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居庸叠翠
所属分类: 人文景观
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燕京八景之一。《日下旧闻考·形胜》: “居庸去北京九十里,在昌平县西北三十里。关之中延袤四十余里,两山夹峙,一水旁流,骑通连驷,车行兼辆。先入南口,过关入北口。关中有峡曰弹琴,道旁有石曰仙枕,两崖峻绝,层峦叠翠。又有石城,横跨东西两山,南北设二门,敌台十二,置军卫以守之。淮南子云,天下有九塞,居庸其一焉。南眺临军都,亦谓之军都山。以兹山苍翠秀丽,故曰居庸叠翠。”明·杨荣《居庸叠翠》:“群山耸列势峥嵘,日照峰峦积翠明。高出烟霞通绝塞,低徊城阙拥神京。”清·弘历《居庸叠翠》:“断戍颓垣动接连,当时徒说固防边。洗兵玉垒曾无籍,守德金城信不穿。”(来源:中国园林艺术大辞典, 1997-01)
书名:宛署杂记 页码:314

  醉燕王市,几处斜阳听凤箫。

  居庸叠翠:重关迢递接燕台,万叠芙蓉落照开。地拥峨嵋连北险,天随铜马自东回。浮云故向青山出,细草遥承翠霭来。笑指单于争受款,汉家今日有雄才。

西湖十景:泉液流珠、湖水铺玉、平沙落雁、浅涧立鸥、葭白摇风、莲红坠雨、秋波澄碧、月浪流光、洞积春云、壁翻晓照,相传名为十景。

碧云十景:环峰叠翠、曲迳通幽、洞府藏春、池泉印月、乔松傲雪、修竹欺霜、奇桧连阶、危桥跨涧、楼台潇洒、碧云杳蔼,相传名为十景,不知所始,僧续溥有诗,见遗文下。

香山八景:护驾长松、饮仙寒井、香莲金界、松顶明珠、佛阁云梯、祭台星影、乳峰古寺、妙高云堂,相传名为八景,有无名氏诗,见遗文下。

仰山五峰八亭:仰山在县西百里,有五峰。金主即其地创栖隐寺,为游幸之所。内有八亭,今俱废。本朝天顺间,内官吴琪修复之,见僧道下。学士刘定之碑略云:京师之西,连锁苍翠,蟠亘霄汉,所谓西山也。仰山乃其支垄,而蜿蜒起伏,特为雄胜,所止之处,外固中宽,栖隐寺据之,创始于金,有章宗题诗在焉。今遗迹可指数者,五峰八亭。正北曰级级峰,言高峻也,有舍利塔在其绝顶;正中曰锦绣峰,言艳丽也,锦绣峰外有水自西折而南,又折而东;水外正南为笔架峰,自寺望之,屹然三尖,与寺门对,出乎层青叠碧之表;正东曰独秀峰;西曰莲花峰。是谓五峰。金王之幸寺也,群臣从之,至于寺东山口,有接官亭;又至于东,有回宫亭;又至于寺门,双亭对峙,东为洗面亭,西为具服亭,盖将由此以入也;寺之正北有列宿亭;列宿东北有龙王亭,亭下水一泓,清而甘,南流入于方井,直进膳所之东;龙王之东北有梨园亭,西北有招凉亭,在级级峰之左右。是为八亭。

都城八绝:都下百巧骈集,争相高尚,即技艺之微,亦往往造极工巧,有古今所无者,嘉、隆之间,因有八绝之号。

  李近楼号琵琶绝:李讳良节,武骧右卫副千户,中年而瞽,因以琵琶自娱。能于弦中作将军下教场、鼓乐炮喊之声,一时并作,与人言,以弦对,字句分明,俨如人语;或为二三人并语、或为琴、为筝、为笛,皆绝似。而弹用左手,尤古所难。万历拾陆年

