人。丙辰而后,诸公或殁或去,惟阶尚在,而讲坛一空矣。戊午岁,太仆少卿何迁自南京来,复推阶为主盟,仍为灵济宫之会,然迁名位未可恃,号召诸少年,多无应者。《燕都游览志》:宣城第园,在灵济宫前,府第中园也。众木参天,夹竹桃二大树。层台高馆,不下数十。张席者日无虚地。案:园久废。
井儿胡同 井一。
八宝坑 井一。
乾石桥东斜街
观音庵 井一。
草厂《坊巷胡同集》有北新草厂遗址,疑当在此。
宫门口
西叉路 井一。正红旗觉罗学在巷口东南,详学校。《春明梦余录》:朝天宫在皇城西北,元之天师府也。《帝京景物略》:宣宗仿南都之制,建朝天宫,有三清殿以奉上清、太清、玉清,通明殿以奉上帝。普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇贞、文昌、玄应九殿以奉诸神。东西建具服殿,以备车驾临幸。宫成于宣德八年,御制诗文勒碑纪事。成化十七年重修,亦有御制诗文碑。天启六年六月廿夜,十三殿齐灾。宫后天师府,有赵孟頫张天师像赞碑、大道歌碑、虞集黄箓大醮碑。《长安客话》:凡大朝会,习仪二日,国初或在庆寿寺,或在灵济宫。宣德间,建朝天宫于白塔寺西,始为定所。《旧闻考》:朝天宫本元代旧址,盛于明嘉靖时,斋醮之及无虚日。考名山藏所纪,其崇奉与大高玄殿相埒。今阜成门东北,虽有宫门口东廊下、西廊下之名,周回数里,大半为民居矣。西廊下有关帝庙,乃土人因余址而葺之者。止大殿三楹,殿前甬道,绵亘舒百武,砌石断续,犹见当时规制。
东廊下
中廊下
西廊下 井一。
前、后抄手胡同 前胡同 井一。
茶叶胡同 井一。
吉祥胡同 有吉祥寺。
兴隆街
小翠花街
《宸垣识略》:一等英诚公第在翠花街。案国初扬古利封武勋王,加号英诚,世袭。子塔瞻降袭,今公明勋官散秩大臣。
牛蹄胡同
大园胡同
小半壁街
小太平街
苦水井 井二。
玉皇阁
狮子府 井一。《旧闻考》:朝天宫后向存旧殿三重,土人呼为狮子府,盖元天师府也。今废。
官园
《啸亭续录》:诚亲王旧府在官园,今为质亲王府。谨案:诚王讳允祉,圣祖三子,雍正中以罪除。乾隆二年追谥曰隐。质王讳永瑢,高宗六子嗣慎靖郡王允禧后,谥曰庄。今为龄公宅。
菜园
西官园口 官园菜园,疑即《坊巷胡同集》所称官菜园遗址。
南草厂口
半壁街案:《析津志》有半边街,疑此沿其旧称。
永祥寺 井一。
前、中、后毛家湾
老虎庙
箭杆胡同 井一。
头条胡同 井一。
二条胡同 北小胡同,井一。《藤阴杂记》:平则门二条胡同为武进刘文定纶第。
三条、四条、五条胡同 井各一。
青塔寺胡同
寺在四条胡同西北,元为大永福寺,详寺观。《坊巷胡同集》:朝天宫西三牌十五铺。有椒园厂、菊子园、官菜园、西城草厂、青塔寺、立禅庙、朝阳庵、秀头庵、妙清观。案:官菜园、西城草厂、朝阳庵、妙清观,俱见后,余无考。
弓匠营 井一。西小胡同,井一。
鞍匠营
冰窖胡同
井一。有黑塔寺,明改名宏庆,详寺观。《春明梦余录》:白塔寺附近有黑塔寺、青塔寺,然寺存而
刘海胡同神机营所属右骁骑队置厂于此,详兵制。
门楼胡同
三不老胡同 神机营所属威远营精字步队置厂于此,详兵制。
麻花胡同
罗圈胡同
廊房胡同
草厂大坑《坊巷胡同集》:朝天宫有西城草场。《旧闻考》:今蒋养房胡同有隙地,犹有是名,或即其遗址。
苇坑
浆家房胡同
浆或讹蒋,俗讹蒋养房。《宛平王志》:有丛林寺。《啸亭续录》:诚亲王新府在蒋家房。《宸垣识略》:固山贝子宏景府在蒋养房胡同。谨案:宏景,圣祖孙诚亲王次子。王以雍正八年五月获谴,是月,宏景由辅国公晋贝子,即新府也。其旧府在官园,已见前。采访册:土默特贝子第在蒋家房。案:贝子玛尼巴达拉,尚仁宗四女庄静公主。道光八年赏郡王衔。旧引玉河水入府中,云系当年赐公主者。城中引水独此及成邸耳。《芜史》:浣衣局在德胜门西,俗称浆家房。凡宫人年老及有罪退废者,废此居住。天启七年十一月客氏笞死于此。《西河诗话》:张南士宫词:墙边浆酒漱花绮。注云:浆家房在皇城外,即浣衣局。
水车胡同
豆腐巷官房 井一。
坊、明照坊、蓬莱坊、湛露坊、昭回坊、靖恭坊、金台坊、灵椿坊、教忠坊、居贤坊、寅宾坊、崇教坊,凡二十坊属大兴县。万宝坊、时雍坊、阜财坊、金城坊、咸宜坊、安富坊、鸣玉坊、太平坊、丰储坊、发祥坊、日中坊、西城坊,凡十三坊属宛平县。(明《北平图经志书》。按:此明初未建都城之制。)京师虽设顺天府、两县,而地方分属五城,每城有坊,中城曰南薰坊、澄清坊、仁寿坊、明照坊、保泰坊、大时雍坊、小时雍坊、安福坊、积庆坊,东城曰明时坊、黄华坊、思诚坊、居贤坊、朝阳坊,南城曰正东坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊,西城曰阜财坊、金城坊、鸣玉坊、朝天坊、河漕西坊、关外坊,北城曰崇教坊、昭回坊、靖恭坊、灵椿坊、发祥坊、金台坊、教忠坊、日中坊、关外坊。每城设御史巡视,所辖有兵马指挥使司,设都指挥、副都指挥,后改兵马指挥使,设指挥、副指挥,革知事,增吏目。(《春明梦余录》。)
案:明代坊名多沿元旧,其地今尚可稽,散见于前。又梦余录之保泰即保大,安福即安富,河漕西坊即西城坊,自建朝天宫后,又分为朝天坊。明制,以今外城为南城,梦余录所举南城七坊,皆今外城地也。其东城之朝阳坊,西城、北城之关外坊,所辖皆外厢地,然此亦嘉靖以后之制,若罗城未筑以前,其详不可得闻矣。考明天顺一统志,彭城卫在万宝坊,万宝之名始终元至天顺间尚存,后改称小时雍坊者,当即其地。志又云刑部在贯城坊,大兴左卫在日照坊,则诸录皆无之,足征其前后并不一也。
[四]堂之东为凝香亭,池上有亭曰浮碧。其南为万春亭,又南而西向者为绛雪轩,[五][轩]南即琼苑东门也。殿西稍北为(亭为斗坛)延晖阁。[六]阁相对为四神祠,阁西为位育斋,斋前有池,池上有亭曰澄瑞,[七][即亭为斗坛]斋西为毓翠亭,[八]其南为千秋亭,[九]又南为养性斋,[十]东向七楹,南北向各三楹,皆有楼,斋南即琼苑[十一]西门。殿北为承光门,北向,门外列金象二。左为延和门,右为集福门,东西向。正中为顺贞门,[十二]其北为神武门,门外有下马石碑,即紫禁城之北门也。
注:
[一] 《故宫考》:"嘉靖十四年四月,额为"天一之门",取"天生一水"之义,谓可防火,清时改为天一门"。
[二] 《故宫考》:"崇祯十五年隆德、英华殿诸像,并移朝天宫、大隆善寺,惟此殿像如
故。相传殿东北有二足迹,嘉靖时两宫灾,元武神常立此拯火云。说见谈迁《枣林杂俎》"两京宫殿"条。"
[三] 《故宫考》:"山名堆秀,旧为观花殿,万历十一年二月拆去,叠石为山,中有洞,
额曰"堆秀"。今山石危险,不可登也"。
[四] 《故宫考》:"摛藻堂向为藏弃[弆]秘笈之所。乾隆二十八年,命择《四库全书》之精要者,为《四库荟要》,储于此。现尚存,实海内孤本也。堂之西有古柏,院壁刻清高宗《御
