玉澜堂在颐和园昆明湖畔。清乾隆十五年（1750年）建，光绪年间（1875－1908）重建。是光绪帝的寝宫。光绪二十四年（1898年）戊戌变法失败后，慈禧曾幽禁光绪于此。

月坛又称夕月坛，是古代汉族人民祭月的场所。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。
月坛位于北京西城区南礼士路西侧。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上诸星神的场所。该坛方广四丈，高四尺六寸。面白琉璃，阶六级，俱白石。内棂星门四，东门外为瘗池，东北为具服殿；南门外为神库，西南为宰牲亭、神厨、祭器库，北门外为钟楼、遗官房。外天门二座；东天门外北为礼神坊。月坛坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。
明清北京月坛在今北京市西城区南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。
1955年将其辟为公园，以供人们休息娱乐。经多年营建后，月坛公园的面积大为扩展。整个公园分为南北两部分，北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为特征，这里也就是明清时期的月坛。南园是新辟的游览区，以山石水池、迂回曲折的园路，组成一个自然山水园的格局。其设计建造以“月”为主题，园之名也取为“邀月园”。邀月园中部有一组小院，取“桂子月中落，天香云外飘”之意而名“天香院”。
2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米 ，已有400多年的历史。 
天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。 一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖，园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。 天一阁及其周围园林具有江南庭院式园林特色。   天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。
1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。  2018年10月29日，浙江省宁波市天一阁·月湖景区被中华人民共和国文化和旅游部确定为国家5A级旅游景区。

太庙（the Ancestral Temple），位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），占地面积13.9万平方米，是明清两代是皇帝祭祖的地方，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放  。

奉先殿，古代宫殿建筑。位于北京紫禁城内廷东侧，为明清皇室祭祀祖先的家庙，始建于明初。清沿明制，于清顺治十四年（1657年）重建，后又多次修缮。奉先殿为建立在白色须弥座上的工字形建筑，四周缭以高垣。

平湖秋月，西湖十景之一。南宋时，被列为西湖十景之三，元代又称之为“西湖夜月”而列入钱塘十景。
“平湖秋月”景观是指：每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故题名“平湖秋月”。
南宋时平湖秋月并无固定景址，而以泛舟湖上流览秋夜月景为胜。康熙三十八年，巡视西湖，题书‘平湖秋月’匾额，从此，景点固定。现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。

真武庙，位于北京市西城区真武庙路   。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。
真武庙，另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。

真觉寺金刚宝座，又称五塔寺塔，位于北京市海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸，白石桥路五塔寺村24号——北京石刻艺术博物馆内。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。真觉寺金刚宝座建于明成化九年（1473年），按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。 
真觉寺金刚宝座，为高台上建有五塔的佛塔，故称为金刚宝座式塔。真觉寺金刚宝座分为塔座和五塔两部分。塔下部为长方形砖砌拱券结构塔座，即金刚宝座。真觉寺金刚宝座的南北两面正中各开券门一座，通入塔室。真觉寺金刚宝座顶上有一座下方上圆两层檐的琉璃罩亭，为琉璃砖仿木结构，罩亭顶上有一皇家寺院的标志“蟠龙藻井”。玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。真觉寺金刚宝座及塔身上遍饰雕刻，整座金刚宝座塔可以称得上是一座大型雕刻艺术品。它是中国现存建筑年代最早、雕刻艺术最精美的金刚宝座式塔，是中国明代建筑艺术和石雕艺术的代表，是中外建筑形式相结合的成功范例。
1961年3月4日，真觉寺金刚宝座（五塔寺塔）被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

