注册 登录

您的位置: 首页 > 知识服务

SPECIAL LITERATURE
民风民俗
全部 文化生活 祭祀年节 婚丧嫁娶 衣食住行
又:“好热呀,豆腐脑儿热呀”,注云:“前笼上设方盘,后以布裹腐坛,浇高青咸,红根丁”。(来源:《北京风俗类征》)

四王府,京西香山,甜酱暨小菜甚佳。(《京师地名对》注)(来源:《北京风俗类征》)

异想意寻招摇清音儿童个齐 争买冰糖听琴京有一卖糖者不敲锣 喊,弦胡沿街拉,最能引诱小儿故生意颇不恶。(来源:《北京风俗类征》)

京师妇人,不治女红,夫出坐火炕上,可竟日,置牛羊肉面果, 随意下餐,暇则弄脂粉裹足,习以成俗。兵民之家,内无甔石之储, 而出有绫绮之服,每候问亲戚,自衫襦至中衣,皆有店家可赁,遇有 吉席,乘轿,衣大红蟒衣,作使女婢,即赁衣家姥妪,意气奢溢,了 不畏人。(以上《旧京遗事》) 

京中妇人,不知织纴,日事调脂裹足,多买肉面生果等物,随意 饕餮,家徒四壁,一出门珠翠满头,时装衣服,长短合宜,居然大家 风范。《燕京杂记》 (来源:《北京风俗类征》)

北人呼长春花为土抹丽。(帝城花样)(来源:《北京风俗类征》)

又看京报云:“惟恐人疑不识丁,日来送报壮门庭,月间只费钱 三百,时倩亲朋念我听”。(以上同治都门纪略) (来源:《北京风俗类征》)

门杂诗云典衣戏是谊重朋莫辞,斋戒日,算来还占便(来源:《北京风俗类征》)

御河西岸尽南,名达子馆,蒙古年例入都所居,携土货于此贸迁

焉。贾肆栉比,凡皮物,(裘褐之属),毳物,(毡绒之属),野物,((鹿

+色)鹿之属),山物,(雉兔之属),荋物,(茹茵之属),酪物,(乳饼 之属),列于广场之中而博易焉,冬来春去,古之雁臣也,此为里馆, 安定门外为外馆,更巨于此。(来源:《北京风俗类征》)

行使便元铜五色无穷一朝落无 人要,卷空拿饿不充。(来源:《北京风俗类征》)

京师冬月,既以纸糊窗,格间用琉璃片,画作花草人物,嵌之,由室中视外,无微不瞩,从外而观,则无所见,此欧阳楚公十月渔家 傲词所云:“花户油窗”也,盖元时习俗已尚之。(莼魰词话) (来源:《北京风俗类征》)


余煌卖饽饽诗:“卖饽饽,携柳筐,老翁履敝衣无裳;风酸雪虐 冻难耐,穷巷跼立如蚕僵!卖饽饽,深夜唤,二更人家灯火灿,三更 四更睡味浓,梦里黄粱 熟又半,数文交易利几何?家有妻母弟与哥。 一夜街头卖不得,归去充饥还自吃。张灯忽见朱门开,一声高唤老翁 来;中堂杯盘馔狼藉,主人门前正送客”。《京师新乐府》(来源:《北京风俗类征》)

卖日用什物的打瓢,“女丫、女丫、女丫、女丫(注音文字,见原 文)。;”卖铁壶的以铁柱打壶底,其声“ ”。(来源:《北京风俗类征》)

食味杂咏北味烧小猪注云:烧炙,古制也,载在诗礼,火化之 始,法良味真,烧、燔、烹、炙、尽之矣。南人不习为之,市脯则不 精。其出自巨室家庖者,远胜南肴,而烧小猪为最(来源:《北京风俗类征》)

斋东肉炙微炊东坡若脂象眼 截痕看见,焰时举箸烂。(来源:《北京风俗类征》)


豌豆,枝茎柔弱,布地而生,叶形颇圆,两两相值。初生时肥嫩 可食,本土谓之豌豆苗儿,四时不绝。法如唐花,火迫而发也。其 豆初结时,粒细如珠,京师亦食之。(来源:《北京风俗类征》)

又羊肚汤云:纵使荤腥胜苦虀,充饥何必饮灰泥。清贫难得肥 甘味,莫笑卫生程度低。注云:羊肚汤肮脏无比,汤与羊肚,乃羊 血灌肠,均作灰色,尘土飞扬中,食者颇多,此亦生计艰难有以致之 。(来源:《北京风俗类征》)

今人削为履师妇人高底至七八布,证俗文)(来源:《北京风俗类征》)

门纪马尾编成尾髻老妇来少头, 顶秀翘花乱古稀犹爱风(来源:《北京风俗类征》)

今世妇人,上衣下裙;旗籍妇人,则深衣曳地而不裙。《萝藦亭札记》 满俗妇人衣皆连裳,不分上下,此古制也。古人男子有裳,妇人无裳,盖正如是。至于妇人礼服,补褂之外,又有所谓八团者,以绣 或缂丝为彩团八,缀之于褂,为新妇之服。《天咫偶闻》 (来源:《北京风俗类征》)
壶芦器者,出于康熙年间,皇祖命奉宸苑取架匏而规模之,及熟, 遂成器焉,盌、盂、盆、盒、惟所命,盖其朴可尚,而巧亦非人力之 所能为也。(乾隆御制诗序)
壶芦器非民间所有,惟取瓠