注:
[一] 《顺天府志》:"右翼宗学在北。《啸亭杂录》谓在帘子胡同,误。有真武庙。"
[二] 《骨董琐记》:"黄子寿先生彭年题明周顺昌画竹云,今寓拴马桩,为前明朝天宫祝厘下马处。当时朝天宫灾,都民谓宜悔祸。"
[三] 《帝京景物略》:"唐大士像,古铜身,三尺,下刻"大唐贞观十四年,尉迟敬德监造"字。旧供宣武门外晋阳庵,庵废,内侍朱移像受水塘,创古佛庵供之。庵今又废,[像复]移置稽[嵇]山会馆。"按《顺天府志》此段左近有扁担胡同、土地庙、中受水塘诸名,今均无考。
又拴马桩,云系朝天宫下马处,则似不在此。今以无所附丽,姑记于此。
北新华街之西,在绒线胡同以南者,为旧帘子胡同之西头。又南,东为新帘子胡同,西为箭杆胡同。其南北直达者东为翠花街,西为未英胡同,亦称未央胡同。[一]又西为西拴马桩,又西为油房胡同,再西为嘠哩胡同,原称噶礼儿胡同。[二]其南为安儿胡同,再南为糖房胡同,又南为象牙胡同。西拴马桩之东与未英胡同之间东西之小胡同为马杆胡同。再南为惜阴胡同,《顺天府志》称为背阴胡同。再南为刚家大院。再南为高底胡同,[三]亦称高低胡同。再南即为宣武门内东城根。未英胡同之东,与翠花街之间之东西小胡同为口袋胡同,《顺天府志》称为口条胡同。南为枣树
瘳,乃勅建灵济宫祀之,封玉阙、金阙真人,配曰仙妃。十六年,改封真君。成化二十二年,改封上帝。岁元旦、日短至及真人诞辰,遣太常寺堂上官行礼。万历二十二年,大学士王锡爵病,上特发帑五十两,命道士[官]白昭忻②建醮三日夜,[锡爵上疏谢],病寻愈"。《春明梦余录》:"崇祯十五年,给事中左懋第言,二真人乃叛臣之子,不宜受朝廷[臣]拜跪,③请以帐幕隔之,报可"。《顺天府志》:"灵清宫即灵济宫,济呼为清,声之转也。明代凡大朝会,百官习仪于此。宣德间,移朝天宫。据懋第疏言,则明季犹有在此习仪者。又崇祯十四年,正一真人张应京应召至都,赐宴灵济宫,事见《明史·方技传》"。明徐学谟《世庙识余录》:"灵济宫讲学,莫盛于癸丑、甲寅间,是时大学士徐阶、礼部尚书欧阳德、兵部尚书聂豹、吏部侍郎程文德主会,皆有气势,搢绅可攀附得显官,故学徒云集至千人。丙辰而后,诸公或殁或去,惟阶尚在,而讲堂一空矣。戊午岁,太仆少卿何迁自南京来,复推阶为主盟,仍为灵济宫之会,然迁名位未可恃,号召诸少年,多无应者"。明黄瑜《双槐岁钞》:"成化间,山西妄男子侯得权,诡姓名李子龙,谋入内为逆,伏诛。乃开西厂于灵济宫前,诏太监汪直领官校百余人刺事"。《燕都游览志》:"宣城第园,在灵济宫前,府第中园也。众木参天,夹竹桃二大树。层台高馆,不下数十。张席者日无虚地"。按:今灵济宫已久废,地亦改名灵境,宣城第园亦无存,惟吾师陈太傅居第藤萝垂阴,杂花饶砌,尚绕幽胜。
[二] 《啸亭杂[续]录》:"恒亲王府在东斜街,今为惇亲王府"。《顺天府志》:"恒王讳允祺,圣祖五子,諡曰温。惇王讳绵恺,仁宗三子,谥曰恪"。按:今乾石桥作甘石桥,梁士诒燕孙宅在焉。光绪之末,长沙张文达公百熙之旧寓,亭台花木备极幽胜,或即恒亲王府之遗
今罕有"。《[日下]旧闻考》云至元十六年,即其地建大圣寿万安寺,设影堂。《元史·世祖纪》云至元十六年,建圣寿万安寺于京城,二十五年四月成。《元史·五行志》云寺旧名白塔,自世祖以来为百官习仪之所。成宗时置世祖影堂于殿之西,裕宗影堂于殿之东(世祖太子真金,追号裕宗),月遣大臣设祭。至正二十八年六月甲寅寺灾,惟东西二影堂得免。《燕都游览志》云明天顺元年,赐额妙应寺。据此,辽为白塔寺,元初即其地建圣寿万安寺,设影堂。后虽被焚,塔当未毁,何时修复,又不可考。妙应寺之名,则起于天顺,以迄于今。《燕都游览志》又云成化元年,于塔座周围砖造灯笼一百八座。按:今灯俱为铁制,数则加多,每一面已有四十余。沿塔种树掩映,不能尽数。《帝京景物略》云岁元旦士女绕寺,履屣相蹑,至灯市盛乃歇。知明末时,新年可游寺也。按:寺建虽年久,而地势不宏,又无喇嘛述旧迹,仅就游历所得者为此,较之隆善,殊嫌不备矣。"
[二] 《城西访古记·朝天宫记》:"阜成门内街南[北],锦什坊街对面为宫门口,⑧东即白塔寺。宫门口分东西两岔,北行二巷合而复分,如叉子形,至极北,东至西者,东为火神庙,西为葡萄园。再北,由南至北共三巷,东为东廊下,中为西廊下,西为苦水井。东廊下中有横巷,曲折通西廊下,此横巷中,又竖穿至东廊下南口内者,皆名中廊下。东廊下北口,往北为狮子府,往西为大玉皇阁,西口通西廊下,中间南去折而西,通西廊下者,名小玉皇阁。大玉皇阁道北,有元天观,观后一带皆荒原。西廊下极北,折而西,通苦水井。此横巷内,往北为瓜园,即通观后荒原。苦水井极北,南向有关帝庙。由庙前西去通南小街,此朝天宫形势大略也。宫与白塔寺仅隔一垣,宫门口东西两岔即三角门,两岔之间即宫门也。东西廊下,其义甚明,中廊下者,别于东西,非中
亦有廊也。按:白塔寺建于朝天宫先(见后),当未移动,自白塔寺西垣,至今宫门口西岔道西,皆为宫门旧地,而东西廊下各地,反较宽于宫门,意宫内前数重,后东西或有跨院,东跨院起于白塔寺后,至东廊下巷内地,以及狮子府一带。西跨院则起于葡萄园西南,至西廊下苦水井一带。井必在跨院,今犹存。大玉皇阁之元天观,即宫之后阁。观西壁连住户,东南之壁,北去曲折者二,再北始达后垣,惜不能入览,故莫悉其内状。小玉皇阁者,乃别于大,非又有一阁也。苦水井北之关帝庙后垣,与元天观后垣齐,可证此庙必在宫内。观后荒原名瓜园者,宫内圃也。推而至于苦水井南口之葡萄园,亦必昔日种有葡萄,盖其地属跨院内故也。自阜成门大街至观后瓜园,地势极大,此一片地中,除关帝庙外,小庙尚多,皆宫内各殿烬余(被灾事见后),就其址以葺成者也。东廊下北,元天观之东,名狮子府,有一小庙,孤立于荒原,门东向,门前有一石狮,面南向,其地为天师府旧址(见后),因有石狮,故讹为狮子府。凡遗址所存小庙,皆杂赁居人,不可游览,诚恨事也。仅取关于朝天宫事迹见于载籍者,摘录数则,以供参考(所录载籍即《春明梦余录》诸书,均见下)。此云庙在西廊下,今在苦水井二巷之北,固相通也。庙今有门,不仅三楹大殿,所云甬道绵亘者,余曾往视庙前,亦似有迹,盖日久为土掩也。据以上诸说,地在元为天师府,明宣宗时于其地建宫,成于宣德八年,有碑纪事。成化十七年重修,亦有碑。天启六年,齐灾,自成至毁,计一百九十四年,此后遂不修复。宫后为天师府,亦有碑,今废。此盖就天师府旧址建宫,复以府附其后,以今地度之,约在宫东跨院内。所余石狮南向处,即府门也。至于所有名碑,皆不知何往,有游元天观者谓仅见数碑额,闻碑身于庚子岁为洋人携去,惜哉!宫门口东岔南首东南去,有小巷斜通大街,名老虎洞,若由南至北以观,老虎洞及西岔各一巷,东岔在中,直贯而北,中分
