《北平庙宇通检》是1936年由国立北平研究院出版的地方志文献，作者许道龄。该书为编纂《北平志》开展的北平寺观庙宇调查项目成果之一，系统记录了20世纪30年代北平内外城及近郊区的948座庙宇信息，涵盖各庙宇的平面图、照片及碑刻金石拓片等材料。全书采用历史地理文献比对方法，合并统计同名庙宇信息，成为研究近代北京宗教文化分布的核心文献。
《北平金石目》是一本记录民国时期北平（今北京）及其周边地区金石文物遗迹的专题目录著作。
这本书由当时的北平研究院史学研究会 于1934年 编纂出版，是民国时期对北京地区古代金石遗存进行系统性整理与研究的重要成果。
其核心内容与价值主要体现在以下几个方面：
系统的区域性目录：该书专门针对北平这一历史悠久的古都，系统地搜集、著录了当时已知的古代金石文物。所谓“金石”，包括古代的青铜器、碑刻、墓志、摩崖、造像、砖瓦等所有镌刻或铸造有文字、图像的实物材料。
详实的著录项目：对于每一件金石条目，编者都尽可能地著录其名称、年代、现存地点、撰书人、字体等关键信息。这为后人查询、辨识和研究这些文物提供了极大的便利。
重要的历史坐标：该书出版于1934年，它所记录的文物存藏地点和状况，反映了上世纪三十年代北平的文物流传与分布情况。这对于追溯文物在近代的流传史，以及了解战乱之前北平的文化遗产原貌，具有不可替代的“历史快照”价值。
《三海见闻志》由清末进士李景铭（号适园主人）于1924年任职民国财政整理会期间撰写，经杨之峰点校，2005年北京古籍出版社出版。作者因办公地邻近三海（南海、中海、北海），遂系统考察其历史与建筑变迁，内容上承清代高士奇《金鳌退食笔记》，并参引《日下旧闻考》等文献。
全书分三卷，梳理三海自清代至民国的功能演变：清代为皇家禁苑，民国中南两海转为政务区，北海开放为公园 。考据延伸至元、明及辽金时期，附录收录《永安寺记》等十余篇建筑碑文及园林沿革史料。书中结合实地考察与文献互证，记载如南海宝月楼改建新华门等空间变迁，并通过紫光阁等建筑对比康乾盛世与民国国运兴衰。该书为研究北京皇家园林及政治空间转型提供了基础文献支撑。
《北平史迹丛书》是一套系统梳理与考证古都北京历史遗存的珍贵文献汇编。丛书以“北平”为名，聚焦于清末至民国时期这一特定的历史时空，将研究的目光投向了遍布京城的大街小巷、宫苑坛庙。
本丛书不仅详尽记录了诸如宫殿、园林、寺庙、王府、会馆、碑刻等物质文化遗产的方位、形制与沿革，更透过这些静止的史迹，深入挖掘其背后深厚的历史文化内涵与城市记忆。它仿佛一部纸上的“古城寻踪指南”，将严谨的古迹考据与鲜活的民间掌故相结合，生动勾勒出老北京独特的城市肌理与风貌。
对于研究北京城市史、建筑史、民俗学的学者而言，这套丛书是不可或缺的史料宝库；对于每一位怀有“京华烟云”情结的普通读者来说，它则是一把开启时光之门的钥匙，引领我们漫步于历史长廊，感受那座厚重、温润而又充满魅力的古典名城的风雨沧桑与不朽神韵。
《京城古迹考》：清励宗万撰。励宗万(1705—1759),字滋大、号衣园,直隶静海人。康熙六十年(1721) 进士。是书为他奉乾隆帝命,对北京古迹作了一番调查后写成的。书不分卷,是将北京划分为东西南北城四区加以介绍的。共列东城的东岳庙、碧霞元君庙、宋仁宗篆书针炙经石刻、于少保忠肃祠、泡子河、吕公祠、月河梵院,南城的万柳堂、三忠祠、鱼藻池、天庆寺、崇真宫、丰台、晋阳庵、报国寺、昆庐阁、三忠祠,西城的团殿、白塔寺、弘慈广济寺、元佑圣王灵应庙、护国寺、鹫峰寺、天宁寺塔、慈寿寺、土城、元福宫、万寿寺、高粱桥、卢沟桥、题应寺、圣感寺、元灵福寺、寿安寺、潭柘寺、戒坛寺,北城的石鼓、文丞相祠、彝伦堂古松、定武本《兰亭序》、延祐二年进士题名记、唐火神庙、莲花池、古墨斋、满井、古蓟门等46处,每处先引证前人记述,再叙当时目睹情形,记录了 “向时名迹,或升为禁地,或湮为荒野,或变迁于兵燹,或埋没于尘嚣” 的种种景况。有的则不但叙古迹的沿革,且辨史传的正误,如团殿条,参证多种史书,确认团殿是金章宗为李宸妃建的添妆之所,就是不但与北京史地有关,且与帝王和后妃生活有关的考证文字了。是书1964年由北京出版社出版标点本。1981年,北京古籍出版社又重新排印此书。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
《日下尊闻录》：不著撰者姓名,由文中内容推知,作者大约为清中后期时代的人。是书5卷,记载了清代宫廷苑囿的许多情况以及辑录了乾隆皇帝的诗句。其中有乾清宫、坤宁宫、斋宫、景福宫、寿康宫、雍和宫、重华宫、建福宫、安佑宫、瑞应宫、元灵宫、寿皇殿、圆明园殿、勤政殿、大光明殿、祈年殿、南薰殿等分布在皇宫、景山、圆明园以及城中各处宫殿的所在、由来、用途和匾额题词。如雍和宫条,就介绍其在皇城东北,原为世宗宪皇帝藩邸,登极后命名曰雍和宫,宫之东为书院……书院正室悬世宗宪皇帝额曰太和斋,又额曰为善最乐。另外是书还记录了多处景观因皇帝题词而得名或由帝王御书匾额的史事,提供了不少北京故都名胜古迹名称的由来和因帝王题咏而更加出名的资料,可为参考。是书的编排是摘取宫苑斋馆品称、匾额和诗题作为标目,按末字分上平、下平、上、去、入五声排列,体例颇为特殊。但也有御门、亲耕等典礼内容的编排,异于上述体例,需要阅读时注意区别。是书有清咸丰三年 (1852) 安和轩刻本,1964年,北京出版社据此本排印此书,并和《京城古迹考》合订出版。1981年,北京古籍出版社据1964年的本子重新排印此书出版。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
