乾隆十七年（1752）四月，浙江温台县发生贫民抢米事件。事平后，为首者以大枷枷号，遍游城乡两月，然后永远枷禁。乾隆帝谕示说：大凡抢夺之案，多由富民奇闭粜而起。地方官遇有灾伤，即当先期一面劝富民出所有余，通融平粜；一面密为弹压保护，务使两得其平。

乾隆十七年（1752）十月，四川杂谷等地改土归注。先是，杂谷土司苍旺与梭磨土司勒儿悟、卓克基土司娘儿吉构衅，清政府派员前往调处。苍旺抗执不尊，竟将梭、卓所属土民番寨，聚兵攻毁，又私造枪炮，潜谋不轨。四川总督策楞、提督岳钟琪以杂谷地方延袤二千余里，为西南一大部落，距旧保县不远，中有古维州最为险要，若被苍旺攻占，便可直趋保县，势将难治，请调兵四千进剿。朝廷发兵后，清军先遣队很快由保县驰抵维州，占踞三关要口并一切险隘，及桥梁可通处。续发官兵也接踵而至。遂并力进攻杂谷脑寨，断其水路。结果自旧保至杂谷脑沿途各寨，自愿投降的一百零六寨，归附人数四万余名，且全部愿意改土归流。十月初三日，清政府准将杂谷地区改土归流，并在杂谷脑等处设官、筑城、驻兵。

乾隆十七年（1752）八月，顺天乡试，主考房官入帘时，在内帘监试御史蔡时田行李内搜出关节二纸，外帘监试御史曹秀先辨认，系其侄举人曹咏祖笔迹。乾隆帝以为即位以来，留意整饬，应当诸弊尽除，人知畏法，不料尚有愍不畏死，藐法行私，潜通关节者，实出情理之外。蔡时田身为御史，以监试为职，竟然受带关节，尤属不法，实在可恶。命将蔡时田革职，曹咏祖革去举人，曹秀先解任；案内有名人犯交在京总理事务王大臣会同刑部严加刑讯，切实审拟定罪。十四日，和硕履亲王允陶等复奏；将蔡时田严刑鞫讯，据供所带关节二纸，原拟入帘时，遇有相识之人，相机转托，并非实有其人，质问曹咏祖，所供相同。于是，以“蔡时田身为御史，奉命监试，反倒收受关节，串通嘱托；曹咏祖奔竟夤缘，藐法营私，情罪俱为重大”，二人均被处以斩刑。

乾隆十八年（1753）七月，洪泽湖水涨溢，高邮东罗坝决口，邵伯运河二闸冲决，下游高邮、宝应一带被淹。学习河务布政使富勒赫上奏：南河各厅将岁修抢修钱粮任意亏空，致使工料无措。乾隆帝遂署尚书策楞、尚书刘统勋前往查核，发现浮冒蒙混种种滋弊，总计亏空十一万五千余两，其外河同知陈克济、海防同知王德宣亏缺，皆至二三万两；通判周冕应办物料，全无储备，以至二闸被冲，束手无策。乾隆帝谕示限亏帑人员一年赔补，到时不完，就地正法；将河督高斌、协办河务张师载革职，留工效力赎罪。九月，黄河复决于铜山县张家路，南注灵、虹诸县，归洪泽湖，夺淮而下。乾隆帝以秋汛已过，何致冲漫河堤，其中显有情弊，便将该管同知李敦革职拿问，责高斌、张师载往同山勒限堵塞。不久，策楞奏劾同知李敦、守备张宾侵帑误工状。乾隆帝谕令将李敦、张宾即于该工正法，使在工人员知所惩戒。以高斌、张师载负恩徇纵，命将二人绑赴行刑处所，目睹行刑后，再行释放。