万佛堂又称为“万佛龙泉宝殿”，原名是“龙泉寺”。该地位于北京市房山区磁家务凤凰岭下，最初建立是在唐代。

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。

2020年2月，为向医务工作者表达感谢和敬意，大召寺自景区恢复运营之日至2020年12月31日，对全国所有医务工作者实行免门票政策。

军机处是清朝官署名，也称“军机房”、“总理处”。是清朝时期的中枢权力机关，于雍正七年（1729年）因用兵西北而设立。雍正帝以内阁在太和门外，恐漏泄机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。雍正十年（1732年），改称“办理军机处”。设军机大臣、军机章京等，均为兼职。乾隆帝时期复设军机处，从此成为清朝的中枢权力机关，一直到清末。
军机处总揽军、政大权，成为执政的最高国家机关。完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处。同时，军机处在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位。
另外，军机处在办公场所和官员设置上没有正式的规定，也无品级和俸禄。需要强调，军机处虽然是国家最高权力机构，但归根结底听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具。宣统三年（1911年）四月责任内阁成立后军机处被撤销。

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。 
独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。
独乐寺为国家AAAA景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。

龙王庙，位于安溪县参内乡乡区的北部，是一座始建于宋代的古庙，又名龙潭庙，旧时专门供奉四海龙王，龙王娘娘，日，月星君，雷公、电母风神雨伯诸神。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。  
龙王庙，山有仙则名，水有龙则灵。龙王庙历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。 尉尝祷雨于此，诃责道士必求见龙，龙见形示尉。尉还，大雷雨击尉，毙之，故祀于庙旁。对此，史书记载及民间广泛流传着种种传说。明嘉靖《安溪县志》载：“在长泰马坑山（今祜水村马坑角落）后。有三潭，下一潭最深，龙王庙在焉。岁旱祷之，灵应不爽。嘉靖七年二月，旱甚，知县黄怿免冠，率士民祷于潭下，三步一拜，果雨。嘉靖三十一年六月旱，知县汪瑀徒跣祈水路拜，雨辄应。”清乾隆《安溪县志·杂记》在引用《宋志》时称：“参村龙潭庙，方二丈余，侧有大石，遇祷雨时，龟见则旱，蛇见则雨。”又有古书载：“龙潭庙在镇抚东部，水深色碧，若遇大旱，各方面来此祈雨，归未到家，即大雨淋漓，百求百应，无一或爽。”
龙王庙，新编《安溪县志》载：“民国32年（1943年）三月二十五日至五月十六日，久旱不雨，田园龟裂，全县受旱378461亩。”相传，县长陈拱北曾率信男到龙潭庙祈雨，大雨滂沱。古人何鲁作有《龙潭致雨》一诗：怪石临潭辟洞空，人言直透海龙宫，若因旱魃来祈雨，只在嘘云顷刻中

隆宗门是位于北京故宫乾清门前广场西侧的一个古建筑，明永乐十八年（1420年）建，万历二十六年（1598年）十一月重修，清沿明制，于顺治十二年（1655年）重修。

先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，引诗 先农坛 先农，则神农也”引；“坛于田，以祀先农”引。魏时，先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”引)。藉天祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛

国史馆，官署名，是中华民国时期政府的最高史政机关，这里拥有珍贵齐全的国家史料信息，可分为清史、中华民国史、人物传记史料、学术论文集及史料重刊等九个类别，并设有史料阅览及图书期刊空间供民众前往阅览。
清时属翰林院，最早于康熙二十九年(1690年)设于东华门内，掌监修《明史》、清史，有总裁、清文总校、提调、总纂、纂修、协修等官。

千佛塔坐落于梅州市东郊大东岩山顶，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。
整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是"岭南明珠"，前来朝礼者络绎不绝。
千佛塔建于南汉大宝八年（公元965年），距今已有一千多年历史，现为广东省重点文物保护单位。
铁塔分为七层，通高4.2米，呈四方形，塔底边长1.6米，为生铁铸成，每面铸有大小佛像250个，四面合计为一千佛，故名千佛塔。
为保护铁塔，1991年12月3日在铁塔上方新建一座千佛塔，整个佛塔用花岗石筑砌而成，塔高九层36米，八角形，宏伟壮观。
佛塔二至八层墙内镶嵌千尊汉白玉佛，九层供奉千尊鎏金铜佛，塔顶托起一座七层小石塔，形成塔中有塔，塔上有塔、铁佛、玉佛、金佛共容一塔的"三千佛塔"的艺术特色。