嘉庆二十年（1815），古文字学者段玉裁因病去世，终年八十一岁。段玉裁，字若膺，号茂堂，江苏金坛人。乾隆年间举人，曾在贵州、四川等地任知县。他精于音韵、训诂，著有《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《诗经小学》、《春秋左氏古经》、《六书音韵表》和《说文解字注》等三十余种。其中《说文解字注》，用三十余年时间写成，阐明《说文解字》的体例，分析文字的形、音、义，并对许多字的解释提出新的观点，修订前说，在词汇学、词义学方面，也有许多独到的见解。

嘉庆二十年（1815）二月初五日，清政府拒绝给正在和英国殖民主义者作战的廓尔额以援助，不久，廓尔喀成了英国的保护国。当时，廓尔喀国内发生内乱，廓尔喀噶箕（大臣）乃尔兴与国王不和，噶箕聚众叛乱，将国王拉纳·巴哈都尔逐出阳布（即加德满都），国王又集合各地兵力，夺回阳布，噶箕乃尔兴欲逃到西藏避难，请求当时的驻藏大臣英善，英善拒绝乃尔兴来藏。不久，廓尔喀国王又为叛军所杀。乘廓尔喀国内乱之机，英国殖民者帮助哲孟雄收回了被廓尔喀过去占领的国土。廓尔喀人对此不甘心，便出兵反击英国殖民者，将侵入廓、哲两地的英国兵打败，并逐出境外。后来，英国重新集结大兵，向廓尔喀大举进攻。廓尔喀人一面派兵阻御，一面向驻藏大臣喜明报告，要求帮助军饷，遭到驻藏大臣的拒绝，喜明并责备廓尔喀人以前多来，不应惹英国人。接着，廓尔喀人被英国军队打败，廓王又向驻藏大臣报告，要求清朝出兵援助，并提出“若投诚披楞（披楞即指英国人），即不能朝请”。驻藏大臣不但拒绝出兵援助，并严行驳斥。二月初五日，嘉庆帝也对此表示：廓尔喀人得不到清朝的任何援助，只有向英国人求和，结果，嘉庆二十一年，廓尔喀和英国订立了萨格里条约，廓尔喀除给英国割地三处外，还承认英国可常驻代表在加德满都。

嘉庆二十年（1815）正月初三日，九世达赖隆朵嘉错暴亡，年仅十一岁。九世达赖是西康邓柯地方春科土司之子，父名丹增曲结，母名团柱卓玛。隆朵嘉错被认定为达赖灵童后，丹增曲结被清政府封为公爵，以后即随达赖灵童入藏。隆朵嘉错三岁时被认定为达赖灵童，由西康迎至拉萨，在公塘寺暂住，由七世班禅丹贝尼玛会同摄政济咙呼图克图及三大寺代表，一致向驻藏大臣要求，说灵童确系第五世达赖喇嘛转世，请奏明皇上，免予金瓶掣签。嘉庆帝派成都将军特清额来藏颁旨，免予金瓶掣签，并赐给哈达、长寿佛、宝石念珠、金铃忤等赏品。接着，又派都楞郡王、噶勒丹锡勒图呼图克图及侍郎侍卫等多人来藏，看视坐床，批准达赖乘黄轿，启用前辈达赖之印，赏银一万两。隆朵嘉错于嘉庆十三年八月初三日在布达拉宫坐床，拜七世班禅丹贝尼玛为师，剃发受戒，并取法名。当时，英国殖民主义者对西藏边界诸国采取侵略行为，由于清朝自嘉庆年间以后日趋衰落，对此采取不闻不问态度，所以，藏边诸国对清朝表现离心和疏远，这又给了英国殖民主义者以可乘之机。那时，廓尔喀国内发生动乱，英国殖民者乘机控制了哲孟雄（锡金），随后又打败廓尔喀（今尼泊尔）人，使廓尔喀成为英国的保护国。在此之前，英国驻印度总督明多曾派人去拉萨朝拜九世达赖隆朵嘉错。英、廓战争爆发后，嘉庆二十年正月初三日，隆朵嘉错突然在布达拉宫暴亡。九世达赖死后，嘉庆帝下令一面寻访转世灵童，一面由掌办商上事务的第穆呼图克图摄政。

嘉庆二十年（1815）三月二十三日，清政府决定进一步查禁鸦片。此前，两广总督蒋攸铦奏酌定《查禁鸦片烟章程》，请于西洋货船到澳门时，先行查验，并明立赏罚，使地方官知所惩劝。二十三日，嘉庆帝谕示：鸦片烟一项，流毒甚炽，多由夷船夹带而来。嗣后西洋货船至澳门时，自应按船查验，杜绝来源。至粤省行销鸦片烟，积弊已久，地方官皆有失察处分。恐伊等瞻顾因循，查拿不力，嗣后有拿获鸦片烟之案，除查明地方委员等，有得夫故纵情事应严参办理外，其仅止失察者，竟当概行宽免处分。至所请拿获兴贩烟斤，自二百斤至五千斤以上，分别纪录加级及送部引见，并军民人等拿获奖赏，以及诬良治罪之处，俱著照该督等所请办理。