书名:光绪昌平州志 页码:545

 题狄梁公祠二首 程敏政

丛祠香火对山开,相国勋名重古来。浴日有人归荐草,啸风无鬼附荒莱。晴云忽作千峰暝,朔气还传万壑哀。遗爱已深忘岁月,长松生子竹生胎。

 又

香火荧煌照翠微,古祠犹在旧城非。残碑醮雪怜三尺,老树凌霜大十围。只手谁扶红日上,寸心曾绕白云飞。偶来未及椒浆奠,回首青山带落晖。

 题狄梁公祠 王鏊

歌中妩媚亦诚豪,覆体何人脱御袍。炼石有方天可补,檿弧无验鬼空号。参苓入笼还为用,稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼,青山无限白云高。

 奉诏谒陵四首 大学士张治文邦茶陵

帝业忧勤十六载,干戈南北圣躬劳。伤心寝殿留弓剑,满目秋原生荻蒿。华表风霜黄鹤语,石林雷雨白猿号。小臣漫忆承恩日,霜鬓萧萧感二毛。

 又

万仞居庸叠翠峰,七陵松柏紫云中。河山四塞琼瑶地,龙虎双开日月宫。玉殿春风吹俎豆,衮衣旭日动飞龙。骏奔喜共群工后,孝治还看万国同。

书名:光绪昌平州志 页码:553

 宿居庸偶成 侍郎臧凤曲阜

帝都十月如春暖,才到居庸便不同。风劲信知关塞险,霜多偏着树林红。万家烟火髙低见,百雉城闉屈曲通。一夜抱衾眠未稳,柝声吹入梦魂中。

 闭关图 陈子直天台

四海军储八骏过,柳营健卒奈疲何!回天谁更输神力,返日无凭借鲁戈。万死北门惟锁钥,千年中夏此山河。清朝柱史看风节,慷慨吾能发浩歌。

 又 杨抚余姚

夜半传呼玉辇来,飘摇中使疾风雷。三章入奏还应悟,万死当关不放开。玄素回天真有力,魏公浴日故多才。可怜移跸钟山后,丹凤无声野鸟哀。

 又 光禄卿杨维聪达东

黄尘扰扰翠华来,一剑当关苦不开。九夏雷霆排直气,三篇金石见英才。青霄风度天王驾,白日霜清御史台。勋业定知今代重,声名先向此时培。

 居庸叠翠 少詹曾棨子棨江西

重关深锁白云收,天际诸峰黛色流。北枕龙沙通绝漠,南临凤阙壮神州。烟生睥睨千岩晓,露湿芙蓉万壑秋。王气自应成五彩,龙文长傍日边浮。

书名:春明梦余录(下) 页码:227

久未雨,忽云阴东来,微雨沾席,仓庚如簧,和鸣不已,众益以喜。相与引满劝酬,尽醉而出。韩雍赐游西苑记:天顺三年夏四月六日,赐公、卿、大臣以次游西苑。是日早朝退,召见文华殿,赐宴殿之西庑而出,遂由西华门而西,可百步许,入西苑门,即太液池之东南岸也。池广数百顷,维时时雨初霁,旭日始升,池之上烟霏苍莽,蒲荻丛茂,水禽飞鸣、游戏于其间。隔岸林树阴森,苍翠可爱,心目为之开明。廼折北循岸而行,可二三里,至椒园。园内行殿在丛树中。殿之北有钓鱼台,南有金鱼池,水清澈可鉴。一茶而出,又北行可三四里,至圆殿,观灯之所也。殿台临池,环以云城,中官旋开门以入,历阶而登。殿之基与睥睨平,古松数株,高参天,众皆仰视。时则晴云翳空,炎光不流,暖风徐来,花香袭人。众皆倚睥睨而窥。其西以舟作浮桥,横亘池面。北则万岁山在焉。又茶而出,北渡石桥以登兹山。山在池之中,磊石为之,高数千仞,广可容万人。山之麓,以石为门、为垣。门之内稍高有小殿,环殿奇峯怪石万状,悉有名卉嘉木,争妍竞秀,琴台、棋局、石牀、翠屏之类分布森列。峯有最奇者名翠云,上刻御制诗。琴台上横郭公砖,击之皆铿铿有声。遂沿西陂北上,有虎洞、吕公洞、仙人菴;又上,有延和,有瀛洲,有金露,皆殿名。瀛洲之西,汤池之后,有万丈井,其深不可测。由金露折而东,上绝顶,则广寒殿也。高广明靓,四壁雕彩云累万,结砌而成。观毕复出,徘徊周览,则都城万雉,烟火万家,市廛、官府、僧寺、浮图之高杰者,举集目前。近而太液晴波,天光云影,上下流动;远而西山、居庸叠翠西北,带以白云,东而山海,南而中原,皆一望无际,诚天下之奇观也。久之,东下至玉虹,又下而南至方壶,至介福,皆与廷和诸殿相对峙,

