第十四卷 宛署杂记 以

经费上（坛壝 宗庙 行幸 宫禁）

一坛壝

　　各坛除大兴县额有编办外，本县应该分管天坛坛户一十三名，地坛坛户九名，夕月坛坛户一名。以上各工食银三两六钱。徭编。

　　天地坛神乐观库夫一名，工食银三两二钱。徭编。

　　社稷坛春秋二祭，共该银叁拾玖两伍钱。春祭火杆五根，竹竿二根，价柒两。秋祭火杆五根，竹竿二根，价七两。税契银内办送。又秋祭苇把八十四束，每束重五十斤，脚价使用银三钱，烧香木炭五十斤价三钱，行银办送。

　　朝日坛春分祭，共该银玖钱。苇把四束，每束重二十五斤，脚价使用银一钱五分；烧香木炭五十斤，价三钱，行银办送。

　　三皇春祭共该银玖钱。苇把四束，每束重二十五斤，脚价使用银一钱五分，烧香木炭五十斤，价三钱，行银办送。

　　方泽夏至大祭，共该银贰两肆钱玖分。柳箕七个半，价二钱二分五厘；木掀五把，价一钱五分；扫帚十把，价一钱五分；苕帚十五把，价七分五厘；竹箩五个，价五钱；大荆筐五个，价一钱五分；芦席六领，价二钱四分；麻绳二十条，价二钱；抬牲扛十根，价三钱；扒沙板五片，价五钱；苇把八束，每束重二十五斤，脚价使用银一钱五分；烧香木炭一百斤，价六钱，俱行银办送。

　　夕月坛秋分祭，共该银壹两伍钱。苇把六束，每束重二十五斤，脚价使用银一钱五分；烧香木炭五十斤，价三钱；又赁房银三钱，行银支办。工部祭旗纛，霜降取用，共该银捌钱壹分肆厘。净盆焰硝三斤八两，价一钱四分；熟硫黄八两，价二分；柳柴炭一斤八两，价六分；白面二斤，价一分六厘；黄连七纸五张，价三分；开化纸五十张，价六分；白麻一斤八两，价六分；高头黄纸一

卷十四 一九一

天坛慎配享 告祭 斋期 祭器 省牲 脱舄 戒饰 世宗更制 元郊祀考

祈谷坛祈谷纪斋宫附

神乐观辨大司乐之误 西垣笔记

牺牲所

卷十五 二一七

山川坛神祇坛地祇坛太岁坛

先农坛明宗伯蒋德璟耤田考 考先农 考祭与耕同日 考不用亥 考坛制 考耕所 考谷种 考劳酒 考大蜡

旗纛庙

卷十六 二三二

地坛西垣笔记朝日坛

夕月坛

目录 三

春明梦余录 二三八

上翻阅章疏。久之，报卯时，上步出大次，从内壝棂星右门步入，行大祭礼，乐九奏，上升坛者五，而对越尽礼。仍至大次，易常服而还。正位黑犊一，黄琮、黄帛、黄玉爵，配位同，惟无玉；四从位黑犊四、北羊四、猪四，计用犊六只，北羊及猪各四只。北羊者，角弯下，价高；山羊，角直上，价廉。大祀不用山羊。

南祀配位藏于泰神殿，北郊配位在太庙，临祭前一日请出，入坛。祭毕，仍奉入。

朝日坛

朝日坛，在朝阳门外，缭以垣墻。嘉靖九年建，西向，为制一成。春分之日，祭大明之神，神西向。祭用大牢、玉，礼三献，乐七奏，舞八佾。甲、丙、戊、庚、壬年，皇帝亲祭，祭服拜跪，饮福，受胙。余年，遣文大臣摄祭。坛方广五丈，高五尺九寸，坛面用红琉璃，阶九级，俱白石。棂星门西门外为燎炉、瘗池，西南为具服殿，东北为神库、神厨、宰牲亭、灯库、钟楼，北为遣官房，外为天门，二座。北天门外为礼神坊，西天门外迤南为陪祀斋、宿房五十四间。护坛地一百亩。

坊，辛市坊，会仙坊，时和坊，奉先坊，富义坊，来远坊，通乐坊，亲仁坊，招商坊，余庆坊，郁邻坊，通和坊。东南、东北二隅旧坊门之名二十：东曲河坊，东开阳坊，咸宁坊，东县西坊，石幢前坊，铜马坊，南蓟宁坊，北蓟宁坊，啄木坊，康乐坊，齐礼坊，为美坊，南卢龙坊，北卢龙坊，安仁坊，铁牛坊，敬客坊，南春台坊，北春台坊，仙露坊。元一统志

