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SPECIAL LITERATURE
民风民俗
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时人服饰之讲新式者,帽结多用蓝色,腰巾多用湖色,白色,总 以浅淡为主。帽结宜小,腰巾长与袍齐,摇曳风前,颇饶恣态。(以上《京华百二竹枝词》注) (来源:《北京风俗类征》)

春明交游之盛,实为行省所无,举凡穷乡僻壤,海角天涯,平素 不能相见者,一旦合并,而阁部院寺职守,判然不相猜忌,今日定文 字饮,明日践花月场,畸人高士,可以傲睨王侯;老师宿儒,可以倾 动朝野。筵陈丝竹,而未闻议其侈靡;会号车轮,而方且病其阔疏。 沽春买夏,欢聚友朋,送抱推襟,忘形尔汝,顾又非泛滥而鲜有区别

也。 长安为万人海,富者不能傲贫,贵者不能骄贱也。往往公宴之场, 有敞车羸马而来,延为上宾者矣;有鲜衣怒马而至,反居末座者矣。 而京朝官职事之暇,脱略衣冠,就酒家饮,月上忘归,酣嬉达旦,赏 花观剧,任其所之,礼法可以勿拘,猜忌于焉皆化,称雄大户,债帅 弥豪,顾曲广筵,愁魔顿却,此掌生之梦华琐簿所由作也,自出国门, 此乐岂可复得哉?(以上梦园丛说)(来源:《北京风俗类征》)

近日酒人登座,必先属曰全城带票。盖全城凤记陈醖最佳, 来酤者以一纸署酒价,幂壶口,俾持归为验,故曰带票(来源:《北京风俗类征》)

都门杂咏赊点心云:“麻花烧饼债难偿,钱数门旁画几行,但愿 连朝霖雨大,好求房主抹新墙”。买物而缓偿其值曰“赊”。赊早点,京师贫家往往有之,卖者辄 晨至,付物,而以粉笔记银数于其家之墙,以备遗忘,他日可向索也。丁修甫有诗咏之云:“环样油条盘样饼,日送清晨不嫌冷,无钱偿尔 聊暂赊,粉画墙阴自记省”。(来源:《北京风俗类征》)

蒸锅铺的买卖儿,发明最早,凡在北京开设的,全是山东人多, 早先他门口儿,还摆着个斛食楼子(就是木头做的小酆都城儿),遇 有买斛食的,(俗名施食饽饽),得架弄上那个玩艺的,(两家儿买, 就赶不及啦),配合着仿佛透火炽。后来人越来越机灵,谁都不上那 个当,所以近年这种楼子,算是消灭啦。并且这个买卖儿,切摹儿是 真不少,(似乎近于生意),他必得在窗户上或幌子上,写点子戏出儿, 远远儿一看,直同前几年彩票行一样,也是红一条儿,黄一条儿,上 头写点子甚么牧羊圈咧,四郎探母咧,辕门斩子咧,走马荐诸葛咧, 其实说的可是江米人儿,并有个放生大桃商标,我可没见谁做过(不 开眼)。(来源:《北京风俗类征》)

京师妇女嫁外方人为妻妾者,初看时以美者出拜,及临娶,以丑者易之,名曰“戳包儿。”过门信宿,盗其所有逃去者,名曰“拏殃 儿。”(以上菽园杂记〕 (来源:《北京风俗类征》)
又:“饥寒交迫苦难名,况乃钱粮放四成,欲效首阳殊未得,旗 人都作小营生”。 (来源:《北京风俗类征》)

翎子这行买卖,向来是山西人所作,以北京而论,共四十余家, 其性质也算是一种生意(有暗码儿),并且又算是手艺,专跟官迷打 交对。先前有海军的时候,买卖稍见起色,后来一开赈捐,二百银子 就戴一枝,这行买卖儿可就发财啦。 (来源:《北京风俗类征》)

内臣又好吃牛驴不典之物,曰“挽口”者,则牝具也;曰“挽手” 者,牡具也;又“羊白腰”者,则外肾卵也;至于白牡马之卵,尤为 珍奇,曰“龙卵”焉。(来源:《北京风俗类征》)



茅地经冬,烧去枝梗,至春取土中余根,白如玉者,捣汁煎之, 至甘,可为洗心糖。(幽燕纪异) (来源:《北京风俗类征》)

 

咏汇斋山楂不同,数汇 丰,色胭脂甜若蜜,鲜消食有兼(来源:《北京风俗类征》)

鸽卵,今以为珍肴(来源:《北京风俗类征》)

北京街面儿上,有种卖旧木器的,也算一行儿生意,或是出摊儿, 或是用打鼓儿挑子挑着,上头还插着个草标儿,(中国普通卖物的标 记),叫空(念控)子一瞧,仿佛由住人家儿现买出来似的。不论茶几 儿,杌橙儿,钱柜炕棹儿,都是红赤鲜鲜。也有罩层桐油的,就有打 点子腊的,反正是窟窿大,大窟窿的破东西,用腻子抹鼓出来的,你 要一图便宜,就算上了当啦,使不了多少日子,立刻就现原形。(燕 市积弊) (来源:《北京风俗类征》)