西岔,亦直至北,状如火字,故一带屡遭回禄,后于交叉处,建房数重,以断火字。又于东廊下南口外西去道北之土地庙内,悬黑旗,取水能尅火意。此亦讲掌故者所应知也。《春明梦余录》:"朝天宫在皇城西北,元之天师府也。"《帝京景物略》:"宣宗仿南都[京]之制,建朝天宫,有[建]三清殿,⑨以奉上清、太清、玉清。通明殿以奉上帝。普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇贞、文昌、玄应九殿,以奉诸神。东西建具服殿,以备车驾临幸。宫成于宣德八年[闰八月戊午],⑩御制诗文,勒碑纪事。成化十七年[六月]重修,⑾亦有御制诗文碑。天启六年六月廿夜,[朝天宫]灾,[十三殿齐火]。⑿宫后天师府有赵孟頫张天师像赞碑、大道歌碑、虞集黄籙大醮碑。"《长安客话》:"凡大朝会,习仪二日,国初或在庆寿寺,或在灵济宫。宣德间,建朝天宫于白塔寺西,始为定所。"《[日下]旧闻考》:"朝天宫本元代旧址,建[盛]于明嘉靖时,⒀斋醮之及无虚日。考《名山藏》所纪,其崇奉与大高玄殿相埒。今阜成门东北虽有宫门口、东廊下、西廊下之名,周回数里,大半为民居矣。西廊下有关帝庙,乃土人因[其]余址而葺之者。[然]只大殿三楹,⒁殿前甬道绵亘数百武,砌石断续,犹见当时规制。"《燕京访古录》:"平则门大街,妙应寺以东,有石狮一躯,向南睨视,半没土中,上露二尺许,考之系元时朝天宫之遗物也。"
[三] 《藤阴杂记》:"平则门二条胡同,为武进刘文定纶第。"《天咫偶闻》:"刘文定公纶第,在二条胡同,今已无考。公清正与刘文正公媲美,时称二刘。为相时,王述庵司寇以公事诣第。夜半,天寒甚。公呼三公子具酒脯,厨传已空,仅得白枣数枚,以侑酒。在枢廷园居,与于文襄公同院,喧寂悬殊。客至,恒手自拂尘,拱客立,待取褥。前辈清风,倜然远矣。按:昔之
⑧ 阜成门内街南,锦什坊街对面为宫门口 朝天宫应在阜成门大街北侧,"街南"应作"街北"。
⑨ 仿南都之制,建朝天宫,有三清殿 《帝京景物略》卷四云:"宣宗仿南京之制,建朝天宫,建三清殿"
⑩ 以备临幸 《京师坊巷志稿》卷上云:"以备车驾临幸"。又云"宫成于宣德八年闰八月戊午"。据补。
⑾ 成化十七年重修 《帝京景物略》卷四云:"成化十七年六月重修"。据补。
⑿ 十三殿齐灾 《帝京景物略》卷四云:"朝天宫灾,......十三殿齐火"。
⒀ 朝天宫建于明嘉靖时 《日下旧考》卷五二按语云:"盛于明嘉靖时"。
⒁ 乃土人因余址而葺之者,止大殿三楹 《日下旧闻考》卷五二云:"乃土人因其余址而葺之者,然止大殿三楹"。
⒂ 青培寺创自元延祜间 《日下旧闻考》卷五二引《张一桂重修青塔寺碑略》云:"青塔寺创自元延祐间"。据改。
⒃ 胜国时勅建大永福寺也 据《日下旧闻考》卷五二引《张一桂重修青塔寺碑略》,此句之后有"寺在都城阜成门内,故有青浮图"之语。据补。
⒄ 相距里许 据《日下旧闻考》卷五二引《张一桂重修青塔寺碑略》,"相距里许"之后应有"俗称青塔寺云。寺创自延祐间,国朝天顺、成化中尝再新之,迄今又且百禩矣"之句。据增补。
⒅ 僧佛宝 《张一桂重修青塔寺碑略》"僧"作"沙门"。
白塔寺之后,在东曰回子营,稍西曰火神庙,又西曰葡萄园。[三]回子营之北曰小茶叶胡同,曰秀娘胡同。又北曰大茶叶胡同。又北曰翠花街,《顺天府志》有小翠花街。[二]又北曰前纱络胡同、后纱络胡同,《顺天府志》作沙喇胡同。中间之南北胡
为京师第一。初创时,多奇石,石皆有名,曰隅虎,曰佇鹄,曰鹭羽,曰奋距。今不知所之矣。"《顺天府志》:"月张园有谓在下斜街者,疑未足据。宣园今无考。"按:《顺天府志》此地附近有兴隆街、吉祥胡同、王府夹道、双栅栏、栅栏胡同、四根柏胡
同、前中后毛家湾、箭杆胡同、柳树井、大园胡同诸名,今俱不见。又《日下旧闻考》有狮子府,云朝天宫后向存旧殿三重,土人呼为狮子府,盖元天师府也,今废。但今其名亦不见。又《宸垣识略》云,多罗恭勤贝勒府在南小街钓儿胡同(贝勒讳永佑,清圣祖二十二子)。《啸亭杂录》云,直郡王府在丁家井。今此处左近并无钓儿胡同、丁家井之名,恭勤贝勒府、直郡王府更无遗址。自新街口西达于西直门,曰西直门大街。其中有桥曰横桥,明于此置河漕西坊,今桥已平,漕亦久废。[一]自西直门大街而北,胡同颇为复杂。由新街口北街之西而入之东西胡同,曰头条胡同、二条胡同、三条胡同、小三条胡同、苏八宝胡同、时刻亮、油炸果胡同,今改有果胡同。四条胡同、骆驼胡同、六条胡同、烧饼胡同,今改寿瓶胡同。菜园、菜园六条、羊圈、七条胡同、小拐棒、大铜井。《顺天府志》迤西有太平桥、后大坑。自横桥而北曰曹公观,[二]东新开路,陆军大学校在焉。又北曰东校埸,陆军大学校之后曰井儿胡同,曰双栅栏,曰钱桌子胡同,今改潜学胡同。曰棚匠刘胡同,今改棚奖胡同。曰剃头棚胡同,曰羊肉床胡同,今改洋溢滋胡同。曰张秃子胡同,今改长图治胡同。曰槐树胡同,曰小七条,曰贤孝牌,曰松树庵。自
平仓之夹道。稍北即护国寺街之东头。又北曰藕芽胡同,曰棉花胡同,曰麻花胡同,曰前、后罗圈胡同,曰花针胡同,曰斗鸡坑,曰三不老胡同,曰菠萝仓,曰草厂大坑,[一]曰罗儿胡同,曰马神庙。再北即蒋养房胡同之东头。又北曰梅竹胡同,不通行。其间曰铁香炉,曰水车胡同,曰豆腐巷,均为南北胡同。又北曰抄手胡同,今改为钞手胡同。[二]曰府菜园。又北曰高庙,[三]曰普济禅林,曰高庙后身,以达于积水潭。[四]潭之北曰净业寺,[五]其间有小胡同曰猪尾巴胡同,今改为净业寺夹道。潭之中有汇通祠。[六]其北曰太平桥,曰西小关,[七]是为泉流入城之总汇。积水潭之东,德胜门大街以西,曰钱家胡同,曰马家大坑,曰水章胡同,曰铜局胡同,曰井儿胡同,今改为景尔胡同,以达于德胜门城根。
注:
[一] 《坊巷胡同集》:7"朝天宫有西城草厂"。《[日下]旧闻考》:"今蒋养房胡同有隙地,犹有是名,或即其遗址。"
[二] 《顺天府志》:"金刚寺在钞手胡同,又名般若庵。兴德寺,今改名兴隆寺。"《宛平王志》云:"寺在德胜桥湾"。《燕都游览志》:"金刚寺在兴德寺东,有石勒金刚经。前小阁,后静室,纸窗棐几,殊有幽趣。后乃改创大殿高阁,左、右翼楼数十楹,往昔清凉幽趣之致,尽
酌中志卷之十六 二十八
菩萨云。偶禅友持此珠作施,备述其详如此。臣士范谨述小偈,以代颂言:英华殿前菩提树,净土移来饱霜露。借问当年植者谁?植以九莲菩萨故。托根不与凡卉同,花作金黄欲逆风。婆娑荫覆人天界,馥郁香飘帝释宫。香飘荫覆超尘刧,培得本枝千万叶。明珠每叶实累累,佛子绳绳相续接。秋深背叶满阶铺,会得西来意旨无?分明舍利人恣取,缀作人间念佛珠。念兹在兹指其掌,拳拳勿失非关想。常将法雨润心苗,浇灌菩提日日长。果证三生不记春,化作菩提万亿身。万亿之身一身是,九莲菩萨宁异人?是则名为慈圣母,九品莲台为上首。卽心卽母即菩提,菩提不朽母不朽。菩提卽母足永欢,谁道众生见母难。寄语恒河诸佛子,莫把菩提作树看。翰林院侍讲学士臣张士范恭识。初,万历元年四月,顺义王俺答奏选得金字番经,并喇嘛僧为传诵经典。礼部通行顺天府造金字经三部、黑字经五部,选得番僧兼日早回,毋得淹滞。神庙报可。至十一月,礼部如督臣王崇古之请,给俺答佛像番经,赏去传经番僧二人禅衣、坐具并靴袜,授在□番僧九人官,仍给禅衣、坐具、帽靴,及各给其番官四人彩缎。