〔臣等谨按〕此条乃具录金时都城内各坊之名，其方位界至，岁久已就湮没。今以析津志、元一统志、五城坊巷胡衕集所载寺院基址现存者参互考之，则归义废寺在今彰义门大街北，当为时和坊。都土地庙在今土地庙斜街，当为奉先坊。天王寺即今天宁寺，在广宁门外，当为延庆坊。又宣武门外菜市西，尝发地得仙露寺舍利石匣，当为仙露坊。又宣北坊之昊天寺当为棠阴坊，竹林寺当为显忠坊，紫金寺当为北开远坊。大约皆在宣武、广宁二门之间。其余则多不可考矣。

原金自天德以后，始有南北郊之制。大定、明昌，其礼寖备。南郊坛在丰宜门外，圆坛三成，成十二陛，壝墙三匝，四面各三门，斋宫东北，府库在南，坛壝皆以赤土圬之。北郊方丘在通玄门外，方坛三成，四正陛，方壝三周，四面，亦三门。朝日坛曰大明，在施仁门外之东南，门坛之制皆同方丘。夕月坛曰夜明，在彰义门外之西北，掘地圬

人生谁是无情者？先生归也，但留意江南，杏花春雨，和泪在罗帕。自注：楚芳、吴兰二妓名。两公之词皆极温丽，足为玉堂嘉话也。词苑丛谭）

（补元时杏花齐化门外最繁，东岳庙石台群公赋诗张燕，极为盛事。果啰洛易之诗云：上东门外杏花开，千树红云绕石台。最忆奎章虞阁老，白头骑马看花来。至明，城东花事衰，郊西渐盛。万历后摩诃庵杏花多至千株。吾乡朱太傅养醇诗云：摩诃庵外袖吟鞭，繁杏春开十里田。曾与春翁旧相识，看花不费酒家钱。承平之日，翰苑风流，后先一致也。卍斋诗话）

（增吴师道城外见杏花诗 曲江二十年前会，回首芳菲似梦中。老去京华度寒食，闲来野水看东风。树头绛雪飞还白，花外青天映更红。闻说琳宫更佳绝，明朝携酒访城东。吴礼部集）

〔臣等谨按〕杏花园今已无存

增东岳庙真人张留孙碑，为集贤修撰虞集纂，学士承旨赵孟頫书。盖序真人元教之所由始，自张闻诗而下及其徒陈义高凡八人，皆赠真人。（弇州山人稿）

原东岳庙南数百武即朝日坛，坛外古松万株，森沉蔽日，都人所谓黑松林也。（长安客话）

（原孙茂芝三月晦日游东郊松林蝶恋花词 落尽棠梨春已暮。芳草多情，才过蒙松雨。柳絮颠狂飞不住。秋千正在浓阴处。庙口神弦初罢舞。画扇轻衫，随意城东步。笑逐钿车归去路。酒香一桁青松树。燕都游览志）

原东岳庙东五里许，唐太宗东征高丽，尝屯兵于此，虚设囷仓以疑敌人，俗因呼其地曰谎粮台。（长安客话）

增谎粮台在朝阳关六里许，旧传唐太宗东征高丽，屯兵虚设囷仓以疑敌人。（名胜志）

原南北通法寺有勅建碑。（明顺天府志）

〔臣等谨按〕通法寺今圮，碑尚存。

原朝日坛在朝阳门外，缭以垣墙，嘉靖九年建。西向，为制一成，以春分之日祭大明之

神。坛方广五丈，高五尺九寸，坛面用红琉璃，阶九级，俱白石。棂星门西门外为燎炉瘗池，西南为具服殿，东北为神库、神厨、宰牲亭、灯库、钟楼，北为遣官房，外为天门二座。北天门外为礼神坊，西天门外迤南为陪祀斋宿房五十四间。护坛地一百亩。（春明梦余录）

原嘉靖九年，礼臣率钦天监正夏祚等，会看得朝阳门外三里迤北锦衣卫指挥萧韺地，东西阔八十一丈，南北进深八十一丈，堪建朝日坛。从之。（明嘉靖祀典）

原春分祭大明于朝日坛，间岁亲祀，以甲、丙、戊、庚、壬年行事。大明之神位版，金地朱书；其祝文，红纸版朱书。（同上）

（补马世奇扈从东郊朝日诗 羲驭辉黄道，銮舆肃紫宸。向离先视夜，出震恰当春。苍璧王宫近，元端帝座亲。朝光开万景，云起欲扶轮。澹宁居诗集）

增日坛在朝阳门外东郊，制方，西向，一成，方五丈，高五尺九寸，面甃金砖，四出陛，皆白石，各九级。圆壝周七十六丈五尺，高八尺一寸，厚二尺三寸。壝正西三门六柱，东南北各一门二柱，柱及楣阈皆白石，扉皆朱棂。壝西门外燎炉一，瘗坎一，西北钟楼一，壝北门外东为神库、神厨各三间，宰牲亭、井亭各一，北为祭器库、乐器库、椶荐库各三间，西北为具服殿，正殿三间，南向，左右配殿各三间。卫以宫墙，宫门三，南向。坛垣周二百九十丈五尺，西北各门一，皆三门，北门西角门一，覆均绿色琉