乾隆十八年（1753），孙嘉淦去世，终年七十一岁。孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。家境贫寒，力耕苦读。康熙五十二年（1713）进士，授检讨。雍正时，以直言敢谏闻名，性格憨直，清廉自律，颇受器重，官至吏部侍郎。乾隆帝即位后，孙嘉淦上疏：“治乱之机，转于君子小人之进退；进退之机，握于人主之一心。”受到乾隆帝嘉纳，迁刑部尚书，总理国子监事。适逢河南郑州有疑狱，乾隆帝命使者往勘，不得实情，复令孙嘉淦往讯，得其冤狱，十余人尽被释放。乾隆三年（1738）四月，迁吏部尚书，仍兼管刑部事。直隶总督李卫劾总河朱藻贪劣误工，乾隆帝命孙嘉淦与尚书讷亲往鞫，得实，论罪如律。十月，授直隶总督。时畿辅酒禁极严，犯罪违法者很多。孙嘉淦疏奏：前督李卫任内，一年中查获私酿案件三百六十四起，犯法者一千四百余名。臣到任一月，查获私酿案件七十八起，犯法者三百五十余人。其未报自结，吏役兵丁已经拿获而受贿放掉者，更不知多少。正犯之外，牵连受累者，又不知多少。以日用饮食之故，官吏兵役以私酿为利薮，百姓弱者失业，强者犯令，盐枭未靖，酒枭又起，天下骚然，殊非政体。烧锅禁则酒必少，酒少则价贵，价贵而私烧之利什部于昔，什倍于之利所在，民众必以性命争之。本为民生计而禁止，反而滋扰至此，立法不可不慎。乾隆帝览奏后，下诏对造酒采取弛禁政策。犯法人大为减少。乾隆六年（1741），调任湖广总督，疏言：治苗在治头人，令各寨用头人为寨长，一峒之中，取头人信服者为峒长，使其约束寨长而听命于县令，如是苗疆有提纲挈领之方，于有司自收令行禁止之效。乾隆八年（1743），因徇庇属下被夺官。乾隆九年（1744），授宗人府府丞，次年迁右副都御史。乾隆十五年（1750）八月，任工部尚书、协办大学士。孙嘉淦居官有八约自戒：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”著有《孙文定奏议》。

乾隆十九年（1754），小说家吴敬梓客死扬州，终年五十四岁。吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又称文木老人，安徽全椒人。生于世宦之家，祖父为监生，作为州同知，父亲为拔贡，曾任江苏赣榆县教谕。吴敬梓幼年丧母，随父宦游，二十三岁中秀才，后来屡试不第。由于他不善理财，又爱交游，慷慨好施，遂使祖业难守，家道中落，为族人所歧视，家产被侵夺，奴仆皆逃散，田地卖尽，亲朋故友都将他拒之门外，断绝往来。于是，他怀着极大的忿懑移家南京。此后，生活更加贫困，有时靠卖书换米，晚年竟穷到“囊无一钱守，腹作干雷呜”。“近闻典衣尽，灶突无烟青”的地步。吴敬梓天资聪颖，过目成诵，虽受正统儒学教育，却不喜八股文，偏爱诗赋与“杂学”。二十九岁参加科举考试，遭到斥逐，便绝意仕途。三十六岁时，安徽巡抚荐他应试“博学鸿词”被他托病拒绝。家境变化，世态炎凉，生活道路坎坷，使他对程朱理学，科举入仕产生了憎恨和蔑视。在接触社会中，又看到了很多丑恶现象，促使他用笔去朝廷讽刺与抨击。他从四十岁起，用十年时间，创作了杰出的长篇讽刺小说《儒林外史》。在书中，他把那些科举出身的贪官，横行乡里的贡监，利欲熏心的士子，附庸风雅的名士，招摇撞骗的清客，以及围绕在这些人物身边的各色人等，都刻画得栩栩如生，活灵活现，从而对科举制度、封建礼教、官场黑暗、吏治腐败、文化道德堕落等进行了揭露、批判与抨击。同时又把一些“市井小民”作为正面人物，赞美他们纯朴、善良的优秀品质和高尚情操。吴敬梓的其他著作，主要还有《文木山房集》、《诗说》（已佚）和《金陵景物图诗》。

