刘淳，南阳人。明洪武末年担任原武训导。周王聘为世子师。寻言于朝，补右长史，以正辅王。端礼门槐盛夏而枯。（来源：百度百科）

钱藻（1531年－1596年）另一传（1530年－1599年），字自文，号淑吾，南直隶泰州如皋县（今江苏如皋）人。嘉靖三十八年（1559年）己未科进士，官至顺天府尹。 （来源：百度百科）

明吉水(今属江西)人,字子庸。所居里名谷平,学者称谷平先生。正德进士,授工部主事。后任广东按察使、右布政使等,官至右副都御史,总督南京粮储。主张使“理”与“心”合一,达到“心即理,理即心”的境界,反对“只言存天理”,而不言“全此心”。认为“理一分殊”,“所难者理一耳”,只有去“自私之蔽”,“则廓然大公,公则理一无间矣”。门人辑有《谷平日录》。（来源：中国历史大辞典·上卷， 2000-03）

字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、弟辙并称“三苏”,同属“唐宋八大家”之列。嘉佑二年进士。因反对王安石新法,被贬为黄州团练副使。哲宗时任翰林学士,曾出任杭、颖州刺史。晚年贬谪惠、儋州,遇赦后北归,卒于常州。著有《东坡全集》一百五十卷。 苏轼明确指出:“诗须有为而作”,要“有补于世”,于唐代诗人推崇李杜:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。”(《书黄子思诗集后》)称赞杜甫“诗外别有事在。”(评子美诗》)《次韵张安道读杜诗》云:“谁知杜陵杰,名与谪仙高。扫地收千轨,争标看两艘。”苏轼诗的“以文为诗”与韩愈相近,推崇韩文是“文起八代之衰”,但对韩诗评价尚有保留,虽亦称其“追逐李杜参翱翱”,却认为不及柳宗元:“柳子厚诗,在陶渊明下,韦苏州上,退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”于唐代诗人中苏轼最推崇的是韦柳:“李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于淡泊,非余子所及也。”(《书黄子思诗集后》)苏轼很欣赏王维的诗,《书摩诘蓝田烟雨图》云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”对孟浩然似有不足:“浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手,而无材料耳。”(《后山诗话》引)苏轼自谓生平遭遇与白居易相似,《去杭》诗云:“出处依稀是乐天,敢将衰朽较前贤。”序云:“平生自觉出处老少粗似乐天。”但对白居易的浅易诗风似有不足,讥为“元轻白俗”。苏轼亦不喜思苦奇涩诗风,讥讽孟郊贾岛为“郊寒岛瘦。”《读孟效诗》谓孟郊是“寒虫号”,“未足当韩豪”,形容其作诗是“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。有如黄河鱼,出膏以自煮。”苏轼非常赞赏司空图论诗“味在咸酸之外”(《与李生论诗书》)的主张,故亦推重其诗,谓“唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。”(《书黄子思诗集后》) （来源：唐诗百科大辞典，1990-10）

明浙江鄞县(今宁波)人,字安卿,号东洲。正德进士。以御史巡视居庸诸关,曾力谏阻武宗擒献活虎、活豹之旨。嘉靖二十六年(1547)官至刑部尚书,改左都御史。三十四年卒于任。著有《东洲杂稿》、《南雍集》。（来源：中国历史大辞典·下卷， 2000-03）

何凌汉(1772-1840）清大臣、书法家，字云门，号仙槎，道州（今湖南永州道县）东门乡东门村人。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），授翰林院编修，先后典广东、山东、福建、浙江、顺天府乡试；曾先后担任顺天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、礼部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、户部尚书等朝廷要职；曾先后担任山东学政、浙江学政、经筵讲官等重要职务，为中华民族培养出了众多历史俊杰。（来源：百度百科）

冯铨（1596年—1672年），字伯衡，又字振鹭，号鹿庵，顺天涿州（今河北涿州市）人，中国明清贰臣、收藏家。明万历进士，授检讨。 天启五年（1625），谄事魏忠贤，以礼部侍郎兼东阁大学士入内阁，不久即晋尚书，加少保兼太子太保，次年因得罪崔呈秀而被罢免。崇祯初以谄事魏忠贤，赎徙为民。顺治元年（1644年）降清，令以大学士原衔入内院佐理机务。次年，授内翰林弘文院大学士兼礼部尚书。顺治十三年（1656年），加太保致仕，仍留备顾问。顺治十六年（1659年），改设内阁，命以原衔兼中和殿大学士。康熙十一年（1672年）卒于涿州。谥文敏。（来源：百度百科）

范景文（1587年11月29日-1644年4月25日），字梦章，号质公，又号思仁，河北吴桥人。中国明代政治家、文学家。 明万历三十七年（1609年），中举，明万历四十一年（1580年），进士。授东昌府推官。明万历四十七年（1619年），入为吏部稽勋司主事，调验封司，转考功司。泰昌元年（1620年），晋吏部文选司员外郎，升吏部验封司郎中，群贤进用。后托病辞官。天启五年（1625年），起为吏部文选司郎中。次年，升礼部太常寺少卿，提督四夷馆，丁内忧归。崇祯二年（1629年），任太常寺少卿，调任都察院右佥都御史，巡抚河南，京师戒严，率所部勤王。升兵部左侍郎，练兵通州。崇祯五年（1632年），归乡为父守制。崇祯七年（1634年），服除，任南京都察院右都御史，拜兵部尚书，参赞机务。崇祯十一年（1638年），以救黄道周等触帝怒，削籍为民。崇祯十五年（1642年），召复原官，道中转刑部尚书，旋改工部。崇祯十七年（1644年），兼东阁大学士，入参机务，李自成入京师，投双塔寺旁古井而死，时年58岁。 范景文文武全才，居官持正不阿，为世所称，国事多艰，殚精竭虑，厉兵秣马，带兵有度。其诗文方面颇有造诣，著作有纪事本末体史书《昭代武功编》10卷，兵家类著述《战守全书》18卷、《师律》16卷，诗文集《文忠集》12卷，文集《范文忠公文集》10卷，文集《范文忠公文集》9卷，稿本《范文忠公文稿》不分卷等。 （来源：百度百科）

薛瑄（1389—1464） ，字德温，号敬轩。河东河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）   人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。 薛瑄为永乐十九年（1421年）进士，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年（1464年）去世，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙。 薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。   其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。（来源：百度百科）

西晋史学家、文学家。字承祚。巴西安汉(四川南充)人。仕蜀汉为观阁令史、散骑黄门侍郎等职。入晋,举孝廉,孙华爱其才,荐为著作郎。后出补阳平令,官至治书侍御史。少好学,师从同郡史学家谯周,专治《尚书》、《春秋》三传,精于《史记》、《汉书》。《晋书·陈寿传》称其“善叙事,有良史之才”。所著有《三国志》、《古国志》、《释讳》、《广国论》等,又曾辑《诸葛亮集》。除《三国志》外,余均亡佚。《三国志》65卷最著名,是“二十四史”之一,为研究汉末和魏、蜀、吴三国历史的重要史书。书中描写战争场面,叙述人物关系,运笔生动,是富有文学色彩的史书之一。今有中华书局点校本。另有《陈寿集》已佚。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》(《全晋文》卷71)辑其佚文2篇。（来源：中国文学大辞典·第五卷， 1991-10）