元代诗文家。字伯常。泽州陵川(今属山西)人,金朝亡国后,徙居顺天(河北保定)。郝经的祖父郝天挺是元好问的老师,元好问曾对郝经说:“子貌类汝祖,才器非常,勉之!”守将张柔、贾辅待郝经以上宾礼,郝经得便博览了两家的丰富藏书。元世祖在潜邸,召见郝经,郝经又随元世祖南下攻宋。元世祖即位后,拜郝经为翰林侍读学士,并充任国信大使,出使南宋。南宋权相贾似道曾谎称大捷,怕郝经入朝后泄漏底细,就把他软禁在真州,长达16年之久。在软禁期间勤于著述,曾系帛书于大雁,并题诗:“上林天子援弓缴,穷海孤臣有帛书。”元世祖在大举南下时,派人问拘押使臣之罪,他才得以北还。还朝不久就去世了。谥文忠。郝经之文丰蔚豪宕,长于议论,他的诗以奇崛为特色。一生留下数百卷著作,今存《陵川集》39卷。 郝经的诗文作品中,以诗作最受评论家推重。《元诗选》初集曾选入其诗154首,在顾嗣立撰写的郝经小传中,对郝经作了较全面的评价。写于拘押在真州时期的诗篇,如《冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使》、《仪真馆中暑一百韵》等,都是宏篇巨制,内涵比较丰富,无论谋篇布局,还是选择视角,均显示出不同凡俗的工力。其《幽思》是一组多达60首的组诗,读之有些沉闷感,但诗人力图承继阮籍《咏怀诗》及陈子昂《感遇》诗风的初衷,则给读者留下了深刻的印象。而其七言律诗《秋兴五首》,则无论从题目到写作契机,都受到杜甫的影响。总之,郝经的诗作以抒发个人情怀为主,是元初较有影响的诗人。他的律绝则又因缺乏个人特色,而时露模拟的痕迹,而长诗较直露,有些段落也给人以枯涩之感。 郝经另撰有《续后汉书》90卷,是写于被拘于真州的时期,今有传本。（来源：中国文学大辞典·第六卷， 1991-10）

即爱育黎拔力八达。元代皇帝。公元1311—1320年在位。答剌麻八剌次子,元武宗弟。母弘吉剌氏答己。早年师事李孟,习儒学。大德九年(1305),奉诏与母出居怀州。十一年成宗死,赴丧至大都,与右丞相哈刺哈孙合谋,挫败阿难答等图谋自立的阴谋。兄海山(武宗)领兵南返即帝位,受封为皇太子,相约兄终弟及,弟死传侄。至大四年(1311)武宗死,继位为帝。次年,改元皇庆。力矫武宗弊政,罢尚书省,杀尚书省诸臣,任用李孟等汉人儒臣,提倡儒学。延祐元年(1314),创行科举;在江浙、江西、河南经理田产。出兵西北,连败察合台汗也先不花。出武宗子和世㻋于云南,立己子硕德八剌(英宗)为皇太子。蒙古语尊号普颜笃皇帝。庙号仁宗,谥圣文钦孝皇帝。（来源：中国历史大辞典·上卷， 2000-03）

王建（765年—830年） [1] ，字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。 出身寒微，贫困潦倒。大历年间，考中进士，一度从军。中年入仕，历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞，累迁陕州司马，世称“王司马”。唐文宗大和四年去世，时年六十六岁。 王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中形象反映现实，揭露社会矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。作品《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》《十五夜望月寄杜郎中》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宫词”，为研究唐代宫廷提供重要材料。今存有《王建诗集》《王建诗》《王司马集》等本及《宫词》1卷。(来源：百度百科）

即“也孙铁木儿”。甘麻剌长子。1302年袭父晋王位,镇守北边。1323年,英宗被弑后,为御史大夫铁失等拥立为帝。次年,改元泰定。旋以杀害英宗罪惩处铁失、也先铁木儿等,又放免仁宗时流徙诸王,宠任回回人倒剌沙为中书左丞相。1328年病死于上都。无庙号及蒙古语尊号。（来源：中国少数民族文化大辞典·东北、内蒙古地区卷， 1997-06）

明诗文家。字汝默,号瑶泉,晚号休休居士。长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一,授翰林修撰,历左庶子,掌翰林院事。万历五年(1577)由礼部右侍郎改吏部。张居正去世,与张四维相继柄政。因立明光宗为太子事受时论非议。后力求免职,诏驰驿归。卒于家,谥文定。为明后期元老重臣,对朝野影响颇大。其文主要是官场应用之作,诗有台阁体遗风。著有《赐闲堂集》,另著有《书经讲义会编》、《召对录》、《纶扉牍草》。生平事迹见《明史》卷二一八、《国朝献征录》卷一七。（来源：中国文学大辞典， 1997-07）

明代诗文作家。字德遵,号芳洲。泰和(今属江西)人。永乐十三年(1415)状元及第,授翰林修撰,宣德初进侍讲学士。正统中进翰林学士,入文渊阁典机务,旋进户部右侍郎,兼学士。景泰中进少保,华盖殿大学士。曾集古帝王行事,奉上《勤政要典》。英宗复位,杖百,并戍铁岭卫,后释为民。年78岁卒。他的诗颇有台阁气,典雅雍容,如《过徐州回銮处》:“偶过回銮处,遥因想翠华。彩云飞辇路,象迹印汀沙。晓日彭城地,春风杨柳花。独惭随使节,重此泛仙槎。”但缺少诗人的真情实感。《东行百咏集句》是他被谪东行时集古人诗句写成的绝句,初得300首,复叠和其韵至千余首。集句都不注姓名,颇多窜易牵就。和韵诸作,更多累句。这些属游戏之作,无甚价值。著有《芳州集》10卷、《东行百咏集句》9卷。（来源：中国文学大辞典·第五卷， 1991-10）