璃。（大清会典）

增凡甲、丙、戊、庚、壬年，亲朝日，余年均遣官致祭。朝日以卯时，玉用赤璧，礼神制帛一，色赤，牲用太牢，乐七奏，用曦字，舞八佾，祝版纯朱纸朱书，祭器豆登簠簋铏尊均用陶，色赤，祭兼用太羹和羹，祭服御大红礼服。（大清会典则例）

〔臣等谨按〕朝日坛祭器系乾隆十三年皇上亲加审定，命所司制成，用昭祗敬。

增乾隆七年谕：日坛具服殿旧制建于坛南，临祭时必经过神路始至殿所，似于诚敬之仪未协。著将具服殿移建坛之西北隅。其西北隅见有奉祀衙署，即移于具服殿地基盖造。（大清会典则例）

增乾隆二十三年二月御制朝日坛礼成纪事六韵 朝日东门外，春分阳德雍。躬亲应戊岁，祭礼遡天宗。在俎陈骍角，承筐奠赤琮。元端服惟盛，大釆意弥恭。三献酌清齐，旋宫奏夹钟。翘瞻坛壝焕，（岁乙亥勅修坛工至丁丑春月告竣。）瑞拥旭光浓。

增乾隆三十九年御制仲春朝日坛礼成述事 天宗三复地宗三，祭典惟崇冠五堪。况已多年执礼阔，适当刚岁寸诚参。荣光烛鼎祥烟郁，和气浮巵瑞露湛。临照炎精仰咫尺，法钦阳德敢徒谈？

〔臣等谨按〕乾隆二十三年御笔陈列具服殿内屏风上，三十九年御笔悬殿门内。又殿

后楹御书联曰：重帟祥风护；中衡瑞采凝。中楹御书额曰明禋炳曜。联曰：迎气肃斋明，光承离照；顺时钦敬授，典著寅宾。

〔又按〕东郊日坛之制，自乾隆七年奉谕移建具服殿，嗣于二十年复奉旨增葺坛宇，规模焕赫，斟酌咸宜，于大采祀仪为尤称云。

原宣德十年九月，以齐化门外木厂旷地置花园草场，隶后军都督府。（明宣宗实录）

原月河梵院，僧道深别院也，池亭幽雅，甲于都邑。（春明梦余录）

原月河寺有三亭，岁久皆圮，聚景亭更破。盖在阜上高出林杪，风雨莫为障也。破亭下有石琴。（美具录）

（原程敏政月河梵院记 月河梵院在朝阳关南苜蓿园之西。苑后为一粟轩，曾西墅道士所题。轩前峙以巨石，西辟小门，门隐花石屏，屏北为聚星亭，四面皆栏槛。亭东石盆高三尺，夏以沉李浮瓜者。亭前后皆石，少西为石桥，桥西雨花台上建石鼓三。台北草舍一楹曰希古。东聚石为假山，峰四，曰云根，曰苍雪，曰小金山，曰璧峰。下为石池，接竹引泉，水涓涓自峰顶下，池南入小牖为槐屋。屋南小亭中庋鹦鹉石，重二百斤，色净绿，石之似玉者。凡亭屋台池悉编竹为藩，诘屈相通。自一粟轩折而南，东为老圃，圃之门曰曦先，其北藏花之窖。窖东春意亭，四周皆榆柳。穿小径以行，东有板桥，桥东为弹琴处，中置石琴，上刻曰苍雪山人作。少北为独木桥，折而西为苍雪亭。亭下为击壤处，有小石浮屠。循坡陁东上为灰堆山，山有聚景亭，望宫阙历历可指。亭东曰竹坞，下山少南门曰看清，结松为亭，踰松亭为观澜处。远望月河水自城北逶迤而来，触断岸潺潺有声，别为短墙，以障风雨，曰考盘榭。路旋而北，门曰野芳，少南为蜗居，东为北山晚翠楼。苑僧道深通儒书，宣德中住西山苍雪庵，赐号圆融显密宗师。后归老乃营此自娱，自称苍雪山人。篁墩集）

（原李杰徐源陈璚吴宽赵宽周庚六月望日月河寺联句 胜游不易得， 李 交朋岂前期？夏雨适初霁， 徐 晨光良以熙。浩然发遐想， 陈 决矣来无疑。久负社中约， 吴 徒劳林下思。幸从长者后， 赵 肯为明时遗？联镳出南郭， 周 载酒临东菑。天空游气净， 李 磵曲流泉漪。鸣蝉翼自振， 徐 浴鹭群相随。长沙披断岸， 陈 茂树缘清池。盘礴衣未解， 吴 起坐杯深持。登高豁望眼， 赵 披爽掀吟髭。遥岑青作供， 周 芳郊碧含滋。右顾城阙壮， 李 下瞰川原卑。枭卢恣谑饮， 徐 臧获

