光绪二十九年（1903）六月，陈天华所著《猛回头》一书在日本刊行。陈天华祖籍湖南新化，生于光绪元年（1875）。戊戌变法时期，陈入新型的新化实学堂，渴望参与变法，改革时政。光绪二十九年（1903）二月末他到日本留学，受留学生中革命气氛的感染，逐渐成为反清爱国运动的活跃分子。四月，邹容《革命军》一书刊行后，陈天华深受感动，荫发了用民间通俗说唱体载撰写警世之作，激发国人爱国主义精神的强烈欲望。在一个多月的时间里，他伏案疾书，不时热泪盈眶，写成《猛回头》和《警世钟》两本小册子。在有四万余字的两本小册中，陈天华向国人大声疾呼，中国已面临列强瓜分豆剖的严重危机时刻：“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏；法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方；新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也相要，割土分疆。这中国，哪一点，还有我份；这朝廷，原是个，名存实亡”。他号召国人在危局面前奋起，反抗列强侵略，推翻替列强做“守土官长”的清封建王朝。“猛睡狮，梦中醒，向天一吼！百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。改条约，复政权，完全独立，雪仇耻，驱外族，复我冠裳。到那时，齐叫道：中华万岁！才是我，大国民，气吐眉扬”。他呼吁全国民众拿起武器，不怕牺牲，一齐投入伟大的民族解放运动。“洋兵不来便罢，洋兵若来，奉劝各人把胆子放大，全不要怕他。读书的放了笔，耕田的放了犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，子弹上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。......那些贼官若是帮助洋人杀我们，便先把贼官杀尽。手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手！我所最亲爱的同胞，我所最亲近的同胞，向前去，杀！向前去，杀！杀！”陈天华的小册子因通俗易读，朗朗上口，并肯有极大的革命感召力，六月份刊印的《猛回头》，仅十余天就销售五千册。秋季，《警世钟》一书亦在日本刊行，并一再重版。初版的这两本小册子没有署陈天华的真实姓名，而是分别署的“群学会主人”和“神州痛哭人”，陈天华因这两部深受欢迎、流传甚广的小册子，被人们称“为革命党之大文豪”。

光绪三十年（1904）三月十一日，由商务印书馆编辑的《东方杂志》创刊。《东方杂志》初为月刊，后改为半月刊。该刊设输旨、社说、内务、军事、外交、实业、教育、宗教、文件、记载、调查、附录、小说等栏目。初期的主要编辑者有著名的明清史学家徐珂、孟森，《亚泉杂志》创办者杜亚泉。该刊是一种文摘剪报性质的刊物，各栏刊出的文字多数是从当时国内外报刊上剪辑来的，只有很少部分是直接从作者那时组来或自己撰写的。该刊的记载专栏分中国大事记、世界大事记、中国时事汇录、世界时事汇录等类门，连续而详细地辑录了国内外政治、经济、文化等方面的重大事件，如徐锡麟刺杀恩铭、长沙抢米风潮、莱阳抗捐等，查考翻检十分方便。赞赏和推动实行宪政，是该刊的政治倾向。

光绪三十一年（1905）初，在北京前门外大栅栏开设大观楼影戏园的沈阳人任景丰，有感于在中国放映的皆是外国电影，拷贝经常断缺，萌生了自行拍摄中国影片的念头。任景丰青年时曾到日本学习过照像技术，早在光绪十八年（1892），他就在北京琉璃厂土地祠开办了第一家照像馆（丰泰照像馆），有较丰富的摄影实践经验。这年秋季，他从德国人开的祁罗孚洋行购买了一套摄影器材及十四卷胶片，便筹划自拍电影。当时北京风行京剧，任景丰认为拍摄戏剧片既富有中国特色，又为老百姓喜闻乐见，便请来当时享誉戏坛的京剧老生演员谭鑫培，在丰泰照像馆的院子里，利用自然光进行拍摄。谭鑫培表演的是京剧《定军山》中的一些片断。因为当时电影还处在无声电影阶段，所以基本上以武打动作为主。整个拍摄过程持续了三天，摄影者为丰泰照像馆的照像技师刘仲伦，这是中国人拍摄电影的第一次尝试，由于把电影同中国的传统戏剧结合在一起，加上谭鑫培扮演的黄忠把古代名将的英雄气概表现得淋漓尽致，放映时受到热烈的欢迎。

光绪三十二年（1906）十二月二十三日，近代著名学者俞樾逝世。俞樾是浙江德清人，生于道光元年（1821）。他是道光进士，曾任翰林院编修、河南学政。后罢官侨居苏州，主讲紫阳书院，晚年又主讲杭州诂经精舍，国学大师章太炎即是他晚年的门生。他长于经学研究，所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等书，为乾嘉学派后期代表作；《春在堂随笔》、《茶春室丛钞》等笔记，搜罗甚广，保存了丰富的学术史和文学史资料；他还很重视小说、戏曲的研读，强调其教化作用，将石玉昆所著《三侠五义》改编成《七侠五义》。他一生著述不倦，善诗词，工隶书，学识渊博，对群经诸子、语文训诂、小说笔记，撰著颇丰，辑为《春在堂全书》。当时社会上有一句流传颇广的话，叫做“李鸿章只知作官，俞樾只知著书”。

