【生卒】：503—569 陈文帝沈皇后兄。随文帝征伐，以功累迁至贞威将军、安州刺史。文帝即位，袭爵建城侯。废帝时，官至尚书左仆射。钦无才能，以外戚得至高位。宣帝时出为义兴太守，太建元年卒，谥号成。(参见《南史》)

李道谦(1219—1296) 字和甫，开封人，金末元初全真教道士。 父李诗孟，母游氏。天兴二年（1233）出家为道，蒙古乃马真皇后称制元年 (1242) 西游到陕西，拜全真道祖庭重阳宫住持通玄广德洞真真人于志道 ( 善庆 ) 为师。于志道以其为道门贤才而器重，倾自己所学传授李道谦。四年后李道谦随于志道在陕甘弘扬全真道。蒙古海迷失皇后称制二年 (1250) 于志道羽化，李道谦不负师教，依旧十分勤勉地弘道。翌年，全真道掌门真常真人李志常以李道谦代理重阳宫提点。蒙古蒙哥汗二年 (1252) 春，李志常奉宪宗之命赴重阳宫设醮祭祀并规划营建道观诸事，委派李道谦负责具体操办，李道谦办理得周全妥当，深为道众佩服。蒙古蒙哥汗八年 (1258) ，任京兆路道录，蒙古至元二年 (1265) 升任京兆道门提点，至元九年 (1272) 赴京师任诸路道教提举，不久辞职返回陕西。至元十四年 (1277) 任陕西五路西蜀四川道教提点兼领重阳宫事。至元二十五年 (1288) 永昌王遣使以师礼拜谒。至元三十一年 (1294) 元成宗即位，封李道谦为玄明文靖天乐真人，赐号崇玄大师。元贞二年(1296) 六月羽化。 李道谦工书法，密国公（完颜）璹（一一七二―一二三二）所撰金重阳王真人碑，为其所书。撰有《祖庭内传》 ( 即《终南山祖庭仙真内传》) 三卷，《七真人年谱》( 即《七真年谱》 ) 一卷，《终南山记》三十卷，《仙源录》六卷 ( 即《甘水仙源录》，后收入《道藏》为十卷 ) ，《简溪笔录》十卷，诗文五卷。

田喜(？─公元前375年)：又称之为孺子喜。齐太公田和之孙，齐侯剡（又称之为田侯剡）之子。公元前375年，其叔父田午发动政变将田喜及其父齐侯田剡一起杀死。公元前374年，田午自立为齐侯（齐桓公）。

田恭，北周田弘之子，继承雁门郡公爵位，少有名誉，早历显位。大象末年，官至柱国、小司马。朝廷又追录其父田弘勋，进田恭爵为观国公。 [1]

元史·本纪·卷十六 壬寅，遣左吉奉使新合剌的音。

元史·列传·卷六十九 江陵王奎文，明性命义理之学，本往质所得，造诣日深。

毛伦，祖籍汴梁陈留，迁姚始祖毛度的次子，字谨伦，由进士官至礼部郎中。

[明]（约公元一四四五年前后在世）字辅之，号雪航，南平人。生卒年均不详，约明英宗正统下年前后在世。博学多识，尤精于易。生平事实不详。弼著有《效颦集》三卷、《雪航肤见》十卷，《四库总目》并传于世。

宋代诗人

杨允，徽宗崇宁四年（一一○五）为开封府仓曹参军（《宋会要辑稿》刑法四之八五）。高宗建炎元年（一一二七）由知筠州降三官致仕（同上书职官七七之六三）。