许传官烛，香罗初剪朝衫。御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。重重帘幙寒犹在，凭谁寄，金字泥椷？为报先生归也，杏花春雨江南。

元张仲举摸鱼儿词：记兰台旧时风景，西楼灯火如画。严城月色依然好，无复绮罗游冶。欢意谢，向客里相逢还有思陶写。金尊翠斝，把锦字新声，红牙小拍，分付倦司马。繁华梦，唤起燕娇莺姹。肯教孤负元夜。楚芳玉润吴兰媚，一曲夕阳西下，沈醉罢。君试问，人生谁是无情者？先生归也，但留意江南，杏花春雨，和泪在罗帕。楚芳、吴兰，二妓名。

长元按：词苑丛谈云：道园词题于罗帕，柯敬仲购得之，装潢作轴。张仲举为赋摸鱼儿纪其事。两公之词，皆极温丽，足为玉堂佳话。

〇漱芳亭，元道士吴全节建。初，燕地未有梅花，闲闲嗣师从江南移至，护以穹卢，扁曰漱芳亭。

时羽士张伯雨，号句曲外史，从王溪月真人入京，偶造其所，若与西湖故人遇，徘徊既久，不觉熟寝其中。日暮归道所由，嗣师命作诗。伯雨遂赋长歌，有风沙不惮五千里，将身跳入仙人壶之句。嗣师大喜，送翰苑诸公和之。伯雨由是知名。

朝日坛在朝阳门外东岳庙南数武。坛制方，西向。一成，方五丈，高五尺九寸，面甃金砖。陛四出，皆白石，各九级。圆壝周七十六丈五寸，高八尺一寸，厚二尺三寸。壝正西三门，东南北各一门。凡甲、丙、戊、庚、壬年亲祭，余遣官，每年春分日祭以卯时。坛上金版朱书大明之神位。

