位于颐和园内。

显应王庙，又称崔府君庙，在山西陵川县城西15公里礼义镇东北山岗上，是为祀奉长子、滏阳县令崔珏而修建的，是我国现存仅有的汉唐高台式建筑，历史价值较高。

 东西有配殿各3间,明间开门,黄琉璃瓦硬 山式顶,檐下饰旋子彩画,崇祯七年(1634)安匾于东西配殿曰贞顺 斋 

先蚕祠又名蚕花殿或蚕王殿，位于江苏省苏州市吴江区盛泽镇五龙路口，即盛泽丝业公所，俗称蚕花殿或蚕皇殿。。在古代，蚕神有着重要的地位，中国劳动人民为了向蚕神表示敬仰，并表达蚕农对来年丰收的美好希冀，所以蚕农们对蚕神进行祭祀，并衍生出许多风俗。2013年被列为全国重点文物保护单位。

回子学，位于故宫西部武英殿后方略馆左侧，现在是未开放区。

中前所城位于辽宁省绥中县城西44公里今京沈铁路北侧。是辽宁现存最完整的“所城”，始建于明宣德三年（1428年），“中前所”全称“中前千户所”所城略呈方形，东西510米，南北502米，非正南正北，偏40°。

北京古观象台位于北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间，是世界上古老的天文台之一。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。它们不仅是实用的天文观测工具，还是举世无双的历史文物珍品。 
观象台建于1442年，是明清两代的国家天文台。古观象台台体高约14米，台顶南北长20.4米，东西长23.9米。上设8架清制天文仪器。从明正统初年到1929年止，古观象台从事天文观测近500年，是仍存的古观象台中保持连续观测最悠久的，它还以建筑完整和仪器配套齐全，在国际上久负盛名。清制8架铜仪除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统外，在刻度、游表、结构等方面，还反映了西欧文艺复兴时代以后，大型天文仪器的进展和成就。是东西文化交流的历史见证。新中国成立后，古象台移交给北京天文馆，为全国重点文物保护单位。

位于畅春园内。

接秀山房是圆明园四十景之一。
接秀山房于福海东岸南部，建于1731年（雍正九年）前后。此处前俯巨湖澄碧，远望西山秀色。本景区建筑的命名曾有改变；正殿接秀山房后改悬“云锦墅”额。最南部的院落于1817年（嘉庆二十二年）改建成三卷大殿“观澜堂”。接秀山房内部装饰全部采用紫檀木漆器，上面都嵌以金银、宝石、象牙等，这些奇珍异宝上都镂刻着山水、楼阁、人物、花木、虫鸟。这种装饰，从设计到刻技都由明末杭州一周姓工匠所创始，故称周制，在我国雕刻史上占有重要地位。

天津桃花园亦称桃花堤，始于元朝，兴盛于运河之畔，经历了元、明、清历代的变迁，如今经过重新修缮，成为天津旅游景点之一，笑迎天下宾客。桃花园位于红桥区丁字沽地区，与中环线毗连。据记载，清朝初期，北运河堤丁字沽一带，有桃柳数千株。每逢春日，桃花盛开，绿柳如茵，文人学士纷纷在此赋诗，“欲和春浅深，但看花开来”、“丁字沽边柳万条，青青一带锁红桥”等，便是其中的佳句。

明德堂位于南京市秦淮区夫子庙内，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说一方面是因宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。另一方面则是因当1380年朱元璋下令于该学宫开设儒学馆，以为官家童生（朝官子女）授业之所建。故此推理，南京府学当时明伦、明德两堂应该俱有。

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。

2020年2月，为向医务工作者表达感谢和敬意，大召寺自景区恢复运营之日至2020年12月31日，对全国所有医务工作者实行免门票政策。