克勤郡王府（Prince Chan titles Mansion）国家重点文物保护单位，为清代现存规模较好的一座王府，此府是顺治年间所建。原占地面积不大，平面布局与王府规制尚符。克勤王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息。
清室覆亡后，府邸的产权曾归属辅熊希龄，21世纪初，克勤郡王府修葺一新，恢复昔日风貌。
府路南影壁尚存，府前部只存东翼楼。后部的内门、后寝与东西配房、后罩房均保存完整。西部跨院也存大部原有建筑。

南堂，是一座历史悠久的天主堂。1605年（明万历33年）利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模较小，后由德国耶稣会士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。
南堂是中国天主教北京教区主教座堂。1664年汤若望被弹劾下狱，该堂一度被毁，汤案平反后康熙又拨银重建，1775年遭火灾后又重建。1900年曾被义和团焚毁，1902年又重建。中华人民共和国建立后曾经多次修葺。南堂属国家重点文物保护单位。

乐寿堂，清漪园建筑，也是颐和园居住生活区中的主建筑。北京颐和园内慈禧的寝宫乐寿堂，原为乾隆十五年(公元1750年)时本是乾隆的母亲孝圣宪皇后要过六十岁生日，乾隆为了给母亲庆祝六十大寿，在乾隆十四年的时候就把原来的瓮山和西湖加以改造。

广德寺，中国皇家禅林，位于四川省遂宁市船山区城西三里许的卧龙山。始建于唐朝开元年前（公元713年前），原名石佛寺；大历二年（767）更名为保唐寺；大历十三年（778），敕名“禅林寺”；德宗建中初年（780），敕名善济寺；昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”。
广德寺，北宋真宗大中祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”。明武宗正德年间敕赐“广德寺”。一千三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建。有“西来第一禅林”之誉，为四川著名的观音道场。

太庙（the Ancestral Temple），位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），占地面积13.9万平方米，是明清两代是皇帝祭祖的地方，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放  。

古华轩是宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。建于乾隆三十七年（1772年），建成于乾隆四十一年（1776年），轩为敞轩，座北面南，正面悬挂乾隆帝御笔“古华轩”木匾。轩之内外还悬木雕龙匾4块，明间楹联一副，均是乾隆帝为轩前的百年古楸而题。倚树建轩，故名“古华轩”。

寿康宫，位于北京故宫内廷外西路，慈宁宫西侧。清雍正十三年（1735年）始建，至乾隆元年（1736年）建成，嘉庆二十五年（1820年）、光绪十六年（1890年）重修。 
2015年10月10日，“甄嬛”起居的后宫正式对公众亮相。

铜鹤，造功精细，金碧辉煌，富有灵气， 是皇宫中不可缺少的吉祥物。

景仁宫是明清宫殿建筑，属于内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰长安宫，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(1655年)重修，道光十五年(1835年)、光绪十六年(1890年)先后修缮。

真觉寺金刚宝座，又称五塔寺塔，位于北京市海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸，白石桥路五塔寺村24号——北京石刻艺术博物馆内。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。真觉寺金刚宝座建于明成化九年（1473年），按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。 
真觉寺金刚宝座，为高台上建有五塔的佛塔，故称为金刚宝座式塔。真觉寺金刚宝座分为塔座和五塔两部分。塔下部为长方形砖砌拱券结构塔座，即金刚宝座。真觉寺金刚宝座的南北两面正中各开券门一座，通入塔室。真觉寺金刚宝座顶上有一座下方上圆两层檐的琉璃罩亭，为琉璃砖仿木结构，罩亭顶上有一皇家寺院的标志“蟠龙藻井”。玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。真觉寺金刚宝座及塔身上遍饰雕刻，整座金刚宝座塔可以称得上是一座大型雕刻艺术品。它是中国现存建筑年代最早、雕刻艺术最精美的金刚宝座式塔，是中国明代建筑艺术和石雕艺术的代表，是中外建筑形式相结合的成功范例。
1961年3月4日，真觉寺金刚宝座（五塔寺塔）被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

