高世则（1080～1144），字仲贻，号无功，亳州蒙城（今属安徽省蒙城县）人，追封普安郡王高公纪之子，宣仁圣烈皇后侄孙。世则字仲贻，幼以恩补左班殿直，至内殿崇班。复用父遗表恩为阁门祗候，后除亲卫郎。以通经典，转内殿承制。累迁康州防御使，知西上阁门事。 宣和（1119年~1125年）末，金泛使至，徽宗（宋徽宗）命世则掌客。世则记问该洽，应对有据，帝闻，悦之，自是掌客多命世则。金人军城下，又命世则使其军，还，进秩二等，迁知东上阁门使。金遣燕人吴孝民请和，孝民邀宰执、亲王诣军前议事，高宗（宋高宗）在康邸，请行。是日，世则入对，遂除计议副使以从。康王（宋朝康王，即宋高宗赵构）复使河北，世则改华州观察使，充参议官。召对，赐金带。 当高宗艰难中，世则尝在左右，寝处不少离。大元帅府建，改元帅府参议官，因请布檄诸路，以定人心。进遥郡承宣使，不拜。高宗承制，转越州观察使。及即位，除保静军承宣使，提举万寿观。诏令编类元帅府事迹付史馆，召为枢密都承旨兼提举京畿监牧，再提举万寿观。 世则居温州，帝遣中使谕守臣以时给奉禄，凡积二万缗，因请以裨郡费。常病疡，艰于据鞍，又以旧所御肩舆赐焉。帝每念宣仁圣烈皇后保祐三朝，中遭诬诋，外家班秩无显者，制以为感德军节度使，充万寿观使，进开府仪同三司，奉朝请，赐第临安。除景灵宫使，兼判温州。寻以病丐罢，后为万寿观使。十四年，召入觐，进少保，恳求还。卒，年六十五，赠太傅，赐田三十顷，谥曰忠节

冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。

陈起（生卒年未详），字宗之，宗子、彦才，号芸居，一号陈道人，别称武林陈学士。宋临安钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时乡试第一名，后居杭城钱塘棚北大街睦亲坊（今弼教坊），开书肆陈宅经籍铺，从事编著、出版、卖书和藏书诸业，书铺所刻图书在当时负有盛名，流通古藉数万计。以刻技精湛、字体俊丽、工料上乘，成为坊刻精品，为后世珍重。所传宋本书籍，称临安陈道人家开雕者，均为其所刻。和福建建安余氏，称宋代刻书两大家。

陈咨（1901～1929）又名俞廷，清光绪二十七年（1901）生于城关马桩口一书香人家。父亲九畴，清秀才，教私塾。俞廷好学上进。民国4年（1915）入城固中学，两年后随父转西安成德中学。民国8年（1919）年受五。四运动影响，萌发救国救民思想。民国10年（1921）夏考入北平燕京大学，次年加入共进社。民国13年（1924），加入中国共产党。

（1238—13180）宋元间庆元奉化人，字国秀。宋度宗咸淳十年进士，授临安府新城县尉。入元隐居不仕。府州争迎致，率诸生以请业，观一至即谢去。有《窍蚓集》、《嵩里集》。

陈规（1072年—1141年），字元则，密州安丘（今属山东）人。 [1] 南宋军事技术家。 陈规是明法科进士，历任通职郎、县令等职。靖康二年（1127年），金军入侵，寇盗四起，陈规以安陆县令代理德安知府之职，进讨群寇，接连获胜。建炎元年（1127年），陈规升任直龙图阁、德安府知府。期间抗御群盗，颇有盛名。不久入朝任显谟阁直学士，随后又调任为池州知府、沿江安抚使。绍兴十年（1140年），改任顺昌府知府，期间与刘锜一起抗击金兵。绍兴十一年（1141年），改任庐州知州兼淮西安抚使。到任不久即去世，终年七十岁，赠右谏议大夫。乾道八年（1172年），追封陈规为忠利侯，后又加封智敏侯。 陈规守德安时，发明了一种管形火器，这种火器是世界军事史上最早的管形火器，被后人称为“现代管形火器的鼻祖。

元汴梁路原武人，字正卿。由掾吏累迁工部员外郎，擢左司都事，得成宗器重。迁户部郎中，出为大名路治中，有能名。延祐间累擢至中书参知政事。泰定二年以同知参政院事引疾归。

陈真，中国清末武术家霍元甲的弟子，其本是一个名不见经传的精武门弟子，而影视作品版陈真与真实版陈真不同，很多影视作品都把陈真塑造成霍元甲的五徒弟，剧中其不但身手高超，且在霍元甲死后，从日本回国来为师父申冤正名。他完全是一个普通男人通过自我奋斗，走向成功之路的精神偶像。 影视版陈真的身世，应取自刘振声，带艺拜师；其性格应取自陈其美，敢想敢做，不畏强权，且有留日背景；其武功是取自陈公哲和陈铁生等人，着实的武术大家。

陈益，字德裕，广东广州府东莞县虎门北栅人。明万历八年(1580年)，陈益随友人往安南 （今越南)，当地酋长以礼相待，每次宴请，都有味道鲜美的甘薯。但当地法例，严禁薯种出境。陈益以钱物“疏通”了酋奴，在他们的帮助下得到薯种，于万历十年(1582年）偷带回国。陈益作为“中国引种番薯第一人”，为我国开辟粮源，贡献重大。

陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市 [1] ）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）人 [2] 。 唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。 后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受后周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。 北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。端拱二年（989年）七月，去世于华山张超谷，享年一百一十八岁。