抚辰殿是古代汉族宫殿建筑，属于建福宫的前殿，面阔三间，卷棚歇山顶，蓝琉璃瓦顶黄琉璃瓦剪边，前后带廊，后廊左右接抄手游廊与建福宫相连，构成一进封闭的院落。

灯库，位于紫禁城西南、南薰殿东南侧，原为紫禁城内储存灯具之所。
灯库位于南薰殿东南侧、激桶处南侧，是一座东西走向的廊房，顶覆黄琉璃瓦。灯库是紫禁城内储存灯具之所。如今，灯库是守卫故宫博物院的武警北京总队十四支队四中队的食堂。
在《乾隆京城全图》上，该建筑标为“磁器库”，此即紫禁城的“外瓷器库”。《古今地理述》上写道：“瓷器库在西华门内武英殿之南。”

南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。古庙地处珠江出海口，中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆风顺。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，故有“南方碑林”之称。每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
2010年，南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

千佛庵又名小西天，位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院，由明代东明禅师创建于明崇祯二年(1629)。因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题“道人西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。
千佛庵寺院依山叠造，构思巧妙，高低有别，错落有致，地尽其用，浑然一体，特别是大雄殿宝殿内满堂木骨泥质悬塑艺术，贴金敷彩，金碧辉煌，精巧玲珑，梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，仅大雄殿宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而这些佳作仅塑于面积只有169.6平方米的小殿堂内，堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。千佛庵寺院的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。1996年小西天被公布为第四批全国重点文物保护单位，同年经临汾市宗教部门批准为宗教活动场所。

临溪亭是慈宁宫花园内主要建筑之一。始建于明万历六年（1578年），原名临溪馆，十一年（1583年）五月更名临溪亭。

 东西有配殿各3间,明间开门,黄琉璃瓦硬 山式顶,檐下饰旋子彩画,崇祯七年(1634)安匾于东西配殿曰贞顺 斋 

云松巢位于长廊秋水亭北侧100米处,湖光山色共一楼的东侧。

御膳房位于紫禁城东路、南三所西侧，是清朝掌管宫内备办饮食以及典礼筵宴所用酒席等事务的机构，隶属内务府。
2013年12月30日，故宫博物院院长单霁翔表示一直用于收藏明清家具的故宫御膳房，拟2015年将首次向社会开放。该御膳房自故宫建院以来一直未对外开放过，仅作为库房使用。开放的御膳房将变身明清家具馆，一些明清时期珍贵的家具都将在此展出。

福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。

其馆址例由内务府于紫禁城内临时拨给，书成后仍退还内务府。故清代五次纂修会典（清代会典初纂修于康熙二十三年，雍正四年重修，于乾隆十二年至二十五年第三次纂修，嘉庆六年至二十三年第四次纂修，光绪十二年至二十五年第五次纂修），其会典馆之馆址并非固定在同一处所。如乾隆会典纂修时之会典馆，后来拨交国史馆使用；光绪会典纂修时之会典馆是在国史馆之北。两者虽然同在东华门内，但具体坐落位置则不同。因属临时机构，会典馆本身无印信，其对外行文是借用内阁典籍厅印信。馆内职官亦都是临时抽调而来，有正副总裁官、总校官、纂修官、详校官、校对官、收掌官及誊录官等，还有为数不少的供事、各色匠役及临时招募绘图人员。其中总裁官照例由大学士等元老重臣兼充，副总裁则是从部院尚书、侍郎等高级官员内选充。会典的纂修官与其他修书各馆有所不同，一般修书馆的纂修官大都以翰詹官为主，而会典主要是记述各部院衙门的典章制度，部院官员对此比较熟悉，因此历来会典的纂修官均是以部属司员为主， 翰詹为辅。会典馆于所纂会典脱稿后，即逐渐裁减人员，先是纂修、协修各官陆续各回本任，主要留下誊录、校对各官及吏役，待武英殿刊刻完毕，会典馆即正式裁撤。与此同时，皇帝照例要对参与纂修各官进行封赏奖叙。

