久，他看日寇将进攻济南，即辞去教授职务，全家回到石岛姜家疃。一九四○年二月，日寇侵占石岛后不久，他全家返回北平，出任北京大学教授和国学书院教授。在此期间，日伪政权曾多次拉他出任伪职，他都严词拒绝。他常对家人和学生们说

术专科学校教授；一九三〇年中华艺术专科学校成立时，他任校长，又曾任上海美专教授。一九三七年五月，宾虹先生迁北平，在专教中国文学和美术史。“七七事变”爆发，他欲南归，未成，从此杜门谢客，只从事阅读、绘画、写作。一九四〇年，北平伪“文物研究会”推举他为美术馆馆长，他坚辞。八十岁时，日本侵略者要为他“庆寿”，他拒绝参加。抗战胜利后，继

部总务司司长。一九一二年后任铨叙局佥事。一九一九年八月至一九二〇年八月任教育部次长，并代理教育部总长。后任北平大学及中国大学中文教授，著有《西洋史讲义》等 。他为《谈荟》写了八题。

柯燕舲先生（一八九

骐，字丛碧，是著名的爱国的金石、书画、文史专家；擅长诗词，知剧曲，好收藏古书画文物，曾在银行工作。他曾创办北平国剧学会，后任华北文法学院教授，故宫博物院专门委员等。新中国成立后，历任燕京大学艺术系导师、北京书法研究社

之根本，而皇城又为国之正宫，以外局四势论之，龙弱虎强，山无回顾，喜得有水，亦嫌返跳。以内局四势论之，往日以北平布政司为正宫，故以晨昏钟鼓在前，今以奉天殿为正宫，晨昏钟鼓不宜在后。缘左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄

当时以嫌疑见法者不少。其可知者，浙江台州府学教授林元亮为海门卫撰《增官吏俸谢表》，用“作则垂宪”语，坐诛；北平府学训导赵伯宁为都司撰《万寿贺表》，用“垂子孙而作则”语，坐诛；福州府学训导林伯璟为按察司撰《冬节贺表》，

贡》“九河既道”之文，在兖州而不在冀州，固不能据平州之碣石以为九河之证。且即碣石言之，《蔡传》引《地志》在北平郡骊城县，即今之抚宁县也，今县治并无碣石踪迹，而海水荡没之说，亦荒诞不足信也。余按《肇域志》云：“海丰县有

若王阮亭、汪阆源、孙渊如及近代瞿、杨、丁、陆、姚诸家，皆仅有节斋所刻者，惟皕宋楼收徐虹亭旧藏残本二十九卷，北平馆储阁库残本三十五卷。以余审之，

金壶》张氏即据此本重刊；近时吾川新本又从张本覆雕者也。余曩游南中，得影宋本，为汲古阁所写，精楷可玩，旋归之北平馆。而毛氏所摹原本，迄不得一睹。十数年前，闻内府流出宋本数帙，有《中兴圣政本末》、赵注《孟子》及此书，踪迹

载姓，为姬周之后。二十五愿有献姓，出秦大夫献则。三十谏，谏，亦姓也，汉有治书侍史谏忠。三十三线有贱姓，汉有北平太守贱琼。三十六效有孝姓，齐孝公之后；又豹姓，八元叔豹之后。四十二宕之伉姓，汉有中大夫伉喜。四十三映之敬姓