张佶（？－911年5月），京兆长安（今陕西西安）人，唐末五代时期楚国军政人物。张佶早年以明经及第，曾任宣州从事，在唐末军阀混战中先后效力于秦宗权、孙儒、刘建锋，由江淮转战进入湖南，官至武安军行军司马。他在刘建锋被杀后，主动辞让武安军留后之位，迎立马殷为藩帅，仍被马殷任为行军司马。楚国建立后，担任永顺军节度使，加检校太傅、同平章事。乾化元年（911年），张佶病逝于静江军节度使任上，追赠侍中。

常衮（729－783年），字夷甫，河内郡温县（今河南温县）人。唐德宗时期宰相，三原县县丞常无为之子。天宝十四年（755），状元登第，授起居郎。永泰元年（765年），授中书舍人。广德元年（763年），授右补阙，充翰林学士，迁考功员外郎。大历九年（774年），升礼部侍郎。连续三年，主持科考。处事谨慎、墨守陈规。大历十二年（777年），正式拜相，独揽朝政，册封河内郡公。唐德宗即位后，贬为河南少尹，再贬潮州刺史，迁福建观察使。注重文化教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振。建中四年（783年），死于任上，享年五十五岁，追赠尚书左仆射。

尹洙（1001年~1047年），字师鲁，西京河南府（今河南省洛阳市）人。北宋时期大臣、散文家。北宋天圣二年，考中进士，授正平主簿，迁河南户曹，选为馆阁校勘，迁太子中允。交好范仲淹，累贬经略判官。后期，迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事，因事再贬均州酒税。庆历七年去世，谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》《五代春秋》等传于世。

孙奕，男，毕业于青岛大学。 作品多次参加全国及省及美展览并多次获奖。作品被中国美术馆、北京墙美术馆、上海陆俨少艺术馆、深圳荣宝斋、泰山美术馆以及美国、新加坡、西班牙等国家及台湾、香港等地区的艺术机构和个人收藏。 

孙堪（1482—1553）字伯子，号志健，浙江余姚人，为诸生，能文，有膂力，善骑射。正德十四年(1519），38岁的孙堪听说父亲孙燧被害，率两弟孙墀、孙升挟刀赴南昌。正好宸濠已被王守仁所擒，即扶柩归乡。孙堪由于过分悲伤，竟聩双耳，率弟庐墓蔬食3年，又墨衰3年，史称三孝子。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪， 谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

吕颐浩（1071年－1139年4月30日 ），字元直。齐州（今山东省济南市）人，祖籍沧州乐陵县（今山东省德州市）。南宋初年宰相。吕颐浩为宋哲宗绍圣元年（1094年）进士，初任密州司户参军。以李清臣荐为玢州教授。历官至河北都转运使。宋高宗南渡，起知扬州，改江东安抚制置使兼知扬州。两入政府，拜同中书门下平章事。后以少傅、醴泉观使致仕，退居台州。绍兴九年（1139年），吕颐浩去世，获赠太师、秦国公，谥号“忠穆”。淳熙十五年（1188年），配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。著有文集十五卷，已佚，今存《忠穆集》等。吕颐浩自幼生长于西北两边，娴熟军旅；应诏上奏战守之策，筹划颇为完备。在宣和伐辽时，他奏陈河北危急五事，请议长久之策，一时称此言“切直”。苗刘之乱时，又与张浚等人创议勤王，最终平息祸乱。但他在相位时，专横刚愎，力排李纲、李光等；为满足军需，又创立月桩钱，使东南百姓负担沉重。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。概述内图片来源：《历代圣贤名人像册》 

刘 逵（1061—1110年） 北宋大臣，宋徽宗时任中书侍郎，约在职三年。

刘照，武汉大学动力与机械学院讲师