乾隆十九年（1754），岳钟琪病死军中，终年六十九岁。岳钟琪，字子美，四川成都人，初以赀捐同知，后改武职，累迁至四川永宁协副将。康熙五十八年（1719），准噶尔部策妄阿拉布坦遣其将策凌敦多卜侵西藏，岳钟琪随都统法喇率兵出打箭炉，抚定里塘、巴塘等地，次年攻拉萨，大败策凌敦多卜军，西藏平定。师还，擢四川提督。雍正元年（1723），出兵征青海，抚远大将军年羹尧请以岳钟琪为参赞，率六千人抚定上、下寺东策卜诸番，剿平呈库、活尔贾二部。雍正二年（1724）授奋威将军。郭隆寺喇嘛与罗卜藏丹津呼应作乱，岳钟琪与诸军合击，擒其首达克玛呼图克图，尽歼叛众，焚毁寺庙。进攻罗卜藏丹津，擒其母及妹，罗布藏丹津换妇女服逃去。出师十五日，斩首八万级、青海事平，授岳钟琪三等公，兼任甘肃提督，雍正三年（1725），又兼甘肃巡抚。四月，署川陕总督，护理军务，不久实授川陕总督。雍正五年（1727），平定禄万钟、陇庆候叛乱，将乌蒙、镇雄等地改土归流。雍正七年（1729），准噶尔部噶尔丹策零屡侵喀尔喀诸部。雍正帝命傅尔丹为靖边大将军，屯阿尔泰、出北路；岳钟琪为宁远大将军，屯巴里坤，出西路，分兵进讨。雍正十年（1732），大学士鄂尔泰劾岳钟琪专制边疆不能歼敌，降为三等候，六月召回京。张广泗又劾岳钟琪调兵筹饷，统驭将士种种失宜，雍正帝尽夺岳钟琪，交兵部拘禁。乾隆二年（1737），释归。乾隆十三年（1748），起岳钟琪为提督，命赴大金川军营效力。金川事平，加岳钟琪太子少保，封三等公，赐号威信。乾隆十七年（1752），杂谷土司苍旺为乱，率兵讨平。乾隆十九年（1754），力疾往重庆捕治“乱民”陈琨，归途中死于资州。岳钟琪性沉毅，多智略，治军严整，关心士卒疾苦。终清之世，汉大大臣拜大将军，满洲兵隶麾下受节制，唯岳钟琪一人。乾隆帝诗内，称岳钟琪为“三朝武臣巨擘”。

乾隆二十年（1755）八月阿睦尔撒纳反叛后，清廷将其罪状宣示中外，又治失察诸将之罪。同时，乾隆帝如期于九月在热河召见归降的厄鲁特诸部台吉，照四卫拉特旧制，封噶拉藏多尔济为卓罗斯汗，车凌为杜尔伯特汗，沙克都尔漫济为和硕特汗，巴雅尔为辉特汗。任命策楞为定西将军，玉保、富德、达尔党阿为参赞大臣，哈达哈为定边左副将军，扎拉丰阿为定边右副将军，征讨阿睦尔撒纳。新封四汗皆愿率部从征。十一月，命玉保为前队率领清军与厄鲁特四部兵丁，西出巴里坤，向伊犁进发。一路上在诸部台吉、宰桑配合下，与各路叛军作战，或剿灭、或招抚，进军比较顺利。阿眭尔撒纳此时屯兵博罗塔拉河，四出剽掠，十二月，进占伊犁。乾隆二十一年（1756）正月，清军到达吐鲁番，萨喇尔从伊犁脱身来迎，玉保率队长驱而西，各路清军向伊犁靠拢，阿睦尔撒纳见势对己不利，弃城逃走，清军收复伊犁。玉保引兵追击阿睦尔撒纳，至特克勒河，探知离叛军仅有一日程地。忽然有人来报，说台吉诺尔布已将阿睦尔撒纳擒获。玉保相信，遂屯兵不进，并急报主帅策楞。策楞不审虚实，率尔露布告捷。二月中旬，乾隆帝闻报大喜，为策楞、玉保等加官晋爵，以军务告竣颁诏天下。阿睦尔撒纳却借此缓兵之计，向哈萨克境内逃去。策楞、玉保知道真相后，不去追捕，反倒互相推咎，借口马力已竭，屯兵伊犁。四月十六日，乾隆帝以策楞、玉保乖张失机，命将二人革职，解京治罪。命达尔党阿为定西将军，富德为副，任追剿事，又以兆惠为定边右副将军，负责应援。五月，达尔党阿率兵二千，哈达哈率兵四千，由西、北两路追剿阿睦尔撒纳。七月，清军大败哈萨克与阿睦尔撒纳联军二千余人，继而又以寡击众，再创告捷，追及只隔一谷，相距二三里，“贼仓促不及驼载”，阿睦尔撒纳易服而逃，几乎被擒。不过阿睦尔撒纳故伎重演，使一哈萨克人又施缓兵计，说什么欲擒阿睦尔撒纳来献，但需待其汗至，请大军缓行稍待。达尔党阿听信其言，下令驻军。致使阿逆从容逸去。北路军在哈达哈率领下进至四颜山，遇哈萨克阿布赍叛军千人，也不迎击，任其远逸。从征厄鲁特各台吉、宰桑见前后两将军“见卖无能”，心生轻视之意，遂相继背叛，都统和起被诱杀。阿睦尔撒纳闻四部构乱，自哈萨克返回，与新叛各部台吉、宰相相会于博罗塔拉河，自立为四部总汗，继续为乱。伊犁再陷。策楞、玉保于解京途中也被乱兵杀害。

