《都门汇纂》是由清代李静山等人增补编纂、杨静亭原编，于清同治十二年（1873年）刊刻的北京地域文献汇编，属古籍丛书类作品，全称《都門紀畧(都門彙纂)不分卷》。该书以整合《都门纪略》等实用文献为基础，主要记录清代京师地理格局、驿路交通及市井风俗，兼具历史考据与民俗研究价值。
全书分四部分：首部以双色刻印的京师地图与皇城地址为核心；第二部收录杂咏、会馆名录及社会杂记，保留原书序言；第三部新增邮驿里程信息，详载京师至全国二十余省驿路；末卷独立汇编"菊部群英"戏曲资料。各册既自成体系又相互关联，采用木版棉花纸印刷，编纂时注重标注原始编者并保留文献原貌，在延续前人成果的同时增补驿路、戏曲等新内容，反映了清代北京城市生活的多元面向。
本书包括《恩福堂笔记》、《恩福堂诗钞》、《恩福堂年谱》三种,是清代大学士英和一生作官的见闻，包括对北京的名胜古迹，风土人情，对外旗人的生活、家世等的记载。（来源：联编数据 摘要字段）
《恩福堂笔记》该笔记分上下二卷 ， 包括一百四十六则记事。 现采其有裨于史志或掌故者录之。（来源：《恩福堂笔记诗钞年谱》之史料考订 刘高）
《恩福堂诗钞》诗别集。十卷,附外集一卷。清英和撰。此编所收为作者自幼至谪戍黑龙江以前所作。除第一卷是作者从学诗至登进士第期间(1780—1792)所作外,其他各卷皆为官时所作,如法式善所说为“一官一集”,包括《蛾术集》、《瀛洲集》、《容台集》、《民部集》、《西馆集》、《水部集》、《赓扬集》等。可想见其诗作数量之多,而此《诗钞》结集于清宣宗道光十一年辛卯(1831),录诗至道光八年戊子,前后达五十年,仅收古、今体诗四百九十二首,可见其芟汰之多。编讫后又恐以诗贾祸未即刊刻。(高宗曾训戒满族亲贵大臣不得以作诗为事)。所附外集则收录其寄怀与悼念亡妻之作。此编前有作者自序、法式善序及戴衢亨之题词,初刊于道光(1821—1850)末年,作者逝世后不久。1991年,北京古籍出版社将《诗钞》与《卜魁集》、《恩福堂笔记》、《恩福堂年谱》汇为一编,排印出版。（来源：中国诗学大辞典， 1999-12）
《恩福堂年谱》一卷。清英和(1771—1839)自述。英和姓索绰络氏,字树琴,号煦斋,别号粤溪生,满洲正白旗人。乾隆五十八年 (1793年)进士,历任编修、侍读、步兵统领、工部、户部尚书、军机大臣、内务府大臣等官,以营孝穆皇后陵寝地宫浸水被革职。著有《恩福堂诗集》、《恩福堂笔记》等。此谱自记至道光十九年(1839年)冬止,以下数月由其子奎照补记。谱以记仕历为主,涉及天理教起义及改行海运事,可参证。此谱有道光年间家刊本。（来源：四库大辞典·上， 1996-01）
《燕史》是一部北京及周边地区的地方通史，是明朝太学生郭造卿，受蓟镇总兵官戚继光嘱托和资助，于万历初年编纂的。从这部书修撰起，其价值就受到当时及后世的瞩目，清初著名学者顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于戚继光调任和辞世，《燕史》未能最后完成刊刻，后世逐渐湮没无闻，仅存抄本十记三十五卷，已非完帙。本书在校勘标点《燕史》抄本的同时，又从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》、论说集《海岳山房别稿》中，辑录出该书的全部篇序和部分论、辨，凡一百四十五篇，与抄本合为一帙，首次将《燕史》全部传世篇章辑为一书，对于阅读这部独一无二的古代北京地方通史，了解其编纂宗旨、体裁结构和基本内容，提供了尽可能完整可靠的文本。（来源：郭造卿与《燕史》 北京师范大学 邱居里）