卷之六十四 一二三九

书名:春明梦余录(下) 页码:238

春明梦余录 一二五〇

春明梦余录卷之六十五

名迹二

燕京八景一曰居庸叠翠,一曰玉泉垂虹,一曰太液秋风,一曰琼岛春阴,一曰蓟门飞(烟)雨,一曰西山积雪,一曰漷县晓月,一曰金台夕照。其说起于金章宗明昌史(中)。

胡广北京八景图诗序:地志载明昌遗事有燕京八景,前代士大夫间尝赋咏,往往见于简策。圣天子龙飞于兹,肇建北京,为万方会同之都。车驾几载巡狩,而文学之臣多列扈从。侍讲兼左春坊左中允邹缉仲熙独曰:昔之八景,偏于一隅,犹且见于歌咏。吾辈幸生太平之世,当大一统文明之运,为圣天子侍从之臣,以所业而从游于此,纵观神京,郁葱佳丽,山川草木,衣被云汉,昭囘之光,而昔与今,又岂可同观哉?乌可无赋以播于歌诵?众咸曰:然。遂命曰北京八景。间更其题一二,仲熙作诗为倡。于是继赋者,国子祭酒兼翰林院侍讲胡俨若思、右春坊右庶子兼翰林侍讲杨荣勉仁、左春坊右谕德兼翰林侍讲金善幼孜、翰林侍讲曾棨子启、林环崇璧、翰林修撰兼右春坊右赞善梁潜用之、翰林修撰王洪希范、王英时彦、王直行俭、中书舍人

书名:日下旧闻考(一) 页码:152

钦定日下旧闻考卷八

形胜

〔臣等谨按〕自金明昌中始有燕山八景之目,元明以来,著咏颇多。恭读御制燕山八景诗,并叠旧作韵,煌煌乎如钟律之载赓,星云之相映。玉泉趵突一条,复邀睿裁厘定,袪旧说之传讹,表灵渊之觱沸。瞻仰奎文,足使林泉增色矣。第原书中八景散见各门,检阅未便。今谨总汇合一,载入形胜门,以便循览,而备形胜之大全焉。

补补自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅,一时观者留题,目为潇湘八景。南渡诗人若陈允平衡仲、张盘叔安、周密公谨、奚■倬然,皆有西湖十景诗。而北平旧志载金明昌遗事有燕京八景,元人或作为古风,或演为小曲。所谓八景者,居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照是也。至永乐间,馆阁诸公相集倡和,更蓟门飞雨为蓟门烟树,和者相属。因而十室之邑,三里之城,五亩之

