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正觉寺
所属分类: 人文景观
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正觉寺,始建于东晋,宋金年间重修,距今已有一千七百多年历史。坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上。
书名:宛署杂记 页码:54

同、曰刘汉胡同、曰白米寺街、曰绵花胡同、曰德胜门大街,三铺曰张皇亲胡同、曰人头井胡同,四铺曰崇国寺街,五铺曰哱啰胡同、曰正觉寺胡同、曰浣衣局胡同、曰大街西半边胡同。

北日中坊:一铺曰白米斜街、曰观音堂街、曰皇墙下街,二铺曰鼓楼下大街,三铺曰簪儿胡同,四铺曰北城墙下大街,六铺曰浆糊房胡同、曰豆腐巷,七铺曰绦儿胡同、曰新开道街、曰二条胡同、曰三条胡同,八铺曰高贤胡同、曰鲊子营胡同、曰妙玄观胡同,九铺曰西绦儿胡同、曰南北二街,十二铺曰羊房胡同、曰房大人胡同、曰德胜桥,十四铺曰供应厂胡同、曰海朝庵胡同、曰稻田。

南城顺城门外宣南坊:四牌二铺曰角儿大街、曰广宁门街、曰西土城街、曰菜市街、曰手帕胡同,四铺曰白纸坊、曰猪市口。五牌二铺曰礼拜寺街、曰老君堂街、曰海虎门街、曰糖坊胡同,三铺曰燕杲儿、曰南胡同。六牌一铺曰乾面胡同、曰南瓦街、曰土坯营胡同、曰大觉庵胡同,二铺曰西新门大街,三铺曰菜户营街。

宣南坊:六牌二铺曰西沿河街、曰孔家胡同、曰河墙一道街,八铺曰紫金寺街、曰长营街、曰官道街,十铺曰砖营胡同,至河岸头,七牌二铺日报国寺大街,六铺曰真空寺街、曰北大街。

城外村庄共三百二十八处,自县出重城右安门,过大兴县界五十里,曰纪百户庄,分为二道。

一道自纪百户庄东南十五里曰囤垡村,又八里曰窑子头、曰董哥庄,又三里曰河北店,其旁曰梨园庄、曰张哥庄、曰义堂村,又五里曰宋哥庄,其旁曰薛家庄、曰东黄垡村、曰大新庄、曰孙哥庄,又四里日梁哥庄,其旁曰太子务村、曰张寨务村、曰朱家务村、曰东庄营、曰院南村,又十里曰贾

书名:宛署杂记 页码:239

 第十九卷 宛署杂记 言

僧道 寺、庵、宫、观、庙、堂、祠,共五百七十五处。诗、文不能悉梓,次第收遗文下。

寺凡二百一十一(城内七十二,城外一百三十九) 城内:大隆善寺,元皇庆元年建,名崇国寺,我朝改今名。设有僧录司于内,主天下寺僧之事。成化八年敕修,皇太后、中宫、妃主下至女官、宫人助修。制极壮丽。有御制碑一,见御制下;元圣旨碑二,见遗文下。万善寺,古刹,万历九年太监王臻重建,编修刘元震记。正觉寺,成化二年太监韩谅以钦赐宅舍建,请于朝,敕赐今名。兴福寺,景秦七年建。弘善寺,唐开元年创,成化丙戌太监崔安等重建,请于朝,敕赐今名。以上俱在北城发祥坊。

碧峰寺,古刹,一名碧云寺,正统初太监夏时等建。天顺元年敕赐今名,沙门道深记。大悲寺,嘉靖四十一年建。积善寺,隆庆二年建。华龙寺,古刹废址,成化二年锦衣卫指挥万贵建。敕赐今名,沙门道深记。寿明寺,古刹废址,天顺初太监段信等建,大理寺丞杜昌记。净业寺,嘉靖三十七年建。龙泉寺,元至正年建。海印寺,元初建,今废。兴德寺,寺址阮太监第也。正统十二年修宅,掘地得元至正二年碑;本龙泉寺旧址。阮即改建殿宇,请于朝,赐今名。学士李时勉记。千佛寺,万历九年建。万寿寺,正德十五年建。海藏寺,元皇庆二年建,成化三年重修,右通政陈嘉谟记。天寿万宁寺,元至正五年建,元学士欧阳玄记。慈善寺,万历十四年建。广化寺,古刹,弘治初重修,学士刘机记。观音寺,正统三年建。瑞云寺,成化二十二年建。广济寺,成化庚子年建。以上俱在北城日中坊。

书名:日下旧闻考(三) 页码:147

赅人境,有未可以人废言者。伊古神圣非常之原,孰如地平天成?然怀襄不除则平成不奏,水与天地何如者?夫天体回游,包地与水,是地已不得与天抗。第一炁苍浑,人皆知囿于其境,而不见实跻其境,其日所附丽者地也。若水行乎地之中,周乎地之际,脱有物焉一旦出乎地之界,当反入乎水之界耳,外此宁别有遁境哉?由此推之,以叙五行,土特地之所指名,而金而木而火其得与水争界哉?由此推之,以修六府,土不待言,谷特土之所封殖,而金而木而火其不得与水争界,犹竢更仆哉?且祀法有类有望,有遍有索飨,悉就凡人精神所到之境缘而格之,而神之凭依固即在是。今三界所筦既已粲乎隐隐,可絜而度,则虽从而为之各晋以位之品,各宗以时之元,宜亦秉礼守道者之所不欲拒。而斯庙之增缮,上以为国祝禧,下以为民祈佑,于焉考新宫而绎祭义,又谁曰不然?传曰:咸秩无文。无文之文可以文其碑矣。

增车市在齐化门外十字街东。析津志

〔臣等谨按〕车市今存。

原南居贤坊六牌三十六铺,有海运仓、永丰观、洞阳观、正觉寺、福安寺、圣姑寺、慧照寺。五城坊巷胡同集

〔臣等谨按〕海运仓详官署门。永丰观在烧酒胡同,今名永丰禅林,有明成化三年户

书名:日下旧闻考(三) 页码:148

部尚书薛远撰碑,略言景泰五年七月命太监阮通时建,赐额永丰,正德六年重修,有礼部侍郎李逊学碑。洞阳观久废,考坊巷胡同集南居贤坊有老君堂,云即洞阳观,今北小街有老君堂胡同,应即洞阳观旧址。圣姑寺亦废,今北小街有胡同名王姑园,或即其地欤!