道经厂 演习玄教诸品经忏。凡建醮做好事,亦于隆德、钦安等殿张挂幡榜,穿羽流服色。而云璈清雅,俨若仙音。万历五年十月戊子,彗星见。神庙以星变,特谕礼部建醮于朝天宫三日,仍徧告各宫庙。至二十六年,鼎建乾清、坤宁两宫,勅先监矩总督工程,每月初四日同阁臣、九卿入宫阅视。至三十一年工始告成。勅正一嗣教大真人张国祥,卽天师也,率领道侣数十员,于乾清宫大殿,启建黄箓大醮若干日。香烛辉煌,斋供清美,仪文隆备,世所罕见。至第三日午时,有白鹤千余于两宫之上飞鸣旋
夜深凉露点珠衣,铜鹤门前月影微。学诵蕊珠经未熟,仙禽何事傍人飞。
(酌中志)道经厂演习玄教诸品经忏。凡建醮,云璈清雅,俨若仙音。万历五年十月戊子,彗星见。
神庙以星变,特谕礼部建醮于朝天宫三日,仍遍告各宫庙。至二十六年,鼎建乾清、坤宁两宫, 敕先监矩总督工程,每月初四日,同阁臣、九卿入宫阁视。至三十一年,工始告成。敕正一嗣教 大真人张国样,即天师也,率领道侣数十员,于乾清宫大殿,启建黄箓大醮若干日。香烛辉煌,斋供清美,仪文隆备,世所罕见。至第三日午时,有白鹤千余,于两宫之上飞鸣旋绕,移时方散。无不叹圣诚格天,元穹鉴临。群内臣仰视空中之鹤者如堵。有小近侍王升者,其口大能容拳,亦随仰视。真人一见,即曰:「这孽畜躲在这里了。」云升是得道大虾蟆化生之人也。神庙初 欲选宫女数十人,令习玄教为女道士。而掌坛内臣李升、白忠、林朝执奏曰:「不可。佛教慈悲,凡些微简亵,尚或耽待。若玄教诸天神将,恐女子无知,惹咎不便。」是以中止。又神庙往朝慈圣,张明执藤条在前清道。值慈宁宫,丹陛上设有古铜仙鹤,高五六尺。明误以为人也。遂打而骂之 曰:「圣驾来,还不躲开。」诸臣哂之,呼为张打鹤。(野获编)万历三十二年,尚衣监失御前珍珠袍 一件,盖上前一贵显宫女,盗与菜户内官。
泰昌宫词二首
异香浮动御帘垂,暖阁森沉日影移。西李承恩无与并,玉音频问册封仪。
(明季北畧)上御便殿阅章奏,闻香心动,诘近侍何来,对以宫中旧方。上叱令毁之,勿复进。因 太息曰:「皇考、皇兄皆为此误也。」(明通纪)泰昌元年八月二十六日,上御暖阁,谕封选侍,且
谕速封。礼臣孙如游奏曰:「臣等面睹天颜,耳聆天语,惓惓圣意,惟以选侍保震器国本为重,臣 等自当仰体。但臣部前奉圣谕,上孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后,孝靖温懿敬让贞慈参天育 圣皇太后尊谥,加封恭靖端懿温惠郭元妃,昭肃恭和章懿王才人为皇后,皆未经告竣。若论先后 次序,宜俟四大礼既举之后。若论皇储之保护,关系甚巨,而抚育慈爱厥功之懋,已明谕中外,则选侍之封,惟恐其不早。即从该监之请,亦未为不可。」上曰:「着照该监原择九月初六日举行。」 二十九日,上再召辅臣方从哲等十三员于乾清宫。诸臣问安毕,上仍谕册立皇贵妃。从哲等对以 册储,原卜期宜移近,蚤竣吉典,以慰圣怀。九月乙亥朔,帝崩。礼部钦奉圣谕,择初六日册封 皇贵妃李氏。奉令旨,着该监照择九月初六日举行。丁丑,礼部进册封皇贵妃仪注,并启九月初六 日辰刻,皇长子即皇帝位。二礼难以并举,合将册封吉期,另行选择。
曈曈晓日照金环,椶叶摇风殿陛闲。能唱青宫承应曲,一时惟数郑稽山。
(酌中志)光庙喜射,又乐观戏。于宫中教习戏曲者,近侍何明,钟鼓司官郑稽山也。又先帝婴年时,曾用右手小指在殿门梭叶内剔土嬉戏,适光庙猝至,客氏急抱起,指甲被椶叶拗伤,痛哭不已。光庙抚之曰:「不妨,不妨,带破些寿长。」仍好语勉慰客氏,今后用心云。其宽仁如此。
天启宫词四十五首
洞天深夜捉迷藏,石窍玲珑透月光。知是圣人潜匿处,百花偏傍御衣香。
(天启宫词注)乾清宫丹陛下有老虎洞,不知所始。洞背为御阶,洞中瓷石成壁,可通往来。上尝 于月夜率内侍赌迷藏为戏,潜匿其内。诸花香气,上所笃爱,时采一二种,贮襟袖内。故圣驾所 至,数步外辄
不是鸣球传郑重,(齐拂舞歌:暧暧鸣球,或丹或黄。)亦非蟠木荐离奇。(邹阳书:蟠木离奇为万乘器 者,左右先为之容。)采珠拾翠来江浦,点缀房栊也自宜。
帝每幸承乾宫,入夕,供设多江南器玩。
廿四番风逐候新,等闲红紫漫争春。托根讶是藏花洞,(严休复诗:「不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞 里人。」)妒杀雕阑笑赏人。
凡西苑花开,司苑具报,后每遣宫婢采折,以供赏玩。闲亦行幸,或宣某宫,或宣合宫同游。至则聚于花所,不过一二时而已。
四月轻绡进六宫,素衣惊与至尊同。裁冰笼雪慈云影,不踏莲舟一瓣红。
宫眷暑衣从未有用纯素者,葛亦惟帝用之,余皆不敢用。后始以白纱为衫,不加盖饰。上笑曰: 「此真白衣大士也。」
连宵裁就暑衣新,掩映深红雪里春。淡作桃花浓酒晕,((日札)云:妆既传粉,复以胭脂调匀掌中, 施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆。)分明脂粉画全身。
自后穿纯素暑衣,一时宫眷裙衫俱用白纱裁制,内衬以绯交裆红袙腹,掩映而已。
圣德惟应俭是求,不遑袪服为身谋。就闲损益通为计,寸积须成万里裘。(白居易诗:「安得万里裘, 盖裹周四垠。」)
帝御讲筵,所御里衣袖微损,衔于外。帝以手纳之。讲官某奏曰:「衣之敝,虽过于俭,然美德也,
何必讳。」
紫界宫垣夹道长,日中行馓翠罗张。编成寒碧三千丈,一路清阴作夏凉。
宫中有夹道,驾行幸御盖行日中。田贵妃命作籧篨覆其上,从行者皆得休息。驾行宫中,例张青罗小伞,以蔽日光。
宫壶无端起怨咨,愤辞不道是微辞。信王莫讶尊称误,一醒艰难共历时。
一日,后忤帝意,帝怒詈之。后愤甚,连呼信王云。
五夜提铃绕殿行,太平高唱韵凄清。凄清偏解倾宸听,半是回风送雨声。
例选年高有学内官教习宫女,率教者升女秀才、女史官等职。有罪罚每夜提铃,自乾清宫门至日
精门、月华门,高唱「天下太平」,与铃声相应,仍还乾清宫门而止。一夕风雨中,帝觉唱声凄婉,命宣至,问姓字,曰:「韩翠娥。」特赦之,后为女史官,亦异数也。
百华幢盖护金颜,灵迹犹留殿陛间。争此一重门户隔,朝来香火是尘寰。
坤宁后苑有钦安殿,供安玄天上帝。殿东北有足迹二,传云世庙时,两宫回禄,玄帝曾立此救 火。五年秋,帝谕隆德、英华殿诸像,俱送朝天宫、隆善寺等处,惟此殿圣像独存,以有灵迹也。