书名:日下旧闻考(一) 页码:153

园,以及琳宫梵宇,靡不有八景诗矣。寄园寄所寄录

增增御制燕山八景诗 琼岛春阴:琼华瑶岛郁嵯峨,春日轻阴景色多。云护凤楼松掩映,瑞凝仙掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓,远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处,好风时送九韶歌。太液秋风:秋到宸居爽籁生,玉湖澄碧画桥横。荷风晚送残香气,竹露凉敲绿玉声。翠合三山连阆苑,波涵一镜俨蓬瀛。由来禁籞林泉好,行乐还同万物情。玉泉垂虹:涌湍千丈落垂虹,风卷银涛一望中。声震林梢趋众壑,光浮练影挂长空。跳波激石珠丸碎,溅沫飞花玉屑红。自此恩波流处处,公田时雨泽应同。西山晴雪:银屏重叠湛虚明,朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日,千林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻,冷逼枝头鸟不鸣。只有山僧颇自在,竹炉茗椀伴高清。蓟门烟树:苍茫树色望中浮,十里轻阴接蓟邱。垂柳依依村舍隐,新苗漠漠水田稠。青葱四合莺留语,空翠连天雁远游。南望帝京佳气绕,五云飞护凤凰楼。卢沟晓月:兰若霜钟断续鸣,卢沟晓月正西横。苍烟淡接平芜迥,曙色才分远水明。傍岸人行闻犬吠,蹙波风动见鱼惊。车驰马骤长安道,何限低徊旅宦情!居庸叠翠:居庸天险列峰连,万里金汤固九边。雄峻莫夸三峡险,崎岖疑是五丁穿。岚拖千岭浮佳气,日上群峰吐紫烟。盛世只今无战伐,投戈戍卒艺山田。金台夕照:燕台遥望澹烟蒙,返照依稀禁籞东。是处人家图画里,一川风

书名:日下旧闻考(五) 页码:341

  深撰,正统四年立。本朝重修碑二:一礼部主客司郎中沂水刘侃撰,康熙四十七年立;一乾隆三十一年立。

  补山中诸泉,圆通寺门水第一,宝藏次之。(山行杂纪)

  (增僧道深金山宝藏禅寺记略 永乐十九年,播州宣慰使司宣慰使郡侯杨升携予进贡,来朝北京,蒙太宗文皇帝赏赉褒重,由是得从灌顶广善大国师智光受灌顶戒,学西天梵书字义。洪熙间,仁宗昭皇帝奬谕,特赐高僧继从司录左阐教法主大师讲华严圆觉楞严等经、大小宗乘等律、唯识百法等论。宣德初,侍大国师屡应宣宗章皇帝宣召,每与经筵,复从讲经独芳叟入室,参千百则公案。独游大觉寺,过西湖,至金山口迷路,稍西行二里所,忽见山峦掩映,岐涧幽深,中有清泉一泓,可数掬而尤澄湛甜美。私谓此处宜插一草团。躬自诛茅辟地,创成衡宇数楹。九年,掌御马钦差镇守陕西等处监督总兵官兼尚宝鲁安公王贵参随宸驾幸游西湖之明日,祭祀永清公主,就省其亲昭勇将军王公太淑人吴氏之茔,偶寻访予。是年六月,共力开山。其山离京仅三十里,近邻五华峰顶,远根紫塞、太行诸山,北背居庸叠翠,前吞西湖,平挹都城,品物之盛,不可具状。但取左近立为八景,其第一景,泉自主山右出,引至正殿石砌方池,为灌顶玉华池。上人高士,每得灌沐清神,名玉华灌顶。其第二景,从玉华池石槽曲尺顺东引水穿廊,直至方丈之后,又砌一池,为璧月池。池上起一善住秘密大宝楼阁,阁东十数步有大劫石,可坐一二十人,上有谈经室,予与众上人常说显密法义于中,名曰劫石谈经。其第三景,主山西阿约半里许,孤岩幽峻,缚一茅茨,予时禅隙其间,名曰孤岩入定。其第四景,正在山口两条岐涧之上,有亭翼然,扁曰浣心亭,往来士客皆得休涤其中,名曰双涧浣心。其第五景,南手有山数亩,向阳肥壮,草室一间,扁曰耕云室,予尝躬耕其上,名曰南岭耕云。其第六景,从璧月池决渠引水,沿山至东七十九步东山迭秀下结为台,水绕其台,东聚为池,栽千叶莲,池右葺亭,下瞰西湖,扁曰湖山亭,刻诸翰林诗记于上。予每坐目幻沤起灭,澄默于中,名曰西湖观水。其第七景,主山西峰有石凌霄,通州城塔八十里远,阴晴可望,名曰凌霄望塔。其第八景,浣心亭上有山有台,登览四时景物之丰,与夫城阙楼台之丽,文物衣冠之盛,名曰即景观城。赐名宝藏禅寺。正统四年岁在己未三月记。)