原慧照寺、福安寺、正觉寺俱有勅建碑。明顺天府志

〔臣等谨按〕慧照寺今存,其胡同即以寺名。明成化辛丑僧庭佑得永宁伯谭氏故宅,辟为焚修之所,太监阎兴奏闻赐额,有弘治十年碑尚存寺中。福安寺在瓦岔胡同,有正统年间通政司左通政陈恭撰碑,载寺始于元至正间,厥后惟存大殿一区,明永乐中始构僧舍数楹,宣德七年兴修,至正统癸亥落成,奏闻特赐今额云。正觉寺在东四牌楼八条胡同,明正统十年建,有碑。

增承恩寺有敕建碑,观音寺在南居贤坊。明顺天府志

原张居正敕建承恩寺碑皇帝命司礼监太监冯保贸地于都城巽隅居贤坊,故太监王成住宅,特建梵刹。外为山门天王殿,左右列钟鼓楼,中为大雄宝殿,两庑为伽蓝祖师殿,后为大士殿,左右库房禅堂方丈香积僧房凡九十五。寺成,官僧人志善为僧录司左善世以住持之,而赐名曰承恩。工始于万历甲戌,告成于乙亥。太岳集

〔臣等谨按〕承恩寺今在东四牌楼北八条胡同,居正碑已失其石。观音寺与慧照寺相近,明天顺三年重建,有勅赐观音寺碑文。本朝乾隆元年奉勅重修,改名广慈寺。

书名:日下旧闻考(三) 页码:220

钦定日下旧闻考卷五十三

城市 内城西城四

原发祥坊七铺,有大兴左卫、崇国寺、正觉寺、弘善寺、白米寺。五城坊巷胡同集

〔臣等谨按〕崇国寺在今西四牌楼大街东,德胜门大街西。明宣德年赐名大隆善寺,成化间赐名大隆善护国寺。今其地称护国寺街,每月逢七八两日有庙市。大兴左卫、弘善寺、白米寺俱无考。正觉寺详后本条下。

原崇国寺在皇城西北隅定府大街。元时有东西二崇国寺,此则西崇国寺也。赵孟頫书有寺碑。宣德间重建,赐额大隆善护国寺,今都人犹称崇国焉。燕都游览志

〔臣等谨按〕定府大街在东而护国寺在西,中隔德胜门大街。游览志云,寺在定府街,殆纪载之讹也。又护国之名,乃明成化间所增。此云宣德,亦属失考。至都人称崇国者,或当日初改寺名时语,今皆称为护国寺矣。

原大隆善护国寺,都人呼崇国寺。寺始至元,皇庆修之,延祐修之,至正又修之。元故

书名:日下旧闻考(三) 页码:225

碑。寺为托克托丞相故宅,今千佛殿旁立一老髯幞头朱衣,一老妪凤冠朱裳者,托克托夫妇也。谁知今日梵王宇,乃是前元丞相舍。我屡经过未临顾,问古寻诗其可罢。初冬清跸移御园,道便琳宫一停驾。重扃狞有开明守,曲砌明争越绫砑。森然乔木荫玉墀,纷若丰碑傍云榭。天人帝释各殊相,或喜而龂怒而咤。夜摩兜率六欲天,其次修罗鬼王伯。能仁端居乃无为,信有三摩司造化。试思舍宅福何在,墨胎翁妪相看乍。幞头凤帔易旧装,祗博腐儒相奖借。道同岂必系衣冠,雀弁黄收异周夏。北魏金辽率殷鉴,谬云复古罪无赦。北魏金辽及有元皆易汉衣冠者也,不一二世而陵夷衰微。盖忘本弃旧,徒尚虚文,虽复古何益耶!当年燮理责难辞,翁而有知首肯谢。甲第潭潭富且宏,周览规模增感讶。隔街燕国有赐居,其门如水才三架。隔街即大学士张廷玉居之,故戏及之。

原京师有姚少师画像,面大方肥,红袍玉带,髠顶上戴唐帽,今崇国画像犹是僧服,姿容潇洒,双睛如电光之灿。像赞云:看破芭蕉拄杖子,等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂,直得虚空笑点头。盖本色衲子语。长安客话

原袁宏道崇国寺游记 崇国寺僧引观姚少师像,像赞皆本色衲子语,少师自题也。过番僧舍,观曼殊诸大士变像。蓝面猪首,肥而矮,遍身带人头,有十足骈生者,所执皆兵刃,形状可骇。僧言乌斯藏所供多此像,因谈彼国风俗及道里险远之状。大率乌斯藏诸国以中国最下荼为国宝,市物皆用之。黄白金反滞不得行。国无稻,所食皆麦菽,数十里一君,如中国之郡邑然,僻陋俭苦之乡也。袁中郎集 以上二条原在北城,今移改。