竹香馆上下两层，主楼三间，两侧耳楼各一间。耳楼两端又连斜廊，北通倦勤斋，南接玉粹轩。主楼为歇山卷棚顶，黄色琉璃瓦件饰檐、脊，其余铺绿色琉璃瓦。
竹香馆外侧遍堆石山，下层窗口掩映在山石缝隙之中，珠联璧合，犹如天造地设。竹香馆前建有弓形墙垣，正中开八方形洞门，两侧安琉璃漏窗，将竹香馆围成独立小院。院内松柏苍翠，环境幽雅。

贞度门毗连许多库房，皇宫内御用器物大都贮藏在这里，因此，这里是宫廷禁地，昼夜都有官兵守护巡查。

宁寿门在皇极门北，是宁寿宫区建筑的第二道宫门。这一区域原为明代一号殿旧址，清康熙二十八年(1689年)建为宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫时，门制依乾清门制度改建，门名仍沿旧称。

宜芸馆在颐和园玉澜堂后。建于清乾隆年间（1736-1795），光绪时（1875-1908）重修。是光绪帝的隆裕皇后在园中的住处。

福宜斋、萱寿堂:寿安宫后面为第三进院,院中叠石为假山,假山的东西两侧各有三开间小殿,其中东侧小殿称“福宜斋”,西侧小殿称“萱寿堂”。

北京紫禁城中的一座小殿，位于雨花阁东侧，面阔三间，卷棚歇山顶，前有延庆门，门外有东西配殿各五间，南为宫垣，是个死胡同。进入延庆殿一是从雨花阁院落东北角小门进，或者从太极殿院落西南角小门进入，西可通雨花阁东配楼，东可通太极殿，立春时，皇帝在这儿九叩迎春为民祈福。

毓庆宫，古代宫殿建筑。位于北京故宫内廷东路奉先殿与斋宫之间，系清康熙十八年（1679年）在明代奉慈殿基址上修建而成。乾隆五十九年（1794年）添建大殿1座并游廊、抱厦，嘉庆六年（1801年）继续扩建，光绪十六年（1890年）和二十三年（1897年）加以修缮。

澄瑞亭位于御花园的西北，与御花园东北的浮碧亭相互对称呼应，正北为倚园北墙而建的位育斋，正南为千秋亭。亭平面方形三开间，通面阔约8m，前出抱厦，下有东西长的矩形水池，池上横跨单券洞石桥，亭坐落于桥上。

留园，曾名“东园”、“寒碧山庄”，位于江苏省苏州市姑苏区留园路338号，南临留园路，北至半边街，东邻市汽车客运集团有限公司，西为绣花弄，于明万历二十一年（1593年）始建，其后多有荒废易主，1953年，苏州市人民政府决定修复留园，其后不断修缮整治。
留园为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，园以建筑艺术著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，整个园林采用不规则布局形式，使园林建筑与山、水、石相融合而呈天然之趣。利用云墙和建筑群把园林划分为中、东、北、西四个不同的景区。留园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。 
1961年3月4日，留园被中华人民共和国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1997年12月，作为苏州古典园林典型例证，经联合国教科文组织批准，留园与拙政园、网师园、环秀山庄共同列入《世界遗产名录》。2007年，苏州园林（拙政园、虎丘山、留园）被评为国家AAAAA级景区。

隆昌寺 (Longchang Temple)，原名千华寺。佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。汉族地区全国重点寺院，自宝志创寺以来，已逾1500余年。据《宝华山志》记载：“宝华律宗为金陵四百八十大梵刹最上者。”雍正十一年（1733）清世宗令宝华山律院住持、律师赴京放皇戒（即授御戒），宝华的名望随之日高。该院先后授戒70余期，全国僧尼均来此受戒，以为正宗。
隆昌寺，不仅闻名全国，而且享誉海外。日本、泰国、缅甸、印度等国不少僧尼曾来此受戒。解放后，1955、1957和1992年三次举行授戒活动，受戒僧尼1000多人。
隆昌寺规模宏大壮观，鼎盛时期有殿宇九百九十九间半，现存的几口大铁锅一次即可煮米千余斤。