王永清，江苏吴县大郎桥人，清代治笔工匠。善制笔，不传徒不设肆，治笔于家，制笔做工精细。

王树毂（谷） (1649-1733后)〔清〕字原丰，号无我、鹿公、石屋、石屋居士，又号方外布衣，一作文外布衣，晚号栗园叟、慈竹君、一笑先生，浙江仁和（今杭州）人。

王昙（1760～1817）诗人清代。又名良士，字仲瞿。秀水（今浙江嘉兴）人。当地有瓶山，因以瓶山自号。乾隆五十九年举人。会试不第，白衣终身，著有《烟霞万古楼文集》等。时人将他与常州诗人黄仲则诗合刻，题曰“乾隆二仲”。王昙与孙原湘、舒位并称“后三家”或“江左三君”。

王文林，清朝乾隆年间出生，甘肃巩昌府伏羌县牛蹄镇下店子人（今天水市甘谷县金山镇下店子村），祖籍伏羌县渭阳乡十甲庄村(今甘谷县新兴镇十甲村)。 道光武进士王正邦之祖父，因正邦任职陕西延安营守备，貤赠武德骑尉 [1] (正五品)。

王敔（1656～1730）　字虎止，号蕉畦，清湖南衡阳人。王夫之仲子。自幼随父就读，遍览经史和诸子百家，心得独到。年轻时已有文名，与邵阳车无咎、王元复、攸县陈之駓，并称“楚南四家”。尤擅八股文，与邵阳王元复、汉阳王戬，合称“楚南三王”。康熙二十五年（1686），始接受满清统治的现实，出应童子试，取为秀才。次年于湘西草堂侧旁建房，开馆授徒，馆号“蕉畦”。自此很少外出。康熙四十一年，得学生与友人资助，首刊《船山遗书》于湘西草堂。康熙五十四年（1715）六十大寿，亲朋学生广送寿礼，即以寿礼重修湘西草堂，改茅椽为瓦屋。康熙五十八年，64岁方应乡试，取为贡生。雍正八年（1730），衡阳县府聘请他修纂《衡阳县志》，仅成稿数卷即病殁。著有《蕉畦字溯》、《蕉畦存稿》、《笈笈草》等书，有未刊诗集《怀音草》（收有康熙十八至三十年诗作115首）手稿留存。此外写有《大行府君行状》、《湘西草堂记》等文章，并对王夫之一些重要哲学著作，如《张子正蒙注》、《老子衍》、《庄子解》等作了一些说明解释。

王振纲（1808年－1878年），字重三，直隶新城县（今河北省高碑店市）人。晚清进士、学者。道光十八年（1838年）中式戊戌科进士，但归家不仕，躬耕养亲，曾任保定莲池书院山长。王振纲涉猎广泛，著有《礼记通义》二十卷、《学庸疏义》、《儒先粹语》、《史类发蒙录》、《地理择言》等。

号柳南，诸生，生于康熙二十二年（1683），约卒于乾隆二十四、五年（1759—1760）间，年近八十岁。许廷录在《王东溆诗集序》中称：“其平昔研讨典籍，探索经史，挹其华而摛其实”。工书法，初学颜真卿。亦善於山水画，不落近人窠臼。著作除了《柳南随笔》、《续笔》外，还有《柳南诗文钞》、《海虞诗苑》十八卷。《海虞诗苑》既展现了虞山诗人群体形象，具有突出的地域特色，是一部地域诗歌文学史，同时在诗人及作品的编选上，也体现了王应奎本人的诗学观念。 

王恩荣，字仁庵，山东蓬莱人。县有小吏宠于官，恩荣父永泰与有隙，被殴死。恩荣方九岁，祖母、母皆刘氏。祖母以告官，不得直，畀埋葬银十两，内自伤，遽缢。母泣血三年，病垂死，以官所畀银授恩荣曰：“汝家以三丧易此，汝志之不可忘！”

王德成（生年不详-450年），男，北魏官员，北魏新息公王洛儿之子。

王建常（1615—1701），字仲复，号复斋，明末清初陕西朝邑（今大荔县）人。他无意于官宦仕途，隐居于渭野一隅，读书著述。其思想主要受程朱理学的影响。因其是关中人， 可以把他归为关学一派。