增王鏊姚少师像诗 下马摩挲读古碑,欲询往事少人知。独留满月龛中像,共识凌烟阁上姿。颊隐三毫还可似,功高六出本无奇。金陵战罢燕都定,仍是臞然老衲师。震泽集

正觉寺在发祥坊。明顺天府志 原在北城,今移改。

〔臣等谨按〕正觉寺正觉寺胡同。有碑二:一为成化四年翰林院修撰陈鉴撰,录略如左;一为嘉靖元年通政司参议顾经撰,辞冗不具录。

书名:日下旧闻考(三) 页码:226

增陈鉴正觉寺碑略 御马监太监韩谅赐宅一所,在宛平县发祥坊,施于善人郑道明,于成化三年春创建佛殿、天王伽蓝殿、僧房三十余间,菜圃果树数百株,义井二。韩谅奏闻,勅赐正觉禅寺。成化四年立。五城寺院册

原金刚寺在积水潭之上,兴德寺东。寺有石勒金刚经。前小阁,后静室,纸窗棐几,殊有幽趣。后乃改创大殿高阁,左右翼楼数十楹,往昔清深幽远之致尽化于砂砾间矣。燕都游览志

原金刚寺即般若庵也,背湖水,面曲巷。旧有竹数丛,小屋一区。万历中蜀僧省南大之,前立大殿,后建高阁。寺西庑石刻金刚经,署宰官名,倩人笔也。士大夫看莲北湖,每一憇寺中。帝京景物略 此条原在北城,今移改。

〔臣等谨按〕金刚寺又名般若庵,在积水潭东南。石刻金刚经今无存。惟姚希孟募缘疏碑及本朝顺治十年大理寺丞高去奢撰碑在庭中。

增韩四维夏雨同文湛持诸公集金刚寺诗 禁烟何处礴城西,晚入钟声稳故栖。世路日烧千变化,空门雨色一端倪。似长夏梦松如发,渐易秋光草出泥。自是远公堪作友,平桥家在绿杨堤。坐听高言风易寒,月台香尽破冰丸。磬钟响在空非界,师友心期戒有坛。树入水烟多晚合,山围城郭自长安。林鸦宿鸟喧难定,不碍声闻着野干。帝京景物略

增顾锡畴过金刚寺诗 结夏禅林迥,无门可闭关。湖光依北郭,爽气借西山。日永诸天静,钟清初地闲。新辞魔眷属,定入夜云还。握日草

原兴德古刹,左旁地俱售之般若庵,逼仄不能容步,右旁多僧舍,修篁绿箨,丛木青柯,相望楚楚。后有平台,大可亩许,解带临风,开襟敌水,固不减在濠濮间也。燕都游览志 原在北城,今移改。

书名:日下旧闻考(四) 页码:306

于此赏心之西南为又一村,左有亭为揽众翠。意外味之西穿堂为得佳赏,西为兰秘室,再西为环青亭碧。兰秘室之北有宇为赏仁胜地。乐善园册

〔臣等谨按〕又一村诸额皆皇上御书。

园门内有楼为冲情峻赏,东北为红半楼,其旁峙岩上者为踞秀亭。冲情峻赏之西南有室为画所不到,东为揖长虹,再东为荫林宅岫,内宇为古欢精舍。乐善园册

〔臣等谨按〕冲情峻赏诸额皆皇上御书。

园门以西临河敞宇为自然妙有,西室为风湍幽响,再西有轩为诗画间,为玉潭清谧,亭为个中趣。亭北敞宇为坐观众妙,西出河口,折而南,有室为致洒然,接宇为光碧涵晖。稍东曰远青无际,后为云林画意,再东有轩为心乎湛然,折而南为绿云间。乐善园册

〔臣等谨按〕自然妙有诸额皆皇上御书。

乐善园西三里许曰大正觉寺,大殿五楹,后为金刚宝塔,塔后殿五楹,塔院之东为行殿。五城寺院册

〔臣等谨按〕大正觉寺即朱彝尊原书所谓真觉寺也。明永乐间重建金刚塔,成于成化

九年,凡五浮图,俗因称五塔寺。乾隆二十六年重修。正殿额曰心珠朗莹。联曰:

般若演慈源,妙通筏喻;菩提宏觉路,长炳灯传。皆皇上御书。塔东恭勒御制重修

书名:日下旧闻考(四) 页码:307

正觉寺碑文,谨编载卷内。

御制重修正觉寺碑文 自万寿寺迤东,不二里而近,有招提五塔离立,众因以寺所有名之。实旧志所称大正觉寺者也。朕敬为圣慈祝厘,岁辛未,既命将作庀材营缮,逮今辛巳,星纪载周。恭遇七旬大庆,复出帑金,是崇是饰。所司以落成告,且砻石请文。考梵典释佛义曰觉,又曰:佛像标身,经标口,塔标意。故说根尘者以意为之因缘,谭觉性者亦以意为之提摄。世传阿育王建塔八万四千,震旦仅得十之一。若兹寺经始明永乐间,西竺国师班迪达用一台五佛准印土金刚宝座成式,俾大千情与无情咸知印可。其于开宗也甚着,而于资福也甚闳。然观大慈氏如如不动意于何有?彼芸芸者觅意了不可得,则相率而求之相轮窣堵,自凡僧初果以至辟支菩萨六重七重云尔,是何异和南合十执丈六以求像,执华严海藏以求口者哉?反是以观,震旦所标固不必意西竺之意,而以无意利益群生者,虽放之遍满恒河沙数,无尽意法界无二无别可也。乃者楶梠交疏,增辉初地,华鉴宝铎,具足庄严。将诹辰侍辇过之,畴不皈依回向晋无疆之祝乎?嗣是每逢庆典,其鸠工夙事,长与六甲循环,极无量八百鼻功德永弗替。

原真觉寺浮图高五六丈许,而上为塔五方,陟其顶山林城市之胜收焉。缑山集

原真觉寺原名正觉寺,乃蒙古人所建。寺后一塔甚高,名金刚宝座。从暗窦中左右入,

书名:日下旧闻考(四) 页码:309

金身宝座,弗克易就,于兹有年。朕念善果未完,必欲新之。命工督修殿宇,创金刚宝座,以石为之,基高数丈,上有五佛,分为五塔,其丈尺规矩与中印土之宝座无以异也。成化癸巳十一月告成立石。

