北京历史文献数据库平台
注册
登录
首页
文献档案
文献专题
关系网络
知识服务
历史人物
历史事件
民风民俗
景观建筑
系统说明
联系我们
您的位置:
首页
>
知识服务
SPECIAL LITERATURE
景观
建筑
全部
雨香馆
雨香馆为香山靜宜園二十八景之一。
翠微亭
翠微亭有四座,一座在宋代江南东路的池州州府秋浦县(今安徽池州市贵池区)南边的齐山上,一座翠微亭在杭州西子湖畔飞来峰半山腰,第三座翠微亭原为静宜园二十八景之一,位于北京的香山公园内,第四座位于南通狼山。
瑞景轩
金华市东阳市南马镇
福胜寺
福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日,寺址高耸。建筑高低层迭,错落有致。
鸢飞鱼跃亭
四照亭北门上为“鸢飞鱼跃”(yuān fēi yú yuè)四字。原为唐代韩愈于贞元二十年贬为阳山县令的自勉之作,飞动婉转,气贯长虹。此石刻为清代书法家翟云升临摹,惟妙惟肖。
寿峰寺
寿峰寺位于大营镇李坪村后窑,是原豫西军工处兵工厂一分厂旧址。寺院石碑记载,于清朝康熙和清朝道光25年两次重修。寺院创建时间无从考证。
于2012年9月13日平顶山市人民政府公布为市级文物保护单位。
戒台寺
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名慧聚寺,明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺,因寺内建有全国最大的佛教戒坛,民间通称为戒坛寺,又叫戒台寺。
戒台寺是全国重点文物保护单位,它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的是保留了佛塔,经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。
尊胜寺
在山西省五台县茹村乡北湾子村附近,为五台山南门道上的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨,随之建寺。始建于唐,宋代重修,民国初年又予修葺。寺区古木参天,建筑瑰丽。寺前影壁砖雕精巧,寺内殿堂楼阁皆备,一连五进院落,逐级向上,层迭有致,左右设经楼禅舍,规模宏伟,布局严谨。大雄殿台基高耸,建造富丽。无量殿全部砖构,雕刻精致。
溥仁寺
承德溥仁寺,又称前寺,位于承德市街东的武烈河东岸。依山傍水,风景秀丽。
河北承德除了著名的避暑山庄,还有统称为“外八庙”的众多寺庙。而在几十座寺庙中,历史最早的当属溥仁寺。史载,清康熙五十二年(1713年),为给60岁的康熙帝祝寿,蒙古王公奏请朝廷在避暑山庄附近建寺以为瞻礼和膜拜场所,得到康熙帝的恩准,始建溥仁、溥善二寺。其中,溥善寺今已不存。史载,当时蒙古王公们共筹措了白银20万两,用于建造溥仁寺,但康熙帝认为太过铺张,认为10万两足矣。最终,只用了10万两就建成了溥仁寺,余下的银两用于了溥善寺的建设。
接秀山房
接秀山房是圆明园四十景之一。
接秀山房于福海东岸南部,建于1731年(雍正九年)前后。此处前俯巨湖澄碧,远望西山秀色。本景区建筑的命名曾有改变;正殿接秀山房后改悬“云锦墅”额。最南部的院落于1817年(嘉庆二十二年)改建成三卷大殿“观澜堂”。接秀山房内部装饰全部采用紫檀木漆器,上面都嵌以金银、宝石、象牙等,这些奇珍异宝上都镂刻着山水、楼阁、人物、花木、虫鸟。这种装饰,从设计到刻技都由明末杭州一周姓工匠所创始,故称周制,在我国雕刻史上占有重要地位。
坤宁门
坤宁门为坤宁宫后台阶下正中面北之门,北通御花园。
红本库
内阁大库,为建筑物名。建于明代,清代沿用,是内阁收贮文书、档案的库房,位于紫禁城东南隅、内阁大堂之东。内阁大库为砖石结构,墙面辟窗,窗中有铁柱,外有铁板窗。其存放红本、典籍、关防等件之库房,称之为红本库
天齐庙
天齐庙位于济南市历城区柳埠镇柳埠村东北端、凤凰山脚下的一个山崖上,崖高20余米,此庙高踞其上,坐北朝南。有青石台阶自崖下直通庙门,台阶108级,陡如泰山盘道。台阶之侧,有一曲径也可登临此庙。
买卖街
买卖街是指皇帝设在皇宫中或皇家园林里的买卖场所,其中街道、店铺、商号、旅馆、码头应有尽有。如果皇帝要逛街,宫女、太监等几百人就扮成商人、买卖人、游人,特别热闹繁华,就像个买卖街。
买卖街作为清代皇家园林的一个特殊的组成部分,直接反映了当时的市井文化,内涵丰富,也是清代宫苑研究中不可忽视的一环。
兰藻斋
位于畅春园内。
大庖井
院中“大庖井”极富盛名,井水清甜甘洌,可与京西玉泉山之水相妣美,故有“玉泉第一,大庖井第二”之说,井水至今仍未干涸。
镜桥
唐朝诗人李白有“两水夹明镜,双桥落彩虹”的诗句,这就是镜桥名称的来源。桥上有一座八角重檐的桥亭。
石丈亭
在颐和园长廊最西头的北侧,临近古石舫的地方,有一座典雅别致的小庭院,名为“石丈亭”,平面呈“门”字型。
会典馆
其馆址例由内务府于紫禁城内临时拨给,书成后仍退还内务府。故清代五次纂修会典(清代会典初纂修于康熙二十三年,雍正四年重修,于乾隆十二年至二十五年第三次纂修,嘉庆六年至二十三年第四次纂修,光绪十二年至二十五年第五次纂修),其会典馆之馆址并非固定在同一处所。如乾隆会典纂修时之会典馆,后来拨交国史馆使用;光绪会典纂修时之会典馆是在国史馆之北。两者虽然同在东华门内,但具体坐落位置则不同。因属临时机构,会典馆本身无印信,其对外行文是借用内阁典籍厅印信。馆内职官亦都是临时抽调而来,有正副总裁官、总校官、纂修官、详校官、校对官、收掌官及誊录官等,还有为数不少的供事、各色匠役及临时招募绘图人员。其中总裁官照例由大学士等元老重臣兼充,副总裁则是从部院尚书、侍郎等高级官员内选充。会典的纂修官与其他修书各馆有所不同,一般修书馆的纂修官大都以翰詹官为主,而会典主要是记述各部院衙门的典章制度,部院官员对此比较熟悉,因此历来会典的纂修官均是以部属司员为主, 翰詹为辅。会典馆于所纂会典脱稿后,即逐渐裁减人员,先是纂修、协修各官陆续各回本任,主要留下誊录、校对各官及吏役,待武英殿刊刻完毕,会典馆即正式裁撤。与此同时,皇帝照例要对参与纂修各官进行封赏奖叙。
普净寺
普净寺位于中国山西省襄汾县赵康镇史威村南侧,又称南史寺,在侯马、襄汾、新绛三县(市)交界处,占地面积5624平方米,建筑面 积818.77平方米,现存为元明时期建筑群,较好地保存了历史原貌。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
共563条记录  第25页/共29页
首页
«
1
2
...
21
22
23
24
25
26
27
28
29
»
尾页