嘉庆二十年（1815）正月初三日，清政府同意吉林开采煤矿。此前，吉林将军富俊上奏，言及吉林旗民生齿日繁，木山采伐渐远，取薪不易，请于缸窑、胡家屯、营盘沟、田家屯（即半拉山）、丁家沟、波泥河六处开采煤矿，以裕旗民生计。嘉庆览奏后，谕示内阁，认为富俊所奏自系实在情形，同意在以上六处开采煤矿，同时强调责成该将军妥立章程，约束稽察，如办理不善，以致滋生事端，惟该将军是问。

嘉庆十九年（1815）十二月初二日，嘉庆帝谕令整饬洋行。原来，粤省地方濒海，向准各国夷船前来贸易。本年八、九月间，英吉利国护货兵船，不遵定制停泊外洋，竟敢驶至虎门，经两广总督蒋攸铦示以兵威，派员诘责，方才退出。后来，蒋攸铦将这些情况密奏给嘉庆帝，提出要整饬洋行事宜。嘉庆帝览奏后，非常赞同，并表示今后不可不严申禁令。他还说：该夷船所贩货物，全藉内地销售，如呢羽钟表等物，中华尽可不需，而茶叶土丝在彼国断不可少，傥一经停止贸易，则其生计立穷。内固藩篱，不可使外夷轻视，于是规定：嗣后所有各国护货兵船，仍遵旧制，不许驶近内洋。货船出口，亦不许逗留。如敢阑入禁地，即严加驱逐。傥敢抗拒，即行施放枪炮，慑以兵威，使之畏惧。禁民人私为夷人服役，洋行不得搭盖夷式房屋，铺户不得用夷字店号，不准内地民人私往夷人馆舍。

嘉庆十九年（1815）十一月二十一日，嘉庆帝谕示河南、安徽等地查拿红胡捻子。捻子，河南等地民间行傩驱疫、裹纸燃膏为龙戏的称呼，原起于康熙年间。山东、河南、安徽百姓相聚拜福拜捻，后来日益增多。二十一日，御史陶澍上奏，河南南汝光一带，以及安徽颍、毫等处，近来红胡“匪徒”日聚日多，“横行”益甚。每一股称为一捻子，小捻子数人数十人，大捻子一二百人不等，成群结队，且有头目指挥。河南息县、光山、正阳、罗山、汝阳、项城尤其厉害，头目名叫王妮仔。安徽红胡捻子的头目叫李东山、马大振，每人手下都有千人。嘉庆帝闻奏后，命河南巡抚方受畴、安徽巡抚胡克家立即查拿红胡捻子。不久，王妮仔、李东山、马大振等人相继被清政府捕获。

嘉庆二十年（1815）十二月十六日，清政府查禁闻香教，有关人员被判刑。直隶滦州（今河北滦县）石佛口王姓，其先世自前明以来，倡立白莲教，自称闻香教主，子孙承袭，已历十世二百余年，后改名为清茶门。直隶总督那彦成以邪教总匪恶根为名，将王姓传教人拿获，并进行了严酷审讯。十六日，嘉庆帝就此案谕示军机大臣，命将闻香教首凌迟处死，其余省内外习教者，发往新疆给回民为奴，王姓族人未习教者，也要徙至云南、贵州、两广安插。

嘉庆二十年（1815）正月二十二日，嘉庆帝对甘肃二十年不敷军粮情况十分不满。当时，甘肃各州县额贮京斗仓粮六百一十余万石，折仓斗粮四百三十余万石，亏短各色粮一百七十余万石，除去已支兵马粮料二十四万二千余石外，实在应存各色粮二百三十余万石，可是应需兵粮仅有二十余万石。对此，嘉庆帝非常气愤地谕示军机大臣：怎么河东驻兵处各州县一点仓贮粮也没有？其中亏缺情弊已属显然。由于甘省二十年不敷军粮，陕甘总督先福要求清政府拨银三十八万九千两。嘉庆帝最后批准了这项请求，照旧例交州县领办。

嘉庆二十一年（1816）闰六月二十九日，嘉庆帝谕示内阁：直省沿海地方，如广州、福州、浙江乍浦，江南京口，都设有水师驻防，沿海省份的绿营，也设有外海水师，每年操演，按期会哨，定制周详。天津为畿辅左掖，大沽等海口直达外洋，从前曾建设水师驻防，后经裁撤。该处拱卫神京，东接陪都，形势紧要，自应参考旧制，复设水师营汛，以重巡防。于是，他命大学士、军机大臣会同兵部，将天津地方应如何分驻满汉官兵，增设统辖大员，以及一切建置事宜，操防规制，详细妥议具奏。十一月，嘉庆帝又明确降旨：天津添设水师。嘉庆二十二年三月初五日，天津设立水师，新添水师兵一千名，分为左右两营。并添设天津水师总兵一员，管辖两营水师营牟兵丁，给敕印俸廉，建盖衙署、兵房。不久，又从福建、江南、广东、浙江等省拨调船只炮位，同年五月一切办理完竣。