原朱衡真觉寺五塔诗 胜地尘埃少,中天洞壑孤。云棂猗缥缈,风磴入虚无。槛外三天界,尊前五岳图。何当探慧镜,一为照迷途。镇山集

原何栋登真觉寺浮图诗 凌空垂宝塔,披露出铜盘。影照青莲色,光寒白露团。霞标窥日近,风洞泄云寒。静坐观空界,天花绕石坛。太华集

正觉寺西五里许为万寿寺,自正殿后殿宇佛阁凡六层。五城寺院册

〔臣等谨按〕万寿寺,明万历五年建,国朝乾隆十六年重修,二十六年再修。寺门内

为钟鼓楼,天王殿,为正殿,殿后为万寿阁,阁后禅堂。堂后有假山,松桧皆数百

年物。山上为大士殿,下为地藏洞,山后无量寿佛殿,稍北三圣殿,最后为蔬圃。

寺之右为行殿,左则方丈。初,寺中悬永乐时所铸大钟,内外勒华严八十一卷,铣

于间勒金刚般若三十二分,名曰华严钟。今移置城北觉生寺,详见郊垧门。正殿恭

悬世宗宪皇帝御书额曰慧日长辉。皇上御书联曰:戒慧光中,烟云皆般若;清凉界

外,花石尽真如。万寿阁额曰欢喜坚固,大士殿额曰声闻普遍,三圣殿额曰法云常

住。殿柱南面联曰:性海波澄,静涵功德水;福林荫溥,妙涌吉祥云。北面联曰:

甘露洒诸天,现清净身,说平等法;慈航超彼岸,以自在力,显大神通。方丈额曰

栖情物外。联曰:爽气挹冲襟,翠连空色;明漪淡尘虑,影借天光。皆皇上御书。

正殿前恭立乾隆十六年御制文碑亭二,左为国书及汉字,右蒙古字、梵字。假山之

书名:宸垣识略 页码:138

正白旗觉罗宗学在东四牌楼东北十条胡同。

正白旗护军统领署在东四牌楼东北十条胡同。

五岳庵在十条胡同,明建,羽士居之。内供玉缋五岳真形图,因名。有嘉靖间工部侍郎张宪碑。

二等昭信伯第在东四牌楼北九条胡同。

承恩寺在南居贤坊东四牌楼北八条胡同,明万历间建。有大学士张居正碑,今失。

正觉寺在东四牌楼北八条胡同,明正统间建,有碑。

御前大臣、一等超勇公海第在东四牌楼北七条胡同。

水月寺在东四牌楼北五条胡同,有旧碑篆水月庵三字。

宝泉局东厂在东四牌楼北四条胡同。

协办大学士、吏部尚书、一等嘉勇公福第在东四牌楼北二条胡同。

火器营衙门在东四牌楼西。

左翼税署在东四牌楼之西大街。

大慈延福宫在思城坊齐化门大街,明成化中建,以奉天地水府三元之神,有成化御制碑。本朝乾隆

三十六年,奉敕重修,有御制碑。

○大觉寺:辽筑义井精舍于开阳门之郭,旁有古井,清凉滑甘,因以名焉。金大定中,僧善祖营寺,

朝廷嘉之,赐名大觉。万松老人住持大觉,榜其斋曰昨梦。

书名:宸垣识略 页码:180

碑四:其一至元十一年重修崇国寺碑,沙门雪磵、法祯撰;其一至正十四年皇帝敕谕碑;其一皇庆元年崇教大师演公碑,赵孟俯撰并书;其一石断为七,环铁束而立,元至正二十四年,隆安选公传戒碑,危素撰并书。

寺为托克托丞相故宅,今千佛殿旁立一老髯朱衣,一老妪凤冠朱裳者,托克托夫妇也。后为姚少师影堂,露顶袈裟趺坐;上有偈,皆本色衲子语,少师自题。今像无考。

明王鏊姚少师像诗:下马摩挲读古碑,欲询往事少人知。独留满月龛中像,共识凌烟阁上姿。颊隐三毫还可似,功高六出本无奇。金陵战罢燕都定,仍是臞然老衲师。

宋光熊游护国寺诗:宅舍祇园五百春,朱衣犹现宰官身。笑他凿石山头坐,赢得儿童系犊轮。琳宫香雨带龙腥,贝叶横翻秘密经。禅诵乍如蛙阁阁,鱼山清梵向谁听?

原按:赵子砥燕云録称:奉使官中书侍郎陈过庭、门下侍郎耿南仲,并文武五十余员,元在真定,丁未八月遣诣燕山崇国寺安泊。则崇国寺金已有之。盖南北二寺,北建自演公,南则金之旧,已迷其处矣。

正觉寺在发祥坊正觉寺胡同,明成化间,内监韩谅赐宅施舍建寺,奏闻,赐额正觉禅寺,有明碑二。

正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗,自鼓楼向西,至新街口大街北城根向南,至马状元胡同西口,与正红旗接界。满洲官兵自鼓楼大街向西,北药王庙南口,至大城根,为头参领之十九佐领居址。自

