胡薇元（1850—1920？），清，字孝博，号诗舲、石林、壶庵，别号玉居士、七十二峰隐者。大兴（今北京）人，祖籍山阴（今浙江绍兴）。累官西昌、华阳等知县。工诗，善书，与宋育仁、方旭、赵熙诸人结词社。著有玉津阁诗文集。《益州书画录续编》

胡曾[céng]（约839年—？），号秋田，唐邵州邵阳（今属湖南）人，唐代诗人，以关心民生疾苦、针砭暴政权臣而著称。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年（871年），路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年（874年），复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。

胡传（1841年-1895年8月22日），原名守珊，字铁花（一字守三），号钝夫，安徽绩溪上庄人，清代官员、爱国人士。出生于一个徽州茶商的家庭，曾受业于扬州著名经师刘熙载门下，研习经史。清廷平定太平天国后，胡传为修复宗祠，自25岁至36岁（1865-1876）担任司事长达12年，完成宗祠重建。 1867至1879年7月，五次参加乡试，皆未中举。 39岁以后，胡传放弃科考， 41岁外出远游。 是时大清皇朝历经鸦片战争、太平天国内战，以及清廷与外人先后签订许多不平等条约等。在民族救亡图存的使命感召唤下，他关心时局、钻研地理，注意到帝俄边患的蚕食与侵略，毅然投效东北边荒，展现传统知识分子以天下为己任的爱国情操。1895年8月22日 ，逝于厦门，年55岁。

胡介祉，清初学者、藏书家、篆刻家。字茨村，一字存仁，号循斋，直隶大兴（一作宛平）人，原籍浙江山阴。约清圣祖康熙中前后在世。尚书胡绍龙之子。由荫生仕至河南按察使。介祉工诗，著有《谷园诗集》；亦善曲，著有《谷园曲谱》，并演杜子春事为广陵仙传奇，《曲录》皆传于世。

继昌：生卒年不详，清代人，拜都氏，字述之，一字述亭，号莲龛，承德县（今辽宁省沈阳市）人，隶满洲正白旗籍。能书擅画。

管礼耕（1848～1887）晚清学者、藏书家。

符曾（1688年—1760年），字幼鲁，号药林，钱塘（今浙江杭州）人，监生，清代浙派诗人著有《春凫小稿》和《半春唱和诗》。

端木国瑚（1773年4月1日——1837年10月19日） ，字子彝、鹤田、井伯，晚号太鹤山人，浙江省青田县城太鹤山麓人。清代学者。7岁开始学《易经》。清嘉庆元年（1796），浙江学政阮元见国瑚的《画虎赋》，大加赞赏。邀赴杭州，就读于敷文书院。所作《定香亭赋》，清思古藻，似齐梁人手笔，一时艺林相与传诵，阮元赞不绝口，以诗相赠：“谁是齐梁作赋才，定香亭上碧莲开，括苍酒监秦淮海，招得青田白鹤来。”由此，国瑚被誉为“青田一鹤”。 嘉庆三年，中举人。十三年，赴京会试不第，授为知县。国瑚潜心学业，呈请改任教职。道光十年（1830）宣宗皇帝改卜寿陵，国瑚以通堪舆之术，受宗室大臣举荐被召赴京，选定陵址后，任为县令，又奏请任教官。道光十三年，考取进士，仍以知县任用，再呈请注销，改任内阁中书，先后三辞县令。 国瑚博通经史及阴阳术数，精研《易经》。道光七年，以治经闻名的龚自珍在京与国瑚论《易经》，国瑚阐述“乾初九不易世”一节，自珍叹为闻所未闻。道光十七年，朝鲜使臣慕名求见国瑚，说：“君所为《定香亭赋》，东国人皆传诵。”又请讲解《易经》，求取诗文经注手迹，欣然而去。同年三月，国瑚告老返乡，迁居瑞安。八月赴处州，游遂昌。九月感嗽疾，病故。著有《太鹤山人诗集》13卷、《太鹤山人文集》4卷、《周易指》45卷、《周易葬说》1卷、《地理元文注》4册。 

窦叔向（生卒年不详），字遗直，扶风平陵（今陕西省咸阳市）人，唐代诗人，官员。同昌司马窦亶之子。门荫入仕，起家贞懿皇后挽郎。大历初年，考中进士。交好宰相常衮，出任左拾遗、内供奉。常衮失势后，出贬溧水县令。卒于家中，赠工部尚书。

秦金鉴：（1807.3.4-1865.7.28）清朝官员，浙江会稽（独树支）秦氏第14世。原名如梓，又名际昌，字厚斋，号友芝。道光14年甲午科举人，20年庚子科进士，历官山东高密知县，福建建宁府知府，福州府知府，兴泉永道御史，福建按察使司按察使等职，诏赠太常寺卿，授通议大夫加三级，晋荣禄大夫，赐祭葬、祔祀杭州忠义祠。