劳之辨朝日坛陪祀诗：扶桑一出遍寰中，坛墠春风礼向东。位首三辰光烛物，象尊两曜昼悬

空。经天度数乾坤合，扫地规模丘泽同。九献告终归佩缓，金乌巳射古坛红。

黑松林在朝日坛外，古松万株，森沈蔽日，都人常游宴于此。

明孙之茂蝶恋花词：落尽棠阴春已暮。芳草多情，纔过蒙松雨。柳絮颠狂飞不住，秋千正在浓阴处。庙口神弦初罢舞。画扇轻衫，随意城东步。笑逐钿车归去路，酒香一行青松树。

〇月河寺在朝阳关南，苜蓿园之西，古名宝藏寺，有一粟轩、聚景亭诸迹，今皆圮废。

月河梵院，僧道深别院也。池亭幽雅，甲于都邑。道深通儒书，明宣德中住西山苍雪庵，赐号圆融显密宗师。后归老，乃营此自娱，自号苍雪山人。程敏政为记。

〇南北通法寺，有敕建碑，已废。

隆寿寺在朝阳门外，有敕建碑，今存。其相近有长寿寺，亦系敕建，已废。

〇东郭草堂，明兴济伯杨善别业，已废。

太平仓、万安西仓、储济仓，在朝阳门外。

谎粮台在朝阳关外六里。旧传唐太宗东征高丽，屯兵虚设囷仓，以诱敌人，俗因呼其地曰谎粮台。

慈云寺在朝阳门外八里庄，乾隆三十三年敕建，有御书石扁。

东路同知署在通州，去朝阳门四十里。

东便门在外城之东北隅。

裕丰仓、万安东仓，在东便门外。

北居贤坊 五牌三十八铺

绒家务角头 东直门大街 小街 新太仓北门 箍稍胡同 手帕胡同 杨二官胡同 针匠胡同 新街 报恩寺 永康侯胡同 五岳观 元宁观 石染家胡同

济阳卫大宁卫 燕山右卫 王大人胡同 金太监寺 北新仓（即赛百万） 木掀胡同 柏林寺 大军仓 义勇左营 集贤街 牌房 猪毛胡同 枣林胡同

东北城角（内）

朝阳东直关外 五牌三十七铺

朝阳关外河沿往南，至都城东南角大通桥新城便门。

东郊（朝日坛） 小石桥 南北通法寺 盛官人胡同 米市口南中街 天妃宫火神庙 灵官庙东岳庙 河沿往北至东直关头二三四五六七条胡同 东北巡捕厅东中街

西中街 宁家桥 香胡同 灵惠寺 抽分厂 台基厂 草场胡同 观音寺 中都营 石牌胡同 簪儿胡同 沙家楼 袁老人胡同 打狗巷 新庄 三里屯 六里屯

蓝靛厂 獐鹿房 月河寺 马到口 东直关外北河沿往北至都城东北斜街 二里庄 牛房 华光寺

黄金台，台在府东南十六里，昔燕昭王于易水筑黄金台，后人慕其好贤，筑台于此，为京师八景之一，曰金台夕照。

郑村坝 共四牌 东坝二牌 西坝二牌

驹子马房 三岔河苇店 北马房（草栏） 金盏马房 北高马房（新店） 义河马房（常店） 豆哥庄 十里铺 天柱房 大黄庄（石婆营平房）

净。种花数亩，秋菊尤盛。续恥庵与僧相识，恒往来探花事。壬午秋试后，曾招同辈数人，饮于崇文门外，兼访东篱芳讯，至此寺，同人咸乐其幽静，然尚未悉梦坡一事也。余一日偶翻《池北偶谈》，见之以语恥庵。恥庵甚喜云，京师绝无坡迹，此亦水中月影也。遂倩张叔宪度隶书《梦苏亭》榜，悬之禅房，且大会同人以落之。明年十二月，又集同人寿苏于此。" [九] 《顺天府志》："八圣庙有南极观，迤南曰放生池。"按：南极观当即今之南极庵，惟八圣庙之名，今已不见。

[十] 《顺天府志》："云集观，康熙时建，后有斗姥阁，今改名玉清观。又有文昌宫。"

[十一] 《顺天府志》："半壁街迤南里许曰法华寺，又南曰四瑰玉，东南曰五虎庙，明刹

也，五或讹石。"《宸垣识略》："五虎庙殿前古松二株，二百余年物也。寺僧云，昔时[五虎庙塑]关、张、赵、马、黄西蜀五将得名，后毁于火。④今前殿祇奉关帝，而五虎之名仍旧。"《顺天时报丛谈》："太阳宫后有五虎庙，亦为明之旧刹，康熙年又重建焉，无碑可考。"

[十二] 《顺天府志》："法藏寺西有太阳宫，顺治初建，道流居之。迤南里许有三义庙。又南曰吕家窑、潘家窑。"《都市丛考》："太阳宫在左安门内，羽士居之。"按：京俗二月初一日，市人以米粉团成小饼二，贯寸余小鸡，曰太阳糕，居民以为祭日之供品，沿习成风，亦不知起于何时。《顺天时报丛谈》："太阳宫在法藏寺西，为清顺治初年建。奉祀太阳星君，羽士居之。现殿庭所有之无字碑亦不可考。当时每年二月一日，尚举行开放，其热闹不减于日坛。今庙已废倾，盛会亦久不举矣。"

[十三] 《顺天府志》："法藏寺俗称白塔寺，金之弥陀寺也。在左安门内岗子路，内有弥

酌中志卷之十六 三十四

者免之。

当差听事 两班四拨。内使小火者，乌木牌，平巾。有总牌一名，二、三、四牌各一名。每拨余者各数十名。专答应司礼监官典簿人数。凡出票拿人、马房动刑，里外看守墪锁净军，皆其职管。夜则轮流叫火巡风，隔门缝听传使令，忙苦可怜。然间多骗诈嫖赌，答应宫人贪忍无耻，与外廷厮役相似者。大抵习俗移人，不能特立，或为饥寒廹耳。悲夫！

京城内外十六门 正阳门，掌门官一员，管事官数十员。带管外罗城南面居中永定门。凡冬至圣驾躬诣圜丘郊天，并耕藉田，崇祯辛未年五月初一日，今上因旱诣圜丘步祷，咸由正阳门出也。

崇文门，掌门官一员，管事官数十员。带管外罗城东南左安门，正东广渠门，东北之东便门。崇文门俗称海岱门，左安门俗称■■门，广渠门俗称沙窝门也。

宣武门，掌门官一员，管事官百余员。逆贤时几二百员。带管外罗城西南右安门，正西广宁门，西北之西便门。宣武门俗称顺成门，广宁门俗称彰义门，此京城之南一面也。

东面则朝阳门，俗称齐化门也。圣驾春分躬诣朝日坛及藩王之国，则由朝阳门出，再北则东直门也。

西面则阜成门，俗称平则门也。圣驾秋分躬诣夕月坛，则由阜成门出，再北则西直门也。

北面居西者得胜门也。圣驾谒陵及大行帝后发引，则出此门。北面居东者曰安定门，万历丙辰七月初六日晚，大风暴雨，将此门■刮折，拔清河一带大树无算，而皇城之北中门、东上门■俱折。凡遇夏至，圣驾躬诣方泽祭地，卽由安定门也。各掌门官一员，管事官十余员不等。与前三门亦同，稽查出入，交