书名:北平市自治区坊所属街巷屯里名称录 页码:43

后毛家湾 太平仓 黄城根(北段)南至大红罗厂东口与第四坊分界 麻状元胡同 仓夹道

第四自治区第六坊 本坊面积约合十七万八千七百五十方公尺公所设于护国寺大街

护国寺街(西段)东至棉花胡同南口与第五区第一坊分界 护国寺东巷 护国寺西巷 棉花胡同航空署街 太平胡同 百花深处 大杨家胡同 小杨家胡同

第四自治区第七坊 本坊面积约合二十六万九千二百方公尺公所设于新街口南大街一百四十号

蒋养房(西段)东至罗儿胡同北口与第五区第二坊分界 大火药局 大半截胡同 小火药局 正觉寺 罗儿胡同 苇坑 小铜井 板桥头条 板桥二条 板桥三条 西海西河沿

第四自治区第八坊 本坊面积约合二十万零一千二百五十方公尺公所设于新街口北大四条胡同

东教场 新街口北大街(北段)南至大四条东口与第九坊分界 小半截胡间 大铜井 后坑 大七条胡同 羊圈 大六条胡同 寿屏胡同 菜园六条 骆驼胡

书名:北平市自治区坊所属街巷屯里名称录 页码:140

家胡同 沟沿胡同 前罗锅胡同 后罗锅胡同 杨树胡同 桑树园 薛家胡同 新胡同 柳树井 旱河沿 成府西街 喜羊胡同

第十五自治区第二十四坊 本坊面积约合二零·九八方里公所设于一亩园娘娘庙内

福缘门 一亩园 挂甲屯 北楼门 教养局 虎城 水磨东街 水磨中街 水磨西街 清华园(北段)南至沿河与第二十二坊分界 石头厂 新宫门 圆明圆 正觉寺

第十五自治区第二十五坊 本坊面积约合一六·九七方里公所设于前八家村

双泉堡 六道口 石板房 前八家 东柳村 西柳村 萧聚庄 东王庄 西王庄 四道口 九龙泉 七间房 二里庄 九间房 炸货屋子

第十五自治区第二十六坊 本坊面积约合二二·六八方里公所设于清河村十二号

清河大街 清河西后街 清河东后街 盐店胡同 豆腐房胡同 花虎沟 清河南口 窑洼村 马家沟 常家沟 后八家 西洼村 大石桥

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:17

将军营 杨狗头胡同 黄兽医胡同 新开口 红庙 门楼胡同 赵堂胡同刘师婆胡同 马姑娘胡同 娘娘庙 斧钺司营 后营 总铺胡同 元真观 赶驴桥 南院

黄华坊 四牌二十一铺

石大人胡同 蒋大人胡同 芝麻巷 堂子胡同 杨仪宾胡同 粉子巷 鼓手营 火神庙 吴良大人胡同 关王庙 石槽胡同 遂安伯胡同 干面胡同 禄米仓 武学

王府仓 智化寺 梁瓜子胡同 武德兴武卫 史家胡同 下角头 二郎庙 豹韬神策卫 勾兰胡同 东院 演乐胡同 三圣庙胡同 龙虎卫 灯草胡同 牌房胡同

思城坊 五牌二十一铺

驴市胡同 石牌胡同 把台大人胡同 武功右卫 拐棒胡同 炒米胡同 井儿胡同 老君堂延祐观 南水观 四牌楼东 三官庙(即延福宫) 斜街小街

朝阳门大街 北水关 蕃牧所铸锅巷 头条胡同 百万仓 二条胡同 忠义前卫 三条胡同 东城兵马司 水月寺 月牙胡同 四条胡同 牛房胡同

南居贤坊 六牌三十六铺

铁箭营 学房胡同 蛮子营 晋家胡同 轿子胡同 永丰观 棺材巷 旧太仓(西门北门) 正觉寺胡同 小街 王驸马胡同 冯良井儿 宋姑娘胡同 福安寺

裤子胡同 蚂螂胡同 圣姑寺胡同 鼎银胡同 粉子胡同 慧照寺 海运仓 灵床胡同 陈昂家胡同 局子胡同 钞纸胡同 板桥 老君堂(即阳洞观) 门楼胡同白庙 汪家胡同 新太仓南门

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:27

金台坊 九铺

倒钞胡同 点铜厂街 万宁寺 钟楼鼓楼 亭子张街 豆腐陈胡同 法通寺赵府胡同 净土寺胡同 孙家胡同 葡萄园 锅腔胡同 针刘胡同 碾儿胡同

千佛寺胡同 东绦儿胡同 邢家胡同 酒醋局外 腾骧四卫 北城墙

日忠坊 二十二铺

北安门西 廊房旗房 越桥海子桥 真武庙火神庙 银锭桥 打鱼厅斜街 干石桥龙华寺 簪儿胡同 鲁家胡同 稻田清虚仙院 德胜门街 广化寺街

铸钟厂小石桥 妙缘观 司设监外厂 南绦儿胡同 马厂胡同 西绦儿胡同 水关水车 浆绛房(浣衣局) 李广桥 望乡台 豆腐巷 射所 海潮巷

发祥坊 七铺

崇国寺(即隆善寺有僧录司) 堂子胡同 三保老爹胡同 绵花胡同 噶噶胡同 陶兽医胡同 正觉寺胡同 大兴左卫 哱啰仓 罗儿胡同 石虎儿胡同 弘善寺

分司厅 白米寺 刘汉胡同 织染局外 井儿胡同 张皇亲街

安定、德胜关外 共六铺

安定门外 税课司 北郊方泽 四卫勇士营 大教场(五军神枢) 三大营 苜蓿地 德胜门外 税务分司 冰窖小店儿

土城,燕城古蓟门,今止存二土阜,林木苍翠,为京师八景之一,曰蓟门烟树。

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:100

积庆坊。

护国寺街

寺创元至元间,名崇国。元有南北二崇国寺,南寺为金遗刹,今无考;此为元丞相托克托故宅,今为蒙古喇嘛所居。月之七八日有庙市,详寺观。《啸亭续录》:张文和廷玉赐第护国寺街。《藤阴杂记》:寺西先为张文和第,后改西华门内,赐史文靖贻直,文靖薨,赐王文庄际华。文庄出文靖门下,师生接住,亦是佳话。沈初西清笔记:王文庄际华住护国寺,有二十四福堂。《坊巷胡同集》:发祥坊七铺。有大兴左卫、崇国寺、正觉寺、宏善寺、白米寺。案:正觉寺、宏善寺见后,余无考。