下编收录《燕史》叙、辨、论一百四十五篇。
《燕史》是一部北京及周边地区的地方通史，是明朝太学生郭造卿，受蓟镇总兵官戚继光嘱托和资助，于万历初年编纂的。从这部书修撰起，其价值就受到当时及后世的瞩目，清初著名学者顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于戚继光调任和辞世，《燕史》未能最后完成刊刻，后世逐渐湮没无闻，仅存抄本十记三十五卷，已非完帙。本书在校勘标点《燕史》抄本的同时，又从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》、论说集《海岳山房别稿》中，辑录出该书的全部篇序和部分论、辨，凡一百四十五篇，与抄本合为一帙，首次将《燕史》全部传世篇章辑为一书，对于阅读这部独一无二的古代北京地方通史，了解其编纂宗旨、体裁结构和基本内容，提供了尽可能完整可靠的文本。（来源：郭造卿与《燕史》 北京师范大学 邱居里）
诗话著作。近人杨钟羲撰。杨钟羲,字子勤,一字圣遗,辽宁辽阳人。清时属官翰林院,辛亥革命后避居上海,以著述自遣,先后成《雪桥诗话》,凡四集四十卷。各集自为起迄,随编随刊。馀集最晚出,编定于1922年秋,刊行于1925年。全书以采事录诗为旨,“其人足纪而无诗,其诗足纪而无事,概未之及”(《自跋》)。采辑碑传、墓志、序跋等他人著述,间有裁略。笔涉于有清三百年间之帝王宗室、名臣硕儒、畸人逸士,所谈每能隐然于国政兴衰相关,故有“俨具史裁,不当以诗话目之”之评(陈宝琛序)。如三藩作乱、西域边事、疏浚河渠之水利事业、修四库全书等,皆籍诗作诗事而有所反映。评骘诗人甚平正,“推重国初之朱(彝尊)、王(士禛)、叶(燮)、沈(德潜),悉取正声,而不甚扬袁(枚)、蒋(士铨)、赵(翼)之流波,郢说歧涂,扫除净尽”(缪荃孙序)。此外,学术伦理、版本目录等,书中亦时有涉及。全书以采事之富胜。有《求恕斋丛书》本。（来源：中国诗学大辞典， 1999-12）
本书是作者1919年春写成的三集十二卷。选录了清代的许多诗篇，汇集了不少诗客才人学者清流等各类文化人的一些虽是片片段段的而许多是罕为人所悉的隽语卓见旧闻轶事，对诗家的渊源流派以及学人论诗的不同美学观点也有所论列，同时也是一部贯串有清一代的涉及许多方面而汇集了丰富材料的掌故书，还结合所选之诗，述及各地一些名胜古迹，兼及物产风俗等。（来源：联编数据 摘要字段）
本书收录记载北京史志文献的资料集《日下旧闻考》的卷一百四十一至卷一百六十，内容包括京畿、京畿附编、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。（来源：联编数据 摘要字段）