  原景皇帝陵在金山口,距西山不十里。陵前坎窞,树多白杨及樗。凡诸王公主夭殇者,并葬金山口,其地与景皇相属。又诸妃亦多葬此。(长安客话)

书名:日下旧闻考(七) 页码:189

衔乳而西,猎人莫敢近也。(蓟邱集)

  〔臣等谨按〕燕山八景,内居庸叠翠,地属昌平,已类编入形胜卷,兹不复缀。

  原出百望西北六十里,有陉曰十八盘山。有汤泉,云是辽后浴处。西一舍,碧驾、鹰扬高峙南北。有湖焉,小而深,在碧驾之岩,团结不见,每春夏之交,山水增流,则湖益清可鉴,曰合抱河。(长安客话 此条原在郊垧门,今移改。)

  原东山口村在州城东七里。(昌平州志)

  原东山口内一里,水中有小山曰平台山,成祖尝驻跸焉。嘉靖十五年,上命作亭于上,名曰圣迹。十七年四月,上幸平台山,祀成祖于亭中。亭圆,以白石为栏,盘旋数十级而上,御题圣迹二字,当口一小山曰影山,口内北三里有莽山。(昌平山水记)

  (原万历十一年闰月,上诣墙子岭、潭谷岭、勒草洼,相择寿宫,至东山口,登圣迹亭。明神宗实录)

  (原皇甫涍平台山扈从诗 昔驻文皇辇,欢传万寿杯。谁言紫霄上,重见翠华来。晓树峰峦合,春花栋宇开。胜图临塞壤,嘉迹改平台。豫跸承云转,灵旗绕涧回。扪天叨法从,游圣愧仙才。少元集)

  原绵山在州东十五里,或名宜山。元混一方舆胜览,载有绵山寺。金真定周昂题诗其上,有云:野阔群山惊破碎,云低沧海认微茫。亦警句也。(芹城小志)

  增龙泉山在州东南五里,山顶有都龙王祠。山半一洞,尝有人附石而下,初狭渐广,行里许,水声砰■,不敢前。洞北麓有潭,深不可测。潭东有泉出乱石间,清湛可濯,为

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

书名:宸垣识略 页码:37

露足桑麻。紫陌新丰酒,红楼宛洛花。轻尘飞白练,旭日丽青騧。雪色并儿剑,星杓汉使槎。羽林矜节侠,戚里竞纷奢。接轸趋长乐,扬鞭过狭斜。悲歌逢击筑,斥堠警鸣笳。七校传清跸,诸陵望翠华。竖儒何寂寞?抱影独长嗟。

明孟思诗:箕尾分星野,轩辕肇帝墟。燕山蟠王气,瀛海带宸居。西北饶兵马,东南富国储。太平兹乐土,非梦亦华胥。

长元按:朱子论燕都形势,以泰华二山为龙虎,似矣。然泰山之脉,倘如前人所云,自函谷西来,尽于东海,则山水俱顺,其气不能凝聚。伏读圣祖文集言:泰山脉络自盛京长白山分支至金州之旅顺口入海。海中矶岛十数,皆其发露处。至山东登州之福山、丹崖山起陆,西南行八百余里,结而为泰山,穹崇盘屈,为五岳首云云。则济水顺趋,岱脉逆峙,磅礴乎青徐二州,与华山支络相接,中原之形势团结甚固,而燕都包藏右山左海之间,更为奥区矣。此朱子之所未知者,因恭録于此。