马状元胡同

案:明初廷对第一者,有马麒、马愉。国朝顺治壬辰科,分满汉两榜,满榜则麻勒吉首选也。《啸亭续录》谓其宅尚存,人呼状元街,疑即在此。麻勒吉后改名马中骥,见《水曹清暇录》、簪云楼杂说。

兴化寺街

井一。兴化寺,详寺观。《啸亭续录》:公永■〈口+敬〉宅,在兴化寺街。《藤阴杂记》:兴化寺街于文襄敏中第,雨梧书屋后赁蔡小霞廷衡。韦约轩谦恒重过见藤花有感诗:东阁当年未敢窥,年来频见紫云垂。不知醉涴车茵者,谁向花前酹一卮。

  鬼门关

  箭杆胡同

  马神庙斜街

  

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:129

八宝胡同

  板桥

  娘娘庙

七条胡同

井二。采访册:灿公第在七条胡同。谨案:公为圣祖十五子愉恪郡王讳允禑之后。《宸垣识略》:一等超勇公第在七条胡同。案:乾隆时,领侍卫内大臣海兰察封超勇公,谥武壮。

  八条胡同 井四。有承恩寺,正觉寺,俱详寺观。旧志:承恩寺有敕建碑。

九条胡同

井一。王彦泓疑雨集:有萧疏客从才三骑,曲折胡同到九条之句。盖明时北里也。采访册:谟贝子府在九条胡同。案:贝子以惠亲王支子推封。《宸垣识略》:袭一等昭信伯第在九条胡同。案:乾隆时,大学士李侍尧袭昭信伯,其祖李永芳封爵也。

十条胡同

井二。正白旗觉罗学在南,详官学。护军统领署,详衙署。旧有五岳庵,明宣德元年建。内供玉缋五岳真形图,故名。

  钞手胡同

  十一条、十二条胡同

  新寺胡同 井一。旧志:观音寺在南居贤坊。案:今名广慈,详寺观。

  

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:131

小局胡同 井一。

  财神庙

  石雀胡同 井一。

  南钓鱼台

  瓦叉胡同 叉俗作岔,有福安寺,详寺观。《万历沈志》,寺有敕建碑。

  右在大市街东,东直门街南,北小街西,其北与北城界。

朝阳门北小街

井二。旧有云南会馆,今废。《啸亭续录》:怡亲王新府在朝阳门内北小街。采访册:澍贝勒府在北小街。谨案:怡府今废。贝勒为宣宗孙孚敬郡王讳奕譓之子,旧为诚贝勒允祁府。

  东直门南小街 南接朝阳门北小街。

东、西烧酒胡同

井各一。有永丰禅林,旧名永丰观,详寺观。《宸垣识略》:恒亲王府在烧酒胡同。《啸亭续录》:贝勒宏昌宅、公赖布宅俱在烧酒胡同。采访册:惇亲王府在烧酒胡同。谨案:恒王讳韵祺,圣祖五子,谥曰温。宏昌,圣祖孙怡贤亲王之子,乾隆间封贝勒,后以罪黜,复封。惇王讳绵恺,仁宗三子,谥曰恪,无嗣,宣宗以五子继之。《坊巷胡同集》:南居贤坊六牌三十六铺。有海运仓、永丰观、洞阳观、正觉寺、福安寺、圣姑寺、慧照寺。

  官房大院

  

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:162

前、后桃园

  桦皮厂胡同

  桦或讹化。井一。右翼正黄正红两旗炮厂在西北,地以厂名。迤南有火药局,明安民厂故址也。杨宾柳边纪略:桦木状类白杨,春夏间剥其皮入污泥中,谓之曰糟,糟数日乃出而曝之,地白而花成形者为贵,金史所谓酱瓣也。拉发北数十里,有桦皮厂,每岁打桦皮入内务府。辽东桦皮遂有市于京师者矣。《康熙万寿盛典》:进西直门路左,桦皮厂胡同内,有庙曰西三官庙。有吏户二部尚书以下诸臣建庆祝经坛于内。《芜史》:王恭厂灾后,移建于西直门街北,赐名安民。《会典事例》:安民厂在西直门内之北,收贮炮位,今尚贮废炮。又八旗火药厂,镶黄正黄二旗十有二间,在安民厂,今裁,厂亦废。《绥寇纪略》:崇祯十一年六月二日,安民厂灾,贴厂太监王甫、局官张之秀俱毙。

西直门北顺城街

西直门北城根 井一。中心台 井一。神机营所属右翼汉军炮队置厂于此,详兵制。

  右在大市街西,西直门街北。

  北嘎嘎胡同

  正觉寺胡同 官房 井一。寺为明珰韩谅赐宅,成化间舍宅为寺,详寺观。

  百花深处胡同 井一。

  棉花胡同 井一。

  狗尾胡同 井一。

  

书名:燕都叢考 页码:328

后"。《日下旧闻考》:"五条胡同有水月寺,旧碑剥落,惟篆额"水月庵"三字可辨"。案:前总统徐东海公宅在五条胡同。

[六] 《顺天府志》:"六条胡同有日本国使馆。又元公第在六条胡同。案:公为圣祖三子诚隐郡王讳允祉之后"。《宸垣识略》:"袭三等信勇公第在六条胡同"。《顺天府志》:"案:雍正时,振武将军靖边大将军傅尔丹袭信勇公,其曾祖直义公费英东封爵也。今公定昌,官散秩大臣"。

[七] 《宸垣识略》:"一等诚勇公第在六条胡同"。《顺天府志》:"案:乾隆间,定北将军班第封诚勇公,居此,故名"。《天咫偶闻》:"裕鲁山制府第,在班大人胡同。制府官江南,有政声,晚节殉难甚烈。今其子孙尚承袭世职,此巷本义烈公班第所居,公之祖也"。