雪桥诗话一一〇

摊。料丝羊角灿成行，簇帛堆纱锦绣装。岁岁灯棚变新式，鳌山结撰到西洋。像生花草捻泥人，鼓板笙箫小店陈。风景不殊吴语杂，句人情绪武邱春。

刘献廷诗，古直悲凉。然如题闺秀雪仪画嫦娥便面云：素笺折叠涂云母，黛笔清新画月娥。莫道绣帘无粉本，朝朝镜里看双娥。亦自细腻。

徐立斋相国有怀贤诗八首：一冯太傅溥、一汤巡抚斌、一徐总漕旭龄、一徐处士枋、一陆知县陇其、一韩学士菼、一汪编修琬、一张知府鹏翮。二给事诗：一孙君蕙、一任君辰旦。冯文毅以康熙壬戌子告，加太子太傅。车驾东巡，公奏乞回銮，请无南幸。徐清献由两淮盐政迁漕督，有请厘三害筹三便疏。任千之大理，以上海县入为工科给事中。时诏廷臣会议封禅巡狩事，千之言：封禅之说，仅见司马相如书，三代以来，秦始、汉武、宋真行之，不足慕效。巡狩载舜典，古诸侯各君其国，议礼制度或乖谬，巡所守协同之。今天下一家，三年大计，民生吏治，罔弗周知，不待巡而所守已无不治。此古今之势异也。已而请举掩骼之政，且言盛京、松山诸处，明时战骨绵亘数里，宜遣官埋葬。得旨诘问，即令驰往省视。人皆为千之危，千之意气自若，至松山而还，其江南三学使诗，则刘果、田雯、赵■，皆山东人也。

顺治甲午春分，魏敏果以吏垣长陪祀朝日坛，侍班候驾过，章皇帝左顾，呼名大笑。闻者曰：笑魏给事绯衣也。此衣著廿年，予告家居，每随州大夫朝贺，知州郑侯数见之，谓绯非国制，又短窄弗称，而且敝焉。乙巳十二月，解新制一袭赠之。敏果有诗志谢。敏果俭德可风，而开国之初，诸从



圣制春祭社稷坛述事 丙午

两岁阙躬与， 甲辰南巡，乙巳创行，辟雍礼皆未得躬诣此祭。一心增悚虔。方坛拟圻泽，祈谷吁民天。礼玉圭有邸，升馨豆及笾。九州胥在宥，甘雨望霑全。通典立社之法，盖各就其地而论之。予以为，天子治四海，则天子之社于四海，宜无不在宥。昨岁南北各省冬雪虽获均霑，而新春奏报雨雪者，惟山西、山东、陕、甘、浙江诸省，近畿及淮徐等处尚未奏得雨雪。京师之社为万方求福报功，惟吁春膏普霈，粒我蒸民耳。

圣制仲春社稷坛礼成述事 丁未

右祈应用戊，排日值旬朝。初十日戊申土德逢申穰，农谚，岁逢申酉，乞浆得酒。

雪膏幸腊饶。 上年自腊八日后， 屡得祥霙，积至盈尺有余，实为兆丰之庆。

金鑪钦以炷，玉烛愿恒调。微雨昨惟寸，继霑心更翘。

圣制仲春社稷坛礼成述事 戊申

祈固重于谢，勤春每阙秋。每岁以秋狝幸避暑山庄，是以仲秋吉戊未得躬承祀典。然祈重于报春祭，每亲诣行礼。春膏叨厚泽， 上冬各直省雪泽俱优，惟近畿得雪数次， 未为霑渥。上元节前大雪盈尺，心实为慰。

秋获吁丰收。晋玉摅心悃，系缧俘首囚。不堪陈献典， 周礼，大司马若师有功，献于社。玆逆首林爽文虽巳就执，槛送来京，然以么小丑，罪贯满盈，自应伏辜，岂堪举陈献典。惟仰荷神庥，得以遄速蒇事，实深感惕。总是沐鸿庥。

圣制仲春朔吉社稷坛礼成述事 己酉

春戊率躬行，祈年福万氓。有收叨昨惠，去年各省收成，仰邀神惠，俱属丰稔。 绥屡吁今诚。仲合孟占楙，汉书， 丰楙于戊。今岁元旦逢戊，二月朔日，复值春戊祀典，尤叶祥占。

近和远始耕。升芗增肃穆，宿识已为轻。

　　按孟子"民为重，君为轻"之语，似矣。予以为天子亦大君也，不独诸侯。至于牺牲粢盛之语，则实有悖于理之处。夫一邑一郡，有民人焉，有社稷焉。天下大矣，旱乾水溢，岁所常有，

国朝宫史续编卷之五十二 四〇九

国朝宫史续编 四一〇

祭祀孰不以时？ 而牺牲粢盛， 孰敢不尽其敬？ 亦在君与民而已。变置之语， 孔子必不出诸口。夫子不云乎， 洋洋乎如在其上。又引诗云：" 矧可射思。" 如因一时旱干水溢， 辄行变置， 则与后世道家所谓反坛者何异？而朱子方注其详以为韪，甚矣其胥悖于理矣。并识于此，以示后之读