原名《钦定日下旧闻考》。清于敏中(1714—1779)、窦光鼐、朱筠等编纂。一百六十卷。敏中字叔子,一字重棠,江苏金匮(今无锡)人。乾隆进士。授修撰。历官文华殿大学士。文渊阁领阁事。才识过人,熟悉掌故。著有《临清纪略》。光鼐字元调,号东皋,山东诸城人。乾隆进士。由编修累官左都御史。充上书房总师傅。历都河南、浙江学政。著有《省吾斋诗文集》。筠字竹君,一字美叔,号笥河。乾隆进士。由翰林院侍读降编修。著有《笥河集》。该书是窦光鼐、朱筠等于乾隆三十九年(1774)奉命对朱彝尊《日下旧闻》加以增补、考证而成。由于敏中、英廉总裁。“日下”即京都。取王勃《滕王阁序》“望长安于日下”句的“日下”。这里专指北京。全书约一百五十万字。分星土、世纪、形胜、宫室、京城、皇城、城市、官署、苑囿、郊坰、京畿、户版、风俗、物产、边障、存疑、杂缀等十七门。较《日下旧闻》增国朝宫室二十卷、京城总记二卷、皇城四卷、国朝苑囿十四卷。全书百六十卷,较四十二卷本《日下旧闻》增加三倍。但编次体例仍沿其旧。另官署十二卷,原在城市门内,现独立为门。郊坰原六卷增为二十卷,京畿原十卷增为三十七卷。书中有“原”、 “补”、 “增”等字样。 “原”为朱彝尊原有, “补”为朱子昆田填补, “增”是乾隆时增加的。该书是有关北京历史、地理、城坊、宫殿、苑囿、名胜古迹等一部最大最完全的资料书。同时书中辑录许多古碑残碣,如周秦的石鼓文、唐闵忠寺苏灵芝行书宝塔颂碑等都是少见的珍贵资料。另外,该书对研究康熙中以来北京城市演变,和乾隆初、中期北京建筑,如城内宫殿、三海、景山;城外的圆明园、清漪园、静宜园等名称、年代、匾额、对联,何人居住等园林历史、建筑布局和风格提供了第一手资料。有乾隆五十二年(1786)刻本,1981年北京古籍出版社出版新标点、校对本。（来源：中国古文献大辞典·地理卷， 1991-08）
本书收录记载北京史志文献的资料集《日下旧闻考》的卷八十一至卷一百，内容包括国朝苑囿、郊坰。（来源：联编数据 摘要字段）
原名《钦定日下旧闻考》。清于敏中(1714—1779)、窦光鼐、朱筠等编纂。一百六十卷。敏中字叔子,一字重棠,江苏金匮(今无锡)人。乾隆进士。授修撰。历官文华殿大学士。文渊阁领阁事。才识过人,熟悉掌故。著有《临清纪略》。光鼐字元调,号东皋,山东诸城人。乾隆进士。由编修累官左都御史。充上书房总师傅。历都河南、浙江学政。著有《省吾斋诗文集》。筠字竹君,一字美叔,号笥河。乾隆进士。由翰林院侍读降编修。著有《笥河集》。该书是窦光鼐、朱筠等于乾隆三十九年(1774)奉命对朱彝尊《日下旧闻》加以增补、考证而成。由于敏中、英廉总裁。“日下”即京都。取王勃《滕王阁序》“望长安于日下”句的“日下”。这里专指北京。全书约一百五十万字。分星土、世纪、形胜、宫室、京城、皇城、城市、官署、苑囿、郊坰、京畿、户版、风俗、物产、边障、存疑、杂缀等十七门。较《日下旧闻》增国朝宫室二十卷、京城总记二卷、皇城四卷、国朝苑囿十四卷。全书百六十卷,较四十二卷本《日下旧闻》增加三倍。但编次体例仍沿其旧。另官署十二卷,原在城市门内,现独立为门。郊坰原六卷增为二十卷,京畿原十卷增为三十七卷。书中有“原”、 “补”、 “增”等字样。 “原”为朱彝尊原有, “补”为朱子昆田填补, “增”是乾隆时增加的。该书是有关北京历史、地理、城坊、宫殿、苑囿、名胜古迹等一部最大最完全的资料书。同时书中辑录许多古碑残碣,如周秦的石鼓文、唐闵忠寺苏灵芝行书宝塔颂碑等都是少见的珍贵资料。另外,该书对研究康熙中以来北京城市演变,和乾隆初、中期北京建筑,如城内宫殿、三海、景山;城外的圆明园、清漪园、静宜园等名称、年代、匾额、对联,何人居住等园林历史、建筑布局和风格提供了第一手资料。有乾隆五十二年(1786)刻本,1981年北京古籍出版社出版新标点、校对本。（来源：中国古文献大辞典·地理卷， 1991-08）