[八] 《顺天府志》:"灿公第在七条胡同。公为圣祖十五子愉恪郡王讳允祸[禑]之后"。③《宸垣识略》:"一等超勇公第在七条胡同。案:乾隆时,领侍卫内大臣海兰察封超勇公,谥武壮"。

[九] 《顺天府志》:"八条胡同有承恩寺、正觉寺。又正觉寺在崇文门北东四牌楼八条胡同,寺为明正统十年建,有敕建碑。又相近有大觉寺,久废。耶律楚材《大觉寺碑》:"辽重熙、清宁间,筑义井精舍于开阳门之郭,傍有古井,清凉滑甘,因以名焉。金天德三年,展筑京城,仍开阳之名为其里。大定中,僧善祖营寺,朝廷嘉之,赐额大觉。贞祐初,天兵南伐,兵火之余,寺舍悉为居民有之。戊子春,宣差刘从立与其僚佐高从遇辈请奥公和尚为国焚修,因草[革]元为禅,奥公罄常住之所,有续换僚[寮]舍,瑞像殿之前,④无垢净光佛舍利塔在焉,几仆,提

书名:燕都叢考 页码:335

注:

[一] 《顺天府志》:"永丰禅林,明太监阮通时奉勅建也,在烧酒胡同"。《[日下]旧闻考》:"本名永丰观,景泰五年[七月命]太监阮通时奉勅建。明碑二:一[明]成化[三]年户部尚书薛远撰;一正德六年重修,礼部侍郎李逊学撰"。①《宸垣识略》:"恒亲王府在烧酒胡同"。《啸亭续录》:"贝勒宏[弘]昌宅、[公]赖[慕]布宅俱在烧酒胡同。②又惇亲王府在烧酒胡同。案:恒王讳允祺,圣祖五子,谥曰温。宏[弘]昌,圣祖孙怡贤亲王之子,乾隆间封贝勒,后以罪黜,复封。惇王讳绵恺,仁宗三子,谥曰恪。无嗣,宣宗以五子继之"。《坊巷胡同集》:"南居贤坊,六牌三十六铺。有海运仓、永丰观、洞阳观、正觉寺、福安寺、圣姑寺、慧昭寺"。按:惇王府今称五爷府,尚在。《燕京访古录》:"东直门内双井之石马槽,内有马足迹一,其旁有□首跡一,俱甚显然。相传此二迹,为唐贞观北征时,尉迟敬德饮马处"。

按:《顺天府志》此地附近尚有官房大院、北水关诸名,今无考。

校勘记:

① 景泰五年太监阮通时奉敕建。明碑二:一成化年户部尚书薛远撰;一正德六年重修,礼部侍郎李逊学撰

《日下旧闻考》卷四八"按语"云:"景泰五年七月命太监阮通时建","有明成化三年户部尚书薛远撰碑,正德六年重修,有礼部侍郎李逊学碑"。据改补。

② 贝勒宏昌宅、赖布宅俱在烧酒胡同《啸亭续录》卷四《京师王公府第》云:"贝勒弘昌宅、公赖慕布宅俱在烧酒胡同"。据改。

自空府大院而北为旧太仓,其西为富新仓,其北为兴平仓,其东为南新仓,今巳

书名:燕都叢考 页码:356

年,将亦无人知矣,是故乐为之记。"《啸亭续录》:"张文和廷玉赐第护国寺街"。《藤阴杂记》:"寺西先为张文和第,后改西华门内,赐史文靖贻直,文靖薨,赐王文庄际华。文庄出文靖门下,师生接住,亦是佳话"。沈初《西清笔记》:"王文庄际华住护国寺,有二十四福堂。"《坊巷胡同集》:"发祥坊,七铺。有大兴左卫、崇国寺、正觉寺、宏善寺、白米寺。"《天咫偶闻》:"隆善护国寺俗称护国寺,即元之崇国寺。赵松雪书演公碑,危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八日有庙市,与隆福寺埒,而宏敞过之。又张文和公赐第,在护国寺西,后又赐史文靖公、王文庄公,[最]后为汉军李氏所居,今废。"

按:俗称隆福寺为东庙,护国寺为西庙,然西庙实不如东庙之胜。东庙古玩、书画、花鸟、鹰犬之属,殆无不备。欧美日本士女,亦多往游。西庙则仅有花肆十余家,足资游赏,余则零星日用之品,杂耍食摊之类,殊无足观。

[七] 《沈涛园集》有《会周少朴中丞泊园咏兰诗》。《荃詧余斋诗注》:"泊园为故将军永隆宅,在护国寺后,庙市摊卖及于园门,汴梁大相国寺之遗风也。"

校勘记:

① 西马市街,元旧名《顺天府志》卷一三云:"马市街,元旧名",引文无"西"字。据改。

② 皆卓然有声《天咫偶闻》卷四云:"皆卓然有声,今列之"。据补。

③ 纳兰容若 应作"纳兰性德容若"。见《天咫偶闻》卷四。

④ 护国寺,旧称崇国《顺天府志》云:"护国寺,旧称崇国寺"。据补。

⑤ 推忠报国协谋宣力文臣特进荣禄大夫上柱国姚广孝《帝京景物略》卷一云:"推忠报国协谋宣力文臣特进荣禄大夫上柱国荣国公姚广孝"。据补。

书名:燕都叢考 页码:357

护国寺东曰东廊下,今改为护国寺东巷。寺西曰西廊下,今改为护国寺西巷。又西曰小杨家胡同、大杨家胡同。稍北曰百花深处,曰太平胡同。又北曰嘎嘎胡同,清宣统间改曰禁卫军街,有禁卫军司令处,嗣改为航空署街,今复原名。又北曰正觉寺,[一]其中间南北胡同曰苇坑。又北曰蒋养房胡同,《顺天府志》作浆家房胡同。[二]路南有小胡同曰堂子胡同,不通行。又北曰大半截胡同,曰大小火药局,德贝子府、棍贝子府在焉。又北曰板桥头条、板桥二条、板桥三条,中间有小胡同曰小半截。又北曰大铜井、小铜井,以达于德胜门城根。