书者。

圣制庚戌仲春社稷坛礼成述事 庚戌

三祭四朝斋，朝日坛、文庙，皆为中祀，致斋二日。社稷坛大祀，致斋三日。今春分丁戊，三祭相连，故斋期自初三日为始，凡四日云。躬亲蒇礼皆。蒙庥仍健旺，致敬敢违乖。土谷民之命，安和心以怀。秋膏虽积润，春泽更祈佳。

圣制辛亥仲春社稷坛礼成述事 辛亥

中祀昨年蒇， 前岁予以寿届八旬，精力尚健，拟归政以前于中祀皆亲祭一周，以申诚敬。至上年已经次第蒇礼。

春祈今岁仍。大祀仍勉躬亲执礼。辛穰欣曡值，二月值辛卯。

土德幸重征。是日五行为土。所勉心无逸，惟希稼有登。耄龄兴拜缓，■ 若益兢兢。

圣制壬子春祈社稷坛恭纪 壬子

社稷尊称太，礼崇天地祗。句龙周弃配，酌古合今宜。按杜佑通典曰，颛顼祀共工氏子句龙为社，烈山氏

而以周弃代之。孔颖达礼记疏云，郑康成以社为五土总神。稷为原隰之神，句龙以有平水土之功，配社祀之。稷有播种之功，配稷祀之。贾逵、马融、王肃之徒，以社祭句龙，稷祭后稷，皆人鬼非地神，是贾逵诸人直以后土句龙为太社，后稷为太禝矣。马贵与文献通考引朱子、杨复之说，并以郑说为长。我朝定礼最为至当。是以会典所载，太社位右，太稷位左，俱北向。配以后土句龙氏，东位西向。后稷氏，西位东向。酌古合今，洵为万世不易之典。大祀躬仍执， 己酉岁予以寿届八旬，于中祀皆亲祭一周，已尽为君之职。嗣后即可遣官致祭。至大社，仍必每岁躬亲行礼。今年八旬有二，幸赖上苍鸿佑，精神强健倍昔，奠献之际，益切寅恭。长上声年心倍寅。四番壝外献，五举吁垂禧。乙亥年六月征准噶尔，先俘青海逋酋罗卜藏丹津，及投顺复叛策凌孟克之子巴朗孟克忒木尔。十月平定准夷，俘达瓦齐。

国朝宫史续编 二四〇

迁坐临斋日， 新年值上正。月令广义引田家五行云，上正三节，初三日也，尊岁首故称上，或曰彼中呼为夏正三，盖夏建寅正也。新岁祈年于初三日致斋，适逢令日。民天实惟食，国本莫如氓。腊雪恩虽被， 上年冬腊月，近畿及各省均得雪优渥，天膏普被，为近年所罕觏，实深欣感。 南方意每萦。上年湖北、安徽、江苏各属，秋成偶歉，虽截漕蠲绥，拯济再三，春前雨雪可冀麦收，而春耕尚早，南顾仍深缱念。

麦成三白渥，颙冀稻田耕。

圣制祭社稷坛斋居养心殿作 丙午

　　节庆甫云毕，还宫肃三斋。张灯过闹厌，变食喜静皆。凡南郊大斋，迁居斋宫，忌用辛辣。若庙社之斋，则在养心殿斋居，虽弗忌辛辣，亦不用生葱韭。理事亦如常，引见抡弼谐。是日引见一百三十余人。春云时作止，祈佑甘雪佳。苏杭知渥沾，淮徐音尚乖。荆歙尤缱念，去岁逢旱灾。斋当清净心，奈愁纷萦怀。

圣制次辛祈谷还宫斋戒之作 丁未

例弗来年斋， 今年上辛在正月初二日，若于是日行祈谷礼，则致斋当自上年十二月二十九日为始，是以遵定例，改用次辛。次辛精祭谐。还宫三日先， 去声卽景五言排。东壁图书聚， 斋宫东配殿，贮国初以来臣工恭进诸盛典诗册之入选者。层楼珠玉皆。占年诚庆慰，然敢释虔怀。

圣制养心殿斋居诗 己酉

郊祭御斋宫，余非迁坐躬。每岁祈谷、常雩、南郊三大祀外，凡遇祭祀，皆在养心殿致斋，虽不御斋宫，而𢥴恪之忱，则无异也。肃仪虽有别，致敬本来同。勅命励无逸，祈年吁屡丰。底知春意发，梅朵亚盆融。

圣制养心殿斋居诗 己酉

中祀弗迁坐，斋居一例诚。食非戒辛辣，乐定彻音声。常斋虽弗居斋宫，弗忌辛辣，然一例不饮酒，不作乐也。 半夜闻霏雪，逮辰幸放晴。慰和虞并集，总是为春耕。今春得雪甚优，又虑春寒有妨耕作。昨夜半复得雪，而辰刻旋卽晴霁，实堪欣慰。

