皇帝的生日庆典。中国帝王以生日为节,始于唐玄宗开元十七年(729)。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官上表,请以玄宗生日八月五日那天为“千秋节”。此后,唐朝皇帝除德宗外,都有自己的生日节名。如肃宗生日叫“天成地平节”,武宗生日叫“庆阳节”,宣宗生日叫“寿昌节”,昭宗生日叫“嘉会节”等等。终唐一代,自唐玄宗始,每遇皇帝生日,全国休假三日,举行庆贺活动。在京城,群臣向皇帝祝寿,献上甘露、醇酎和“万岁寿酒”。王公、外戚、士庶等都各有奉献礼品。各地地方官为博得皇帝欢心,也献上大量的珍物宝玩。群臣上寿时,一般由侍中代表群臣跪奏:“称千秋令节,臣等不胜大庆,谨上千万岁寿。”皇帝则举酒答道:“得卿等所献寿酒,与卿等内外同庆。”然后皇帝按等级高低赏给王公大臣金镜、珠囊、缣彩、束帛等,并且赐宴文武百官。此后,各个封建王朝都仿效唐朝故事,“无帝不节”。五代、宋、元、明诸代庆贺皇帝生日,虽然在某些方面基本与唐朝相同,如献酒祝寿、摆设道场、禁止屠宰等,但规模远没有唐朝宏大,礼仪也不及唐朝详备。宋代以后节名虽各不相同,但一般统称为“圣节”。明代把“圣节”、“正旦”、“冬至”并称三大节。清代,皇帝的威严高到了无以复加的地步,诸帝生日庆贺礼仪繁琐,规模盛大,前所未有。万寿节这天,“普天同庆”,京师与各直隶省都“各建道场,诵经祝寿”;直隶省满、蒙、汉各族官员分队而列,“望阙行礼”从康熙五十二年(1713)开始,凡遇皇帝万寿圣节,开科举士,并大摆“千秋宴”。（来源：中国宫廷文化大辞典，2006-02）
京都竹枝词：“做阔（京师名学大器派者，曰做阔）。全凭鸦片烟， 何妨作鬼且神仙？开谈不说红楼梦，（此书脍炙人口），读尽诗书是枉 然”。都门新竹枝词： “馆中烟友集如云，地窄人多臭气薰，输到瓶 儿高卧后，声声只唱打三分”。又：“瘾深烟气透肌肤，虽具人形骨已枯，白纸一张颜色变，通 称烟鬼却非诬”。北平俗曲鸦片烟大爷做阔云：“鸦片烟必得吃，烟袋叫枪，他这 一个名字是什么人起？虽然是下不得钱粮，筒儿里塞着萨一支烛，拈 子一盘比火绳细，点着了活像要勾机子。还有些零零碎碎的铁兵器， 斧钺勾叉队伍齐，打仗出兵无处使，军营里不用小东西。开了灯喜笑 颜开都得意，躺下吃是老规矩。烟袋锅儿虽然叫斗，可量不得米，讲 究的是装样儿别致，身分结实，不存烟屎，胜似个古磁，枕上烟就是 吹也出不去，这才算是好的，敢情是烟袋竿儿值银子，地道竹子，产 在江西，中间的节儿，方可取，不用打磨，带着嫩皮，身分要粗不要 细，首尾亭均笔管儿直，日久年深颜色紫，可筒儿多厚的油子，亚赛 过漆，仿佛是自从盘古分天地，传到如今并无二支，多少钱他都值。 烟的成色，必得行家才知底里，原来有许多的分别，挑起来一拉多长， 墨呀似的丝，熬他的火耗分层次，黑土的强似个白土的，好烟他有十 分力，过瘾飞快性子急，回残货三钱瘾吃上七钱也过不去，竟攒空家 子。吃了他分外把精神抖搜起，增添气力，资助神思，解酒补虚，化 水消食，一两口果然可以，就只是不可长吃，入了瘾没法子可治，妙 药难医，关乎生死，这可不是顽的，若要问吃烟的行乐真情趣，扇面 儿车窗儿画的都不离”。（来源：《北京风俗类征》）
都城内外，如地安门外火神庙后，德胜门外西，阜城门外北，宣 武门外西，崇文门外东，朝阳门外南，皆有冰窖，以岁十二月藏冰来 岁入伏颁冰。《天咫偶闻》
三九冰坚，各处修窖存冰，以铁锥打冰，广尺许，长二尺许，谓之一方。诗所谓“纳于凌阴”者，即收冰入窖也。按旧俗传闻，临冻， 各窖贿嘱昆明湖提闸放水，须一元宝（五十二两）,冰始能厚。《春明采风志》（来源：《北京风俗类征》）
燕齐之俗斗鸡（来源：《北京风俗类征》）