注:

[一] 《顺天府志》:"明成化四年,御马监太监韩谅赐宅一所,在宛平县发祥坊,施于善

人郑道明,于成化三年春创建佛殿、伽蓝殿、僧房三十余间,义井二。韩谅奏闻,敕赐正觉禅寺,有修撰陈鉴撰碑。"

[二] 《顺天府志》:"浆家房胡同,浆或讹蒋,俗讹蒋养房"。《宛平王志》:"有丛林寺。"《啸亭续录》:"诚亲王新府在蒋家房。"《宸垣识略》:"固山贝子宏景府在蒋养房胡同。"《顺天府志》:"宏景,圣祖孙诚亲王次子。王以雍正八年五月获谴,是月,宏景由辅国公晋贝子,即新府也。其旧府在官园。又土默特贝子第在蒋家房。案:贝子玛尼巴达拉,尚仁宗四女庄

书名:燕都叢考 页码:372

止也。是日人家有从空坠人首足者,亦有炮子飞落屋上者。正值护国寺庙市,琉璃器碎无一存。其日,厂兵点卯甫毕,众往食肆早饭,故免者甚多。考明万历中,王恭厂火药局灾为五月初八日,今止差一日,亦奇。"

[十] 《顺天府志》:"宝禅寺,元普庆寺旧址也,亦在河槽西,今其地名宝禅寺胡同。元至大元年立大承华普庆寺,为裕圣太后报德作也。又为安御容之所。明成化六年,内官麻俊即寺复建,赐额宝禅。本朝康熙、乾隆年间重加修葺。寺内有明尚书万安、学士彭华、尚书甘为霖三碑。又康熙年间大学士明珠、乾隆年间大学士公傅恒先后修葺,立碣以纪其事。"《元仁宗纪》:"至大四年十月,赐大普庆寺金千两,银五千两,钞万锭,西锦彩缎、纱罗、布帛万端,田八万亩,邸舍四百间。皇庆二年七月,赐普庆寺益都田百七十顷。"《元英宗纪》:"至治元年二月,作仁宗神御殿于普庆寺。"《泰定帝纪》:"泰定元年四月,作昭圣皇后御容殿于普庆寺。八月,遣翰林学士承旨鄂斋尔祀太祖、太宗、睿宗御容于普庆寺。"《蓟邱杂抄》:"宝禅寺在崇国寺之街西,即元大承华普庆寺也。成化庚寅,供用库内官麻俊买地治宅,掘土得赵承旨碑,始知为寺基,乃复建佛殿、山门、廊庑、廚库悉具,闻于朝,改赐额曰"宝禅寺"。寺既改额,赵承旨碑废不复存。"《顺天府志》:"正觉寺旧名正法,明建也,在宝禅西。又正觉寺本名正法寺,明时敕建,有碑。乾隆二十一年,官因其旧修葺之,改额曰"正觉寺"。有明孝宗、武宗二碑,为内官黄高立"。按:樊山老人征祥寓宝禅寺街大乘巷。

[十一] 《宛平王志》:"大、小帽儿胡同有威灵庙"。

校勘记:

圆明园正觉寺历史变迁考

圆明园正觉寺是圆明三园中历经多次劫难而幸免于难保留至今的唯一古建筑群,考察其历史变迁,可以从一个侧面认识圆明园的昔日辉煌、国盛园兴、国衰园毁、国乱园废、今日重光,圆明园正觉寺不仅是我们对圆明园遗址警示教育意义的最好纪念地,也是中华民族伟大复兴的见证地。 

圆明园正觉寺建筑研究

圆明园正觉寺是一座清代皇家园林附属的藏传佛寺,位于圆明三园之一的绮春园南侧,于乾隆三十八年(1773)落成。寺中设八方攒尖亭独供新样文殊菩萨,系五台山殊像寺新样文殊的摹写塑像。正觉寺在近代曾遭受破坏,2011年完成修复工程。圆明园正觉寺的营建与乾隆皇帝的文殊信仰、满族佛教推行密切相关,是彼时宫廷宗教信仰与民族维系互为融合的具体实践。寺院的组群格局与建筑做法,塑造的空间意象反映了清代皇家宗教建筑的营建特征。目前从建筑史学层面,尚未对正觉寺展开系统研究。本文在实地调研与文献资料搜集的基础上,首先解读正觉寺营建的历史背景,阐释寺院盛期的基本情况,梳理历史变迁;结合建筑实物、图档、《成府村志》,论述正觉寺建筑遗存原状与复原现状,辨析建筑复原的真实性。基于所发现的正觉殿与其历史原状存在出入的问题,进行复原设计;基于此,从整体组群到建筑单体,进一步分析寺院空间设计方法与理念;最后,对正觉寺与同朝供养文殊像的香山宝相寺、承德殊像寺展开对比研究,以探析在同源佛像供养为主导影响因素下三寺建筑的营建关系。作为圆明园正觉寺建筑的系统研究,本文完善补充对其本体的认识,为清代宫廷宗教建筑研究进行一定的积累。同时... 

正觉寺文殊菩萨全身照片首次发现 365张圆明园老照片发布

<正>2月24日上午,365张圆明园珍贵老照片在圆明园正觉寺最上楼发布,大多数照片为首次向公众展示。北京史地民俗学会副会长刘阳现场捐赠老照片并讲述相关历史背景故事。圆明园在1860年遭到英法联军的焚毁。此后的圆明园渐渐地变为一片废墟,失去了昔日之辉煌。