金明昌逸事有燕京八景,曰:居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照。元明人多咏之。永乐间,馆阁诸公更蓟门飞雨为蓟门烟树,或又增益二题为十景,和者相属。

长元按:乾隆十六年,御书八景,改垂虹曰趵突,积雪曰晴雪,其烟树则仍明旧,皆勒石;又御制小序并诗。

书名:京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 页码:28

东乡 龙到村 曹八屯 常兴坝 望京馆 火村坝 东湖南湖 西湖渠 奶子房 何哥庄 刘哥庄 新店儿 沟泥河 黄军营 羊房仰山凹 黄瓒桥 中乡 小关西

小关东 东西鹰房 柏林庄 清河南北 龙王堂 双线铺 八家儿 广济桥 二旗营 尼陀寺 黄土村 白庙村 雷郭庄 白绵庄 七里渠 半边店 白哥店

沙河奠靖所 巩华城 朝宗桥 玉河站 皂角屯 西乡 青龙桥 海店留村 水磨 猪房 唐彦岭 韩家川 相山冷泉 北望树村 吴家驼 白家滩 小营儿 南安河

北安河 铺头村 柳林新庄 石窝

金山,景皇帝坟,武成中卫军,景泰七年设,各王及嫔妃等坟。

天寿山,在府北一百里,八陵在山八卫永安城内:

长陵卫 原南羽林卫 永乐二十三年设

献陵卫 原武成左卫 洪熙元年设

景陵卫 原武成右卫 宣德十年设

裕陵卫 原武成前卫 正统十四年又天顺八年设

茂陵卫 原武成后卫 成化二十三年设

泰陵卫 原忠义左卫 弘治十八年设

康陵卫 原义勇中卫 正德十六年设

永陵卫 原义勇左卫 嘉靖年设

居庸关,在府北一百二十里,关之南,重峦叠嶂,苍翠可爱,为京师八景之一,曰居庸叠翠

书名:人海诗区(下册) 页码:127

〔二九〕前年人复铁作门‘人’,《雁门集》作‘又’。

〔三〇〕原题:《咏神京八景,居庸叠翠》。见《陈刚中诗集》卷一。

〔三一〕鸟飞不度山石裂‘山’,《陈刚中诗集》作‘苔’。

〔三二〕嵯峨老树无碧柯‘嵯峨老树’,《陈刚中诗集》作‘嵯岈枯木’。

〔三三〕六月太阴飞急雪‘飞’,《陈刚中诗集》作‘飘’。

〔三四〕本篇缺字颇多,《四部丛刊》本、《四部备要》本均同。

〔三五〕原题:《宿喜峰口墩楼》,载《列朝诗集》丁集第十。

〔三六〕连山到此分‘连山’,《列朝诗集》作‘华夷’。

〔三七〕燕歌争欢酒‘欢’,《列朝诗集》作‘劝’。

〔三八〕原题:《奉使青夷军入居庸三首》此为第一首,载《高常侍集》卷六。

〔三九〕匹马行将夕‘夕’,《高常侍集》作‘久’。

〔四〇〕原题:《出居庸》,载《中州集》甲集。

〔四一〕自本篇至《八达岭》,均系金幼孜所作,但不见于《金文靖公集》。按,金幼孜著作,文集之外,又有《外集》一卷、《北征集》一卷。《四库全书总目提要》卷一百七十《金文靖集十卷》条下云:‘朱彝尊《静志居诗话》称其《北征集》“大漠穷沙,靡不身历,时露悲壮之音。”则彝尊犹及见之,今亦未见。’疑本书所收未见集中诸篇,卽《北征集》中之作。