一朵慈云驻不飞,堆纱宝相是皈依。(自持白业为孀操,)(涅盘经)达摩谓南天竺王曰:「汝勤修白业, 言天堂自在明了也。」)并汰黄桑作羽衣。
懿安尝用素绫作地,剪五色绢叠成大士宝相,宫中谓之堆纱佛。又用素绫与黄桑色绫相间,制衣如鹤氅式,服之以礼大士,宫中称为霓裳羽衣。后并不用黄桑色。
碧枚丹实悬初熟,东枣西桃候不兼。投合最怜冥果味,(冥果,蜜煎而冥于缶中。)露和崖蜜十分甜。
田贵妃性喜甘果,亦以非时进上。
不计工夫刻镂成,遗来屏几叹专精。假山一簇无多景,直与江山并重轻。
熹庙手制器物极精巧,时犹存沉香假山一座,池台林馆悉具,暨灯屏、香几数种。帝见之,谕收 贮,曰:「亦一时精神所寄也。」
徽音门。壬午八月,懿安移入居仁寿殿, 因改为端本宫,以待东宫大婚。宫门前三石桥,盖大内西海子之水,蜿蜒从此出焉。皇太子原居 大内钟粹宫,在坤宁宫之左。既渐长,当移居。上以慈庆为皇考旧居,其后勖勤宫,即上旧居 也,因以居东宫。奉迁懿安皇后于仁寿殿,前门徽音,改前星门,内关睢左右门,改为麟趾燕翼 第二门;麟趾改为重晖第三门•,慈庆改为端本;纯禧左右门,改为养正、体元。再入为端本宫, 中设皇太子座,画屏金碧,座左右二大镜,屏高五尺余。镜方而长,左右各有连房七闲,门上各 堆纱,画忠孝廉节故事。左七闲即寝宫,内有二雕床,余皆空洞。右七闲有调红宝座及奥室,其 内有弘仁殿。规制曲折,与左不同矣。又后为穿殿,两庑翼然。有清正二轩,又后则聚宁门,今 改为凝宁门,端本宫至此止矣。此后为龙圃门,又后为奉裒宫,其右有承华门,入后则左为勖勤 宫,右为昭俭宫,又后为丽园门。(静志居诗话)先伯祖母赵淑人,崇祯间雨朝中宫。周后语宫人 云:「朝中命妇,率籧篨戚施,薄福之相,维刑部朱侍郎妻,庄严婉丽,称此象服尔。」
玉清礼毕卸祎衣,朝贺娙娥珠翠围。新进未谙宫禁礼,传来慈谕导卢妃。
(甲申小纪)十五年正月初九日,后礼玉帝回宫,受各宫朝贺。赐坐待茶,谕:「尔辈小心供奉皇
上,有新进者,未谙规矩,须教导之。」盖卢妃于十四年十一月选入也。
铺殿名花画笔殊,宫门欲挂辟兵符。年来宵旰无欢思,泪洒豳风七月图。
(甲申小纪)武英殿画士所画锦盆,堆名花杂果,或货郎担,百物毕陈。画围屏成架,御用监按节安 设。是年上谕画豳风图,设于乾清西暖阁。又壬午、癸未闲,国事日棘,上日夜忧,妃嫔亦稀得进御矣。
小人嬉笑在深宫,形体幺么顾盼雄。每向左廊邀圣眷,承恩不忍化沙虫。
(甲申小纪)小人屋在御厕之左廊,人二,夫妇也。长尺许,屋倍之。凡几榻枕席,动用之物,毕 具其中。外则绕以阑干。其声啁晰,亦时作嬉笑怒骂之状。一日,上御厕,出临视焉。二人若甚 惊恐,上大笑。
匾食中宵进御前,翊坤宫侍几传宣。君王尚记牢丸价,敕给汤官一贯钱。
(甲申小纪)翊坤宫近侍刘某,善治匾食,进御者必其手造。又一日,上谕买元宵,即粉圆也。所 司随进一碗,上问其价,曰:「一贯钱。」上笑曰:「朕在藩时,每以三十文买一碗,今算一贯耶。」仍 谕准给一贯,所司凛凛者累日。(树谖草堂集•闻内臣述往事)潜邸曾亲到市廛,民闲物价每留连。 西华鹅炙前门鲊,一箸才消半百钱。(静志居诗话)崇祯初,大官庖开应支物价簿,帝诘内侍谓太 浮,且曰:「炙鹅、腌鲥、肉鲜,在某肆市之钱半百耳。」内侍惊愕。足以征思陵留心民事之一 端也。
幽兰飞片泣残春,罗袂花钿欲化尘。梦授蘅芜香不散,何当重见李夫人。
(胜国宫闱诗)田妃善画兰。(甲申小纪)田贵妃所居室中,常有异香若蘅芜,袭而不散。
月落妆台冷翠翘,碧天金海路迢迢。河灯照彻秋波里,好待云軿过玉桥。
(甲申小纪)番经厂内官习西方梵呗,中元节,例作法事,放河灯于玉河桥。桥在干明门之西,石梁如虹,直跨金海。是年,法筵倍盛于旧,盖田贵妃以是月十六日薨,特追荐之也。
十六离宫树影遮,阿奇娇小髻盘鸦。下阶自摘青梅子,雕出箱篮屈曲花。
(甲申小纪)时有宫女阿奇者,能以青梅雕剜脱核,镂成花鸟,纤细可爱。擘之玲珑如小龛,阖之依然梅也,名梅篮。
前星失曜紫微虚,奏入深宫涕泪俱。十丈胡绳移玉帝,至尊应悔信耶稣。
(甲申小纪)癸未正月,司天奏帝座下移,上谕后宫同日修省。后五月,轩辕绝续不常,大小失 次,至九十月间乃复。轩辕者,后妃之舍,主内政以弼太微,为周后同殉之象。又坤宁后苑有钦 安殿,安供玄天上帝。殿东北有足迹二,传云「世庙时,两宫回禄,玄帝曾立此救火。五年秋, 上谕隆德、英华殿诸像,俱送朝天宫、隆善寺等处,惟此殿圣像独存,以有灵迹也。又内玉皇 殿,永乐时建。有旨撤像,内侍启
光绪延庆州志延庆州乡土志要略八五六
十五年工竣。朝天宫。在州城东街。康熙三十九年建,内有万寿亭,官属拜牌于此。灵照寺。原名观音寺,在州城东南隅。金时建,明宣德五年重建。安神寺。在州城东南灵照寺东。显化庵。在州城儒林街。吕祖庙。在州城内,以旧察院改建。子孙庙。在东岳庙左,康熙六十年建。三清庙。在州城乐善街。藏经阁。在州城乐善街,内侍罗本赉俸道藏至州,建阁藏之。财神庙。在州城待理街。三义庙。在州城咸宁街。三圣堂。在州城武宁街。灶君庙。在州城内小西门北。延庆寺。在州城内西城根。始建无考,昔为尼所据。明成化四年,知州李鼒逐尼募僧居之。
在州城本庙。户部尚书董浩撰,乾隆四十年八月立石。
国朝重修朝天宫四明亭碑
在永宁。宣化镇永宁路都阃府蒋希贤、分司巡政厅姚振铎、盐山训导邑人王应旭监修,候选教谕邑人夏尔暲书,乾隆四十五年八月立石。
延庆州志卷十六六七
光绪延庆州志延庆州乡土志要略六六二
州祁斌署,学正魏元发康熙四十二年秋月立石。
国朝重修石佛寺碑
在孟官屯。儒士王振祖撰文,耆民王之祚等监修,康熙四十二年立石。
国朝重修应梦寺碑
在州城北。癸酉举人候选知县饶有斐撰,康熙五十一年九月立石。
国朝建朝天宫碑
在永宁。候选训导邑人吴起祖撰,法号放源崔钟瑛书,康熙六十年九月上澣〔三二〕立石。
国朝重修河神庙桥碑
在永宁城北。廪生吴应选撰文,聂尔达督工,聂尔圣同妻赵氏捐修,雍正十二年仲夏月立石。
国朝永宁移建文庙碑
国朝重修八仙洞玉皇殿碑
在州城北。知州李兆龙撰,庠生李养廉书。康熙十八年四月,住持道人孙致诚立石。
国朝建于公祠碑
在州城三义庙东院。知州武登科撰,邑人吕济业书,康熙三十三年冬月立石。
国朝重修学宫碑
在州学。知州武登科撰,学正苏学晋书,康熙三十六年冬月立石。
国朝建朝天宫碑
在州城。衍教逸人卫融撰,本卫学廪生张雄翮书,知州升任襄阳府于翔汉监修,知
延庆州志卷十六六一
(8)修皇极门 泰昌元年(一六二〇)修皇极门。(注一)
(9)修隆德殿 先是万历四十四年(一六一六)隆德殿灾;天启七年(一六二七)修隆德殿。(注二)
(10)重建太学 崇祯十四年(一六四一)重建太学成,拜奠于先师孔子。(注三)
此时期中,兴工建筑,已不如前,宫殿楼阁,任其毁坏而不加修复者,如广寒殿、(注四)朝元阁、(注五)贞庆殿、(注六)昭和殿、(注七)怡神殿、(注八)哕鸾宫、(注九)朝天宫,(注十)元代
