王遴（1523—1608）明顺天府霸州人，字继津。嘉靖二十六年（1547）进士。官兵部员外郎。杨继盛弹劾严嵩论死，遴为资饘粥，且以女许配其子杨应箕。嵩父子大怒，借故下之狱。事白，复官。继盛死，又为收葬。隆庆间巡抚宣府，大兴屯田。万历初，以与张居正不睦，出阅边，事毕即移疾归。居正死后历官工、户、兵三部尚书。 

张四维（1526年6月21日－1585年11月29日），字子维，号凤磐，山西平阳府蒲州（今山西运城）人，明代万历朝内阁首辅。嘉靖三十二年（1553年）进士，授编修。隆庆年间，张四维以熟悉边防事务，促成与俺答议和而为内阁首辅高拱器重，历任翰林院学士、吏部左侍郎。万历十年（1582年），张居正逝世，遂代为内阁首辅，力反张居正改革措施，起用一些反对派人士。万历十一年（1583年），张四维因父亲离职。万历十三年（1585年），张四维去世，追谥“文毅”。著有《条麓集》等。 

安童（1248年—1293年），蒙古札剌亦儿部人，木华黎四世孙。祖孛鲁，父霸突鲁，母弘吉剌氏，世祖察必皇后之姊。 元世祖中统初，为宿卫长。至元二年（1265年），任中书右丞相。十二年，以行中书省、枢密院事从北平王那木罕出镇阿力麻里。次年，被诸王昔里吉劫持。二十一年，获释归朝。同年十一月，复任中书右丞相。二十五年，屡上书求退，次年罢相，掌宿卫。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日 ），字裕之，号遗山，世称遗山先生 。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉 。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰 。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世 。

傅好礼，字伯恭，固安人。万历二年进士。知泾县，治最，入为御史。尝陈时政，请节游宴，停内操，罢外戚世封，止山陵行幸，又上崇实、杜渐诸疏。

张懋（1441年－1515年4月12日 ），字廷勉，祖籍河南祥符（今河南省开封市），京师（今北京市）人。明朝勋臣、将领，河间王张玉之孙、定兴王张辅庶长子。张懋九岁袭父公爵。明宪宗阅骑射西苑时，他三发连中，帝赏赐金带，遂命掌中军都督府事，历掌京营、五军都督府等职。后加太子太傅，累进太师兼太子太师。正德十年（1515年），张懋去世，年七十五。获赠宁阳王，谥号“恭靖”。万历十一年（1583年），被削夺王爵。张懋为人敦重，“生平无他艺能”，遭逢承平之世，“为公者六十六年，为太师者二十五年，握兵柄者四十年” ，宠冠勋戚，以富贵寿考而令终。

黄锦（？——1567年），字尚，别号龙山，汉族。河南洛阳龙虎滩人(今偃师市首阳山镇龙虎滩村)人，正德初年（公元1506年）入宫，被选派至兴王府为世子朱厚熜(cōng)伴读。正德十六年（公元1521年），朱厚熜入嗣帝位后，黄锦升为御用太监，此后又调任尚膳监、司设监、内官监太监。嘉靖二十四年（公元1545年），被封为司礼监佥书，嘉靖三十二年（公元1553年），掌司礼监事兼总督东厂。

李牧（？～前229年），赵国柏仁（今河北省隆尧县）人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。 李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主 [2] ，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。 公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。 李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。

嵩祝（1656—1735）赫舍里氏，满洲镶白旗人，清朝康熙、雍正时大臣，官至礼部尚书、文华殿大学士、太子太傅。

许慎（约58年－约147年 ，一说约30－约121年 ），字叔重，汝南召陵（今河南省漯河市召陵区人），东汉时期著名的经学家、文字学家。 许慎花费至少二十一年编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使汉字的形、音、义趋于规范。尊许之学者，称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称其学为“许学”。许慎对汉语文字学做出了杰出贡献，被尊称为“字圣”。