圣制斋居有作 庚戌

三日斋居一日增，所为中祀欲亲承。夙愿一二年内于中祀躬祭一周。去岁于历代帝王庙、先农坛皆以亲祭。兹启銮前正值春仲祀期，是以朝日坛、文庙亦将躬亲荐享，以尽予诚。左坛朝日坛在都城东。北庙文庙在皇城北。值相接，今岁仲春适值二月初五日丙辰，次日丁祭释奠，又次日仲春上戊祭社稷坛， 故连四日斋戒。 春仲戊祈诣实应。天锡八旬曼以羡，心钦一已继而绳。缅夷又递请封信，富纲奏，据署腾越州总兵定住禀，探得缅国长孟陨将遣使来京祝厘，并欲求请封号，此皆希觏之事，感蒙昊眷，益切虔寅。美善尽裁滋业兢。

圣制斋宫卽事 辛亥

季月渥沾霖，宜农兆庶谌。趁耕苗已发，常请祭方临。已愿应时雨，其如靳泽阴。迩日傍晚，每阴而未雨。

明当诣坛宿，虔惕意难禁。

圣制斋居卽事 乙卯

　　　腊雪昨年渥，戒居斋殿深。慰和虑兼顾，上年秋雨过多，入冬后各直省多报雪泽，惟京畿微劳盼望，至腊月下 旬得雪盈尺， 固以为慰， 而雪大过寒， 又恐或致伤麦， 暨三日后快晴， 始释所虑。亏与昃殷心。日月薄食，固可前知。然予仰蒙昊佑，方以盛满自戒，今正朔望垂象示警，何莫非上天慈爱之心，惟当益增敬凛，不敢事虚文。以此惟增惕，无他祇益钦。消灾成语在，钦天监奏，日月食后三日得雪，其灾卽解。新年积雪未消，正宜晴霁，若上元后再得甘霙，是所颙望。节后祝霙谌。

圣制斋居卽事 乙卯

　　昨岁因巡瀛，雩坛遣恭代。然而望泽忧，沿途惟轸慨。令春幸蒙佑，优渥甘膏沛。却以每作阴，心恐霖过最。自究愿尽善，愿多愁所会。时旸此斋居，颇觉方寸泰。咄此复失言，捷音盼卽逮。

国朝宫史续编卷之二十九 二四一



国朝宫史续编 二二八

谨， 其奠玉及供荐香、帛， 躬阅如制臣。等于前编外增辑祝版规制， 并视版仪注事宜， 以驾出殿

庭将事， 本肃共神明之德， 裕承致多福之原， 允足以彰宫史巨仪， 不特补曩代礼书所未及。谨据

会典通礼诸编， 胪次如左。祝版之制，以木为之。圜丘、方泽，方一尺五寸，径八寸四分，厚三分。祈谷坛方一尺一寸，径一尺，厚如之。太庙后殿方一尺二寸，径八寸四分。前殿方二尺，径一尺一寸，厚如之。常雩、社禝坛、日坛、月坛，均与太庙后殿同。余中祀、羣祀，方径各有差。天坛，青纸青缘朱书。地坛，黄纸黄缘黑书。太庙、社稷坛，均白纸黄缘黑书。中祀日坛，朱纸朱书。月坛，白纸黄书。绿黑书。羣祀，白纸黑书，不加缘。太常寺派祝版官先期褾饰，于祀前二日昧爽送内阁，授中书，安奉洁室。书祝辞毕，仍授祝版官缘边。内阁典籍，预设黄案于政事堂正中，中书奉版陈于案，南向，大学士诣案前立，北面展祝文，敬书御名毕，覆以销金青缎袱，仍尊藏洁室。翌日，陈于内阁，竢太常寺官祗请。

凡亲诣之祭，前二日，太常寺奏请皇上于祀前一日阅祝版。是日， 奏派读祝官一员，并请恭阅玉、帛、香如仪。 圜丘、祈谷、

常雩祝版，御太和殿阅视。方泽、太庙、社稷祝版，御中和殿阅视。钦天监以定例日出时刻送太常寺具奏，如奉旨，改于日出前数刻。祝版案上，设羊角镫二，由掌仪司官率殿中首领内监燃烛预备，太常寺执事官届期执镫以竢。

视版之日，太常寺设黄案于太和殿内正中御座之南，设香亭于殿内左楹之东，设奉祝版亭、奉玉帛香亭于殿内右楹之西。中和殿不设香帛亭，余仪同。太常寺赞礼、读祝各官具玉帛于篚，贮香于盘，祗竢太和门外。太常寺卿率属赞事殿内。至时，诣乾清门启奏。皇帝御龙袍衮服， 中和殿视版， 御衮服。如遇忌辰，惟太庙祝版御常服阅视。