净土寺，又称东都净土道场，建于北魏天赐元年（公元404年）。位于洛阳龙门石窟南伊水东岸，伊川长寿山巨型卧佛之中的白云岩上，山门前是由东向西流的“定盟泉”与“倒涧泉”合流处，称“二龙戏珠”宝地。北魏孝文帝陵与净土寺同处于一条南北中轴线。
净土寺出土有元代至元二十二年(公元1285年)的“云山舍利之塔”铭文石刻，“云山”一词突出表明净土寺所在的白云岩，犹如天上吉祥的的白云，降落在此处。与《汉书 广成赋》所描绘的“大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊”相吻合。
《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于东都净土道场。”《大正藏》卷50《慈恩传》卷上说：“其第二兄长捷先出家，住东都净土寺。察法师堪传法教，因将诣道场，诵习经业。”隋炀帝大业八年（612年），大理寺卿郑善果奉敕度僧27名，跟随二哥长捷在净土寺习佛的陈袆，被破格录取在兹寺剃度出家，时年13岁，法名玄奘。后由此到西天取经，“唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序碑文》说“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润。”是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地，惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨云霞而进影。百重寒暑，蹑霜雨而前踪。”叙述了玄奘自幼在净土寺出家，又从净土寺“杖策孤征，往游西域”到西天取经的历史事实 。

太和殿东,面南之门谓之中左门,与之对称,太和殿西,面南之门谓之中右门。此门可通太和殿前后。

龙兴寺，位于安徽省滁州市凤阳县城北凤凰山日精峰下，为洪武十六年（公元1383年）明朝开国皇帝敕建，是明朝皇家寺庙。
1981年被列为安徽省重点文物保护单位，龙兴寺是全国重点开放寺院，被评为国家AAA级风景区。

渊鉴斋是清康熙帝的书斋名,在畅春园内。康熙帝以“渊鉴斋”为名,命人编纂了《渊鉴斋御纂朱子全书》、《渊鉴斋古文选》。

清凉寺位于八大处公园内，证果寺以东，占地面积百亩许。清凉寺早已被毁，其旧址21世纪初是八大处苗圃的所在地。
清凉寺的前身是卢师寺。大典本《顺天府志》引《元一统志》曰：“尸陀林卢禅师寺碑有云，禅师姓卢，隋末唐初巡行沙门也。变化非常，容心罕测。或坐桑干水上泛泛而游，或陟林峦霭中往往而见。冥搜西山得此形胜，乃剪荆棘开道场。安禄山为范阳节度时，有真应寺律师惠颙，袭卢遗迹，敷演宝藏，传续慈灯。预立石室，次于卢坟。
清凉寺，碑文乃范阳节度掌书记朝议大夫守国子司业上柱国赐紫金鱼袋张纳撰，大唐天宝八载十月十五日建寺。西有龙潭，灵物在焉祈祷之地。”该段文字说明，隋末唐初，卢师创建了“卢师寺”。卢师圆寂以后，安葬在卢师山。唐朝天宝八年（749年），惠颙重修了卢师寺。
元朝泰定三年（1326年）重修卢师寺，改称“大天源延圣寺”。明朝正统十一年（1446年）重修该寺，改称“清凉寺”，沿用至今。

法海寺 （ Dharma-samudra Vihāra）位于北京石景山区模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年1439（1440年），动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等多人，历时近5年，至正统八年才建成。原寺庙规模宏大，明、清时多次重修。
法海寺占地面积20000平方米。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。1988年公布为全国重点文物保护单位。

杏花春馆是圆明园四十景之一。
杏花春馆在雍正时期被称为杏花村，取唐朝诗人杜牧的诗歌《清明》中的意境建造，表达的是一种淳朴的田园情趣。

重翠崦位于玉华岫西北,建于清代,山门向东,为三间歇山式殿宇。俗称玉华四院。

香雾窟建于乾隆十年（1745年），是清静宜园时期二十八景中地理位置最高的一景，因位居半山，此处绿荫掩映，清静优雅，草木芳香弥漫，故被称做香雾窟，意为芳香密布的静室。

1.壶水成冰，形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，檐动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”
2.喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝弦。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禅心一片玉壶冰。”
3.酒名。宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊复记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升， 锦江 新酿玉壶冰。”

玉华岫景区位于芙蓉馆南侧，建筑包括玉华寺，玉华岫，皋涂精舍，邀月榭，绮望亭，溢芳轩等建筑。[[明代}明]]正统九年（1444年）建玉华寺，清乾隆十年（1745年），在寺旁增建玉华岫等建筑。玉华岫是一处精巧别致的园中之园，是小憩、品茶的好地方。由于此处视野开阔，是园内观赏红叶的最佳处。玉华岫于1860年遭到英法联军焚毁。

碧桐书院为圆明园四十景之一，位于九洲景区后湖东北角，是一座书房。
碧桐书院是圆明园较早建成的一组建筑，雍正时期名曰“梧桐院”。碧桐书院四面环山，林木茂密，是一处非常清静的地方。碧桐书院是清帝读书、作画的地方，书院周围种植有大量梧桐树。

顺贞门位于内廷中路北端，为御花园之北门。始建于明初，原称坤宁门。

北远山村是圆明园四十景之一。
该景位于大北门内偏东，稻田遍布，各房舍名称都与农事有关，呈现浓郁田园景色。
该景修于乾隆九年（公元1744年），又称课农轩。皇帝在御园中的“农村”赏景，算是对农桑的关怀。圆明园毁后，此处已逐渐形成一个不小的村落，倒是成了真正的农村了。

左翼门，建筑物名。位于紫禁城内体仁阁之北。
顺治三年（1646） 十月修建工成。门座五间。康熙时地震，清圣祖命满汉大学士以下、副都御史以上各官集于此门，遣侍卫口传弭灾六事上谕，令会同详议举行。清制，文职四品、武职三品以下官员仆从人等，由神武门内东夹道进至左翼门而止  。

熙和门位于外朝中路、太和门外西侧庑房正中。始建于明永乐十八年（1420年），初名右顺门。明嘉靖三十六年（1557年）四月因三大殿火灾被焚毁，次年重建。嘉靖四十一年（1562年）九月改名归极门。万历二十五年（1597年）六月再度烧毁，天启年间重建。顺治二年（1645年）五月改名为雍和门，乾隆元年（1736年）为避雍正皇帝讳而改为熙和门。清乾隆二十三年（1758年）第三次毁于火灾，同年十二月重建。

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。
2001年6月25日被中华人民共和国国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

养性殿，位于宁寿宫后的养性门内。为宁寿宫后寝主体建筑之一。清乾隆三十七年（1772年）仿内廷养心殿建造，体量略小，平面布局特殊。

延庆寺，坐落于山西省五台县西北部阳白乡善文村，该寺在建筑形制上耍头、补间、斜拱、驼峰的手法同境内佛光寺文殊殿相似。第六批全国重点文物保护单位

翊坤宫，内廷西六宫之一，明清时为妃嫔居所。建于明永乐十八年（1420年），始称万安宫，嘉靖十四年（1535年）改为翊坤宫。清代曾多次修缮，原为二进院，清晚期将翊坤宫后殿改成穿堂殿曰体和殿，东西耳房各改一间为通道，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。 
后殿体和殿，清晚期连通储秀宫与翊坤宫时，将其改为穿堂殿。面阔5间，前后开门，后檐出廊，黄琉璃瓦硬山顶。亦有东西配殿，前东南有井亭1座。光绪十年慈禧五十寿辰时移居储秀宫，曾在此接受朝贺。光绪帝选妃也在此举行。