月坛又称夕月坛，是古代汉族人民祭月的场所。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。
月坛位于北京西城区南礼士路西侧。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上诸星神的场所。该坛方广四丈，高四尺六寸。面白琉璃，阶六级，俱白石。内棂星门四，东门外为瘗池，东北为具服殿；南门外为神库，西南为宰牲亭、神厨、祭器库，北门外为钟楼、遗官房。外天门二座；东天门外北为礼神坊。月坛坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。
明清北京月坛在今北京市西城区南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。
1955年将其辟为公园，以供人们休息娱乐。经多年营建后，月坛公园的面积大为扩展。整个公园分为南北两部分，北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为特征，这里也就是明清时期的月坛。南园是新辟的游览区，以山石水池、迂回曲折的园路，组成一个自然山水园的格局。其设计建造以“月”为主题，园之名也取为“邀月园”。邀月园中部有一组小院，取“桂子月中落，天香云外飘”之意而名“天香院”。
2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

濂溪乐处是圆明园四十景之一。
本景是圆明园中面积最大的园中之园。园中心是一个被湖面和小溪所围绕的大岛，岛略偏西北，东南水面较广，湖四周被山环绕团团围住，山水连成一片。

康熙平定三藩后，于康熙二十一年(1682年)下谕设馆编纂《平定三逆方略》，是为方略馆缘起。最初书成即撤。
乾隆十四年(1749)二月对金川用兵结束，奏准重开方略馆，纂修《平定金川方略》后，遂成常设机构。方略馆设有文移、纂修、 誊录及校对4处和书、纸2库。最高官员为总裁,由军机大臣兼任，下设提调官,满汉各2人；收掌官,满汉各2人； 纂修官,满3人、汉6人。除汉纂修1人由翰林院咨送补充外,其余各官皆由军机章京兼充。另设译汉官及校对、供事等，无定额，分别由吏部、内阁及翰林院、詹事府等衙署调充。方略馆除编纂方略外,往往奉旨编修其他书籍,为此，方略馆保存了军机处全部档案，以备随时录用。
乾隆十四年以后，军机处存档中的录副奏折，绝大部分由方略馆供事抄录，以军机处名义的行文亦有由方略馆提调官签发者，以致方略馆渐成专为军机处办事的附属机构。遇有应修方略之时，反要另择办公地点，另调人员承办。宣统三年(1911年)四月，方略馆与军机处同时裁撤。

真武庙，位于北京市西城区真武庙路   。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。
真武庙，另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。 
独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。
独乐寺为国家AAAA景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。

苏州街位于北京的西北郊，是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街，乾隆时仿江南水乡的风貌而建，是专供清代帝后逛市游览的一条水街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。1986年重建。是中国古代“宫市”的唯一孤本。

清凉寺位于八大处公园内，证果寺以东，占地面积百亩许。清凉寺早已被毁，其旧址21世纪初是八大处苗圃的所在地。
清凉寺的前身是卢师寺。大典本《顺天府志》引《元一统志》曰：“尸陀林卢禅师寺碑有云，禅师姓卢，隋末唐初巡行沙门也。变化非常，容心罕测。或坐桑干水上泛泛而游，或陟林峦霭中往往而见。冥搜西山得此形胜，乃剪荆棘开道场。安禄山为范阳节度时，有真应寺律师惠颙，袭卢遗迹，敷演宝藏，传续慈灯。预立石室，次于卢坟。
清凉寺，碑文乃范阳节度掌书记朝议大夫守国子司业上柱国赐紫金鱼袋张纳撰，大唐天宝八载十月十五日建寺。西有龙潭，灵物在焉祈祷之地。”该段文字说明，隋末唐初，卢师创建了“卢师寺”。卢师圆寂以后，安葬在卢师山。唐朝天宝八年（749年），惠颙重修了卢师寺。
元朝泰定三年（1326年）重修卢师寺，改称“大天源延圣寺”。明朝正统十一年（1446年）重修该寺，改称“清凉寺”，沿用至今。

国史馆，官署名，是中华民国时期政府的最高史政机关，这里拥有珍贵齐全的国家史料信息，可分为清史、中华民国史、人物传记史料、学术论文集及史料重刊等九个类别，并设有史料阅览及图书期刊空间供民众前往阅览。
清时属翰林院，最早于康熙二十九年(1690年)设于东华门内，掌监修《明史》、清史，有总裁、清文总校、提调、总纂、纂修、协修等官。

越南镇国寺（Chua Tran Quoe）位于河内市区北面西湖畔的小半岛上，隔青年路与竹帛湖相对。建于6世纪，是河内的西湖最漂亮的古建筑。这里景色秀丽、环境清雅、古色古香。越南各朝代一直将它用作行宫。寺的四周用围墙围起，寺庙的周边种满了荷花，荷花季节，煞是好看。在镇国寺里面还可以看到高僧的墓地。