项圣谟，字逸，后字孔彰，浙江嘉兴人。为明末著名书画收藏家和画家。 [1]

郎廷极（1663-1715），清代隶汉军镶黄旗，奉天广宁（今辽宁北镇）人。湖南布政使、山东巡抚郎永清子。康熙间以门荫授江宁府同知，迁云南顺宁知府，累擢江西巡抚，督造官窑瓷器，世称郎窑，官终漕运总督。卒谥温勤。卒年五十三。著文庙从肥先贤先儒考、胜饮编、北轩集。又瓷器中所盛称之郎窰为紫垣开府江西时所造，仿古暗合，与其无二。所摹成。宣黝水颜色，橘皮棕眼，款字酷肖，极难辨别。

郑玄（公元127年～公元200年），字康成。北海郡高密县（今山东省高密市）人。东汉末年儒家学者、经学家。 [1] 郑玄曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，享年七十四岁。 [2-3] 郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。 [2] 他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。

金允治，字际升，今吴江莘塔镇江泽村人。跟随天启二年(1622年)进士潘有功进京，冒充锦衣卫子弟参加崇祯二年庚午科顺天（今北京）乡试，文章轰动京城，中举。中进士后，授福建晋江知县。据《吴江县志》卷37、《苏州府志》卷60、《垂虹识小录》；《进士题名录》注顺无府（今北京）大兴民籍，乡贯直隶吴江，又注《浙江通志》作乌程（今属湖州）。

邵承照，生於道光八年(1828)，卒年不详，字伯乌，顺天大兴人。同治五年（1866）任肥城县知县。在任期间勤于廉政，崇尚节俭，仁义贤德。到期离任后，置留肥城数年，期间主讲鸾翔书院，编修《肥城县志》（刻本），传播儒家文化。深得百姓赞扬与爱戴。后升任曹州知府，在“巨野教案”中，因镇压义和拳不力，被革职。邵承照学识渊博，勤于治学，是文化大家。在肥城、济南等地留有大量诗文、书卷、碑刻等，仅有少量遗存，其余均以散轶。

邵自镇，字尹东，号笠塘，宛平人。乾隆辛巳进士，官大名教授。有《夷白山人行卷》、《不须编》。

汪霖，字润夫，明直隶六安州人。 景泰五年（1454）进士，历任监察御史、大理右少卿、左佥都御史。京职三载考最。其弟汪楫为汝州州判。 巡抚汪霖温恭俭素，不立崖岸，一生平淡无奇，在大理寺任职时也仅仅是循常例做事，按部就班地升职，唯有巡抚京邑时的一件事情让所有人都惊讶了。当时汪直势焰可畏，所经行处守臣极力奉承，唯恐落后。汪直多次到辽海道汪霖部内，汪霖只是以常礼相待。汪直很不高兴，说了些不满意的话，有人把汪直的话告诉了汪霖，汪霖还是待汪直如初，不改其常。汪直见汪霖还像往常一样，反而不生气了。后来再有奉承汪直的反而会碰壁，士大夫们从此都对汪霖刮目相看。（载于《明实录》）

汪清，字湘卿，东台人。训导永錤女，同县光绪庚寅进士、编修夏寅官室。有《求福居诗钞》。

吴麟，字允祥，号苕溪。安吉（孝丰）鄣吴村人，吴昌硕十一世叔祖。生于明成化二十一年（公元1485年），卒于明嘉靖三十二年（公元1553年），为明嘉靖时著名的“吴氏父子四进士”之一，历官至山东提刑按察司副使，政声显著，被誉为“江南江北治行第一”。其墓在鄣吴镇景坞村，为“文革”前吴氏墓群中最完整、最典型、最精巧的一座，被认为是“十八疑冢”中最有可能埋有金头的地方，因而在文革之中遭到了最惨重的破坏。

李汉章1880年生于汉沽武术世家，自幼随母习燕青拳。少年时，与申万林先生练习武术基本功，成年后正式拜形意拳第三代传人李魁元先生为师，习得形意拳。后由师傅引荐进京在拜八卦掌第二代传人程廷华先生为师，习得游身八卦掌。 习成后在东北三省及家乡天津汉沽受教，形意拳弟子百余人，从学者无数，晚辈传人百余人，现今已发展至四代。在汉沽无人不知形意拳，李汉章先生功不可没。并独创双刀刀法《形意身盘刀》、《八卦身盘刀》。绝技“铁山靠”人称“铁背熊”。生前为河北省汉沽市第二届政协委员。在李汉章诞辰110周年时，孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云，为李汉章先生题匾“一代宗师”。