于永清，字太寰，青城县邵家庄（今山东高青县）人。万历十一年（1583）进士。于永清先任乐亭县知县，再任浙江东阳县知县，然后提升为湖广道监察御史，再任宣大知府，再任福建道监察御史，巡按陕西真定。

米万钟（1570—1628年），字仲诏，号友石，又号海淀渔长、石隐庵居士，原籍陕西安化，后当锦衣卫，居北京，米芾后裔。明万历二十三年（1595年）进士，后任江西按察使。天启五年（1625年）被魏忠贤党人倪文焕弹劾，降罪削籍。崇祯元年（1628年）复官，仕至太仆少卿，卒于官。有好石之癖，又能画石。善画山水、花竹。书法行、草得家法，与董其昌齐名，称“南董北米”。书迹流传甚多。著《篆隶考讹》二卷。

杨嗣昌（1588年—1641年），字文弱，一字子微，自号肥翁、肥居士，晚年号苦庵，湖广武陵（今湖南常德）人，中国明朝后期大臣、诗人。兵部右侍郎兼三边总督杨鹤之子，万历三十八年（1610年）进士，崇祯十年（1637年）出任兵部尚书，翌年入阁，深受崇祯皇帝信任。面对内忧外患的时局，杨嗣昌提出“四正六隅、十面张网”之策镇压农民军，同时主张对清朝议和。但他的计划没能成功，于崇祯十二年（1639年）以“督师辅臣”的身份前往湖广围剿农民军。他虽然在四川玛瑙山大败张献忠，但随后被张献忠致敌战术牵制，疲于奔命。崇祯十四年（1641年）张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，杨嗣昌已患重病，闻此消息后惊惧交加而死（一说自杀），享年五十四岁。

宋景（1476-1547），字以贤，号南塘，江西承宣布政使司南昌府奉新县（江西省宜春市奉新县）人。弘治乙丑科进士，授睢州知州，迁河南道监察御史，忤刘瑾去职。嘉靖初任山西副使，以镇压陈卿起义功，历任南京吏、工、兵三部尚书。嘉靖二十五年（1546）官至左都御史，卒于官。

张信（1362年－1442年），临淮（今属安徽凤阳）人，明成祖时期宠臣。 早期奉朱允炆之命去攻取朱棣，但却偷偷把此事告予朱棣，朱棣十分感激张信，称帝后给了张信很多赏赐，虽然曾遭到朝中大臣弹劾，但都得以相安无事。 正统七年（1442年）张信死于南京，时年八十一，追赠为郧国公，谥号“恭僖”。

习经[明]（公元一四二四年前后在世）字嘉言，号寅清居士，自号寻乐翁，因以江西新喻籍得举，故又称新喻人。永乐十六年（1418）进士，约明成祖永乐末前后在世。官至詹事府詹事。

张世则(生卒年不详)，字准斋，明后期官员，诸城人。1571年(隆庆五年)举进士，授宝坻知县，继为吏科给事中。后升任礼部主事，累官至江西参政。

王翱（áo）（1384年3月4日 －1467年12月2日），字九皋。盐山（今河北省沧州市）人。明朝名臣。 王翱为明成祖永乐十三年（1415年）进士， 初授大理寺左寺正，左迁行人。宣德初年，被擢为御史。明英宗即位后，升任右佥都御史，协镇江西，惩贪治奸。正统七年（1442年）至景泰三年（1452年），受命督辽东军务。他在任内整饬军备，修筑边墙，并出击兀良哈。随后出为首任两广总督。景泰四年（1453年）起任吏部尚书，以辅佐尚书王直。夺门之变后独掌吏部事务，为英宗所敬重，被称为“老王”而不被称名，累加至太子太保。一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直。 成化三年（1467年），王翱逝世，年八十四，获赠太保，谥号忠肃。《皇明经世文编》有《王忠肃公奏疏》。

陈山 (1364～1434年)， 字汝静，一字伯高，福建延平府沙县人，官至户部尚书，兼谨身殿大学士、文渊阁直阁事、领文学士供职文华殿。

高拱（1512～1578）明哲学家。字肃卿,号中玄。今河南新郑人。嘉靖进士 。历官国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士。后被罢官,家居著书。政治上反对 “偷安自便” ,主张 “修举务实” ,时称 “救时宰相” 。学术上与诸贤共倡务实之风,主张 “救时” 、“致用” ,反对 “空寂寡实之学” 。在理事关系上,主张理在事中,说: “夫理也者,事之理也,既无其事,理于何有?” 批驳南宋朱熹 “性即理” 的观点,说 “理随事物而在,各有不同,谓性即理,未敢为然也” 。提出 “义者利之和” 的观点,斥责把“义” 和 “利” 完全对立起来的宋儒,“不识义利,不辨公私”是 “以名为利者” 。继承和发挥唐吕才、明王廷相等人对传统 “五行说” 的批判思想,指出程朱所宣扬的 “天人感应” 、“五德终始” 和 “灾异说”是 “必不可信的术家者流幻妄之说” 。在认识论上,与 “生而知之” 、“良知良能”说相对立,认为 “天下之理无穷” ,虽圣人也是 “其学不已,其进不已” 。重视实践经验,主张为学要 “验之以行事,研之以深思” ,强调事实的验证在认识中的作用。断言 “金必火而后知其精与不精,刀必割而后知其利与不利” 。著作有 《边防纪事》 、《高文襄公集》 ,其中 《春秋正旨》 、《问辩录》和 《本语》等是专门批驳宋儒的哲学著作。（来源：黄河文化百科全书， 2000-02）