注一 图书集成职方典。
注二 明史熹宗纪。
注三 明史毅宗纪。
注四 春明梦余录,广寒殿,万历七年五月初四日坍塌,六月初六日拆去。
注五 日下旧闻考四二引明宫殿额名:万历二十八年五月,朝元阁坏。
注六 日下旧闻考四一引明宫殿额名:羊房夹道旧有贞庆殿,万历三十一年八月坏。
注七 明史神宗纪:万历三十三年九月甲午,昭和殿灾。又熹宗纪:天启元年闰二月戊戌,昭和殿灾。
注八 明史神宗纪:万历三十九年四月戊子,怡神殿灾。
注九 明史熹宗纪:泰昌元年十月丁卯,哕鸾宫灾。
注十 春明梦余录:天启六年六月二十日,朝天宫灾,只存张真人府,府设道箓司,元三碑存。又日下旧闻考五二,亦云天启六年六月二十日夜朝天宫十三殿齐灾。
(3)移东华门于玉河之东 宣德七年(一四三二)扩禁城东部,移东华门于玉河之东,迁居民于灰厂西之隙地。(注一)
(4)建朝天宫 宣德八年(一四三三)仿南都之制,建朝天宫于皇城西北。(按即今阜成门内宫门口一带)。(注二)
(5)置六科文书所 宣德十年(一四三五)置六科庋阁文书之所于承天门外。(注三)
(6)建九门城楼 正统元年(一四三六)命大监院阮安、都督同知沈清、少保工部尚书吴中率军夫数万人,修建京师九门城楼。(注四)四年(一四三九)修门楼城濠桥闸告成(注五)
(7)作公生门 正统元年(一四三六)作公生门于长安左右门外之南,按即今
注一 春明梦余录。
注二 日下旧闻考五二引帝京景物略。
注三 同上六三引宣宗实录。
注四 图书集成职方典引英宗实录。
注五 日下旧闻考三八引英宗实录。
纔逾三十,距而西且八载,藉令喜事而暴施,宦成而政怠,其何以系去思?咨嗟!父老此难,以形势駈也。都督悉有众善,岂不卓卓乎哉!而又持之以重,出之以平;有而不居,久而勿替,此边疆之福也,社稷之功也。今奉衣冠、陈俎豆而祝之,其谁曰不然。都督行矣,其必以功实陟公孤、冠监友、置将图、形麟阁,勒功鼎彝,生祠特其土苴耳。余不佞,尚相与图厥终。
都督姓黄,名明臣,字翊运,彭泽人。起家兴和所千户侯。吉庵,其自号云。
于公祠,在州城三清庙东。祀国朝直隶总督于成龙。朝天宫,在州城东街。康熙三十九年建。内有万寿亭,官属拜牌于此。以上各庙祠,或载在祀典,或有功于民者録之,余详村镇及古迹、寺观。
恤政
军储仓,在州城东南隅。常平仓,在州署马号,无储谷。
延庆州志卷五三九九
光绪延庆州志延庆州乡土志要略三八八
移建朝天宫内。
《文献通考》:政和三年,议礼局〔四五〕上《五礼新仪》:立夏、季夏土王日,祀中泰一宫。灵贶殿,太岁在中,太阴在西,天地水三官暨诸神并为从祀。
东岳庙,在州治东北,旧所治东怀仁街。明正统八年,知州古节建。成化九年,知州李鼒重修。万历二十〔四六〕年,道人杨清凤募修,规制大备,有香火地。州人王朝臣施地三十亩,孟守正十四亩,孟尚仁十亩,王自登十五亩,陈国贤四亩,苏见七亩五分。一在永宁城内东南隅。
《春秋公羊传》:三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山河海。曷为祭泰山河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,惟泰山尔。河海润于千里。《文献通考》:唐开元十三年,封泰山神为天齐王,礼秩加三公一等。宋大中祥符元年,加赠为仁圣天齐王。五年,加上东岳曰天齐仁圣帝〔四七〕。《元史》:至元二十八年,加上东岳为天〔四八〕齐大生仁圣帝。《明史》:洪武二年,去前代所
光绪延庆州志延庆州乡土志要略三二二
茂、贾之淇。国朝唐士魁、吕为章、饶含采,共二十五人。
忠义祠,在文昌宫东北。雍正八年建。
祀金毕资伦〔四三〕等四十人。
节孝祠,在文昌宫西。雍正八年建。
祀节妇共九十五人。
文昌宫,在州治东育秀街。知州郭浩重葺。雍正十年,朝天宫道人李阳吉募修。
《文献通考》:「英显王庙在剑州,即梓潼神张亚子,仕晋战没,人为立庙。僖宗入蜀,封顺济王。」《明史》:「梓潼帝君者,《记》云:「神姓张名亚子,居蜀七曲山。仕晋战没。唐、宋屡封至英显王。道家为帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍,故元加〔四四〕号为帝君,而天下学校亦有祠祀者。岁以二月三日生辰遣祭。」」案:《史记·天官书》:「斗
人海诗区九五六
〔一七二〕崇真宫阙禁城东‘崇真’,《西墅集》作‘蓬莱’。
〔一七三〕旧说真人住此中‘说’,《西墅集》作‘主’。
〔一七四〕古木垂笼碧殿空‘笼’,《西墅集》作‘萝’。
〔一七五〕一笑忽逢勾漏令‘一笑’,《西墅集》作‘此处’。
〔一七六〕将因暇日问参同‘将’,《西墅集》作‘欲’。
〔一七七〕原题:《赋得双塔寺》,载《甔甀洞稿》卷二十。
〔一七八〕海印国师之塔‘海印’乃‘海云’之误。见《帝京景物略》卷四《西城内·双塔寺》。
〔一七九〕原题:《登显灵宫阁》,载《北海集》卷四。
〔一八〇〕极目长宫雁影南‘宫’,《北海集》作‘空’。
〔一八一〕时有笙声驻鹤骖‘笙’,《北海集》作‘箫’。
〔一八二〕原题:《与王世赏重游朝天宫,是日病卧,待诸公不至》,载《李东阳集·诗前稿》卷十三。
〔一八三〕原题:《雪后朝天宫》,载《空同先生集》卷二十九。
〔一八四〕白云苍树满燕关‘树’,《空同先生集》作‘雾’。
〔一八五〕原题:《朝天宫习仪遇雪》,见《帝京景物略》卷四《西城内·朝天宫》。
〔一八六〕原题:《雷火焚故宫白塔》,载《蜕庵诗集》卷四。
〔一八七〕谁觅高僧话劫灰‘高’,《蜕庵诗集》作‘胡’。
大德显灵宫在皇城西,永乐时建。按道家之言:西蜀萨守坚于宋徽宗时,从虚靖天师张继先及林灵素传道法。而玉枢火府天将王灵官,又从萨真君传符法。永乐中,杭州道士周思得以灵官之法显京师。文皇有祷辄应,乃建天将庙。至成化初,改大德显灵宫。李惟寅
先帝祈灵太乙祠,重来空忆翠华旗。殿中香火仪犹具,海上仙人事转疑。客与方书闲指画,老来诗律旧心思。调高身健惭时辈,高阁凭栏眼故迟。《贝叶斋稿》
前题〔一七九〕冯 琦
极目长宫雁影南,〔一八〇〕千峯当槛落晴岚。清秋斜日窥金象,古木寒云锁石龛。地迥楼台三岛接,天低烟树万家含。虚疑缥缈缑山顶,时有笙声驻鹤骖。〔一八一〕
《北海集》
朝天宫〔一八二〕宣德间,建此宫于阜城门内,白塔寺西,以奉三清,卽元之天师府。凡大朝会,百官于此习仪二日。李东阳
石径苔深步屧空,菊花开遍去年丛。重游误落秋风后,旧事多消夜雨中。已觉地偏非世
卷四八九九
大德显灵宫……………………………………………………………李惟寅八九九
前题………………………………………………………………… 冯琦八九九
朝天宫…………………………………………………………………李东阳八九九
