碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨，保存完整的古代建筑群，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模。2013年3月，被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。

毓庆宫，古代宫殿建筑。位于北京故宫内廷东路奉先殿与斋宫之间，系清康熙十八年（1679年）在明代奉慈殿基址上修建而成。乾隆五十九年（1794年）添建大殿1座并游廊、抱厦，嘉庆六年（1801年）继续扩建，光绪十六年（1890年）和二十三年（1897年）加以修缮。

云林寺，位于山西省阳高县城内西门南侧，俗称西寺，西大寺。据雍正七年（1792年）《阳高县志》载，云林寺是由皇帝下诏而建，系明代建筑。
云林寺，清光绪、宣统年间修葺扩建。
云林寺，本身的价值在主殿三面殿墙的壁画。1996 年1月由山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2006年5月25日由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

张桓侯庙又称张飞庙，是长江三峡中一著名景点，也是全国重点文物保护单位。原址位于云阳老县城的对岸——长江南岸飞凤山麓，离重庆市区382公里，是为纪念三国名将[[张飞]]而建的祠宇，据传，张飞头颅葬于此，而身体葬于四川阆中的汉桓侯祠，因此民间有说法张飞「身在阆中，头在云阳」。张飞庙一座文武合庙，庙里的建筑主要有七座，其中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁是为纪念张飞而建，杜鹃亭和得月亭是为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建。据史料记载，张飞庙始建于蜀汉末年，已有1700多年历史。
因修建三峡工程，张飞庙的最低海拔只有330米，因此张飞庙整体搬迁至长江南岸的盘石镇龙安村，此地地理特征与原址相似，并仍然与新云阳县城隔江相望。张飞庙是三峡库区最大的地面文物搬迁项目，它的保护方案采用“原物搬迁”，就是尽可能地使用建筑物原物，另外也必然会补充一些辅料。新张飞庙的主体工程于2003年6月完工，2003年7月19日正式向游人开放。

浴德殿是建筑物名。即重华宫之西庑， 位于紫禁城内西六宫之北。殿内匾额为“抑斋”。据清高宗《圆明园长春仙馆抑斋》诗注：“长春仙馆，予为皇子时居也，颜书室曰抑斋，与重华宫西厢同。
清高宗即位后，凡园亭行馆有可静憩观书者，率以抑斋为名额”。又据清高宗《抑斋记》内有：“予向居重华宫，洁治西厢为书室，而名之曰抑斋”  。

养云轩意为“养蓄云气之轩”。养云轩是颐和园中现存不多的乾隆时期的建筑，位于乐寿堂以西，排云殿以东，长廊以北。为一所四合院，正殿五楹，东厢房名“随香”，西厢房为“含绿”。是随慈禧来园时嫔纪、命妇、格格的休息之所。慈禧的女画师缪素筠曾住于此。养云轩门前有莲塘，俗称葫芦湖，上架一孔汉白玉石拱桥。过桥即是长廊。轩东有叠石洞穴及天桥通往乐寿堂的西花园扬仁风。

位于畅春园内。

宝峰寺位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，“文革”中列蒙厄运，香火中断。1993年兴工重建，每栋殿堂均由时任江西省佛教协会会长一诚法师亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化。
宝峰寺是马祖道一的重要道场，自唐贞元元年（785年）起，马祖曾多次率徒来此弘法。随着马祖“洪州禅”的建立，宝峰寺道场文化对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。

凝晖堂是北京故宫非开放区建福宫西花园建筑群中的一座古建筑。周围有敬胜斋、碧琳馆、延春阁等建筑。各建筑大小不一，高低错落，内以游廊相连，并配有山石树木，虚实得当，堪称融皇家园林与江南私家园林艺术特色于一体的佳作。 

延寿堂，位于故宫慈宁花园内西侧，吉云楼以南，紧邻花园西墙，东与含清斋相对称。始建于清乾隆年间。据史料记载，延寿堂与含清斋同时修建，含清斋亦为乾隆皇帝侍奉太后或丁忧守制之用；延寿堂亦为太后嫔妃们疗养、游憩之处，皇上及后妃有恙，即招太医于延寿堂望闻问切、开方奉药。

宋代太府寺下有“布库、茶库、杂物库”等。《宋史·职官志》：“茶库，掌受江浙、荆湖、建剑茶茗，以给翰林诸司及赏赉出鬻。”

剑山是五山家族中第三座山,山高87.33米,剑山因为山的形状像一柄出了鞘横放着的宝剑,又名剑脊山,因为山峰如刀刃,又称刀刃山。狼五山中,其他四座山都是纵向走势,惟独剑山呈横向走势。 

崇福寺，位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧。是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙。崇福寺坐北朝南，外观古朴、庄严，门前雄狮端坐，寺内，殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。
崇福寺，创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”。

无尽意轩位于颐和园养云轩之西，为一组四合院形式建筑，背依万寿山，门临荷塘，园西为国花台。院内墙上装饰有造型各异的什锦灯窗。院内正轩五间，东西各有3间厢房，东西北环闭，面南敞开，背山临水，极为幽静。

琉璃，是一种矿物质材料。半透明体，把它涂在陶质（坩子土）制成的筒瓦、板瓦、脊鲁等构件表面，然后放至陶窑内用火烧成一层细密的彩色釉，使之成为一体的彩陶器物。釉在陶表面，有耐磨、结实、坚硬、美观的优点，是中国富有民族色彩的建筑构件材料。

大佛堂，即慈宁宫后殿，为清代太后、太妃礼佛之所，可能因其是清宫众多佛堂中体量最大者，俗称为“大佛堂”。

故宫未开放区的1个建筑物。有2间屋子，配殿2间。兆祥所在清代是较低级嫔御的娘家人入宫期间的住处。

古华轩是宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。建于乾隆三十七年（1772年），建成于乾隆四十一年（1776年），轩为敞轩，座北面南，正面悬挂乾隆帝御笔“古华轩”木匾。轩之内外还悬木雕龙匾4块，明间楹联一副，均是乾隆帝为轩前的百年古楸而题。倚树建轩，故名“古华轩”。

位于畅春园内。

绿云肪位于今香山饭店(虚朗斋旧址)北侧，周围老树参天，绿荫布地，乾隆年间仿热河避暑山庄之“云帆月舫”而建，形若舟舫，内设斋堂。
乾隆原诗序称：夫舟之用以水居无异陆处为利，而陆处者又以入室如在舟中为适。然而山居水宿，无事强生分别。况载舟覆舟，为鉴又岂独在水哉。
1860年被英法联军焚毁。民国时期在原绿云肪遗址上修建了香山慈幼院图书馆，50年代改为小白楼。现被占用不对游人开放。
乾隆御制《绿云舫》诗曰：“园中水皆涓涓细流，不任舟楫，因仿避暑山庄内云帆月舫斋室而经舫名之。盖自欧阳氏画舫而后人多慕效之者，夫舟之用以水居无异陆处为利，而陆处者又以入室如在舟中为适。然则山居水宿，无事强生分别。况载舟覆舟，为鉴又岂独在水哉”!