赵其昌，字乐廷。徽县人。常步游郊外，与乡人接，多话桑麻之事。著家谱一。今儒风日盛，乡里称道不衰。幼随其父士楷宦游四川，因赴试不便，捐试用巡检。父没，奉枢归葬，无心仕进，惟以养母教子为事。居家数十年，未尝足履公堂。邑宰闻其贤，屡邀之，终不至。

许重华，生卒年不详，字松牖，开封府太康人。顺治壬辰科进士。知怀集县，擢临洮府知府，特升温处道副使。

叶 书（1847～1908）清末藏书家。字伯丹，一字寿彭，号鹤帆。浙江台州临海人。贡生出身，嗜古好金石之学，断碣残碑，手摹拓片不辍。喜收书，对乡邦文献搜罗最勤，家有“荫玉阁”，所藏写本、抄本、拓本、稿本甚多，多清代名家手迹，藏书达3万余卷。藏书印有“叶氏藏书”、“荫玉阁”等。喜刻书，光绪二十年(1894年)刊刻有《荫玉阁丛书》30余卷，多为临海先辈文集，如宋学者陈耆卿所著之《筼窗集》等，刻印质量较差。编撰有《临安金石志》，辑有《台州诗》4册。

范广衡，顺天府大兴县人，清朝政治人物、同进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第109名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

羊复礼（1840-1892后）字干生，一字敦叔，又字敦夏，号辛楣、心梅，又号褆庵，海宁人。

沈维炳，湖广孝感人，明万历四十四年进士，东林党成员，贰臣。湖广孝感人，明万历四十四年进士。初任香河知县，入为刑科给事中。天启二年，辽东经略熊廷弼、巡抚王化贞以广宁失陷逮勘。登莱道佟卜年为廷弼所荐，有讦其谋叛者，大学士沈傕、兵部尚书张鹤鸣欲借以重廷弼罪。维炳疏言：傕因言官列其私迹，借廷弼为抵弹谢过之具。廷弼承失地之罪足矣，岂必加以他辞。鹤鸣左袒化贞，角胜廷弼，致经抚两败，独鹤鸣超然事外。

汪如渊（1867－1923），字芗泉，一作香泉，号香禅。本姓杨，出嗣外家，浙江龙泉人。光绪二十三年（一八九七）拔贡。善书、画，擅写花卉，宗徐熙，间仿恽寿平、华端两家，惊才绝艳自舒机杼。并擅山水、人物。晚年嗜菊，多种植，供写生，因成百菊长卷，时称能手。筑有香叶楼，课画吟诗，著籍弟子甚聚，马孟容、郑曼青等从其学。当时聚其门下习画者30余人，形成以他为代表的永嘉画派。名作有《瓯隐园花木册》、《水绘风流册》和《永嘉诗人祠堂图》等。还有作品《花鸟》发表在《瓯雅》上。温州博物馆藏有《仙岩览胜图》、《华盖寻秋图》、《美人》等作品。著有《中西画法汇参》。卒年五十七。《清画人传、瓯雅、姜丹书稿》。

杨补（1598——1667）明代画家。字无补，号古农，祖籍临江（今江西清江），生于吴，后为长洲（今江苏吴县）布衣。工诗善山水，落笔似黄公望。甲申(1644)明亡后隐居邓尉山。有吴镇、黄公望遗意。好游虞山，揽取其烟峦雨岫以丰富笔墨，时以遗民处士称之。与杨文骢友善，秀淡洁朗，笔致相近。传世作品有《吴山十景图》大屏(七幅)、《天池石壁图》通景屏(五幅)及《虎丘新录图》，现均藏南京博物院顺治五年(1648)作《怀古图咏册》藏上海博物馆；十二年(1655)作《墨笔山水册》著录于《中国书画家印鉴款识》；《为端士老社兄画山水图》册页图录于《中国绘画史图录》下册。

杨晋 （1644－1728），字子和，一字子鹤，号西亭，自号谷林樵客、鹤道人，又署野鹤，江苏常熟人。山水为王翚入室弟子，尝与绘圣祖南巡图颇精。晚年每多率笔，未免苍而不润，神气便少。然农村景物则颇工，尤长画牛，多写意，夕阳芳草，郊牧之风宛然在目，兼及人物写真，花鸟草虫。每侍翚出游，翚作图凡有人物、舆轿、驼、马、牛、羊等皆命补之。又尝摹内府所藏名迹，作副本进御。卒年八十五。

杨文会（1837～1911），中国近代著名佛学家，字仁山，号深柳堂主人，自号仁山居士，安徽石埭（今石台）人。设立金陵刻经处，募款重刻方册藏经。对中国和日本、印度等地佛教文化的交流作出贡献。著有《大宗地玄文本论略注》四卷，《佛教初学课本》并《注》各一卷，《十宗略说》一卷等。《杨文会与中国佛教近代化探析》文中美、日学者称其为“现代中国佛教复兴之父”、“中国佛学的中兴之祖”。梁启超认为，“故晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系，而凡有真信仰者率皈依文会。”太虚称其为“中国佛学重昌关系最巨之一人。”等。此幅杨文会像取自《清代学者像传》第二集，叶公绰辑，杨鹏秋摹绘。