唐代诗文家、学者。字道济,一字说之。原籍河东(山西永济),后徙居洛阳。天授元年(690),武则天初称帝,亲于洛城殿策试贡士,张说对策第一,授太子校书郎,迁右补阙。长安年间,曾参预修撰《三教珠英》,与徐坚出力最多,书成迁右史、内供奉,进为凤阁舍人。长安三年(703),张易之兄弟诬陷御史大夫魏元忠谋反,诱迫张说作证,张说于殿前仗义执言,陈说魏元忠实无反意。魏元忠免死,而张说却因忤旨被流配钦州。唐中宗即位,召为兵部员外郎,转工部侍郎,又调兵部侍郎。唐睿宗即位,迁中书侍郎,兼雍州长史。景云二年(711),为同中书门下平章事,监修国史,又为太子李隆基侍读。唐玄宗即位之初,太平公主专权,罢张说相位。张说洞察太平公主逆谋,曾献佩刀于玄宗,请决策讨逆。太平公主伏诛,张说被召为中书令,封燕国公。不久,因与宰相姚崇不睦,被贬为相州刺史、河北道按察使。开元三年(715),又左迁岳州刺史。其时苏颋在相位,张说素与苏颋之父苏瓌友善,遂作《五君咏》诗,其中一首咏苏瓌。苏瓌忌日,张说将诗献给苏颋,苏颋览诗呜咽,即向唐玄宗申明张说忠謇有功,因迁荆州长史。开元六年(718),以右羽林将军检校幽州都督。开元八年,改并州大都督府长史,兼天兵军节度大使,并兼修国史。其间因安抚九姓同罗、拔野固有功,并曾击败党项,于开元九年(721)拜兵部尚书、同中书门下三品。次年,诏为朔方节度大使。开元十一年,进为中书令。开十三年,授集贤院学士,知院事。次年,受宇文融、李林甫弹劾,被罢相,不久即致仕。一年后,复为右丞相,并知集贤院事,后又迁左丞相。开元十八年十二月(731)卒,终年64。 张说前后三秉大政,掌文学之任30年。于唐玄宗朝倡导开馆置学士,广引知名之士以辅佐王化。其为文精壮,尤长于碑志。朝廷凡有大作,多出张说、苏颋(许国公)之手,天下传一诵,号为“燕许大手笔”。孙逖在为所作挽词中称许为“海内文章伯,朝端礼乐英”。其诗法精妙,风格朴实遒劲,如《邺都引》有句:“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。”贬岳州后,又多凄婉之作,人谓得江山之助。《旧唐书》本传称其有文集30卷,30卷本张说文集今存宋刻蜀本。另有25卷、10卷等几种版本,但均非全帙。又据《新唐书·艺文志》载,还撰有《玄宗实录》20卷,《洪崖先生传》1卷、《才命论》1卷。《全唐诗》卷85至89存诗5卷,卷890存《舞马词》6首,《全唐诗续补遗》存诗、铭等11篇。《全唐文》卷221至233载文13卷,《唐文拾遗》又载文3篇。（来源：中国文学大辞典·第五卷， 1991-10 ）

清满洲正黄旗人。字端范。性德之 父。初任侍卫,康熙初擢内务府总 管,后任刑部、兵部尚书。吴三桂 叛乱前,力主撤藩,为康熙帝所赏 识,调吏部尚书、武英殿大学士。 曾任《明史》、《平定三逆方略》 监修总裁。又支持靳辅治理黄河。 其主持朝政时,与索额图各树党 羽,互相倾轧; 又卖官鬻爵,为御 史郭琇所弹劾。后复授内大臣,徒 征噶尔丹叛乱。藏书极富,室名 “穴砚斋”、“自怡园”。（来源：历代藏书家辞典， 1991-10）

张爵（1485—1566），字天锡，号省庵。原籍湖广德安府应城县（今湖北省应城县）人。(来源：百度百科)

明代诗文作家。字进卿,号台山。福清(今属福建)人。万历十一年(1583)进士,授庶吉士,进编修,迁南京国子司业,改左中允,仍视司业事。万历三十五年,累官至礼部尚书兼东阁大学士。万历四十二年,乞归。在位8年,务调和群情,辑和异同。光宗立,特诏召还。未几,熹宗立,复赐敕趣之。天启元年(1621)十月还朝,复为首辅。因魏忠贤专权,知时事不可为,天启四年屡上疏乞休。崇祯初,赠太师,谥文忠。其诗往往信笔挥洒,抒写性灵,如《歌风台》:“泗水亭边御辇过,只今人说汉山河。风云自护兴王地,父老争传击筑歌。酒散夕阳宫树冷,台临春岸野花多。最怜楚舞情愁绝,遗恨千秋尚不磨。”其诗语言不够精警。他亦善文。黄宗羲评其文说:“学欧(阳修)梗概,而学力不及,不得其精神所在。”(《明文授读》)著有《苍霞草》、续草、余草20卷、《纪游小草》8卷。（来源：中国文学大辞典·第三卷， 1991-10）