卷三五二九

书名:人海诗区(下册) 页码:107

天下平,千古万古无战争。《萨天锡诗集》

居庸叠翠〔三〇〕居庸关之南,重峦叠嶂,吞奇吐秀,苍翠可爱,为京师八景之一。名曰‘居庸叠翠’。

陈 孚

断崖万仭如削铁,鸟飞不度山石裂。〔三一〕嵯峨老树无碧柯,〔三二〕六月太阴飞急雪。〔三三〕寒沙茫

茫出关道,骆驼夜吼黄云老。征鸿一声起长空,风吹草低山月小。《观光集》

松林行〔三四〕袁 桷

阴阴松林八百里,昔日相传为界址。玄云卷甲天马来,雪兔霜狐先委靡。山前犬牙十六

州,石郎屈膝轻相投。浅沙圆石古辙迹,草青艹枯无尽愁。□□拂天镇南北,万井燃松

烟似墨。大车□□龙角全,小车轮囷朿矛戟。松花落子□复抽,不如昔日当道稠。釆薪

之人不辞□,出郭十里争相酬。君不闻,雪山之西铜柱南,混同鸭緑成东渐。金山橐驼

争贡宝,剪取平林作驰道。《清容居士集》

卷三五〇九

书名:人海诗区(下册) 页码:92

人海诗区四九四

居庸叠翠………………………………………………………………陈孚五〇九

松林行…………………………………………………………………袁桷五〇九

五律

喜峰口…………………………………………………………………王寅五一〇

奉使居庸关作…………………………………………………………高适五一〇

过居庸关……………………………………………………………宇文虚中五一〇

前题…………………………………………………………………蔡珪五一一

居庸关徐将军席上作…………………………………………………郑珞五一一

入居庸关………………………………………………………………应云鷟五一一

春日随驾北征次清河…………………………………………………金幼孜五一二

早发清河………………………………………………………………前人五一二

次怀来…………………………………………………………………前人五一二

早发兴和………………………………………………………………前人五一三

誓师毕随驾回营中马上赋……………………………………………前人五一三

从“居庸叠翠”到“琼岛春阴”——“燕京八景”景观序列背后的空间逻辑与政治意涵

"燕京八景"脱胎于"潇湘八景",其作为北京著名的景观文化,自元代起有大量的相关诗文存世。这些诗文不仅展现了各历史时期从皇帝到普通文人对这八处实地景观的颂扬,其中的景序也反映了元、明、清不同的空间逻辑。元代以"居庸叠翠"为首的景序是元人"内北国而外中国"观念的体现。明永乐时期同样以"居庸叠翠"为首的景序却有着与元代截然相反的内外之别,即"内华而外夷"。到清乾隆时期,"燕京八景"有了以"琼岛春阴"为中心的新秩序。元、明、清三代的统治阶层为"燕京八景"注入了完全不同于"潇湘八景"的政治意涵,其背后是时代、民族观念等因素在起作用。 

从“居庸叠翠”到“琼岛春阴”——“燕京八景”景观序列背后的空间逻辑与政治意涵

"燕京八景"脱胎于"潇湘八景",其作为北京著名的景观文化,自元代起有大量的相关诗文存世。这些诗文不仅展现了各历史时期从皇帝到普通文人对这八处实地景观的颂扬,其中的景序也反映了元、明、清不同的空间逻辑。元代以"居庸叠翠"为首的景序是元人"内北国而外中国"观念的体现。明永乐时期同样以"居庸叠翠"为首的景序却有着与元代截然相反的内外之别,即"内华而外夷"。到清乾隆时期,"燕京八景"有了以"琼岛春阴"为中心的新秩序。元、明、清三代的统治阶层为"燕京八景"注入了完全不同于"潇湘八景"的政治意涵,其背后是时代、民族观念等因素在起作用。 

燕京八景之“居庸叠翠”盛景再现 炫彩关沟展现设计的精妙,居庸叠翠背后是辛劳的施工

<正>从设计到施工,历经重重,十三陵林场景观提升段彻底大变样,再现"居庸叠翠,炫彩关沟"的盛景。为了解决色彩单一和灰度比大的问题,设计者采取了哪些策略?七大景区又是如何设计?施工人员如何实现近500斤重的苗木人背肩抗运输上山?跟随生态融媒记者的镜头,走进十三陵林场景观提升项目现场吧!