前题…………………………………………………………………李梦阳九〇〇
前题…………………………………………………………………田一儁九〇〇
过海印寺………………………………………………………………孟洋九〇〇
镜光阁…………………………………………………………………屠应埈九〇一
前题………………………………………………………………… 范言九〇一
前题………………………………………………………………… 王梅秋九〇一
花朝游慈恩寺…………………………………………………………张弼九〇二
雷火焚白塔……………………………………………………………张翥九〇二
报国寺毘卢阁…………………………………………………………陈衎九〇二
前题…………………………………………………………………高叔嗣九〇三
前题…………………………………………………………………俞允文九〇三
莲花庵…………………………………………………………………于慎行九〇三
卷四八二三
人海诗区六二
天。《弇州人藁》
长安门遇雨卽事〔一一〕李东阳
京城五月霖雨多,〔一二〕六月更急如翻河。通宵到晓不得寐,茅屋欲破愁嵯峩。揽衣当户
未能出,却坐蓬窗听踈密。纵道君恩屡放朝,端居未敢忘巾栉。九衢灯火迷西东,轻蓑
瘦马随疲童。道旁行子顾且笑,谓予亦在泥途中。感渠相念不相识,问之不答还匆匆。
如闻身是营中卒,畚锸欲赴朝天宫。古来王事称靡盬,予亦勤劳竟何补!为渠惭愧久低
徊,雨急严更听鸣鼓。〔一三〕
左阙雪后行古柏下有作 前 人
长安城中雨成雪,退食冲寒过东阙。苍然古柏势横空,数尺盘挐成百折。玉龙战罢缠碧
绡,流涎喷沫凝不飘。仙人掌上露初冻,五老峯头冰未消。飞花拂面吹还转,步屧穿林
印犹浅。鹤氅衣轻动欲翻,水晶帘重寒初卷。风骨昂藏夐出尘,俨如佩玉拖长绅。须知
人海诗区六二
志山水古欤,得《水经注》焉。志梵刹古欤,得《雒阳伽蓝记》焉。志熙游古欤,得《武林旧事》焉。杨、周怀音瞻道,其苦也易工。郦子轮周方域,其博也易奥。是编,盛明拜手之扬言,畿郊千里之观听也。枯菀致异,广狭量殊,难矣,难矣。且其布体陈辞,不更蹑向人一步。
周二京,汉两都,非其盛也。我朝两京峙建。方初方盛,猗欤胜矣。《帝京》编成,适与刘子薄游白下,朝游夕述,不揆固陋,将续著《南京景物略》,已属草矣,博物吾友,尚其助予。
景物而追昔游,征后至,则附以诗。编所得诗,五千有奇,本集十有七,碑刻十有一,钞传十有五,秘笥十有二。奕正与刘子,未暇选定,以属周子损。逸四千篇,存千篇有奇。其征诗未至者,俟之。
前记志者,陈诗不备,采诗无择焉。天宁寺之在中州,朝天宫之在金陵,秘魔岩之在五台,文山祠之在江右,忠肃祠之在武林,景异物殊,悉从删汰。
诗因时以次,例也。有因地者,先海淀,而李园,而米园。先瓮山,而耶律墓,而圆静寺。三忠祠,先祠,而通惠河。报国寺,先松,而像,而阁。各有类凡,取便阅者。
燕土著,无论已。流寓远者数世,客久者数十年,读斯编也,耳目一惊,未也。吾耳及矣,趾未及,吾阙焉。趾及而事理疑,吾阙焉。若夫非吾阙之,而选胜选事,寡闻又多矣。以语周子,周子曰:未也。先辈之题其地也,匪石不传也,其集也,匪木不传也,传矣,而吾目周之,十有二耳。以语刘子,刘子曰:吾续之,吾续之,吾恶知后且续者之不倍今兹乎。
法藏寺 隆安寺 报国寺 长椿寺 悯忠寺 草桥 胡家村 韦公寺 弘仁桥 南海子 聚燕台
白云观 观音寺 天宁寺 卢沟桥
卷之四 西城内
首善书院 天主堂 石灯庵 李文正公祠 双塔寺 城隍庙巿 鹫峰寺 灵济宫 显灵宫 万松老人塔 嵇山会馆唐像 帝王庙 白塔寺 朝天宫
卷之五 西城外
高梁桥 极乐寺 白石庄 惠安伯园 真觉寺 万寿寺 双林寺 大佛寺 利玛窦坟 慈慧寺
摩诃庵 钓鱼台 皇姑寺 慈寿寺 海淀 黑龙潭 温泉 法云寺
卷之六 西山上
香山寺 碧云寺 洪光寺 卧佛寺 水尽头 中峰庵 晏公祠 卢师山 平坡寺 嘉禧寺
嵇山会馆唐像
帝王庙
白塔寺
朝天宫
朝天宫
太祖高皇帝于冶城旧址,建朝天宫,奉上帝,时维洪武十有七年。宣宗章皇帝仿南京式,建宫皇城西北,靓深亢爽,百物咸具。建三清殿,以奉上清、太清、玉清。建通明殿,以奉上帝。建普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿,以奉诸神。东西建具服殿,以备临幸。于是两京两朝天宫。宫成于宣德八年闰八月戊午,是夕,景星见西北方。西北方,天门也。御制诗文,勒碑纪事。诗曰:“巍巍太极至道宗,元始一气开鸿蒙。上玄清都九天重,勾陈环御紫微宫。帝居玉清天之中,主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷,仁存发育万汇同。居高视听明且聪,俯矜下土氓蚩蚩。简命有德兼君师,有克敷仁训以治。惠溥中夏暨四夷,恒申锡之祥与祺。国家受命式九围,三圣昭事肃以祗。薄海内外跻雍熙,骈见叠出承蕃釐。予嗣大宝御兆民,好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均,秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻,都城乾位宫宇新。精洁祀事居明神,既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门,惟天至仁锡嘉祥。予谅菲薄曷克当,所笃虔志祈穹苍。七庙在天绥明灵,圣母万寿长乐康。巩固社稷宁家邦,时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明,一统八表皆升平。”爰诏正旦、冬至、圣节,百官习仪宫中。先是,习仪庆寿寺、灵济宫也。宪宗纯皇帝承太祖、宣宗朝天之心,于成化十七年六月重修,御制诗文,勒碑纪事。诗曰:“元气鸿蒙帝所居,三清景界神所
都。星辰环拱天之枢,风雷鼓荡天之隅。龟蛇蟠结昭灵符,文昌道化弥玄虚。诸祖通明如可呼,诸真妙应无时无。矜怜万姓本来愚,长养万物同洪炉。眷兹玄教匪妄传,古今崇事殊精虔。琳宫玉宇在在然,金身宝像霞光连。麒麟不断焚龙涎,胆瓶高插璚葩鲜。春祈秋报清灯前,朝瞻夕礼幡幢边。禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间。创自我祖宣皇时,朕今承继载新之。辉煌不减先成规,神祇下上鸾凤随。百官预于兹肄仪,羽士日于兹祝釐。祝我祖庙明灵绥,祝我慈闱乐耆颐。祝我皇图民物熙,千秋万载无穷期。”天启六年六月廿夜,朝天宫灾,有异状,无火而延,十三殿齐火,不以次第及,烬不移刻,无所存遗。后天师府,旁近道房民屋,不熯不焦,罔所殃累。天师府有赵孟𫖯张天师像赞碑,大道歌碑,虞集黄箓大醮碑。宫之址,元旧也。府设道箓司,主天下之道教。