光绪三十二年（1906）四月十五日，复报正式创刊。先是光绪三十一年（1905）初夏，中国教育会和爱国学社成员柳亚子，在家乡吴江创办油印周刊小报，名为《复报》。光绪三十二年，柳亚子到上海，一面筹建同盟会外围组织青年自治会，一面筹办报纸进行革命宣传，遂把在吴江油印的周刊改编成月刊，送往日本铅印出版。四月十五日，《复报》正式创刊。该刊主编是柳亚子，长期协助编辑撰稿的有田桐、高天梅、高燮、陈去病、金天翮、陈志群、蔡治民、刘季平、马君武等人。光复会首领陶成章、章太炎也为该刊撰写过不少文章。该刊的宗旨是“发挥民族主义，传播革命思潮，为国民之警钟，作魔士之露檄”。《复报》文字浅显，大多为口语化的白话文，每期还登一些白话诗文。到光绪三十三年（1907）夏停刊，共出十一期。

光绪三十四年（1908）四月，美国国会通过议案，决定退还大部分庚子赔款，作为中国向美国派遣留学生的经费。宣统元年（1909）五月，清政府在北京成立游美学务处，专营向美派遣留学生事宜。九月，游美学务处决定设立一个留美预备学堂，遂选定在海淀清华园建立游美肄业馆，规定办学宗旨为在国内招考学生，经过培训，择其学行优美，资性纯笃者，随时送往美国深造。宣统三年（1911），肄业馆建成，改名清华学堂（清华大学前身），四月初一日正式开学。学堂第一任总办由游美学务处总办周自齐担任，学部郎中范源廉任会办，胡敦俊任教务长。辛亥革命后，清华学堂随即更名为清华学校，早期留美学生唐国安任校长，周诒春任副校长，张伯苓为总务长。清华学校的课程设置、教材选用、教学方法，生活习惯等都仿效美国，校内活动和教学大都用英语，被称为“一个由美国移植来的大学校”。学生从入学培训到搭船赴美，一般要经过八年的学习。

宣统元年十二月（1909），以中国地学会名义编辑出版的《地学杂志》在天津创刊。初为月刊。该刊不仅翻译介绍世界现代的地理科学知识，而且发表中国现代地理学研究考查的新成果。最初主持编辑该杂志的，是中国近代著名地理学和地理教育家张相文。张相文，江苏桃源（今泗阳）人，生于同治五年（1866），曾担任上海南洋公学地理教师。光绪二十七、二十八年他编的《初等地理教科书》、《中等本国地理教科书》，为中国地理教科书之嚆矢。他的《地文学》一书，系统传播了现代地学知识，为中国最早的现代自然地理教科书。宣统元年（1909），他约集白毓昆、陶懋立、韩怀礼、张伯苓创立中国地学会。该会为中国人自己创办的最早的自然科学学会，《地学杂志》即成为最早的中国人创办的自然科学学会刊物。该刊所有编辑人员均只尽义务，不取报酬。因经费困难，刊物出版不久即由月刊改为双月刊、季刊，后又改为半年刊。

宣统元年（1909）十月初一日，南社在苏州虎丘正式成立。先是光绪三十三年（1907）七月初七日，青年爱国诗人陈去病、吴梅、刘三等十一人在上海愚园聚会，商定成立神交社，倡议社员继承明末复社文人的传统，积极参与反清斗争，并开始酝酿成立南社。起名南社，援引“钟仪操南音，不忘本也”之意；当时清王朝的中心在北方，起南社之名，亦有反对北方清政府之意。南社的发起人为陈去病、高旭、柳亚子，主要活动中心在上海。南社成立时，即定下宗旨：直接配合孙中山领导的资产阶级民主革命，以诗文“鼓吹新学思潮，标榜爱国主义”，宣传推翻封建专制的清王朝，为建立民主共和国而斗争。南社初建时，有社员十七人，十四人为同盟会会员，后又大都参与编辑革命报刊活动，因此南社有同盟会宣传部的别称。次年，该社出版《南社》杂志，选编社员的作品，每年出二至三集，分诗、词、文录三部分。到辛亥革命前期，南社发展到二百余人，集中了这一时期活动于东南各地的爱国青年文人。南社成员在政治思想上，明确拥护民族革命，反对清王朝统治。在文学上，于诗歌、散文、小说、戏剧和翻译文学都有建树，其成员柳亚子、陈去病、高旭、苏曼殊、马君武、周实、宁调元、吴梅都是颇有知名度的文化人。南社成员在文学上的主要成就是诗歌创作及评论，他们都激烈地反对清末文坛上的宋诗派、同光体、汉魏六朝派、中晚唐派、常州词派和桐城派等旧文学，反对当时文坛一度出现的拟古主义和形式主义倾向，对近代文学的发展，起到一定的推动作用。

宣统二年（1910），《东华续录》（又称光绪朝《东华录》）由上海集成图书公司铅印出版发行。《东华续录》是朱寿朋仿照蒋良骥、王先谦等编辑《东华录》体例，收录光绪朝有关朝章国典、兵政大礼与列传等材料辑成的一部编年体资料长编。该书所刊文字主要依据邸抄、京报，部分采摘于报纸。起自同治十三年十二月（1875），迄于光绪三十四年（1908）八月，凡三十四年。共有六十四册，二百二十卷，四百六十余万字。