武侯墓，即诸葛亮墓，位于汉中市勉县的定军山脚下，因诸葛亮曾获封武乡侯而得名武侯墓。
建兴十二年蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭河两岸相抗，病死于五丈原军中，葬汉中的定军山下。
诸葛亮墓周围有定军山、少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。
墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。
从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。
新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，其天造地设实为人工所不能者。
1996年，诸葛亮墓被列为全国重点文物保护单位。

今北京。元朝国都。原称燕京,曾为辽、金陪都。元初,改燕京为中都。至元九年(1272),元世祖忽必烈以中都为大都,并从上都迁都至此。大都,蒙古语为“汗八城”,意为“汗”之城。元大都的营建始于至元四年 (1267),忽必烈接受刘秉忠之建议,在原金中都东北营建新城。至元二十二年 (1285),基本竣工,中都居民迁入大都城,从此,北京取代了长安、洛阳、开封等古都的地位,成为全国政治、文化中心。大都城的建设以忽必烈当年驻跸的太岁山 (今北海琼毕岛) 及周围湖泊太液池为中心,此地原是金中都郊外的大宁离宫,尽管在蒙古军围攻中都时,城市遭到严重破坏,但大宁宫得以幸存,故忽必烈以此为基点,建造皇城。太液池东为皇宫,又称大内,即紫禁城的前身,池西为太子宫,又称隆福宫; 北为后妃宫殿,长达20里的围墙围绕皇城,皇城城墙俗称马阑墙。皇城外为外城,外城呈长方形,城墙均为夯土筑成。基部厚达7. 2丈,南北长228丈,东西宽201丈,实测周长57. 2公里。元大都的城市布局体现着《周礼》对帝王都城的设计理想,即 “左祖右社,面朝背市”。皇城以北是商业区,城中南北干道两旁是居民居住区,共分50坊,规划整齐,井然有序。元大都是当时东方著名的繁华之城,《马可波罗游记》 中对大都城的繁华有着详尽的描述。大都还是中外文化交往的中心,高丽、日本、缅甸、安南 (今越南)、波斯 (今伊朗) 等中亚及欧洲的商人、使节、教士、科学家都曾前往大都,著名的有马可波罗、约翰·孟德高维诺等。大都的建设中也有阿拉伯、尼泊尔等国工匠的卓越贡献。元大都的兴建奠定了今日北京城市的基础。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）

普宁华严寺 ，位于洪阳镇五公里的水吼村北侧的洪山山颠2 0 0 米高处，在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。

燕京八景之一。《日下旧闻考·形胜》: “居庸去北京九十里,在昌平县西北三十里。关之中延袤四十余里,两山夹峙,一水旁流,骑通连驷,车行兼辆。先入南口,过关入北口。关中有峡曰弹琴,道旁有石曰仙枕,两崖峻绝,层峦叠翠。又有石城,横跨东西两山,南北设二门,敌台十二,置军卫以守之。淮南子云,天下有九塞,居庸其一焉。南眺临军都,亦谓之军都山。以兹山苍翠秀丽,故曰居庸叠翠。”明·杨荣《居庸叠翠》:“群山耸列势峥嵘,日照峰峦积翠明。高出烟霞通绝塞,低徊城阙拥神京。”清·弘历《居庸叠翠》:“断戍颓垣动接连,当时徒说固防边。洗兵玉垒曾无籍,守德金城信不穿。”（来源：中国园林艺术大辞典， 1997-01）

圣水寺，始建于唐广明年间（公元 880 年），明正统元年（1436 年）以“圣水”名之。古寺旧址在今观音殿后崖壁下，今寺为 1985 年以后所修建 。据民国版《绵阳县志》载：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正时重修”。 
圣水寺，位于绵阳市城西涪江右岸的塔子山风景区，自古以龙泉圣水著名，最初名“甘泉寺”，其历史可上溯至唐永徽年间（公元 650～655 年），已历 1300 余年，堪称川西北历史悠久的古刹之一。据《绵阳县志》记载，赤壁古有《圣水龙湫记》摩崖题刻，其文云：“名山院西崖，壁下有龙湫焉，祷雨辄应。唐永徽中，名‘甘泉’，元曰‘阜名泉’，明曰‘圣水’。明正统元年（公元 1436 年）建寺，因以名之。”圣水寺观音殿后崖壁下，“龙湫”尚存，清泉常满。
圣水寺，1991年被绵阳市列为四川省重点寺院。

体仁阁位于太和殿前广场内东侧，面西。始建于明永乐十八年（1420年），明初称文楼，嘉靖时改称文昭阁，清初改称体仁阁。乾隆四十八年（1783年）六月毁于火，当年重建。

岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米 ，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。 
岱庙是道教主流全真派圣地  ，第三批全国重点文物保护单位 。

法源寺，位于北京市宣武门外教子胡同南端东侧，建于唐太宗贞观十九年（公元645年），是北京最古老的名刹之一。 
法源寺，唐时为悯忠寺，清雍正时重修并改为今名，1956年在寺内成立中国佛学院、1980年又于寺内建立中国佛教图书文物馆，是中国佛教协会所属的宗教类博物馆。
法源寺，1983年被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院，2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

十七孔桥是古代桥梁建筑的杰作。它位于北京市西郊颐和园内，是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时（1736—1795）建，是园内最大的石桥。 桥由17个桥洞组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书“灵鼍偃月”，南面书“修蝀凌波”，蕴涵着深厚的文化底蕴，具有极高的美学价值、学术价值和使用价值。

国子监（guó zǐ jiàn），中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；监丞，专领监务。此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

燕雀湖位于南京市玄武区中山门外北侧，又称前湖，历史上的燕雀湖颇负盛名，为金陵名胜。燕雀湖与玄武湖是南京古代的两大湖泊，两湖以钟山为界。玄武湖在钟山西，称后湖；燕雀湖在钟山南，称前湖。燕雀湖还被称为白荡湖，南朝萧梁时期，始称燕雀湖或太子湖。
燕雀湖古时面积极大，东临钟山脚下，南至明故宫午门一带，西抵解放路，北达后宰门一带，周长约三十里。以钟山为界。玄武湖在钟山北，称后湖；燕雀湖在钟山南，称前湖。
古时的燕雀湖湖边芦苇丛生，各种水鸟常栖息于此，湖水与钟山相映衬，一派生机勃勃的雄姿秀景。燕雀湖在元末明初发生巨大变化，明太祖朱元璋为在该地营建南京故宫敕令迁三山，填燕雀，燕雀湖大部分填塞。如今湖的面积不很大，但十分幽静。

慈宁宫始建于明代嘉靖十五年（1536年），明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期，当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后也在这里居住过。顺治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝三帝以孝出名，慈宁宫经常举行为皇太后庆寿的大典。