长洲吴宽《游朝天宫》:〇扑衣尘雾入门消,修竹奇松步屟遥。紫府新开延日月,碧岑高筑傍云霄。城头过鹤招还下,海上来槎坐欲漂。为忆景星酬帝力,手摩石刻是前朝。
庆阳李梦阳《雪后朝天宫》:〇马上城中见雪山,白云苍雾满燕关。蓬莱咫尺无人到,松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外,百年金殿锁人间。浮尘扰扰江湖远,怅望岩栖不可攀。
茶陵张治《万寿节朝天宫习仪》:〇曲槛通丹室,长松锁翠烟。楼台凌绝𪩘,钟磬发诸天。瑞荚生尧日,绯桃入汉年。君王有明德,万寿应高玄。〇看佩移宵烛,闻钟候晓鸡。鼓严千队肃,嵩祝万声齐。凤吹随金仗,龙宫隐玉题。回看天北极,香案五云西。
华州王维桢《冬日过朝天宫道院》:〇岁暮桃花开未稀,洞中仙子迹非微。朝来谒帝回金节,雪里迎
宾重羽衣。地胜真疑凌海入,书成不欲换鹅归。晚钟飒飒三天静,院满纷如夜有晖。
慈溪袁炜《冬日过朝天宫》:〇萧瑟严宫万木稀,下方炉定冻烟微。风将云磬随行佩,松漏冰花着羽衣。北市无喧知地迥,西山渐染觉春归。老年数欲寻玄理,不但朝仪叩此扉。
太仓王世贞《雪后朝天宫习仪》:〇玄宫雪后静芳埃,环佩千门曙色来。仙仗不随青帝改,瑶城还逐化人来。龙鳞映日团团合,凤甃惊风片片回。闻道汉祠先奏瑞,岂应梁苑复论才。
延平田一儁《朝天宫习仪遇雪》:〇星垂殿阁月垂枝,又是千官拜舞时。凤阙未瞻周黼扆,龙宫先试汉威仪。炉烟袅袅分中禁,冠佩锵锵俨法墀。班彻共趋墀左右,载赓宣庙宪皇诗。
历城殷士儋《冬日朝天宫习仪》:〇玄界侵寒星在天,朝簪清晓露华沾。鹓鸾共试仪曹典,云物先书太史占。乐作依稀传大内,威如咫尺俪宸严。蓝袍忆昔叨趋侍,生涩冠裾一岁淹。
同州马自强《朝天宫习仪》:〇夙向虚无境,有严鹓鹭班。戴星旋北极,呼岁俨嵩山。佩委珠宫里,心悬银汉间。何时瞻御座,真得睹龙颜。
蒲州王家屏《冬至朝天宫习仪》:〇琳宫夙夜覆同云,明日阳春寒尚群。班拥千貂观肃穆,香凝一缕试清芬。朔风碧瓦迟生白,西郭青山渐不分。莫道天行今北陆,心随葭管已欣欣。
顺天王嘉谟《雪中朝天宫习仪》:〇钟定鼓严漏箭回,通明楼阁已重开。寒云半着宫衣重,密雪纷随御仗来。三殿仙书香欲湿,一年葭琯气先催。真人太史占同岁,瑞玉新篇出上裁。
江夏郭正域《宿朝天宫》:〇明月欲午寒星稀,云璈一曲声依微。酌酌自携千日酒,冬冬起着五更
衣。冠佩恋人愁不了,鹤猿怨客久忘归。旦日朝天骑马去,风尘思此掩玄扉。
临川汤显祖《朝天宫真人夜话》:〇气成龙虎万灵朝,太乙高烟午夜烧。醮罢星河循剑履,梦惊湖海得笙箫。琴心且试斋中诀,宝眊还驰世上妖。不为尽询蓬峤事,止将灵气属燕昭。
桃源江盈科《朝天宫习仪》:〇千官珂佩集玄宫,月璧星珠澹晓空。曙色渐生仙掌白,花枝欲绽上阳红。凤韶为览辉光下,鸿唱其严咫尺中。安得重瞳亲御极,万方欢忭仰尧风。
江宁顾起元《朝天宫》:〇黄金仙阙绛河开,白玉丹台碧落回。树杪鹤从辽海集,池边龙自葛陂来。甘泉已奏扬雄赋,汾水还歌汉主才。何俟求仙遣方士,人间此地已蓬莱。
大名成基命《冬至朝天宫习仪》:〇内仗宵移敞碧坛,嵩呼声肃晚生寒。灰芦应律钦周政,绵蕞成仪习汉官。烟拟御炉香篆篆,响移宫漏佩珊珊。近臣未识天颜喜,极目彤云捧露盘。
孟津王铎《朝天宫习仪》:〇层楼复殿此玄关,金碧琉璃上界闲。豫祝万年同象舞,遥瞻双阙列鹓班。天风澹澹如箫鼓,宫漏迟迟引佩环。斋沐明朝齐献寿,九霄深处喜龙颜。
长安客话目录
卷之一
皇都杂技 一
大明 北平 古幽陵 古蓟门 古燕京 黄金台 碣石宫 五色鹤 陶崇政大内歌 小履纻衫 赐第 牙牌云篆 鬼二车入崇文门 讲筵金钱 世庙朝诗对 连理回文诗 徐文长燕京歌 燕京五月歌 迎春 御伞 只逊 大明门 棋盘街 洗象 积水潭 海子 南城 崇国寺 姚少师影堂
卷之二
皇都杂技 二一
顺天府 候气堂 朝天宫 显灵宫 正阳门庙 德胜门庵 白塔寺 国子监 国子监松 石鼓 王子书房 交趾号房 翰林院积沙 白燕 瀛州亭 六科廊 工部铜籄 光禄寺酒榨 文思院 钦天监 太医院铜人 太医院捕虾蟆 白翎雀 浑不似 金铜钉 小村店 玉脂灯台 风秀才 冒籍寇 麻捣 糁金榔头 去天渐远 嘲北地巷曲中 斗蚁 斗促织 黑玉酒瓮 祖母绿 猫睛石 三婆 文官果 禁刑
十里。
候气堂
顺天府治后有候气堂,冬至日以葭管吹灰,闻近来候气者旦夕置灰坎中,潜通地隧,按时以沸石灰汤从隧穴灌之,汤至而灰飞也。
朝天宫
国家正旦冬至圣节,凡大朝会,百官先期习仪二日。国初或在庆寿寺,或在灵济宫。宣德间,建朝天宫于阜成门内,白塔寺西。始为定所。
万历辛卯冬至,百官习仪于朝天宫,大雪,馆阁诸公各赋诗纪之。山阴王家屏诗:“蕊珠宫殿覆彤云,上帝朝麾白鹤群。花满瑶图钟瑞泽,香飘银树散清氛。千官剑佩沾应湿,四塞山河望不分。莫遣北风寒大剧,普天和气正氤氲。”又郭正域诗:“彤云万里接冰天,紫陌趋陪跃锦鞯。来向瑶台朝玉帝,共披鹤氅集金仙。半空冻雨楼头合,一线阳和地底还。且自侍臣衣上看,人间瑞叶满三千。”
朝天宫内有天师府,张真人所居亭者。真人来朝奉敕建醮,此则其醮坛也。汤显祖尝斋宿朝天宫,有《与真人夜话》诗:“气成龙虎万灵朝,太乙高烟午夜烧。醮罢星河回剑履,梦残松桂发笙箫。琴心且试斋中诀,宝眊还驱世上妖。不为尽询瀛海事,止将灵气属燕昭。”
<正>江苏省南京市朝天宫民族小学是南京市区唯一的一所民族小学,始建于1927年,其前身为江宁公立第二小学。2002年8月,丁家巷小学、安品街小学、回民小学(部分)合并,更名为南京市朝天宫民族小学。学校曾获全国民族团结进步创建示范学校、全国校园足球特色学校、江苏省健康促进(银牌)校、江苏省平安校园、江苏省绿色校园、南京市民族团结进步模范集体、南京市融合教育示范校、南京市园林式校园示范校、南京市语言文字工作示范校、南京市书香校园、南京市依法治校示范校、南京市首批校园足球特色学校等荣誉。目前,学校500余名师生中,有汉族、回族、
在存量提质的城市更新背景下,轨道站点作为地区复兴的触媒,愈加强调以精细化设计为基础的一体化开发。文章以南京地铁5号线朝天宫站为例,从功能提升、用地开发、空间优化、交通组织、文脉延续等方面,探讨精细化城市设计策略。
<正>地名文化有着重要的文化基因,是城市文化、市民文化的重要组成部分,是最接地气的文化。每个城市都有自己独特的记忆。近年来,江苏省南京市采取多种方式充分挖掘街区历史地名文化,既留住了乡愁,靓丽了街区,也提升了城市品质。2018年12月,南京市在秦淮区朝天宫街道召开"南京市地名文化传承发展示范街区"现场会,在全市推广了朝天宫街道保护、传承、弘扬地名文化,打造地名文化街区的做法。
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