乾隆二十年（1755），全祖望因病去世，终年五十一岁。全祖望字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县人。乾隆时进士，改庶吉士。曾与侍郎李绂共同借抄《永乐大典》，世人渐知大典之可贵。全祖望尚气节，不肯逢迎权贵，为当事者排斥，散馆列下等，以知县用。遂辞官归里，专心著述。他家境贫寒，衣食难继，而笔耕不辍，写出许多重要的著作。他曾先后主讲蕺山书院和端溪书院。著有：《鲒琦亭集》、《外编》、《诗集》、《经史问答等》。全祖望人格高尚，重气节，生平推崇黄宗羲，承黄氏遗志，从四十二岁起，经过十年辛勤努力，续修完成《宋元学案》，为研究学术史作出了贡献。他还致力于宋末和南明史事及浙东乡土文献的搜集与整理，为明末清初抗清死节的忠贞之士、耆旧先贤、进步学者，撰写碑铭志传，表彰他们的民族气节和高尚品质，记述其学术流派、造诣及品行，对后人了解明末清初的学术思想史大有裨益。

乾隆二十年（1755），画家李方膺去世，终年六十一岁。李方膺，字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园等，江苏南通人。他父亲李玉鋐官至福建按察使，很受雍正帝赏识。雍正七年（1729），李玉鋐入觐时，雍正帝赐其第四子李方膺知县职。李方膺至山东乐安、兰山任知县，后因反对总督王士俊强令垦地而入狱。乾隆帝即位后，治王士俊罪，李方膺才被释复官，调任合肥，代理滁州知府。不久他因不肯逢迎而被罢官。其后寄居南京，卖画为生。李方膺善画松、竹、梅、兰及小品，主张直接向生活学习，创造出自己的艺术风格，曾自题梅花诗云：“铁干铜皮碧玉枝，庭前老树是吾师，画家门户终须立，不学元章与补之。”用笔倔强放纵，不拘成法，老干新枝，苍劲有致，人称“蟠塞妖矫于古法未有”。他画的《风竹图》，以禿笔画竹叶，横涂纵抹，表现出竹子在风雨中飘摇的神态，情景交融，别有意境。他画的《游鱼图》，用简洁洗练的笔法，画出春水方涨时，一群活泼可爱的鱼儿的稻田里畅游的情景，表现了热爱生活，赞美自由的天然情趣。李方膺的作品，诗情画意和谐一致，内容与形式达到了完美的统一。