睥睨一切,谓之眼界大,即京师云「眼眶大」也.(来源:《北京风俗类征》)
属僚对于上官之称谓,称人与自称,京外不同。对于管理各部院 之亲郡王,称之为“王爷”,对于部院之尚书,侍郎,则称之为“大 人”,而冠以姓,以尚、侍、不止一人也。其自称则不论郎中、员外、 主事、均称“司官”,亦有称“章京”者,(章京初为将军之满洲称, 谓世祖入关时,盛京将军自称章京是也,继而转为委员之满洲称,谓 如军机处总理各国事务衙门之属员,皆称章京是也)。虽京堂道府为 章京,亦自称“章京,”尚、侍、对于司官,章京,之无戚友私谊者, 则曰“某老爷”,某,姓也,此就京曹官言之也。(来源:《北京风俗类征》)


初、燕太子丹宾养勇士,不爱后宫美女,民化以为俗,至今犹然。 宾客相过,以妇侍宿,嫁娶之夕,男女无别,反以为荣,后颇稍止。(来源:《北京风俗类征》)
张肇崧西山游记云:“予因振策,依麓行,原阜参错,过广、太 乙、何各、北辛、石厂诸村墟,约十余里,频觏牲畜,重负篓囊,蹭 蹬于沙砾陂途,往来甚苦。土著顽黠,肮脏行歌。时也暑气渐蒸,讶 彼䩄涂粉胭,短衣纤足者,辄在林闼,裸露胸怀,或坦率便,就道旁 显臀蹲踞,若沿惯习,恬莫知惭”。(燕京纪游)(来源:《北京风俗类征》)

都会,具柬遍召同年寅好乡亲,假馆设席,延宾至,具货金,主 人受贺,演戏终日,谓之“请分子”。每分多至八金以上,少至一金以 下,每会可数百金,除费计赢若干,以为主人之得。(识小录) 都门竹枝词:“分子于今事更新,央人到处杂要宾,但将二两银交去,看戏何须问主人”。(见时尚门)(来源:《北京风俗类征》)

凡得鼎甲省分,是日同乡京官,开会馆,设宴演戏,遍请以前各 科鼎甲,迎新状元,其榜眼探花亦如之。鼎甲传胪,用大红长条贴门, 与得试差同。(南宫旧事)(来源:《北京风俗类征》)

又:“郊外香车锦作帏,顺城门下马争飞;独怜贫女无颜色,拾 得残蔬首戴归”。(以上聪山集) 盛夏时有跑热车之戏,贵介公子,疾驰为乐,以骏马驾轻车,使 仆夫痛棰之,瞬息百里,猝不及避者立毙于道。《燕京杂记》 京都竹枝词:“意气扬扬坐热车,逢人便碰势堪夸,一朝遇着吃 生米,(性傲而不肯吃人者,京师谓之吃生米)。充发还须扛大枷”。(见市井门) 都门竹枝词: “义兴天德厌喧哗,小有余芳问酒家,不是春光 解领略,南西门外跑飞车”。 道光都门杂咏南顶诗云:“南城一出最无涯,倦眼时醒眺望赊, 多少少年归去晚,天桥一路跑飞车”。(道光都门纪略) 梁绍壬燕台小乐府跑热车云:“雷声砉砉长安街,九逵大路扬尘 霾,忽然到眼疾如驶,奇肱之车飞而来。车中之人美如玉,锦带吴钩 新结束,车旁之仆秀且明,窄襟秃袖双貂缨。执鞭者如齐越石,意气 骄人殊自得,此时可有阖门妻,窥见夫郎好颜色?试问轿蹄尔许忙, 来从何处去何方?却由罗绮开筵地,会向氍毹选色场。色围香阵销魂剧,镇日笙歌喧不绝,锦上焚花火里蛾,此车亦复因人热。热场热客 自营营,冷眼看花褦襶行,直为炎官效奔走,非关汗马博功名。缁尘 我亦驰驱客,敝车代步聊栖息,相看肥马气扬扬,自笑蹇驴行得得。 若风从,若云从,骋而先者毛羽丰,真不愧车如流水马如龙。为鸡口, 为牛后,跂而及者牛马走,未免叹车如鸡栖马如狗”。(燕台集) 都门杂咏跑车诗云:“路过天桥石道傍,朱轮绣幰气扬扬,群殴 多为开车急,狗血喷头闹一场”。(同治都门纪略) 光绪都门纪略女子跑车诗云:“驰骋香车石道旁,女儿也自意扬 扬,催鞭赶过天桥去,鬟髻都成堕马妆”。(见时尚门) 天桥南北,地最宏敞,贾人趁墟之货,每日云集,更有金张少年, 扶风豪士,夕阳未下。黄尘正繁,轮雷乍惊,驹电交掣,飘风一过, 忽已远逝,洛阳青门之犊,不足斗其捷也,而仲夏南顶之游,驰骋尤 众。《天咫偶闻》 马车飞行,迅如疾电,车铃一响,已到眼前,每见撞倒行人,不 顾径去。(京华百二竹枝词注) 燕市少年,好夸身手,有于车四面之玻窗,増前后左右为十三方 者,曰“十三太保”。自坐车辕,御骏骡,驰逐天桥一带,曰“跑车”。 竞技争先,而不失整暇之态,以表示其倜傥不群。(旧都文物略)(来源:《北京风俗类征》)